摘要：文章基于文旅融合视角，以国家级非物质文化遗产黄陵面花为主题，探索非物质文化遗产艺术展览发展途径对文化产业发展的影响。首先，阐述黄陵面花以及黄陵面花传承现状、工艺传统意义的相关概念。其次，探究黄陵面花沉浸式体验展览、数字化虚拟策展、非遗会展的具体实施路径。最后，列举出黄陵面花与艺术展览融合发展的具体可行途径。

一、黄陵面花发展概况

（一）黄陵面花

国家级非物质文化遗产黄陵面花2008年被选入第二批国家级非物质文化遗产名录，是陕西省优秀传统文化和民间文化的典型代表。在黄帝陵祭祀大典中担当着非常重要的角色，是祭祀活动的祭礼。黄陵面花制作技艺精湛，制作工序严谨，各色动物花卉栩栩如生、五彩万象，蕴含着丰富的想象力，具有极强的艺术感染力，承载着华夏儿女感戴先祖功德、祈祷平安吉祥的美好愿景，表达了中华儿女对人文初祖的敬仰和对民族伟大复兴的期盼。

（二）黄陵面花发展传承现状

“十四五”规划提出健全现代文化产业体系，推动文化和旅游融合发展；坚持以文塑旅、以旅彰文，打造独具魅力的中华文化旅游体验；深入发展大众旅游、智慧旅游，创新旅游产品体系，改善旅游消费体验。

非物质文化遗产与艺术展览结合，有利于将非遗文化以新颖的形式呈现出来，使非遗文化得到有效传承。黄陵面花作为陕西传统民俗技艺的典型代表，现代科学飞速前进，社会文明叠代发展对传统文化的产生巨大冲击，轻工业商品占据市场等社会现象，严重挤压民俗手工业生存空间。而面花从业者多为农村无业、待业人员，文化程度不高，政府进行统一管理难度较大。更因行业属性，手工业制作耗时长，原材料成本提高，投产差距大，年轻一代追求商业效应，缺乏耐心和兴趣学习传统工艺；技艺缺少技术革新，民俗文化衰退，保存运输困难等问题，导致社会知名度不断缩小，商业市场需求急剧下降，诸多因素已经成为黄陵面花发展和创新的“绊脚石”。

二、展览与黄陵面花融合发展的当代价值

当下信息社会潮流，非遗传统工艺的传承发展依赖于信息传播，直接影响非遗传统工艺的存续活力，因此以非遗项目及衍生产品、服务的推介、展示、交流、交易为目的非遗会展成为传播弘扬非物质文化遗产的主要路径之一。[1]黄陵面花作为优秀民俗文化的代表，使其立足于商业市场的关键是面花制作工艺的基础和面花自身的文化内涵。通过非遗会展将黄陵面花以更系统、更全面的方式呈现出来，展示黄陵县地域民俗文化魅力，推动不同民族文化之间交流互动，促进黄陵县旅游业发展。传播黄陵非遗文化，普及公众共识，产生共情，增强海内外中华儿女的民族认同、血脉认同、文化认同，则是艺术展览与黄陵面花融合发展的最高使命之一。

据调查可知，黄陵面花的展示手段依然沿用比较传统、单一的民众自发途径，依托黄陵县地方政府官方力量传承和保护，无法将黄陵面花背后真正的文化意蕴很好地呈现出来。即使当地政府已经建立供公众观看欣赏的面花博物馆，也存在着严重的利用率不高、展品单一、观众少，运营困难等问题，无法真正的发挥传承和传播作用。那以黄陵面花为代表的传统文化如何在博物馆中体现创新设计理念？如何在展示中得到活态呈现？其展示方式如何与展品相结合来突出其特色？通过梳理黄陵面花的内在肌理，继而推进面花“活化”发展，使其得到创新呈现，吸引观众对这一民俗工艺产生文化认同，并启发观众的文化自觉，让黄陵面花代表的中华民族民族认同、血脉认同、文化认同根植公众心中，从而达到保护和传承黄陵面花的目的。

三、“非遗黄陵面花+艺术展览”的发展途径探索

（一）交互式、沉浸式非遗面花展览，活化面花传承。

伴随旅游市场的不断“内卷”，消费者不再满足单一模式的观光游览，沉浸式体验旅游成为新的热潮。作为非遗名目的保护和收藏集中地的展馆，展示应具有逻辑性和互动性，不仅向参馆者传递有效的信息，还应想方设法地使观者身临其境并沉浸其中，实现成功的学习文化知识体验过程。[2]以黄帝生活环境为开发原型和体验场景，以黄帝祭祀大典等民俗活动为视角，构建祭祀民俗记忆与非遗面花活化传承的联系。以黄陵面花制作工艺的传承为剧本主线，在还原面花传承过程的基础上，借助虚拟成像技术打造沉浸式体验非遗面花主题展厅，形成一个较完整的沉浸式体验旅游产品。观众来到展厅沉浸式体验黄陵文化和非遗面花两千余年的发展演变历程，并安排导览进行解说讲解。同时，在展览现场开设体验面花制作区域，安排面花手艺人现场进行制作面花工艺品展示，邀请游客动手体验制作面花，将“静态”展览与“灵动性”演出相结合，让游客体验兼具娱乐和教育功能的多元文化活动。通过这种沉浸式体验有助于将黄陵面花转化为可视化、情境化的易感文化形式，从而塑造多感官的非遗面花文化体验，提高非遗面花文化旅游的品质。

（二）数字化虚拟策展激活面花文化，增加网络可见性。

相比面对面的策展实践，利用线上媒介的策展实践更具有虚拟性、策展对象更加多元。特别是基于视频的信息传播技术（Video-based ICT）带来了更强大的网络可见性（Networked Visibility），这种技术增强型媒介正在挑战基于实体空间的可见性结构。[3]线上的策展实践除了图片配文字的策展形式，还可以利用视频、卡通动画等技术展示面花文化，如搭配面花祭祀用品的演变由来、搭配纪录片视频介绍黄陵面花发展历程、配合卡通人物和简笔画等形象介绍黄陵面花的制作工艺、搭配视频讲解黄陵面花与中华民族认同感之间的关系等。相比于虚拟成像技术的策展实践，这种虚拟空间的文化实践方式使

观众能够以前所未有的方式与艺术互动，为观众带来了更为丰富和个性化的艺术体验，可以使黄陵面花增加更大的网络社会可见性。

（三）以非遗会展为媒介，推动多元产业融合。

相较于商业会展，文化会展是在会展产业的发展过程中形成的以文化为内核，包含经济活动，同时以会展活动为载体对外呈现。文旅融合背景下，非遗会展自身携带的强文化性及休闲娱乐性质，与文化 旅游相结合更具有旅游吸引力。[4]通过策划整合 展、演、赛、会、节等面花会展活动形式，结合黄陵县当地祭祀大典等特色民俗节日，举办面花祭祀文化作品展、面花精品展览展销、面花技艺展映展演、非遗购物节等活动内容，聚焦非遗传统工艺创新成果，打造黄陵县地域性的非遗会展活动。同时，通过政策支持和氛围营造鼓励当地待业、无业群众以面花制作工艺进行再就业，并举办非遗面花研修班、黄陵面花艺术实践工坊等形式培育面花手艺人带动行业交流，进而营造出地域性浓厚的文化氛围，同时有利于黄陵面花的守正创新，拓宽黄陵面花在文化传承和传播上的路径。最终促进产业创新，创新作品孵化和商品化，拓展面花制作工艺活态传承的边界，使文旅的内容更加多样化。在原有的基础上，非遗会展还可以与其他行业联动，创新非遗项目，打造非遗特色美食街、服饰体验馆、传统民宿等内容，助推特色文旅小镇建设，达到推动文化振兴，自信自强，民族复兴，经济繁荣，从“融入社会、融入群众、融入生活”到“文化消费、文化生活、文旅融合”，再到“‘生产、生态、生活’三生融合并进”。[1]

黄陵面花与现代艺术展览的多种方式结合，从沉浸空间的拓展、数字虚拟策展的构想、非遗会展的延伸，打破原有单一、割裂的非遗传承活动使其融入艺术展览中，助推黄陵县旅游业的发展，实现黄陵面花创造性转化和创新性发展；同时，推进非遗黄陵面花融入公共艺术，坚定历史自信、文化自信，传承和弘扬中华优秀传统文化，铸牢中华民族共同体意识，不断增强中华凝聚力和中华文化影响力具有重要意义，鼓舞全党全国各族人民团结奋斗精神，夯实思想基础，为全面推进中国式现代化建设，实现中华民族伟大复兴凝心聚力，奉献民俗文化力量。

参考文献：

[1]张素.非遗会展助力传统工艺振兴的路径研究——以“浙江非遗展”为例[J].美与时代（城市版），2023（02）：123-125.

[2]乔迁，李彤彤，李蕊.沉浸式体验于博物馆展示设计——以廊坊九州镇南汉村非遗展馆为例[J].中国建筑装饰装修，2022（02）：146-147.

[3]Martini，M.Topological and Networked Visibility：Politics of Seeing in the Digital Age[J].Semiotica，2019（231）：259-277

[4]王莹，陈家骥，魏志宇.文旅融合背景下非遗会展活动的思政元素表达策略研究[J].商展经济，2023（11）：33-36.DOI：10.19995/j.cnki.CN10-1617/F7.2023.11.033.

作者简介：

李帆（2002.12—），女，汉族，籍贯：山东青岛人，咸阳师范学院美术学院，22级在读本科生，本科学位，专业：美术学。

李伟伟（1991.9—），男，汉族，籍贯：河南商丘人，咸阳师范学院美术学院，教师，助教 专业：美术，研究方向：油画、壁画。

李佳琳（2003.11—），女，汉族，籍贯：广西宾阳人，咸阳师范学院美术学院，22级在读本科生，本科学位，专业：美术学。

项目名称：五彩万象·与时俱进——传习非遗面花精湛技艺，助力特色文化旅游发展 编号：202310722009。