摘要：“一帷幕布当影窗，一盏油灯照影像，几根木棍牵物走，声腔念白把剧唱。”在新媒体时代的冲击下，皮影艺术这种古老的娱乐形式慢慢被大众所遗忘。文章以华县皮影戏为例，分析皮影戏在乡村振兴中的地位和作用，以及皮影戏传承中存在的问题和挑战。同时，提出了皮影戏活态传承的策略和措施，并通过实例分析了活态传承的效果和存在的问题。

关键词：皮影戏；乡村振兴；非遗传承

1. 绪论

1.1研究背景和意义

1.1.1乡村振兴的背景和意义

民族要复兴，乡村必振兴。习近平总书记在考察时强调，“推进中国式现代化，必须全面推进乡村振兴，解决好城乡区域发展不平衡问题。”乡村振兴是国家强大和发展的关键问题。也是关系到我国是否能从根本上解决城乡差别、乡村发展不平衡、不充分的问题，更关系到中国整体发展是否均衡，是否能实现城乡统筹、农业一体的可持续发展的问题。有序推进乡村振兴，有利于推进我国农业的积极转型，有利于构成人与自然和谐共处的新格局，有助于丰富和传承中华优秀传统文化。总之，乡村振兴战略对于解决新时代我国社会主要矛盾、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦具有深远意义。

1.1.2皮影戏的现状

皮影艺术是非遗艺术中的一颗璀璨明珠，作为一门独特又深受大众喜爱 的传统表演形式，早在2006年就被选录进国家级首批非物质文化遗产名录。但在新媒体时代的冲击下，皮影艺术这种古老的娱乐形式也慢慢被大众所遗忘，随着时间的推移，这些代表当地文化风貌、反映时代变迁的皮影作品，已经失去了原本的美感，传承人断代、受众维度单一、作品保护困难、剧目内容创新不足等问题，再加之当下的传播环境，传统皮影表演的发展与传承正迎来前所未有的挑战。

1.2研究方法和论文方向

1.2.1研究方向

（1）实地调查法

对华县皮影保护与传承研究进行实地调研，主要调研对象为华县皮影艺人、皮影作品、传统手段和数字化手段，通过实地走访调研，与皮影艺人孙赞进行交谈，欣赏皮影作品，观看皮影表演，有计划有目的的进行调查，将调查时的真实感受和思考感悟进行记录，总结归纳出其优点和不足，取其精华，弃其糟粕，为陕西华县皮影保护与传承研究提供现实理论基础。

（2）案例分析法

根据前期的相关资料分析整理出其中皮影戏保护与传承的优秀案例，搜集数据信息，进行整理分类，并进行分析，发掘出这些优秀案例的优缺点，思考其中可以改进的地方，以及皮影可以参考和学习的部分。

1.2.2论文方向

本文主要的讨论方向为皮影艺术的传承和保护。我们通过对现有理论研究成果的梳理，对皮影保护与传承等相关概念进行论述。在此基础上，分析如今皮影保护与活态传承的情况。

2.皮影戏的历史渊源和发展

2.1皮影戏的起源

皮影戏俗称“灯影子”，是我国民间广为流传的傀儡戏之一，是一种运用中国的传统民族绘画和雕塑艺术来讲述中国传统神话和故事的艺术形式。皮影戏是目前我国乃至世界，唯一以平面造型为手段直接进行表演的戏剧艺术种类。

皮影戏历史悠久，起源最早可追溯致汉代。传闻汉武帝的爱妃李夫人病逝，汉武帝思念的不能自已，终日神情恍惚、悲痛欲绝，以致神疲力乏，身体每况愈下。大臣们十分担心，便寻民间艺人进宫为汉武帝消愁解闷。被调进宫的艺人，用皮质的材料雕成人形，人物虽半掩，却与李夫人相貌相同，活动自如。借助薄纱后的点燃的蜡烛展现出来神态，武帝看后十分开心，流连忘返。

2.2皮影戏的传承形式

在皮影戏漫长的历史当中传承的形式大多为抄本、口传、师承等等。其中，口传是最为常见的传承方式，艺人们通过口述的方式将皮影戏的技艺和知识传承给后人。手抄则是将皮影戏的制作方法和剧目内容记录下来，以便后人学习和传承。师徒相传则是通过师傅与学徒之间的传授和学习，将皮影戏的技艺和知识代代相传。

以华县皮影戏为例，2006 年华县皮影首次入选第一批国家非物质文化遗产，涌现出了许多优秀的传承人，如国家级传承人潘京乐、魏金全、刘华、汪天稳，省级代表性传承人薛宏权、汪天喜等。华县皮影传承人们受政策影响，不断探索和创新皮影制作技术和表演技艺，从乡村中的小小舞台走向更广阔的舞台。

在调研期间，笔者发现华县皮影艺人的生存状态存在两极分化，大部分华县的民营皮影社团，其数量越来越少，收益越来越低，大多数艺人已经无法依靠皮影演出生活。而一部分国家级或省级传承人开设艺术工作室，与其他领域跨界合作，设计产出新的皮影作品。

3.乡村振兴背景下皮影戏的活态传承

3.1皮影戏在乡村振兴中的地位和作用

皮影戏作为一项传统文化艺术，具有重要的文化、社会价值。在乡村振兴中，它扮演着关键角色，也具有十分重要的符号意义。在中华文化的历史长河中，皮影艺术经过漫长的演化，逐渐成为了人们心中重要的民族艺术表现形式，其符号属性能够唤起人们的文化自信和民族自豪感，这对于一个国家内在文化的弘扬和政治稳定提供了良好的基础。皮影戏作为重要的非物质文化遗产，是文化多样性和特殊性的体现，是广大人民群众在日常生活中不断积累总结从而演变出来的一种特殊的文化形式，其具有广泛的群众基础。

政策奖补与扶持皮影戏的发展层面，华州区采取多项措施，鼓励华县皮影文化企业培养传统皮影戏传承人。长期从事华县皮影传承发展工作的皮影戏老艺人获得相应的奖励补助。此外，支持皮影文化企业创作和编排优秀的皮影艺术作品，荣获奖项的还可获得一次性奖励。政府还应将非遗展示展演纳入公共文化服务项目，增加演出场次。

华州区多家企业深度合作，推动“华县皮影”品牌发展，借助现代高科技平台创作现代皮影情景剧。这些剧目结合时代主题和本土历史文化，提高华县皮影产品的附加值，增加品牌知名度，为华州区经济做出贡献。华州区文旅企业也多次与华县皮影深度合作，通过最新的数字虚拟技术结合传统皮影表演，打造创新型非遗旅游项目，意在通过将特色旅游中融入华县特色皮影文化，促进文旅深度融合，实现社会、经济双收益。

3.2皮影戏的传承与生存问题

1.皮影戏作为在民间艺人间传承的民间艺术，需要长期的学习和实践。自皮影戏诞生以来，便是以师承制进行传承。可随科技发展，当今社会步入现代化，传统的师徒制度逐渐被师生关系取代，使得传统技艺无人问津，年轻人对皮影艺术缺乏认知，导致无人传承。

2.因为当下娱乐方式的碎片化与多样化，市场对传统娱乐方式的需求愈发减少。相比于传统的皮影戏表演，现代观众更倾向于看电视剧、电影等现代化的娱乐方式。此外，皮影戏的传承和发展也受到了资金、人才和市场等方面的限制。

3.皮影戏的传统表演形式难度较大，对表演者的技术和现场应变能力都有很高的要求。表演者不仅需要在控制皮影的走位和表演节奏，还要兼顾到音乐的时机和旁白的插入，没有经年累月的学习很难真正掌握这门技艺。

4.市场收益转化率低。已进入市场的“非遗”项目，虽然通过宣传获得了一部分影响力，但并没有将影响力转化为直接收益。在进入市场后大多暴露出管理方式单一、组织化程度低、市场竞争力不强的问题。同时“非遗”项目能给大众提供的文化服务单一、创新不足、和主流审美需求不匹配，更加大了产业化变现的困难。

3.3.1皮影戏活态传承的策略

1.改善教育环境：弘扬中国传统文化，加强对皮影艺术文化价值的挖掘和传播，促进民族文化发展多样化和现代化。提供更好的教育培训，培养更多的皮影戏传承人和艺人。从根本上改善皮影艺术的传承问题。

2. 坚持舞台演出：通过定期的演出，让更多人了解和欣赏皮影戏，激发对其的兴趣。将皮影戏文化与旅游相结合，打造皮影戏文化IP，吸引更多观众。

3.高校皮影基地建设与合作教育：皮影戏传承可以结合初高中乃至大学教育，让皮影进校园，增强中华传统文化在校园中的教育意义，采取就近原则，立足于西北各高校，建立建设皮影艺术社会实践基地，在实践中增添趣味性，吸引中小学生参与到各项皮影实践活动中。在大学中可以增设皮影入门选修课，邀请非遗传承人进入校园授课并开展座谈会，为皮影戏传承奠定基础。

4.增强新媒体融合：华县皮影戏在发展过程中不仅需要传承其自身的传统技艺和历史文化，还要与当下传播环境和新媒体技术相结合，充分利用社交平台以及视频平台的流量，用表演vlog、科普动画、现场表演录制等形式进行网络传播。以政府扶持政策为主导，搭建华县皮影官方媒体矩阵（微信公众号、微博、抖音、快手等），让华县皮影戏文化步入互联网+，在重要传统节日进行事件营销，增加趣味性和互动性，从而进行华县皮影文化的全面推广。

3.4.1皮影戏活态传承的案例分析

孙赞，作为95后的华县皮影戏传承人，积极与不同品牌合作，将这古老的艺术形式融入现代潮流文化。重新焕发皮影戏的风采。不局限于传统媒体，着眼于当下的时尚和热点，跨界合作增加皮影戏的曝光度。

国际运动品牌FILA FUSION携手孙赞打造全新皮影锦鲤鞋礼盒。在与FILA FUSION的合作中，孙赞将其对于东方传统文化的理解与潮流运动文化相融，以全新表达形式将皮影元素呈现于特殊礼盒中。在龙年之际，FILA FUSION推出皮影锦鲤鞋是对于传统东方文化的传承，更是品牌为潮流文化注入新创意，推动全球青年文化融合的表达。

绝对伏特加携手品牌大使于适和皮影戏传承人孙赞共同拍摄了“绝对夜计划”纪录片。品牌从传统文化皮影戏切入，邀请孙赞去讲述白天和夜晚对于他与皮影戏的意义，在光影交替中，感受属于年轻人最纯粹的夜。对于鲜有人问津的皮影戏，孙赞也通过直播的方式，让来自全国各地的朋友汇聚在直播间，因戏而来，也因戏而聚，把孤独的夜变得更热闹。孙赞用年轻人自己的方式去传承非遗文化，让失落的文化在夜里重新焕发光芒。

创意短片媒体NOWNESS原创“新掌门”系列短片，将镜头对准华县皮影戏传承人孙赞，孙赞从爷爷手中接过舞动的竹签，重新演绎着目前现存最为古老的活动影画艺术，与他一同踏上有关梦与影的归乡之旅。孙赞和他的爷爷在西安城里也有自己的皮影戏工坊，一处位于钟楼附近，一处位于唐朝魏征府邸旧址“永兴坊”，这里每天游人如织，但真正停留在皮影戏摊前的客人却总不多。爷爷一直坚持用纯粹唱腔而非录音，有时唱《卖货郎》，有时来人多了，他也会随着心情加上一出《刀劈韩天化》。孙赞则是在幕后。

在与NOWNESS的合作中，皮影戏融入了现代媒体，展现了其独特的魅力。这个合作包括皮影戏的现代化表演、数字化处理、甚至与当代艺术家的跨界合作。这样的创新性尝试有助于让传统文化在数字媒体时代焕发新生命，让更多人欣赏和传承这一独特的文化遗产。

孙赞作为华县皮影戏的传承人与不同品牌合作时，将皮影戏与当代文化和现代技术相结合，使得皮影戏能够成功融入现代潮流文化并重新焕发风采。与不同品牌的合作，将皮影戏作为文化IP进行打造。他挖掘了皮影戏中的镂空雕刻、光影原理等因素，将其呈现于特殊礼盒中，使皮影元素成为具有象征性和文化性的IP。文化IP的打造需要深入挖掘传统文化的内涵，将其与现代审美、市场需求相结合。孙赞的合作案例中，他将皮影戏的元素巧妙地融入国际运动品牌的礼盒设计中，不仅传承了东方文化，还为品牌注入了新的创意，吸引了更广泛的受众。

合作品牌将先进数字虚拟技术融入皮影表演，将物理世界中的复杂多变的数据、信息、知识转变为一系列二进制代码，引入计算机内部，形成可识别、可存储、可计算的数字数据。它利用数字技术，以数据为驱动，实现智能化工作流程，更迅速、更智慧地做出决策，实时响应市场变化。品牌通过直播方式让来自全国各地的朋友汇聚在直播间，让孤独的夜变得更加热闹。他用年轻人自己的方式去传承非遗文化，让失落的文化在夜里重新焕发光芒。

数字化处理不仅包括技术层面，更涉及到文化传承的创新。孙赞通过直播等数字化方式，将皮影戏的表演形式传播给更多人，让这一古老的艺术形式在数字媒体时代焕发新的生命。这种创新性尝试有助于让更多人欣赏和传承这一独特的文化遗产。

3.4.2案例中活态传承的不足

目前孙赞已经在互联网上将皮影戏与其他文化元素相结合，打造独特的皮影戏文化IP和个人的IP，吸引了更多人关注。但是想更进一步的推广和宣传皮影戏，让皮影戏完全走入大众的视野当中，还需要专业的传播团队对皮影文化进行更为专业的传播和宣发。

部分短视频相继提出了非遗扶持计划，例如“非遗合伙人”，该计划通过对非遗内容提供流量支持，提升互联网用户对于非遗内容的了解，结合平台传播能力，推动公众对非遗活动的参与，通过地方非遗的合作，助力乡村振兴，挖掘和提高非遗的价值。

在短视频盛行的时代，得益于其简单的制作方式，只需要一部手机便能记录非遗，展现出非遗最真实和美好的一面，并迅速传播到网友眼前。现在，在抖音上可以看到油纸伞、建盏、蜀绣、榫卯、绒花等各种非物质文化遗产。截至今年4月，1372项国家级非遗代表项目中，有1214项在抖音上有相关内容的传播，覆盖率超过了88%。

因此，在大数据时代，数据分析成为核心竞争力，通过专业的数据分析，不仅能了解到行业的最新进展，还能学习到同行的热门“套路”，事半功倍。一个专业的运作团队通过数据分析等服务可以帮助非遗传承人更好地创作和宣传皮影戏的风采。

4.主要结论与展望

4.1主要结论

本文主要研究了乡村振兴视域下非遗皮影戏的活态传承与区域化。以华县皮影戏为例，探讨了皮影戏在乡村振兴中的地位和作用，以及面临的问题和挑战。研究提出优化传承环境、坚持舞台演出、与高校共享资源、增强与新媒体的融合等策略和措施，以期活化传承皮影戏。同时，通过对95后华县皮影戏传承人孙赞的案例分析，展示了皮影戏如何通过与不同品牌合作，打造潮流非遗文化IP，吸引流量关注。研究认为，要想更进一步的推广和宣传皮影戏，还需要专业的传播团队对皮影文化进行更为专业的传播和宣发。

4.2展望

华县皮影戏在活态传承上已经取得了阶段性的进步，但是大部分的非遗文化的传承与发展也遇到重重困难。习近平总书记强调：“要加强非物质文化遗产保护和传承，积极培养传承人，让非物质文化遗产绽放出更加迷人的光彩。”我们应致力于让非物质文化遗产在现代环境中焕发新光彩，服务于经济社会发展和满足人民群众日益增长的美好生活需要。

参考文献：

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基金项目：浙江传媒学院2023年国家级大学生创新创业训练计划项目资助（项目编号：202311647034）