摘要：中华民族共同体意识的养成作为家国情怀素养的主要内容之一，高中历史部编版教材文本在编创时，凸显民族主题教育。高中历史课堂教学中，注重中华民族共同体意识的培养，实现立德树人教育目标。故此，文章将探索中华民族共同体意识在高中历史教学中的培养路径，希望为高中历史教师提供可靠依据。

关键词：高中历史；课堂教学；中华民族共同体

在历史新课程标准中强调，了解中华民族多元一体的历史发展进程，产生对中华民族的认同感与民族观，形成民族自信心与自豪感。这就要求高中历史教师在教学组织中，注重家国情怀素养的培养，把中华民族共同体意识与教学内容相互融合，提高学生对民族的认同感，使学生形成良好的民族观念，促进学生全面发展。

一、运用情境教学方法，培养中华民族共同体意识

知名当代教育家顾明远曾指出，“情境教学方法能够调动起学生的学习驱动力，提高学生的学习质量，是一种利用具体生动场景的有效教学手段。”在建构主义指导下，学生要处在特殊学习环境之中，教师持续发挥自身的引导促进作用[1]，有效运用教学素材，指导学生建构知识。在高中历史教学指导中，不断渗透中华民族共同体意识，可通过构建相应的教学环境，拉近历史知识与日常生活的关联性，激发学生的学习驱动力，使学生形成良好的中华民族共同体意识。

例如，高中历史教师以《清明前中期的鼎盛与危机》一课为例，为让学生了解不同民族相互尊敬、相互理解的内在涵义，教师借助电子白板，为学生播放多民族人民共同演唱的《一家人》音乐作品，并让学生深入分析歌词内容，教师引导学生思考：“这首音乐作品，向我们表达出怎样的思想情感？”“歌词中的‘你’和‘我’主要指谁？”等问题，使学生体会到在社会经济持续发展的今天，对各个朝代而言解决民族问题非常关键，通过实现疆域奠定的学习目标，我们体会到清朝统治者在解决民族问题时非常灵活，不但实现民族统一，还有效维护各个民族的基本利益。正因如此，实现民族和谐统一，解决边疆问题，构成国家基本版图。学生在教师的细致讲解下，对所学内容产生深刻认知，有助于强化学生的中华民族共同体意识，为培养学生家国情怀素养奠定良好基础。

二、运用对比教学方法，培养中华民族共同体意识

对比教学方法主要指教师持续发挥引导作用[2]，让学生对有关学习内容加以比较分析，以此得出相应的看法。在高中历史教学中，为培养学生中华民族共同体意识，教师运用对比教学方法，能够让学生保持思想活跃状态，学会基于辩证的角度正确看待历史事件，让学生了解到各个时期我国疆域的改变、政治制度的改变，深切体会到中华民族有显著的多元化特征。

例如，高中历史教师以《辽夏金元的统治》一课为例，为了帮助学生深入了解这一历史时期民族相互融合，指导学生阅读相应的历史素材，如“元朝之前，汉朝、唐朝均为‘小中国’。而到元朝后，因辽金的深远影响，使中国成为‘大中国’。”引导学生思考“唐朝的中国为什么是‘小中国’，而到元朝却成为‘大中国’？”“这一时期我国到底经历了什么？”“辽夏金元为此做出哪些贡献？”等问题。让学生分析唐朝和元朝的疆域变化，使学生直观发现“唐朝比较小”，“元朝比较大”。教师指导学生通过比较分析，发现西藏属于吐蕃人民的，在北方区域，辽率先占领北部地区，但是被金灭亡。同时，女真的形成与发展，皆在金壮大之后，先把辽灭绝后，直接把北宋吞并。党项形成的西夏政权一直统领西部区域，最终蒙古族实现统一，形成比较辽阔的大中国。学生在对比分析中，深切体会到政权在统治范围上的变化，各个国家政权也在相互交流中实现融合。

三、运用不同的历史资源，培养中华民族共同体意识

高中历史教学文本的资源相对有限，教师在深挖有助于培养学生中华民族共同体意识的相关资料时，也要注重历史资源的合理运用。因高中历史教学文本为学生展示出在古代不同民族相互形成统一国家、近代多民族共同维护国家领土、现代多民族共同创建新社会的历程，丰富的历史资源可为培养学生中华民族共同体意识提供适当补充，保障整体教学的有效性。

例如，高中历史教师以《三国至隋唐的文化》一课入手，为了让学生了解唐朝民族的内在关系时，教师指导学生分析中原地区饮食特点，帮助学生感受到民族相互融合，不但对促进民族发展起到积极作用，还使中原人民的生活更加丰富多彩，从而让学生感受到不同民族的内在关联性，加深学生对中华民族一体化的认知，实现中华民族共同体意识的培养目标。

结束语：

综上所述，在高中历史教学中，教师要摒弃传统教育思想，明确立德树人基本任务，根据教学内容、学科特点，通过构建多元教学情境，利用问题导向，分析历史资料，让学生在感悟、探索中形成良好的中华民族共同体观念，提高学生的家国情怀素养。

参考文献：

[1]黄兆宏，杨倩.高中历史教学中如何培养"中华民族共同体意识"探析——以"凉州会谈"为例[J].西北成人教育学院学报， 2023（3）：84-88.

[2]张吴斌.中华民族共同体意识融入"中国近现代史纲要"课程 教学的路径研究[J].华章， 2022（8）：0069-0071.