【摘    要】 1949年10月1日，毛泽东同志在开国大典上宣告新中国的诞生以来，新中国的每任领导集体持续不断地格外重视着民族团结理论，并一直坚持不懈的追求发展民族思想的探寻和创新，并且通过思想理论的宣传、政策落实和战略部署等途径实现民族思想理论的大众通俗化。之后，在以习近平同志为总书记的领导下，领导班子们又促使了中国进入新时代中国特色社会主义，党中央领导集体又不懈地推进民族团结思想的通俗化，让各个民族的群众们深刻体会党对于各民族的民族政策，变成了现在各族人民心往一处想，劲往一处使，同心同德地发展实践中国特色社会主义的局面。

【关键词】 民族；习近平；民族团结思想

一、民族思想的背景

1.1国际背景

在国际背景下，全世界受国际主义民族分离思潮的改变，发起了一股迅速覆盖全球的第三次民族主义思想的改革热度，该思想的重要特质就是民族分离主义，即在统一的多民族国家中的少数民族要求自己民族的自治来分离权利。这种民族分离主义主张自己民族管理自己民族的行为，行为上没有多民族一体的概念，这种分裂势力从根本上威胁着我国的领土完整和统一。在这其中形成的民族之间的矛盾以及民族之间的冲突，在相当大的比例上增加了中华民族内部的民族问题。

1.2国内背景

国内背景是在时代国际背景下，我国民族势力也存在着民族分离主义的存在，而民族分离主义的根本目标就是割裂国家，从而达成一些地方或者说是自己所属的民族的分离（浅显就是民族分裂想要民族自行的独立），这些分裂势力的举动以及思想对整个社会和民族都有着很大的损害，对我国的社会发展进步带来了阻碍，也对国内社会生产力产生了很大意义上的破坏。且因为不同民族的宗教信仰、风俗习惯和语言文字等涉及各个民族的因素，也给我国带来了一系列不同的矛盾和问题。这不仅仅是单个民族的问题和矛盾，还包括了民族和民族之间的问题和矛盾，民族和国家之间的问题和矛盾，这其中的问题都需要我国党中央努力奋斗去缓解克服，努力让全中国各个民族融于一体，相互扶持相互促进。

国内民族矛盾的又一个根本原因就是民族地区的经济社会发展水平不平均，少数民族自治区域的GDP经济水平比其他地区的依然偏低，当然与东部发达地区的经济发展水平相比，是有很大差距的，这种差距就会引起矛盾，产生冲突，从而影响民族团结。所以，党中央的领导集体就要考虑少数民族地区的优势，并对此颁布一些政策从而使少数民族自治的区域可以快速崛起，如西部大发展等。

二、民族思想的发展

2.1国外民族思想的奠基

马克思和恩格斯是最先说出无产阶级团结的发起人，时代形势下，众多的受欺压的各个民族在对资本主义进行抗争，努力的用自己的方式与方法对资产阶级从事着一而再，再而三的反抗，但是每次都以失败结束斗争。在这一次次的斗争失败中，受压迫欺压的无产阶级突然发现如果凭借一个个独立的民族以及单个地区的反抗是没办法同当下阶段的资产阶级进行抗争，所以促使了整个世界的无产阶级开始主动共同对抗敌人，甚至发出了“全世界无产者联合起来！”这种振奋人心和鼓舞大家的值得铭记的发言。

在马克思和恩格斯两个人看来，民族团结的先决条件以及奠定的基石是民族平等，这也是最重要的一点，并且在这其中还指出了民族和民族之间是没有优劣之分的，无产阶级想要团结合作也必然是在这个先决条件下即民族平等这个基石的层面上发展。两个人也清晰地明白每个民族之间拥有的位置区域、语言风俗以及文化差异等自身区别于其他民族的条件会对民族团结产生很大阻碍，所以，各个民族之间应该去治服存在于他们之间的这种区别和差异。还有，现阶段的社会生产力水平对于民族团结来说同样是无可替代的一个影响重大的一个层面，同样的，马克思和恩格斯两个前辈觉得民族和民族之间有没有共同利益对于民族团结来说是非常关键的一个方面，它在很大程度上可以主导作用于民族团结。马克思和恩格斯的民族团结思想是我国民族团结思想的重要理论来源。

列宁继承和发展了马克思和恩格斯的民族团结思想，当然，也同样认为民族团结的先决条件就是民族平等是很关键的，并且列宁颁布了一条关于任何民族都不能在任何地方任何条件下拥有民族特权。他认为各民族之间的共同利益是民族团结思想里面让民族之间建立枢纽和相关联的关键一步，各民族之间的共同利益是各民族之间拥有不同但是还能团结一致的渠道，民族利益这个共同牵扯的存在会相应的降低减弱各个民族之间的不同以及心理怀疑感。列宁在判断时代背景下是怎样的国内外情况，倡导在本人管辖的边境区域内实践民族自治的实体，这是民族自决的一种表现形式。民族自决权是指各民族有权利选择自己的命运，有权利根据自己的需要和情况选择自己的政治、经济以及文化体制等的自由，各个民族之间选择政治、经济以及文化之间的互利往来这才是民族自治权最重要、最生动的体现。[1]列宁对于民族思想的创新和新的思考为我国新中国建立之后呈现了一个科学的理想的处理民族问题的方式与途径，直至建国以后的建设时间段，列宁他的对于民族团结这个思想还是对国内的民族工作起着很大的作用。

2.2国内民族思想的发展

自1921年中共一大的召开即中国共产党成立以来，毛泽东同志等第一代党的领导集体就表示：国家的统一，人民群众的团结以及各个民族之间的一致对外，同心同德是我们伟大事业之后必将胜利的一个关键点。毛同志清晰地表明我国是一个历史文化源远流长的多民族的一个大国，我国的民族团结是非常关键的，毛泽东同志首先提出当时党的领导人们一直努力通过用马克思主义的民族理论中的思想来应用到中国自身的民族问题上，用和平方式率领全国人民群众一起为中华民族的独立以及解放而奋斗，并且一起建立出了新中国。在进行了实践探索民族问题这个基础上，当时的第一代党中央领导集体不仅仅敲定了民族之间的平等、民族团结、民族区域自治以及各民族共同繁荣，一个也不能落下的大方向，甚至还废除了民族之间的歧视压迫制度。接着又在这些新提出的制度的基础上，进一步决定了要进行民族识别，并且要在中国可以树立民族自治的区域开始栽培少数民族的领导班子，更好的团结群众，深入基层，更加重要的是要在少数民族自治区域发展改革民族以及促进社会主义的改造。我们的领导组织觉得只要把民族工作做好就可以保障民族区域自治，因为它实实在在的守护了我们少数民族的利益，让大家和群众集体们一起可以进入社会主义，并且发现了拥有着中国自身特色的解决民族问题的方式。

在1978年改革开放以后，国内成功树立起平等、团结、互助的新型民族关系。以邓小平为核心的党中央的领导集体又提出了重点在于这个时期的民族问题的根本特点是人民的内部矛盾，并且成功的办到了民族工作这个问题上的改良。民族问题上，还回答了想要处理民族问题重点就是要关注发展的历史意义，成功地实现了民族工作整体重心的转移，改善并促进了当时社会主义新的民族关系。最关键的是主导了民族区域自治法的制定，为之后整体的民族法制建设树立了一个坚实的后盾。以邓小平同志为总书记的党中央集体充分努力调动着民族关系的发展，强烈赞同了“两个离不开”：即少数民族离不开汉族，汉族也离不开少数民族的箴言，“两个离不开”既是对我国社会主义时期民族关系科学而又简明的概括，同时也是对历史上我国各民族劳动人民之间的关系科学而又简明的概括，要以每个民族之间的和睦融融来真正意义上肯定民族团结。以邓小平同志为中心的民族团结思想不仅仅是对之前的时代还是现在的阶段都拥有非常关键的指导意义，并且还更促进了我国的民族思想理论的成熟。

1989年党的十三届四中全会以后，当时是以江泽民同志为总书记的领导集体，他们特别强调了民族问题的一个性质，还突出了民族问题背后的含义，即民族问题是既涵盖了民族自身的发展问题，还包括了民族与民族之间、民族与阶级之间以及民族与国家之间等方面的关系发展问题。之后，党中央领导集体在原有的民族问题的基础上，更深层次的解释了什么是民族问题，并且怎样解决我国当时现阶段的民族问题。还在邓小平阶段上提出的“两个离不开”基于自己时代新的特质矛盾以及民族团结的重要性，发展为“三个离不开”，解释为汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，新加入了各少数民族之间也互相离不开这一新概念。这个新的提出非常具体的概括和深度解释了中国各民族休戚相关、命运与共的血肉关系，同时促进了整个民族思想的发展具有很大的指导意义。之后还将民族区域自治制度确立为国家的基本政治制度，还提出了西部大开发等少数民族偏远地域的决定。

在2002年党的十六大之后，以胡锦涛同志为核心的领导集体在之前已经完成的关于民族问题的探讨上又新提出了“四个认同”，四个认同解释为对祖国的认同，对中华民族的认同，对中华文化的认同以及对中国特色社会主义道路的认同这四个认同。在这四个认同的作用下，让人们可以深刻地意识到我们的祖国本身从始至终就是一个文化多样的多民族国家，是多民族的共同努力和不断建设下才缔造了现在这辉煌的国家，所以在这个思想下必须认识到56个民族是相互依存的，这个国家是世界上文化历史源远流长的文明古国，各民族在自己的基础上都为其的形成和确立奉献过，都是功不可没的。其中，坚持社会主义道路是我们党这么久以来的坚定信念，没有办法通过其他方式来复兴中华文化，是整个历史发展的必然趋势，是党的历代领导人和领导集体通过积极探索发展而来，更关键它也是中国各族人民的必然选择。“四个认同”是当时面对新形势下，我国想建设中华民族共同精神家园的必不可少的核心内容，也是民族团结的内核，会对我国以后的民族团结教育以及进步产生深刻的影响。在社会主义形成过程中，我们的领导集体时刻把握民族团结，突出强调了加强民族教育是促使民族团结发展的一个重中之重的举措。胡锦涛同志作为党的第四代领导核心，努力把握发展民族工作，在继承以上前辈的思想下也结合了自己阶段的思考，为民族思想创新了新路径也为之后的工作提供了新的背景理论。

从党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央又系统的分析了民族问题存在以及发展的一些规律，也提出了关于全面建成小康社会怎么进一步实践的方式，清晰的说明如果想要让民族区域追赶其他地区的发展就应该多推出民族地区的新政策，新安排。“铸牢中华民族共同体意识”这个新概念是我们领导集体——以习近平同志为总书记的党中央在新形势下结合前辈们的民族团结创新提出的一个新的理论，这个理论促使了民族团结理论和政策上的巩固，且是这条民族团结思想实践路上的一个不断完善的突出体现。中华民族共同体意识是民族团结的根本，是国家统一的根基，更是每个民族的真正精神之魂。铸牢中华民族共同体意识是维护各民族根本利益的必然要求，是实现中华民族伟大复兴的必然要求，是促进以及推动平等团结互助和谐社会主义的民族关系的必然要求，是党的民族工作开创新局面的必然要求。习近平关于民族方面的新理论在接受和创新了之前马克思主义民族理论以及历届国内各领导人员的民族思想，并且基于当下现阶段的新特点发现了中特色的民族思想，推动了民族团结这个思想的伟大工程持续不断地向前发展。

三、习近平民族思想

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的领导班子在深度探索以及摸清我国的民族发展形势的基石上，提出了一系列的新思想、新论断，为我国的民族理论注入了新的活力，从而形成了习近平新时代民族理论。

我们的国家从始至终就是有着民族众多的大一统国家，根据我国实践发展要求，立足于基本国情，确立了正确的民族思想，解决好我国的民族问题，这是关系到我国长治久安、关系到中华民族伟大复兴的重要大事。在2013年10月，习近平总书记给予中央民族大学附属中学里的全体学生回信中用了：“我国是统一的多民族国家，我国各族人民同呼吸、共命运、心连心的奋斗历程是中华民族强大的凝聚力和非凡创造力的重要源泉。”[2]可见，完成中华民族复兴中国梦的力量源泉是全国各族人民的共同奋斗。

这里就不得不说到民族观和民族团结，民族观是关于人类社会民族现象以及民族问题的观念、看法或基本观点，是人们世界观点的其中组成的一部分，这是民族观的定义。而民族团结的定义则是它是中华民族政策的根本原则，没有它则没有民族政策，它也是国家统一、社会稳定以及人民幸福的最基本保证。可见重视民族团结是非常重要的，其中，民族团结里最应该重视的是完成56个民族的即所有民族的兴旺发达，同样的，这个观念也是习近平民族思想的根本目的。“坚持民族平等，牢牢把握民族团结是各族人民的生命线”这个比喻和内容是习近平民族思想中最核心和最突出的一个形容。然后，习近平民族思想的第一要义是以人民为中心，其核心是坚持民族平等，牢牢把握民族团结是各族人民的生命线，它的基本要求是发展中保障和改善民生，坚决打赢脱贫攻坚战，共同构建人类命运共同体是习近平民族思想的延展[3]。

习近平总书记的民族思想是对马克思主义民族理论的丰富发展，是对中国共产党民族理论以及民族政策的创新，是新时期我国民族工作的科学的指导方针[3]。这里就要说到习近平民族思想主要是表现在哪些方面了，首先是表现在宣扬中华民族复兴的旗帜，让中华民族真正复兴伟大起来，所以继承中华民族这么长探索得到的结论即完成复兴中国梦也很重要；第二，应该高度地重视以及保护弘扬传统文化，最关键的是宣扬中华民族五千年历史以来杰出的传统文化，让传统文化发扬下去；第三，坚定不移地走中国特色处理民族问题这一正确道路，这样可以增强大众的民族认同感，促进民族团结，从而可以抵制和反对民族分裂主义，防止有人破坏民族团结；最后，习近平同志民族思想还体现在提出了“治国必治边，治边先稳藏”这一政策方略，在此方略上丝绸之路经济带这个方式的发展，更好更方便地推动民族地区的发展和进步。

民族的团结进步，是习近平新时代中国特色社会主义思想中的关键，它在习近平治国理政的思想以及应用中有着尤为关键的地位，并且表现出了一个重要特点，就是用易懂大众化的修辞方式来解释民族团结的必要性，用比较简单的修辞比喻来概述56个民族团结一致的梦想形势。

习近平同志在2014年5月28日“第二次中央新疆工作座谈会”上的谈话中强调了“民族团结是各族人民的生命线”的这一标志箴言，也是首次说出各个民族要像“石榴籽”一样紧紧地拥抱在一起这句箴言，在这个以后，又在不同时间以及不同的地方对于民族思想和民族工作等的范围上频繁提及了“石榴籽”观。“石榴籽”观是以实现中华民族伟大复兴为目标，把全国各族人民凝聚在一起，共同努力奋斗的新时代的理论产物。习近平在这次会议上提出用“生命线”来形容这56个民族的团结，并且强调了其内涵就是中国各族人民大团结所产生的力量就是维护国家统一，巩固民族团结以及达成中华民族伟大复兴的内源动力。

在2017年开办两会的时候，习近平同志在参加新疆代表团审议时提到了之前新疆工作座谈会上的观念，并且强调：“民族团结是各族人民的生命线，是新疆进步发展的根本基石，也是十三亿多中国人民的共同意志。[3]”习近平同志对于现阶段的民族思想工作提出的“生命线”以及“石榴籽”等的简单形容，其根本目的在于用这些最简单不过的社会知识和最大众化的生活常识，让全体人民深刻了解民族团结这个观念，普及大众，涵盖社会每个层面。但是，这些浅显通俗的比喻其背后蕴含的深层含义也有很多，它不仅仅是蕴含了民族团结这一简单的观念，还蕴含了关于中国特色社会主义伟大事业的成败与否这一重大的政治意义。这是全体中国人民通过国家主导的民族团结活动和从而使这些活动民间化，让全体人民深刻了解“团结是福”这个观念，这样民间化之后的好处就是它会不自觉的融于人们的一言一行中，从生活上就贯彻了“团结是福”观念，让中华民族这个大家庭真正做到“团结如一人”。

四、实践政策如何运用实际

习近平新时代中国特色社会主义思想的应用途径与方式，大致涵盖以下的三个方面：一是贯彻落实提出的基本方略，即“十四个坚持”；二是为达成“两个一百年”的奋斗目标从而实行的措施；三是从始至终贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的“五位一体”总体布局、“四个全面”的战略布局以及新发展理念这几个方面是实践途径与举措的重要实现方面。但是对于民族团结思想更好的融于大众的生活中从而采取的实践举措来说，还需要更加具体的实践方式与途径。

4.1认真开展学习教育活动，强化群众思想教育

开展一系列群众性思想教育活动，因为意识形态的建设是非常重要的一个部分，也是一个漫长的过程，每个时期的群众思想工作面临的形势和任务都会有新的变化，如果这个时候民族分裂势力或敌对势力宣扬他们的民族主义，破坏了民族团结并对群众思想的影响也不可低估，所以应该加强新时代群众思想教育工作和活动。树牢“四个意识”、坚定“四个意识”，就是要各个民族和每个地区都要知大事，明大势，顾大局，与党和国家树立以中华民族的伟大复兴为目标的前进方向，这需要中华56个民族一体一心，共同为了中国特色社会主义的成功而努力。

4.2积极举办活动和构建各民族间互嵌式的社会环境和结构

首先，应该从各级干部开始，定期组织各级干部和基层群众进行关于民族团结形式多样的活动，多说多做有利于民族团结的事。然后，积极地创建各民族共居共事的社会环境，着重从群众的居住、学习、工作、娱乐等的生活环境下手，搭建促进各民族融合的平台，构建嵌入式社会环境和结构，形成各族人民团结一家亲的局面。

对于我们这个多民族国家而言，民族发展是政治发展的主要内容和核心理念，民族团结是民族发展的“生命线”，铸牢中华民族共同体意识，所以应该系统的分析习近平新时代民族思想的发展蕴含和价值内核，我的这篇论文只是浅显的叙述了关于习近平新时代中国特色社会主义中关于民族思想的部分，有很多不足之处，希望之后可以更加深入研究。

参考文献

[1] 习近平总书记给中央民族大学附属中学全校学生的回信[N].人民日报， 2013-10-07 （1） .

[2] 刘开法.习近平的民族观研究 [J] .渤海大学学报 （哲学社会科学版），2016（3）.

[3] 刘通，李宗省.论习近平的民族观思想 [J] .兰州教育学院学报，2019（2）.