- 收藏
- 加入书签
中共党史教育在初中历史教学中的实践路径探索
——基于道德认知、情感、意志与行为的四维融合
摘要:在新时代“立德树人”根本任务、育人目标的指引下,中共党史教育成为初中历史教学的核心内容与灵魂所在。它绝非简单的历史史实灌输,而是一项系统性的铸魂育人工程。本文旨在突破传统中共党史教学的窠臼,并尝试从道德认知的深化、道德情感的培育、道德意志的淬炼和道德行为的引导这四个相互关联、层层递进的维度,构建一套有效且实用的实践路径,以期实现中共党史知识传授、价值引领与人格塑造的有机统一,培养堪当民族复兴大任的时代新人。
关键词:党史教育 历史教学 实践路径
中国共产党的历史蕴含了丰富的政治智慧、崇高的道德资源以及强大的精神力量。初中阶段是学生三观形成的重要时期,在此阶段开展科学且生动的中共党史教育,对于引导青少年“扣好人生的第一粒扣子”,具有不可替代的重要作用。在这个学生价值观形成的关键时期,如何在实际的历史教学中有效融入中共党史教育,成为当前教育研究的重要课题。部编版《中国历史(八年级)》涵盖了中国共产党领导中国革命、建设、改革的重要历史事件,为中共党史教育提供了丰富且生动的学习素材。然而,传统的中共党史教学在具体教学实践中容易陷入一些困境:或偏重于机械记忆,流于表面,使学生感到枯燥;或采用宣教模式,缺乏人性化叙事,使学生产生距离感;或与学生现实生活脱节,难以引发真正的价值认同和行为转化。要破解这些难题,就必须超越单纯的知识传授,深入到学生道德人格形成的完整心理过程。基于心理学和教育学理论,个体道德的形成遵循“知、情、意、行”的内在发展规律。因此,本文将以此为框架,系统探析中共党史教育在初中历史教学中的创新实践路径。
一、道德认知:以历史唯物主义构建党史认知框架
道德认知是人们对是非、善恶、美丑的认识、判断和评价,它是道德情感、意志和行为的基础。没有准确、深刻的历史认知,爱国主义和理想信念便是无源之水、无本之木。中共党史教育的首要任务,就是帮助学生建立起对党史的客观、全面、辩证的认识。
(一)构建时空框架,夯实认知根基。初中生的抽象思维能力仍在发展当中,对中共党史的理解,需要建立在清晰的时空坐标上。在实际教学中,教师应充分利用历史年表、时间轴、历史地图等工具,将分散的党史事件(如党的成立、南昌起义、长征、抗日战争、解放战争等)串联起来,形成一条清晰的“中国共产党奋斗主线”。例如,通过多媒体工具绘制一幅动态的“长征路线图”,标注出行军路线、重要会议和重大战役,同步呈现敌我力量对比等,让学生直观地理解长征的艰辛与伟大战略转移的意义,从而对伟大“长征精神”的认知奠定坚实的历史史实基础;或者是通过思维导图展示中国共产党成立的背景、过程、发展,以逻辑线的形式帮助学生串联重要阶段,标注重大事件,构建起时空观念,从而对中共党史形成整体感知。
(二)呈现立体的历史人物,避免脸谱化解读。学生对党史的认知,很大程度上源于对具体历史人物的认知。要避免将革命领袖和英雄人物“神化”或“扁平化”。实际教学中应致力于还原历史人物的多面性与成长性。例如,讲述青年毛泽东时,不仅可以讲他的远大志向,也可以分享他如何通过具体的社会实践来探索救国道路,甚至在他年轻时也曾有过迷茫和尝试。讲述杨靖宇在东北组织民众抗日时,在简单介绍人物生平后,提出思考:他为什么要千里迢迢跑到冰天雪地的东北去参与和组织抗日? 引导学生思考其救国信念的坚定性与主动性,点明当时的社会氛围,让学生理解,杨靖宇的选择是众多救国道路中最艰难、最决绝的一条。讲述焦裕禄时,除了展现他带病工作的感人事迹,更应深入分析他为何能做出这样的选择——是源于对党的宗旨的深刻认以及对人民群众的深厚感情。这种有血有肉、真实可感的叙事,更能让学生信服,并从中汲取人格的力量。
(三)创设思辨的探究情境,培养历史思维。深层次的认知离不开独立思考。教师应设计富有挑战性的探究问题,引导学生穿越回历史现场,让学生基于史料进行分析、讨论,甚至辩论。例如,在讲授“西安事变”时,可以设置情境:“如果你是当时中共的决策者,面对被扣押的蒋介石,是‘杀’还是‘放’?请陈述理由。”此时,学生需要查阅当时中日民族矛盾上升为社会主要矛盾的背景资料,理解中共从“反蒋抗日”到“逼蒋抗日”的政策性转变,从而深刻认识中国共产党党以民族大义为重的宽广胸襟和卓越的政治智慧。在讲授抗美援朝的大背景时,设置情境:“如果你是当时的国家领导人,面对朝鲜的求助,‘出兵’还是‘不出兵’?请陈述理由。”此时学生得翻阅新中国成立初期面临的严峻国内、国际背景资料,理解毛主席“打得一拳开,免得百拳来”的政治论断,从而认识中共领导人对于当时形势的精准研判。这些基于史实的思辨训练,远比直接给出结论更能深化学生的认知。
二、道德情感:以红色资源浸润激发爱国情怀
道德情感是伴随着道德认知而产生的内心体验,是道德内化的催化剂。中共党史教育若不能触动学生的心灵,激发其真挚的情感共鸣,便无法实现真正的价值引领。因此,必须创新教学方法,让历史“活”起来,让学生“走进去”。
(一)沉浸式体验,唤醒情感记忆。充分利用现代的多媒体技术,如播放珍贵的历史影像、纪录片片段、复原历史场景的VR 视频等,让学生身临其境地感受战火纷飞的革命岁月、热火朝天的建设年代。播放《建国大业》中开国大典的片段,能让学生在听到“中华人民共和国中央人民政府今天成立了!”时,感受到那种喷薄而出的民族自豪感;在讲述完抗日时期的基本历史史实后,让学生聆听《黄河大合唱》的原始录音,能让他们在听到“保卫家乡,保卫黄河,保卫华北,保卫全中国”时,体会到中华民族血液里那种同仇敌忾的磅礴力量。此外,每周利用升旗仪式时间进行红色经典诵读(如朗诵《可爱的中国》《祖国颂》《七律 长征》等著名篇目);“七一”建党节前后进行历史剧排演(如表演“五四运动”中的学生演讲、重庆谈判的场景),这些都是极佳的沉浸式体验,学生在朗诵经典和扮演角色的过程中,能更深刻地体会历史人物身上的情感与面对现实时的抉择。
(二)故事化叙事,触动心灵软肋。情感往往通过故事而非说教来进行传递。教师要善于挖掘中共党史中感人至深的细节与故事。例如,讲述红军长征时,不仅要讲宏观的战略决策,更要讲“半条被子”的动人故事,让学生理解什么是“共产党就是自己有一条被子,也要剪下半条给老百姓的人”;讲抗美援朝,不仅要讲战役的艰辛漫长与不易,更要讲邱少云、黄继光等人的英雄事迹(邱少云严格遵守潜伏纪律直至被烈火灼烧而死、黄继光在危难时刻用自己的胸膛去堵敌人的机枪),并带领学生从人性的角度去探讨他们牺牲精神的伟大。这些具体而细微的故事,具有直击人心的力量,更能够有效地培育学生的爱党爱国之情、对英雄的崇敬之情以及对人民的仁爱之情。
(三)生活化链接,引发情感共鸣。将历史知识与学生的现实生活经验相连接,是激发其情感认同的关键。可以开展 “寻找身边的党史” 主题活动,引导学生走访本地的革命遗址、红色文化纪念馆,采访老红军、老党员或者他们的后代,了解自己家乡的红色故事。还可以进行“今昔对比”:通过展示自己家庭中衣食住行的变化、家乡面貌的变迁,链接到改革开放、脱贫攻坚的伟大成就。当学生们发现中共党史与自己的生活实际、与脚下这片土地息息相关时,那种亲切感和自豪感便会油然而生。
三、道德意志:以逆境教育锤炼革命精神
道德意志是人们为实现道德目的而克服困难、坚持不懈的心理过程。党史是一部充满艰难险阻、奋斗牺牲的历史,其中蕴含的红色精神谱系(如红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神等),正是锤炼学生道德意志的宝贵财富。
(一)深度解读精神内涵,树立意志标杆。对于每一种革命精神,不能仅仅停留在口号上,而要深入剖析其具体的意志品质表现。例如,“长征精神”意味着对理想信念的无比坚定(“革命理想高于天”),意味着不畏艰难、艰苦奋斗的顽强作风,意味着紧密团结、顾全大局的集体主义。在实际教学中,可以引导学生讨论:“在学习和生活中,我们可能会遇到哪些‘雪山草地’?我们可以从红军战士身上学到什么品质来克服它们?”;“两弹一星精神”意味着热爱祖国、无私奉献的报国之志,意味着自力更生、艰苦奋斗的顽强拼搏,意味着大力协同、勇于登攀的群策群力。在实际教学中,可以引导学生思考:“在当今国际环境下,我们能为增强国防实力,保卫世界和平,做出哪些贡献?”以此将宏大的精神品质具体化为可感、可学的意志品质,为学生树立起砥砺前行的精神标杆。
(二)设置挑战性任务,在实践中磨砺意志。意志必须在实践中锻造。可以结合中共党史内容,设计一些需要毅力、合作和智慧才能完成的挑战。例如,组织学生“重走‘长征路’”的象征性体育活动(如远足、越野),设置一定难度和数量的关卡任务,让学生在体力接近极限时体会坚持不懈的意义;开展“两弹一星”元勋事迹学习会,组织学生分小组进行科技小制作竞赛,体验在反复失败中不断寻求突破的科研精神。通过这些“微体验”,让学生间接感受在历史情境中的艰难,从而主动地将红色精神内化为自身克服困难、抵制外界诱惑的坚强意志力。
(三)聚焦逆境中的选择,强化信念教育。党史中充满了在逆境甚至绝境中坚守信仰信念且毫不动摇的范例。在实际教学中,要重点讲授那些“至暗时刻”:如大革命失败后革命者们依然不曾放弃的绝望坚守、长征初期遭受重大损失后的毅然抉择、新中国成立初期面临美帝国主义为首封锁时的自力更生。引导学生认真思考:是什么支撑着他们在“至暗时刻”依然能坚定的走下去?通过深入的讨论与分析,让学生深刻理解“信仰”的力量,认识到中国共产党人“精神之钙”的重要性,认识到坚定的理想信念是道德意志最坚实的基石。从而鼓励学生在面对学习压力、成长烦恼、生活困境时,也能够保持乐观、坚韧、积极向上的心态。
四、道德行为:以社会实践践行党史精神
道德行为是道德认知、情感、意志的最终外在表现和落脚点。中共党史教育的最终目的,是引导青少年将内心的感悟转化为报效祖国的实际行动,实现从“知”到“行”的飞跃,最终达到知行合一的育人目标。
(一)角色扮演与榜样示范,明确行为导向。利用班会课时间,可以引导学生讨论“新时代的青年该如何做?” 。在学习了革命时期优秀青年的事迹后,可以开展“如果我在那个时代,我会怎么做?”的讨论;学习了建设年代劳动模范的故事后,可以探讨“我的career(职业生涯)规划如何与国家需要相结合?怎样将小我融入祖国需要的大我之中?”同时,要积极树立新时代的榜样,如抗击疫情中无私奉献的青年志愿者、科技创新领域不断涌现的青年才俊、国际赛事上为国争光的运动健儿等,让学生们看到爱国奉献、责任担当在当下的具体表现,从而明确自己未来要努力奋斗的行为方向。
(二)设计主题实践活动,搭建实践活动平台。将中共党史的学习延伸至课堂之外,设计与中共党史相关的项目式学习(PBL)和社会实践活动。例如:“我为家乡代言”项目,小组之间通过合作调研家乡的红色文化旅游资源或是发展成就,制作相关的宣传视频或导游地图,在具体可行的实践活动中传承红色文化。“学雷锋志愿服务”活动:组织学生参与社区清洁、敬老爱老、公益宣传、心理咨询等志愿服务,将“为人民服务”的宗旨转化为具体可感的行动,在参与志愿服务活动的过程中,树立他们的责任心与使命感。
(三)建立多元评价体系,激励持续向上向善。改变之前单一的以结果为导向的试卷考核方式,将学生在中共党史学习中的过程性行为表现纳入综合评价体系。例如,对在主题实践、志愿服务、团队合作中表现突出的学生给予一定的表彰激励。在授课过程中对于专心听讲、积极回答问题、认真思考并查阅资料的学生给与一定的肯定与语言激励,提升他们对学习中共党史的信心与热情。这些过程性、表现性的评价,能够正向激励初中学生将中共党史学习成果持续转化为良好的道德行为习惯,最终实现知行合一的立德育人目标。
在初中历史教学中开展党史教育,是一个系统性工程,必须遵循学生道德形成的客观规律。中共党史教育在初中历史教学中的实践,需以道德认知为根基、情感培育为纽带、意志锤炼为动力、行为践行为目标。通过课堂内外、线上线下、理论实践的多维融合,党史教育正逐步实现“以史育人、以文化人”的使命,为培养担当民族复兴大任的时代新人提供精神滋养。通过夯实求真务实的道德认知,让学生明理;通过浸润感人至深的道德情感,让学生共情;通过淬炼坚定不移的道德意志,让学生砺志;最终通过引导脚踏实地的道德行为,让学生力行。唯有将这“知、情、意、行”四维一体、协同发力,融于丰富的史料、鲜活的故事、深度的思辨和真实的实践之中,才能打破党史教育与青少年之间的隔阂,让红色历史真正“活”在当下,“融”入心灵,“见”于行动,为培养一代又一代中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人奠定坚实的思想根基。未来,需进一步探索数字化技术赋能、跨学科主题学习等创新路径,让党史教育在新时代绽放更璀璨的光芒。
参考文献
[1] 杨瑞 , 冯文全 . 如何加强高中生的网络生活管理 [J]. 中国教育信息化 基础教育期刊 ,2007(12).
[2] 刘彩宽 . 论科技教育 [J]. 长春教育学院学报期刊 ,2019(11)
[3] 赵晨晨 . 解读 " 中国精神 ": 初中历史 " 浸润式 " 党史课堂的构建 [J]. 教学月刊·中学版( 教学参考 ),2021(07
[4] 刘海燕 , 梁晓强 . 党史教育在历史课堂的实践探索 [J]. 中学历史教学参,2021(12).
[5] 何成刚 , 沈为慧 . 中国共产党人的精神谱系融入历史教学的思考 [J]. 历史教学问题 ,2022(05).
[6] 王欢. 德育回归生活世界的理论探析. [D]. 黑龙江: 黑龙江大学,2009.
[7] 秦鹏晖 . 中学德育过程中学生心理矛盾问题研究 [D]. 南京 : 南京师范大学 ,2010.
[8] 高国慧. 高中历史教学中的中共党史教学研究[D]. 山东. 山东师范大学,2024.
京公网安备 11011302003690号