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摘要：现如今，随着信息时代的不断发展， 互联网技术已经成为当代社会发展的热点话题， 并改变着其它行业的发展， 其中对传统产业和技艺的冲击尤为明显。贵州黔东南作为一个历史文化悠久的少数民族之乡，其拥有着许多的非物质文化遗产的特色传统民族工艺品。将互联网与民族工艺品的相互融合及创新是顺应时代发展的必然趋势，同时对该地区传统民族工艺品的市场化研究，不仅能对非物质文化遗产起到很好的保护和传承作用，而且对于促进黔东南地区建设小康社会有着积极的借鉴意义。

关键词：互联网；民族工艺品；传承；市场化

0 引言

贵州黔东南是一个独具民族文化特色的地区，其传统手工艺种类繁多，独具特色，有且具备极高的文化与审美价值。如图1所示，黔东南地区所现有的国家级非物质文化遗产—民间工艺品类，便多达8个；但随着现代文明的不断冲击，传承地也面临着一系列的挑战，由图便可看出，其分布地区狭小、传承人的缺失等，都是工艺品在旧社会跨越新时代所需要解决的问题。在“互联网+”的浪潮下，传统手工艺等非物质文化遗产与互联网的深度融合不可避免，“互联网+”为传承黔东南地区民族工艺品提供了更多的可能性，为非物质文化遗产的保护、传承和创新带来了新契机[1]。因此，无论是从经济发展、传承保护方面来看，如何利用互联网实现非物质文化遗产—传统手工艺品的市场化是值得深思的研究命题。

1 黔东南传统民间手工艺发展的历程及特点

黔东南地区所产生的各种手工艺最开始皆是劳动最为基础的工业手段，经过岁月不断的沉淀，从而转换成具有强烈文化底蕴的传统工艺品。例如，”苗绣 “是民间文化中最具代表性的艺术形式之一，是苗族人民，特别是苗族妇女几千年来智慧、经验和情感的结晶，是苗族妇女服装的独特配饰，长久以来一直在贵州省黔东南苗族侗族自治州凯里市流传不衰。苗绣兼具文字和图像功能，技法丰富多样，造型神秘奇特，纹饰飞扬流动，色彩丰富明艳，有着鲜明的艺术特色和深厚的文化意涵，承载着苗族民众的历史记忆、精神信仰和审美取向，被誉为”穿在身上的苗族史诗”。

黔东南手工艺的非物质文化遗产是指被视为文化遗产的民族手工艺产品及其生产中的手工艺技能，其中手工艺产品是由手工艺传承人用某种工具或纯手工制作的。并且当地传统工艺品每一处细节都展现出了黔东南地区强烈的文化色彩，具有观赏性、创造性和实用性的特征[2]。

2 黔东南传统民间手工艺所面临的困难

一方面是黔东南技艺传承人的缺失与工艺品现时代的脱轨。如今传统民间手工艺在不断的面对新时代文化与事物的冲击下变得越发匮乏，正面临着“技虽在，未人传”现象。根据对非物质文化遗产的传承者调查发现，很多非物质文化遗产是由师徒关系或家族传承关系进行传承的，这也是导致传统非物质文化遗产传承人较少的主要原因，依赖心口相传方式传承的非物质文化遗产在一定程度上已经不切合高速发展的现代社会[3]。虽然非物质文化遗产所产生的文化底蕴和社会价值是无法替代的，但是在现时代所产生的工艺品无论是从美观还是创新都是空前绝后的，同时人们对新事物的探索和追求也愈发强烈，这也是为什么现代工艺正在将传统民间工艺品不断取代的原因之一。

另一方面是黔东南工艺品在社会经济价值中的入不敷出。新时代的经济发展速度迅速，人们的生活不止于满足物质上的追求，对于精神上的追求也有着强烈的欲望。现存黔东南地区大多数工艺品的制作周期较长，例如蜡染技艺的周期便长达6至7天，更何况制作工艺更繁琐的苗绣便需要的周期长达一个月乃至更久，但是最后所获得的经济价值却入不敷出，这也是为什么传统民间工艺品逐渐消失在大众视野的间接原因。同时， 黔东南地区非物质文化遗产一般都来源于先辈们代代劳动经验的累积[4]， 在使其具有较强的地区特色与文化底蕴的同时，也使其带有较强的排他性，不符合其他地区大众的审美与文化体现，这也就造成了黔东南传统工艺品无法对外出售且价值低的原因，间接性造成了无法打开当下社会市场的局面。

3 互联网背景下黔东南传统民间手工艺的发展趋势

3.1 国家政策的引领与推动

随着国家的不断发展，对于非物质文化遗产的发展和传承也越来越重视，从经济上或者传承人上都做出了明确指示。于2006年10月25日文化部部务会议审议正式通过《国家级非物质文化遗产保护与管理暂行办法》，其中提到国家级非物质文化遗产的保护，实行“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，坚持真实性和整体性的保护原则。并且在保护和发展非物质文化遗产方面给予必要的经济资助。

3.2 全民文化意识的提高

近几年来，在文化输出方面，非物质文化遗产所凸显的巨大魅力，使得现代人民热衷与学习和研究非物质文化遗产的人逐渐增加。人们在不断探索的过程中也在将自己所理解的元素不断的融入其中，不同的时代的文化相互交融，不断向大众展示着新时代的非物质文化遗产的魅力，调动了人民群众对非遗文化保护的积极性，提高了全民文化素养[5]。

3.3 互联网平台市场的不断增值

互联网时代的到来，短视频、直播行业体系的不断完善使得非物质文化遗产的传承和保护不在局限。各大电商平台的开放，并且高效利用BNC、B2C、C2C的商业化相结合的发展模式，让原本逐渐走向下坡路的非遗文化又“活”了过来。AI线上的体验，不断的让更多的人了解到传统工艺品所带来的文化底蕴是如此的鲜活，更多的人投入其中使得传统工艺品市场得到了很大提升。

4 黔东南民族手工艺品的传承与市场化发展策略

4.1 定期培养与筛选传承人

打破传统工艺品传承人“继承”“直系”“拜师”的局限性，经常开办传统技艺培训课程，将课程利用现代互联网进行大范围传播，从中筛选出优秀的学者作为继承人并且给予一定的经济鼓励。这样的传承方式不仅使得传统工艺品得到了很好宣传效应，同时也能让大众对传统工艺品进一步的了解，因为视觉上的感受才能让人们感受到艺术与文化带来的美。

4.2 利用互联网加大宣传力度

巧妙利用短视频的跌宕起伏及背景音乐情绪化的优势，在短视频平台分段发布工艺品的制作讲解视频，利用评论区抽奖、竞猜、答疑等的方式提高人们对传统工艺品的兴趣。同时定时在各大直播平台安排宣传直播，利用黔东南当地特色景点或博物馆作为背景，给人以身临其境的真实感受；结合新时代直播中的“乐”、“才”、“美”等特点，使得直播过程更加生动趣味，引人注目的同时也能起到很好的宣传传统工艺品的效果。

4.3 传统工艺品与新现代相结合

黔东南传统工艺品的制作大多数为纯手工制作，制作周期长、产量少，但如若将简易的工艺步骤过度给现代自动化器械完成的话，在很大程度上将周期和产量的问题得到解决，另一方面也能提高当地的经济收益。制作工艺品的时候在秉承传统文化的同时应加入现代人民大众化色彩元素，例如外观上可加入卡通动漫、时代楷模、景区特色等图案或形状，这些让现代人们更易于接受的元素风格，便会使得传统工艺品在市场上有着不一样的表现力。当然，无论是怎样的变化与融合，都不能离开了百年所沉淀下来的地区文化底蕴与艺术风格，因为这些才是它们所存在的根本之源。

4.4 打造黔东南非遗特色品牌

将黔东南工艺品给专业设计师进行产品创新，设计独居特色的品牌包装，线上开设品牌官网进行宣传和售卖；线下开设专卖店，不断的寻找合作伙伴加盟开办连锁店，循序渐进的树立良好的工艺品品牌形象。只有让大众近距离体验“非遗”、品味“非遗”、享受“非遗”，“非遗”才会更具生命力[6]。

4.5 多渠道与性价比市场营销

传统的工艺品营销渠道过于局限，我们应尝试多种渠道同时营销，先从现存的大平台进行切入营销，之后再着手搭建属于自己的地区特色销售平台。同时要保证产品的质量，优质的质量是产品的有力支撑点，这样才能使得工艺品在市场竞争上占据优势[7]；其次是工艺品价格的定位，消费者在看重质量的同时最关系的莫过于价格，因为先前各类景区的管理不当，就例如古人云：“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，这使得“物虽美，但不廉”这已经成为了现代大多数人们的深刻影响。因此在价格方面黔东南的特色工艺品应该打出物美价廉的优质标签，这样才能深入人心取得佳绩。

5 结论

综上所述，黔东南的传统工艺品虽然有着深厚的文化底蕴和独特的色彩，但是在现阶段中的经济价值和文化底蕴上的认识都还有所欠缺。将黔东南民族手工艺融入到互联网中是势在必行的有效方法。利用好互联网趋势，构建出属于自己的传承培养基地，打造出特色工艺品营销平台，以民族文化色彩为核心，发扬与保护非物质文化遗产，提高民族文化认同感。

非物质文化遗产是中华民族珍贵的文化资产，利用“互联网+非遗”打造黔东南工艺品的商业化发展，这是顺势而为的有利趋势。只有不断跟上时代的发展与创新，取其精华，去其糟粕，才能得到人民重视与认可。

参考文献：

张秦平.“互联网+”背景下民族手工刺绣工艺品创新发展研究——以贵州苗族刺绣为例[J].营销界，2020，（26）：39-40.

唐伟军.“互联网+”背景下手工艺类非物质文化遗产的传承与发展[J].宿州教育学院学报，2019，22（02）：18-20.

李轶天，龚晓雪.“互联网+”背景下推进电影 与非遗保护发展的新路径——从非遗电影《百鸟朝凤》谈起[J].采写编，2021，（05）：160-162.

霍雁南.民间非物质文化遗产手工艺品经济价值开发现状——以重庆粮食画为主要研究案例[J].经济研究导刊，2013，（18）：64-65.

程芬，唐春尧.互联网+与“非遗”文化发展的融合探究[J].内蒙古电大学刊，2022，（01）：40-43.

屈继元，易龙华.立足陶瓷特色，打造旅游品牌——县级“非遗”+旅游融合发展模式初探[J].陶瓷科学与艺术，2021，55（03）：8-9.

张晓艳，逄山舒.小件木质工艺品价格策略问题研究[J].林产工业，2021，58（01）：72-74.

作者简介：莫远鹏（2000—），男，水族，贵州独山人，本科在读，专业：计算机科学与技术；通信作者：周全兴（1987—），男，汉族，贵州绥阳人，副教授，研究方向：大数据分析、区块链技术龙光杰（1999—），男，侗族，贵州黔东南人，本科在读，专业：计算机科学与技术.

基金项目：凯里学院学生课题（2022XS54），国家级大学生创新创业训练计划项目（202110669014X，202110669004S），凯里学院规划课题（2022YB08，院招就通[2021]33号-2），扶持市（州）高校质量提升工程项目（院办发[2022]10号-32），贵州省教育厅自然科学研究项目（黔教合KY字[2020]179，[2020]180），黔东南州科技计划项目（黔东南科合J字[2021] 39号）