摘 要：以习近平文化思想为引领，提升高校思想政治工作质量。通过对诸葛亮家风文化内涵的深入挖掘，将“立志、修身、勤学、担当”的精神内涵融入大学生思想政治教育，融入思政课程、社会实践和网络思政中，发挥重要的价值引领作用。推动实现中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，培养担当民族复兴大任的时代新人。

关键词：高校；思政教育；诸葛亮家风；运用研究

党的二十大报告指出，要“把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，不断赋予科学理论鲜明的中国特色，不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，让马克思主义在中国牢牢扎根”2。2023年6月2日习近平总书记在文化发展传承座谈会上的重要讲话中强调，“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命”。2023年10月7日全国宣传思想文化工作会议上正式提出习近平文化思想，系统阐述马克思主义和中华优秀传统文化相结合作的理论创新方法，明确了发展新时代社会主义的文化政策。

因此，高校必须以习近平文化思想为引领，提升思想政治工作质量，深入挖掘优秀传统文化资源，全面创造性转化和创新性发展中华优秀传统文化，并将其运用于高校大学生的思想政治教育过程中，切实提高工作实效性，着力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，着力培养担当民族复兴大任的时代新人。

习近平文化思想对于中华优秀传统文化的“根脉”定位，明确了优秀传统文化在新时代的重要位置。习近平总书记强调以“马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子”3，在时代发展中做到守正创新。三国蜀汉名相诸葛亮作为卓越的政治家、军事家和文学家，以其深邃的智慧和高尚的品德，为后人留下了优良家风。诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”[1]等家风文化是中华民族优秀传统文化的重要组成内容，蕴含着丰富的思想内涵和宝贵的民族精神。与新时期高校坚持“立德树人”，培育“时代新人”的价值指向高度契合[2]。高校思想政治教育工作者应深入挖掘诸葛亮家风文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范等内涵，以习近平文化思想的“双创”方针，以及以“两个结合”“六个必须坚持”的理论方法作为遵循指针，与时俱进、守正创新，赋予诸葛亮家风文化新时代内涵和传播途径，推动知识传授、能力培养与马克思主义理想信念教育的有机结合，推动马克思主义本土化时代化，服务“以文化人”的时代任务。

一、诸葛亮家风文化内涵

（一）诸葛亮家风文化的起源

诸葛氏是两汉琅琊望族，非常注重家庭教育、家风建设，家风清正、质朴俭静。诸葛氏家族子弟们才智杰出、名人辈出，在政治、军事等方面取得了辉煌的成就，这与诸葛氏家风家教有着密不可分的关系。据《三国志.诸葛亮传》记载：“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父硅，字君贡，汉末为泰山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。[3]”即，诸葛亮的远祖是西汉时期的诸葛丰，曾做过司隶校尉之职，他为人刚直不阿、坚持原则，是诸葛家风的开创者；诸葛亮的父亲诸葛珪，做过泰山郡郡丞；诸葛亮的叔父诸葛玄做过豫章太守。此后，从东汉、三国、魏晋至隋唐，诸葛家族代代英才辈出，尤其三国时期，诸葛氏族子弟在魏、蜀、吴三国都官居要职。他们勤于政事，忠心耿耿，严以修身，俭以养德，奉公职守。诸葛亮继承发扬诸葛氏家风，将一生的操守、历练与成就凝结于《诫子书》《又诫子书》《诫外甥书》等家书之中，以此励子、自戒，形成独特的诸葛亮家风文化，为中国绵延不绝的家风传统注入了一脉哲思清流1。它是中华民族的文化基因，是“文化根脉”的重要组成。在一定意义上，正是诸葛氏良好的家风文化，成就了诸葛亮不平凡的一生。

（二）诸葛亮家风文化的核心内涵

习近平文化思想筑牢了中华民族的“根”和“魂”，使文化基因融入中华儿女的血液转化为精神动力。当中蕴含的“精神基因”如天下为公、仁义礼智信、民为邦本、为政以德等思想，与诸葛亮家风文化中“立志、修身、勤学、担当”的核心思想高度契合，为新时代社会道德建设、践行核心价值观提供了精神支撑和文化基础。

1.“志存高远”是诸葛亮家风文化中“立志”的重要内容。诸葛亮非常重视“立志”，提出了 “志存高远”这一目标。他在《诫子书》中提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”诸葛亮认为君子之行应在立下远大的志向，修身、勤学与立志、成才相辅相成。人无志不立，志向是一个人成才的关键。青年诸葛亮志向不凡，早年辗转颠沛的生活，让他把治国安邦、救民水火做为自己最高理想和人生志向，忧国忧民之情溢于言表。而“每自比于管仲、乐毅”更可以清楚地看出诸葛亮的“志存高远”，立志要成为博学广才、建功疆场的政治家、军事家。诸葛亮青年时代就确立了建功立业、济世安民的远大志向，这也影响他对子女的教育。

2.“修身养德”是诸葛亮家风文化寄语后辈的“立身”格言。对后辈寄予了殷切期望。他认为，一个人要想实现远大的志向就要不断修养自己的德行，以高尚的道德品质作为支撑，而加强个人的道德修养、提升思想境界。《诫子书》中，诸葛亮告诫儿子诸葛瞻，一个人要以“君子”的形象立身处世，做到仁义礼智信，不断地修养自己的德行，提高自己的人格内涵。而这修身养德的功夫必须聚精会神、坚定不移，从另一方面说，还要严格检束自己，自觉抵制外界的各种不良诱惑[4]。如此修身养德，才能作为“君子”，才能成为国家的栋梁。希望他们通过修身养德，早日成为济世安民之才。切不可放纵，否则“多不接世”，不能为国家及社会所用。

3.“勤学成才”是诸葛亮家风文化中的“入世”智慧。诸葛亮教诲子弟学习的方式主要有静心学习和广泛咨询两种。诸葛亮在《诫子书》中所言：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”他告诫儿子诸葛瞻，学习需要静心专一，才干来自于长期坚持不懈的学习，学习还需要广泛地向良师益友咨询请教，不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能学有所成。从格物致知开始，只有通过认真艰苦的学习才能增加自己的才能，而学习的过程离不开精神的贯注、意志的坚定。这是诸葛亮多年读书治学的宝贵经验，尤其是他在隆中耕读十年的真实写照。他在《诫外生书》中也强调：“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济！”勉励外甥要适应顺逆不同境遇的考验，摆脱琐碎事务的纠缠，广泛地向贤人请教，即广泛学习，博采众长。

4.“济世拯民”是诸葛亮家风文化中的“担当”精神。诸葛亮在《诫子书》中告诫：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”他告诫儿子，追求奢华，不严格检束自己，就不能修身养性，更难以励精图治。人的生命是有限的，它每天每时都随着时光在迅速流逝。如果消磨了志向、放松了要求，最终就会像枯萎凋落的草木一样，对于国家社会来说，就是一堆废柴，就只能困守在破旧的屋舍之内，过凄苦悲惨的日子。到那时再后悔，都已经来不及了。诸葛亮受儒家入世精神影响，“达则兼济天下，穷则独善其身”的民为邦本、济世拯民的担当思想也充分体现在了他的家风文化当中。

二、诸葛亮家风文化在高校思想政治教育中的重要价值

习近平文化思想立足赓续传承和理论创新，提出马克思主义与中华优秀传统文化相结合的文化主张，马克思主义融会中华优秀传统文化而“成为中国的”1。中华优秀传统文化也借助马克思主义而变为现代的文化力量。习近平总书记指出：“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。2”在深入挖掘诸葛亮家风文化蕴含的思想观念、精神内涵的基础上，将其融入高校思想政治教育中，通过理想信念引领、敬业精神凝聚、道德品质培育等价值引导，转化为大学生的情感认同和行为习惯，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，对于高校思政工作的有效开展具有十分重要的意义。

（一）理想信念的价值引领

习近平总书记指出：“青年一代的理想信念、精神状态、综合素质，是一个国家发展活力的重要体现，也是一个国家核心竞争力的重要因素3”。中华民族伟大复兴进入关键期，当代大学生是青年精英，他们信仰什么主义、举什么旗、走什么路，决定未来国家和民族的命运[5]。诸葛亮在人生不同时期，展现出的奋斗精神风貌及其凝练而成的家风文化，是对理想信念最生动的诠释。青年时期，诸葛亮躬耕隆中十年苦读、拜师、求学、交友。青年诸葛亮心怀天下，虽躬耕隐居，但蓄志待时，分析时局、站位高远，为了实现治国安邦、济世拯民的理想信念，自强不息、厚积薄发，是精神动力，能够引导当代大学生充分认识天将降大任于青年一代，主动用当代中国马克思主义武装头脑，“把理想信念建立在对科学理论的理性认同上，建立在对历史规律的正确认识上，建立在对基本国情的准确把握上，不断增强道路自信、理论自信、制度自信，增强对坚持党的领导的信念，永远紧跟党高高举起中国特色社会主义伟大旗帜。”使青年大学生坚定理想信念，牢记初心使命，立志成才报国。青壮年时期，诸葛亮从“三顾茅庐”“隆中对”到走上“兴复汉室”的奋斗之路，其济世拯民的救世理想信念百折不挠，“以兴微继绝克复为己任”，努力实现兴复“光武中兴”般统一、安定、强大国家的政治抱负，能够引导大学生将实现中华民族伟大复兴的中国梦内化为自己的理想和追求，成为大学生自强不息的动力源泉。引导大学生认识中华民族复兴，不仅在中华文明史上，而且在世界文明史上都是具有深远意义的伟大事件。这是国家利益、民族利益和个人利益的高度价值统一。只有为此贡献自己的力量，才能充分实现生命价值的最大化。汲取诸葛亮家风文化有益养分和智慧，融入大学生理想信念教育中，有助于青年大学生从历史名人生动的成长案例和历史叙事中，深刻领会理想信念的作用和力量，引导广大青年学子树立中国特色社会主义理想信念，为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗。

（二）家国情怀的价值凝聚

习近平总书记强调“要发扬优秀传统文化中天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求”1。家国情怀是与国家民族休戚与共的壮怀，以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，厚植于民族精神、爱国主义、天下为公等传统文化之中，是中华民族优秀传统文化的基本内涵之一[6]。而“修齐治平、兴亡有责”的家国情怀在诸葛亮本人及其留下的家风文化中体现得淋漓尽致。诸葛亮少年时期即注重修身，隐居隆中时“躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅”[7]，以历史上的优秀政治家、军事家为生平效仿楷模，洁身自好，艰苦自励。而成为蜀相后仍是“ 随身衣食，悉仰于官。不别治生，以长尺寸”，无意于享乐繁华，以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，只为实现“一统华夏、天下归一”的家国宏愿。诸葛亮家风中传承和的筑牢责任意识和担当精神，在正家风、齐家规中砥砺道德追求和理想抱负，在履行个人义务中知晓责重山岳、公而忘私的大义，正是其蕴藏的宝贵价值所在。在新时代，对青年大学生而言，将诸葛亮家风文化融入思想政治教育中，有助于培养大学生筑牢家国情怀和责任担当意识，使青年大学生把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，更加深刻地认识个人发展与国家命运的紧密联系，从而树立起对家庭、社会和国家的责任感和使命感。

（三）敬业成才的价值塑造

习近平总书记多次礼赞劳动创造，讴歌劳模精神、劳动精神、工匠精神，强调它们“是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的生动体现，是鼓舞全党全国各族人民风雨无阻、勇敢前进的强大精神动力”1。他并希望广大劳动群众大力弘扬“爱岗敬业、争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神，凝聚起强国建设、民族复兴的磅礴力量。而诸葛亮在《后出师表》中所言：“鞠躬尽瘁，死而后已”，成为中华民族描述敬业精神的最高境界。诸葛亮怀着“兴复汉室 ”的政治理想登上了历史舞台，他选择了一条治国、济世的人生道路，并为之奋斗终生。刘备于永安托孤于诸葛亮，刘禅继位后，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。诸葛亮勤勉敬业，大小政事必亲自处理，赏罚严明，实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，终因积劳成疾，未能实现兴复汉室的目标，于建兴十二年（234年）病逝于五丈原。其身体力行“鞠躬尽瘁，死而后已”，成为敬业精神的极致体现。诸葛亮兢兢业业、忘我投入、夙夜在公的敬业精神也凝聚在了其留传后人的家风文化当中。面对当今社会的各种现实压力，部分青年学子也滋生“躺平论”“佛系”思想，产生“职业就是谋生饭碗而已”的消极想法。诸葛亮家风文化蕴涵的人生态度、敬业精神对当代大学生具有积极地感召作用，教育引导青年学子勤勉学习、踏实劳动、爱岗敬业，树立将“职业”上升为“事业”的理想认同、奋斗终生，最终成为国家的栋梁之才。

（四）高尚道德品格的价值培育

习近平总书记强调：“青年要把正确的道德认知、自觉的道德养成，积极的道德实践紧密结合起来，不断修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更远。2”因此，高校“立德树人”，应引导广大青年学子善于从中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范中汲取道德滋养，感受道德风范，弘扬社会主义核心价值观，自觉传承中华传统美德，在崇德向善的实践中不断锤炼道德品格，做好社会正能量的积极传播者。诸葛亮家风文化，对家庭成员、后世子孙产生重要作用，蕴含了静以修身、俭以养德、学思并重、省察克治、慎独自律等道德修养方法，饱含深厚的劳动人民情感和以天下为己任的家国情怀。因此，将诸葛亮家风文化运用于高校思想政治教育中，帮助大学生培养良好的道德品质、增强社会责任感、激发进取精神。使青年大学生自觉担负起时代赋予的使命，在人生的道路上走得更正、走得更远。

三、诸葛亮家风文化在高校思想政治教育中的运用实践

习近平文化思想在“与时俱进”和“守正创新”中推动马克思主义与中华优秀传统文化相结合，使结合具有了方法论的意义，是马克思主义中国化本土化的生动实践，为高校思政教育中优秀传统文化的创新性发展、创造性转化应用指明了方向、提供了路径。因此，高校应围绕“立德树人”根本任务，坚持马克思主义的立场观点方法，按照新时代培养社会主义建设者和接班人的要求，对诸葛亮家风文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力，汲取养分和精华，开展教育实践活动，切实推进诸葛亮家风文化融入高校思想政治教育中。

（一）挖掘教育元素，利用校内阵地融入思政课程

立足习近平文化思想，中华优秀传统文化是我们坚定文化自信的深厚基础，其中蕴含的丰富育人元素，更加值得我们充分挖掘和有效利用。首先，深入提炼诸葛亮家风文化蕴含的育人元素。积极开展诸葛亮家风文化价值内涵与思想政治教育、在思政课中的价值引领等方面的研究，推进研究成果向教育资源转化，为诸葛亮家风文化应用于大学生思政课教学奠定学理基础。其次，启动诸葛亮家风文化进课堂的教学实践。切实推进诸葛亮家风文化与思想政治理论课的融合，依据思政理论课程体系，有针对性的在思政理论课程教学中找准结合点，嫁接转化教学内容，将诸葛亮家风文化蕴含的教育资源精准对接思政理论课知识点，融入思政课课堂教育，实现思政教育价值性与课堂知识性的统一。再次，开发诸葛亮家教家风案例。结合诸葛亮家教、家风，系统挖掘诸葛亮家风文化的典型思政教育案例，如《孔明家风》《少年孔明》《孔明出山》《七擒孟获》《北伐传奇》《智慧孔明》等，关照学生学习需求和生活实际，对照思政课教学大纲进行梳理和开发，以诸葛亮家风文化的鲜活案例丰富思政课教学内容，以优秀传统文化滋养培育青年大学生，激励他们从中汲取正力量，提升思想政治教育的实效性。

（二）搭建实践平台，利用校外基地开展实践教学。

习近平文化思想帮助青年学子更好地理解和接受马克思主义，更好地在文化实践中彰显社会主义核心价值取向，为立德树人提供精神力量。因此，要将诸葛亮家风文化融入校外实践，结合地方特色和高校实际情况合力共建实践育人文化新平台，使诸葛亮家风文化的育人价值得到充分运用。首先，打造校外诸葛亮家风文化育人基地。成都是一所拥有众多高校的教育之都，也是具有丰富三国文化资源的历史文化名城。其中，位于成都南郊的武侯祠始建于蜀汉章武元年（221年），是纪念刘备、诸葛亮等蜀汉英雄人物的祠庙、三国遗迹源头，是国家一级博物馆、第一批全国重点文物保护单位。因此，打造诸葛亮家风文化基地具有独特优势，可以通过统筹规划，开展高校同武侯祠博物馆等文化场馆的育人基地共建，发挥诸葛亮家风文化基地的重要育人价值。其次，以基地为平台开展实践教学。以《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》为指导，与育人基地共同开展诸葛亮家风文化的研学实践、文化教育等，组织学生开展实地教学和参观考察，通过体验式、直观性的实践学习，将抽象的思政理论转化为生动的感知体验，为学生构建沉浸式的学习载体，让青年大学生充分了解诸葛亮的生平事迹、家风家教、历史典故和高尚品德，增强青年学子对诸葛亮家风文化的认同感和归属感，培养文化自信，进一步帮助大学生树立正确的人生观和价值观。最后，以基地为依托开展社会实践等志愿服务活动。利用高校社团组织，通过开展诸葛亮家风文化基地的咨询、讲解、社教、文化传承进校园、进社区、文化帮扶等主题志愿活动，在传播优秀传统文化的同时，培育和弘扬社会主义核心价值观，帮助大学生体验奉献精神的精髓，提升道德素养，拥有社会责任感和使命感，成为关爱他人、传播青春正能量的重要主体。

（三）建设“互联网+”育人模式，实现线上线下联动育人

习近平文化思想强调了担负起“新的文化使命”，要求在要在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明。这既是重大的文化使命，也是重大的政治使命。而互联网是意识形态工作的主阵地、主战场、最前沿。高校将诸葛亮家风文化融入主阵地，开展线上线下联动育人，既发挥传统文化的育人功能，又开拓性的推动传统文化的创新性发展和创造性转化。首先，高校可充分利用“互联网+”模式，扩大诸葛亮家风文化的传播范围和影响范围，积极发挥网络育人功能。[8]如高校可以依托校园网、校园微信平台等“两微一端”开辟传播诸葛亮家风文化的校园专题网站。使青年大学生在浏览校园信息时，自觉接受优秀传统文化的熏陶，提高自身思想政治素养，以文化人、润物无声。其次，高校可以开发诸葛亮家风文化的网络选修课程。如诸葛亮家风文化选修课，组建由人文学院教师、马克思主义学院教师、辅导员等组成的专业教师团队，开展联合教研，开发诸葛亮家风文化选修课，将家国情怀、爱岗敬业等思政元素融入选修课程教学内容，开展授课。学生线上线下自主学习，完成规定学习内容和考核任务后可以获得相应学分。最后，高校利用互联网开展诸葛亮家风文化主题教育活动，营造浓厚的积极向上的校园文化氛围。如利用校园微信公众号、微博、手机客户端和诸葛亮家风文化专题网站等为平台，开展相关的主题演讲、征文比赛、团学活动等，让青年大学生在丰富多彩的校园活动中感受到诸葛亮家风文化蕴含的优秀品质和优秀传统文化的无限魅力。

注释

1.参见习近平.《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗———在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，人民出版社２０２２ 年版，第１８ 页。

2.参见习近平.开辟马克思主义中国化时代化新境界[J].求是，2023（20）：4-9.

3.参见诸葛亮是怎样炼成的——诸葛氏家风及影响浅析.张毅

4.参见习近平在文化传承发展座谈会上强调 担负起新的文化使命努力建设中华民族现代文明[N]. 人民日报，2023-06-03（01）.

5.参见央视网.习近平在中国文联第十一次全国代表大会中国作协第十次全国代表大会开幕式上强调 增强文化自觉坚定文化自信 展示中国文艺新气象铸就中华文化新辉煌

6.参见央广网.习近平考察中国政法大学：勇于开拓实践 勇于探索真理。

7.参见新华网.习近平：在同各界优秀青年代表座谈时的讲话

8.参见习近平.在文化传承发展座谈会上的讲话[J].求知，2023，（09）：4-7.

9.参见新华社.习近平：在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上的讲话

10.参见习近平.习近平在纪念五四运动100周年大会上的讲话 [N].光明日报，2019-05-01.

参考文献：

[1]王俊鸣.诸葛亮《诫子书》通解[J]，中学语文教学，2012（3）：48-50.

[2]王美霞，刘湘顺.武汉市红色文化在高校“三全育人”中的运用价值研究[J]，湖北经济学院学报（人文社会科学版），2020（8）：135-137.

[3]陈寿.三国志[M].北京：中华书局，2011.

[4]王俊鸣.诸葛亮《诫子书》通解[J]，中学语文教学，2012（3）：48-50.

[5]陈明凡.如何引导大学生树立正确的理想信念.[J].前线，2015（06）：26.

[6]许伟.历史课堂教学与学生家国情怀的涵养[J]，江苏教育，2019（9）：

[7]陈寿.三国志[M].北京：中华书局，2011.

[8]王美霞，刘湘顺.武汉市红色文化在高校“三全育人”中的运用价值研究[J]，湖北经济学院学报（人文社会科学版），2020（8）：135-137.

作者简介：赵柯（1978—），女，成都工业学院副教授，研究方向为思想政治理论与实践研究.

谭晟（1976—），男，成都市广播电视台 主任记者，研究方向为习近平文化思想引领中华传统文化高质量发展.

冉进喜（1990—），男，成都工业学院研究实习员，研究方向为思想政治教育。

基金项目：四川省诸葛亮研究中心项目“新时代诸葛亮家风文化的当代价值提升和创新转化研究”（22ZGL08）；成都工业学院中华传统文化学院项目“新时代古蜀文化名人家风的创新发展研究”（ZHZ202205）