摘要：古诗文教学是实现美育渗透的最有效途径。本文试以中华优秀传统文化精神内涵为引领，通过构建古诗文教学体系、设计清晰的教学思路、探索恰当的美育渗透策略等方式，提升学生的审美意识，进而达到美育的目的。

关键词：新课标；美育；语文学科核心素养；中学语文

随着新课标改革的不断深入，《义务教育课程方案和课程标准（2022年版）》提出了全新的教学目标，要求教师在日常的教学过程中，不仅需要确保小学语文课堂的教学有效性，还需要提高同学们的语文核心素养，以此促进学生的全面发展。本文以统编版中学语文教材中的古诗文为例，思考如何正确开展古诗文教学工作的同时，实现美育的渗透，提升学生的审美能力，希望为今后更有效地实施语文教学提供参考意义。

一、活水源流随处满——构建古诗文大单元教学体系

教师要在教学中有效地指导学生进行审美活动，必须强化自身的美学修养，创新教学观念，掌握一定的美学理论知识并善于了解当代社会不断更新的审美信息和各种审美形态的特点，探索如何将古诗文大单元教学与美育深度融合。

（一）强化教师审美修养

语文审美教育必须有施教者。无论是语文审美化教学， 还是语文审美教育活动， 都离不开教师的组织、实施和教师审美素养的作用发挥。卢梭在《爱弥尔》中曾勉励教师说： “你要记住在敢于担当培养一个人的任务以前， 自己就必须要造就成一个人， 自己就必须是一个值得推崇的模范 。”这话对于语文教师的审美素养也同样适用。

教师有必要通过学习美学理论、学习审美教育理论、主动性参与审美实践等途径，在审美观照活动和审美创造活动中提高审美素养。所谓“操千曲而后晓音， 观千剑而后识器”，教师自身具备深厚的审美素养，方能在教学观念创新与教学方式革新上胸有成竹。

二、创新大单元教学设计

2022年版《义务教育课程方案》提出：“探索大单元教学，积极开展主题化、项目式学习等综合性教学活动，促进学生举一反三、融会贯通，加强知识间的内在关联，促进知识结构化。”教师作为教学的主导者和引领者，在日常教学活动中合理运用大单元教学观念，对于促进课程发展和学生学习具有重要的意义。

1.以文为经，以道为纬度，重构古诗文大单元内容

古诗文大单元教学的重构，既要考虑培养学生的语文素养，又要挖掘其育人功能。通过捕捉传统文化元素的共同点和交叉点，确定学习主题，重构古诗文大单元。

首先，教师可以让学生选择某一本书的相关内容进行拓展学习。拓展学生学习的广度，克服单篇阅读知识零碎单薄的弊端，为古诗文的深入学习筑基。其次，可以整合同一作者作品展开品读教学。教学某位作者的作品，不仅要精读作品本身，还可以辅以助读材料，了解其所处的时代及个人经历，从而深刻领会其作品的内涵。比如，在八年级“超越苦难的智者——苏轼”大单元教学中，首先需要教师整合分散在教材各册的苏轼作品《记承天寺夜游》《江城子·密州出猎》等，然后补充课外经典名篇，最后配上助读材料，如叶嘉莹的《唐宋词十七讲之苏轼》、林语堂的《苏东坡传（序）》等。通过朗诵品读苏轼的苦难之作，让学生感受其诗文的语言美、意境美、情感美，提升学生的审美能力。

2.以目标为导向，任务为载体，设计古诗文大单元教学

大单元教学不是简单把多个单篇罗列叠加，而是要以单元目标为导向，以学习任务为载体，整合学习内容、情境、方法和资源等，设计系列学习任务，并搭建学习支架，助力任务的达成。小型的学习任务以工具性目标为主，在语育运用中渗透人文精神。大型的学习任务以人文性目标统摄，以工具性目标为辅。

比如，在八年级开展“超越苦难的智者——苏轼”大单元教学中，可以设计学习任务：“跟着苏轼的足迹去旅行”游学活动。并分解成系列任务：一是小组合作梳理、绘制苏轼一生主要经历的轨迹图;二是小组合作设计一条游学线路，注明参观景点及相关诗文;三是苏轼笔下的竹柏、月、雨、江水等原本均带有其个人情感，“我”看到这些景物又有怎样的情思，写一段情景交融的文字。这些学习任务不仅打破了单篇学习的局限性，还增强了学生的参与感与获得感，学生在代入中感受苏轼的人生际遇，读懂了诗文的真正内涵。这样，重构的古诗文大单元便形成以单元为点、单元间的纵向衔接为线、横向联系为面的整体教学。

三、众里寻他千百度——彰显古诗文大情境下的审美特质

1.再现场景，感受意境美

意境是古诗文独有的审美维度，它对应的是一个诗化的世界，这个意境是诗人构建的结果，在其中寄托了诗人深沉的内心情感，因此对意境美的感受往往离不开对诗中画面的感受。美学家宗白华先生曾说：“诗中有画，而不全是画。画中有诗，而不全是诗。”教师可以引导学生立足文字展开联想，走入诗中画面，切身感受诗境，这不仅能够使学生融入到对这首诗情境的想象之中，同时也能够欣赏到作者勾画出的景色之美。体会到诗歌情景交融的意境美。

2.含英咀华，感受音韵美

中国的文字富于音韵美。诗人正是通过那些富于节奏感、音韵美的字词来组构意象，塑造意境，去传情达意。如《静夜思》通过使用平仄相间的韵脚，使整首诗的音调优美动听。读者在朗读或欣赏这首诗时，会感受到一种悠扬的音乐感，仿佛置身于静谧的夜晚，与明月相伴。教师在引领学生欣赏古诗文的音韵美时，应抓住教学中的朗读环节，注意方法的指导，渗透四声读法、平仄押韵，可以借助配乐等形式，指导学生正确朗读、品读、美读。

3.知人论世，感受情感美

古人云：“诗者，志之所之也，在心为志，发而为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足故手之舞之，足之蹈之也。诗以言志，情感是诗的生命、情的灵魂。因此在古诗教学中，教师应着重引导学生分析文人情感，通过审美体验陶冶其心灵。如李白的《娥眉山月歌》写到：“娥眉山月半轮秋，影人平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”从字面上看，是把五个地名用在句中错落有致，更主要的则是诗人在诗中灌注了一种情感。这种情感主要凝注在峨眉山月上，月影映人水中把平羌江也感情化了。教师如能引导学生从中发现作者通过这些地名抒发思乡之情、思友之情、就能给学生以美的享受、美的感悟。

四、总结

总而言之，在教学实践中，教师可以遵循以上路径，围绕古诗文的“意境美”“音韵美”“情感美”和“文化美”努力提升学生的审美水平。在此基础上，结合诗歌特点，创设情境，引导学生运用个性表达“创造美”。只有这样，才能通过古诗文的教学陶治学生的情操，净化学生的心灵，提高他们的审美能力，真正发展学生“审美创造”这一语文核心素养。

参考文献：

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[4]高倩.小学语文古诗文教学中的美育渗透与融合研究[J].教书育人，2021，（07）：44-45.

注释

① 卢梭：《爱弥儿——论教育》（上卷），商务印书馆1978年版，第99页。

② 中华人民共和国教育部.中华人民共和国教育部全日制义务教育语文课程标准[S].北京：人民教育出版社，2022

本文系2023年衢州学院国家级大学生创新创业训练计划“基于义务教育阶段古诗词大单元教学的浙江美育实践路径研究”项目资助（项目编号：202311488039）的研究成果