【摘    要】 乡村振兴战略是中国在新时代背景下实施的重大发展战略，其核心在于促进乡村经济、社会、文化等全方位的复兴与发展。本文以小凉山彝族传统器乐为例，探讨在乡村振兴过程中文化遗产保护与发展的文化价值、现状、调查成果及发展优化路径。发现小凉山彝族传统器乐在传承过程中面临传承人匮乏、资金不足及商业化冲击等问题。项目组通过讲座、乐谱音频收集、校园、社会活动“走进去”、“带出来”的文化传播等方式，推动了彝族器乐的保护与发展，并提出了优化路径，包括增强教育普及、提升文化旅游价值、强化数字化保护及鼓励创新与传承。以期为小凉山彝族传统器乐推动乡村振兴中的文化遗产保护与发展提供借鉴。

【关键词】 小凉山 彝族 传统器乐 文化遗产 乡村振兴

2024年3月农业农村厅与省文学艺术界联合会联合印发《大地流彩·四川乡村文化振兴行动方案》（以下简称《方案》），提出要开展形式多样、丰富多彩的乡村文化活动，促进乡村文化资源活化应用和乡村文化产业创新发展，以乡村文化振兴助推乡村全面振兴。根据《方案》，四川将重点开展五大方面活动：开展“听党话、感党恩、跟党走”宣传教育活动，宣传展示我省学习运用“千万工程”经验在推进乡村振兴上全面发力的成功经验和实践范例[1]。

为全面贯彻落实党的二十大精神、学习宣传贯彻习近平文化思想，贯彻落实中共四川省第十二届委员会第四次全体会议公报精神，以音乐的力量促进城乡融合发展，守住乡村文化根脉，增强群众的获得感、幸福感、安全感，推进乡村全面振兴。乡村振兴不仅仅是经济的发展，更是文化的复兴。文化遗产作为乡村文化的重要组成部分，其保护与发展对实现乡村振兴具有重要意义。

一、小凉山彝族传统器乐的文化价值

（一）历史传承与彝族传统器乐简介

小凉山位于四川省凉山彝族自治州的北部，地处大凉山以北的区域。这里地势险峻，山川秀丽，是彝族文化的重要发源地之一。小凉山地区包括甘洛县、越西县、美姑县、雷波县和昭觉县等几个县，是一个以彝族为主要居民的区域。文化上，小凉山是彝族文化的重要聚集地，彝族传统文化在这里得到了较好的保留和传承。小凉山彝族有着独特的语言、服饰、饮食和节庆活动，其中彝族传统器乐历史悠久，器乐种类繁多，主要器乐包括：

月琴：月琴外形酷似满月，因而得名。它的琴身多为圆形，琴颈较长，通常由木头制成，表面饰有民族特色的雕刻图案。月琴通常有两根弦或四根弦，用以演奏传统彝族音乐，常用于独奏、合奏或为歌舞伴奏。2008年8月，彝族月琴音乐被列入凉山州第二批州级非物质文化遗产名录。

马布：又称布惹，是彝族独有的一种单簧气鸣乐器。彝语“马”为竹子，“布”为簧管，马布即插上簧管的竹制气鸣乐器。马布是小凉山彝族乐器中音色特殊并且很有特点的乐器。2009 年 7 月 13 日，彝族马布音乐被列入凉山州第二批省级非物质文化遗产名录。

口弦：产生于新石器时代，是原始社会乐器的遗存。口弦虽是凉山彝族中流传最广的乐器，而在布拖更加突出。布拖彝族口弦在当地被称为“勒果”，有竹质和铜质两种不同的形制。2008年6月7日，四川省布拖县申报的口弦音乐经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

这些主要器乐不仅在彝族的宗教仪式、节庆活动中发挥重要作用，还承载着彝族人民的历史记忆和文化认同。

（二）艺术特色

彝族传统器乐具有独特的艺术风格，表现形式多样，旋律优美，节奏鲜明。这些艺术特色不仅体现了彝族人民的审美情趣，也展示了彝族文化的多样性和丰富性。

（三）社会功能

彝族传统器乐在彝族社会生活中扮演着重要角色，是社会交往、情感交流的重要工具。同时，它也是彝族文化传承的重要途径，通过音乐的传递，年轻一代得以了解和认同自己的文化。

二、小凉山彝族传统器乐对乡村振兴中的文化遗产保护与发展调查现状分析

（一）保护与发展现状

近年来，在国家和地方政府的重视下，小凉山彝族传统器乐的保护工作取得了一定进展。例如，美姑县在2020年成立了彝族传统器乐保护协会，致力于收集和整理彝族传统器乐曲目，培养年轻一代传承人。随着乡村旅游的发展，越西县每年举办彝族传统音乐节，吸引了大量游客前来参与，通过音乐节的形式，不仅推广了彝族传统器乐，也带动了当地的旅游经济。

尽管如此，随着现代化进程的加快，小凉山彝族传统器乐仍面临着多方面的挑战。传承人和受众的减少以及商业化冲击，使得这一宝贵的文化遗产逐渐失传。诺大的彝族仅通过一系列商业化活动或者通过传习班培养极少数传承人来达到传播推广仅仅不够，许多本民族年轻人对传统文化的兴趣减弱，社会普通大众熟知度低，因为小凉山某一个地区风景秀丽而去旅游，当地表演以歌舞居多，彝族器乐占比并不多。这些问题的存在，严重威胁到彝族传统器乐的长远发展和文化传承。

1、传承人匮乏：许多传统器乐的技艺依赖于口传心授，但由于社会环境的变化，年轻一代对传统文化的兴趣减弱，导致传承人日益减少，技艺面临失传的危险。美姑县文化馆副馆长阿铁说日指出：“在四川甘洛、越西、美姑三地，马布相对较普及，但能演奏和制作马布的人仅有5到8人，传承面临极大危机。”雷波县镇萍中学教师李建英透露，全校3000多名学生中，认识彝族器乐的屈指可数。调研黑竹沟中心小学时发现一个班级的32名学生中，仅有两人认识月琴，其余同学对此毫无了解或不会演奏。

2. 资金不足：尽管文化遗产保护逐渐受到重视，但具体到小凉山彝族传统器乐的保护与发展，资金不足依然是一个主要障碍。政府和社会的资金投入往往集中在基础设施建设和经济发展上，文化遗产保护项目的资金相对较少，尤其是对于传统器乐这种需要长期投入和精细维护的领域，更显得捉襟见肘。传统器乐的传承需要系统的教育和培训，然而资金不足导致许多传承项目无法有效开展。缺乏足够的资金支持，很多经验丰富的老艺人无法全职从事教学工作，年轻一代难以获得系统的培训，传承链条面临断裂的风险。小凉山众多中小学因为资金、人员缺乏，从马边小谷溪小学的李果书记口中得知，小谷溪小学因为常年资金短缺，孩子们并没有上过音乐课，对于彝族器乐的演奏更是了解的很少了。

3、商业化冲击：商业化的文化娱乐形式通过现代技术的加持，迅速传播并渗透到社会的各个层面。这些形式不仅具有强大的经济动员能力，还能通过市场机制迅速吸引和占领受众，形成广泛的文化消费现象。在这一过程中，传统文化尤其是小凉山彝族的传统器乐遭遇了前所未有的挑战和冲击。近年来，彝族音乐节逐渐商业化，吸引了大量游客和投资者。这些音乐节为了迎合市场需求，往往更倾向于邀请现代流行歌手和乐队表演，而忽视了彝族传统器乐的展示和推广。例如，某些音乐节上，现代摇滚、流行音乐成为主打，而彝族的口弦、月琴等传统器乐仅作为点缀，甚至完全缺席。这种现象导致传统器乐在公众视野中的曝光率进一步降低，影响了其传承和发展。

三、推动乡村振兴中的文化遗产保护与发展以小凉山彝族传统器乐的保护与发展成果

笔者于2014年开始接触并研究彝族传统乐器。通过多地调研和访谈，笔者发现社会对于彝族器乐的了解与传承存在严重缺失。笔者作为一名高校教师，深刻认识到彝族传统器乐在乡村振兴中的重要性。首先要尊重“彝族器乐”本身具有的属性，从“文化”理念出发，整体性地它对加以保护、传承和利用，使之成为推动乡村经济发展的关键因素之一。因此，笔者与彝族学生成立项目组，并于2023年10月到2024年5月，走访了小凉山的雷波、美姑、峨边等地，进行实地调研和访谈，记录和分析彝族传统乐器的现状和传承情况。希望通过文化“走进去”、“带出来”的方式传承彝族器乐。同时，项目组结合现代音乐理论和技术，创作新作品，以吸引更多年轻人关注和学习彝族传统乐器。通过这些努力，希望能够唤起社会对彝族器乐传承危机的关注，推动政策支持和资源投入，最终实现文化传承与乡村经济发展的双赢。

（一）讲座、访谈：

项目组通过组织讲座和访谈，项目组邀请了多位非遗传承人和彝族音乐人，深入探讨了彝族器乐的传承与发展。2024年3月24日项目组邀请由四川省凉山彝族自治州非遗传承人、四川省凉山州美姑县文化馆副馆长、彝族音乐人阿铁说日于乐山师范学院音乐学院开展专题讲座《小凉山彝族传统器乐的传承与发展对于乡村振兴的作用》，阿铁说日给同学们演奏了彝族传统乐器马布、巴乌、口弦、月琴等乐器的，并且以月琴为例，进行了现代音乐的结合，给项目组在今后的研究中提供了宝贵的思路。4月17日，与口弦艺人俄地拉色的访谈中了解到彝族口弦的分类与制作技艺。

项目组走访过程中采访了峨边县唯一的月琴传承人贾史帅波，收集到了珍贵的彝族月琴曲谱，并了解到月琴曲谱的传承现状令人担忧。贾史帅波提到，在大小凉山地区，目前被广为人知的月琴曲谱仅有寥寥几首，如雷波调、甘洛调、昭觉调和峨边调。而其他月琴曲目则逐渐濒临失传的边缘。他进一步解释说，月琴的传承通常采用口口相传的方式，缺乏系统和规范化的教学。这种传承模式虽然保留了传统的韵味，但也使得月琴的存续变得岌岌可危。没有固定的曲谱和教学方法，导致许多精妙的月琴曲目在代际传承中流失，使得这一宝贵的文化遗产面临着巨大的挑战和风险。贾史帅波的讲述让项目组深刻认识到，月琴传承不仅需要更多的关注和保护，还需要在传承方式上进行创新，以确保这些美妙的音乐能够被更多人学习和传承。

（二）乐谱、音频收集：

项目组通过音频和视频等形式收集并采样了包括但不限于：月琴独奏曲《大小凉山金灿灿》、《峨边调》、《雷波调》、《甘洛调》、《昭觉调》等，传统马布曲《放羊调》、《放狗撵山》、《丰收调》和《快乐调》，以及口弦独奏曲《彝族口弦》、《口弦声声》、《口弦情》等音频样本，通过其发源地区、流传程度、音乐表现内容以及传统曲目和近现代曲目来分类规整，进行数字化、系统化的保存。2024年4月17日项目组邀请美姑县两位彝族传统器乐民间艺人月琴艺人曲比吉吉、口弦艺人俄地拉色将快失传传统彝族月琴、口弦曲进行录制保存。俄地拉色并对项目组深入讲解口弦的制作技艺。

（三）走进去

2024年4月2日，项目团队来到乐山市峨边彝族自治县黑竹沟镇中心小学，为六年级的32名同学带来了一节精彩的音乐课。这节音乐课的主要内容是通过一首中小学歌曲《彝家娃娃真幸福》，向同学们介绍彝族传统乐器如马布、月琴、口弦和羊皮鼓。团队成员不仅讲解了每种乐器的历史和文化背景，还现场演奏示范，展示了这些乐器的独特音色。为了激发学生们的兴趣，团队还将彝族传统乐器与流行音乐元素相结合，演奏了融合现代节奏的音乐作品。这种新颖的教学方式不仅让学生们对传统乐器产生了浓厚兴趣，也让他们感受到彝族音乐文化的丰富和魅力。通过这种方式，音乐课不仅传授了知识，更传达了文化自豪感和认同感，激励学生们参与到传统文化的保护与传承中来。

（四）带出来

项目组何东原创彝族器乐与声乐合奏曲《司杜衣布》、《加支依达》，这两首曲子不仅融合了传统的彝族乐器，巧妙地将现代声乐元素融入其中，展现了彝族音乐的独特韵味和创新潜力。这种创新尝试旨在突破传统音乐的表现形式，使彝族音乐能够更好地与现代音乐风格相结合，吸引更广泛的受众。通过这种融合，项目组希望能够激发对彝族传统文化的新兴趣，同时促进传统音乐的现代化和国际化，让更多人了解并欣赏彝族文化的丰富内涵。

在推动文化振兴的过程中，项目组参与了多个重要活动，积极传播彝族器乐文化。2024年5月乐山市文化馆“乐艺大舞台”五一特别活动、2024年4月参加了乐山师范学院旅地学院于地理科学学院举办的第八届旅游嘉年华暨美育教育成果展示活动；2024年4月参加“嘉定韵 三苏情”演出；2024年3月参加第八届旅游嘉年华开幕式；2023年4月参加四川省同运会——一家亲走进乐山演出。

经过这段时间研究与实践探索，项目组在小凉山彝族传统器乐的保护与发展方面取得了一些进展。项目组通过深入调研、组织讲座、收集资料、走进校园和社区，开展了一系列系统而有力的行动，使得彝族传统器乐从将要失落的边缘重新走向舞台的中央。在这个过程中，项目组不仅记录了珍贵的音乐遗产，更以创新的方式将其传承与发扬，为未来的文化保护奠定了坚实的基础。

四、推动乡村振兴中的文化遗产保护与发展以小凉山彝族传统器乐的保护与发展优化路径

文化遗产的保护与发展是一个持续的过程，需要不断创新和优化。基于过去的经验与成果，未来我们将在以下几个方面进一步推进这一进程。

（一）增强教育普及，深化基础教育体系

在乡村振兴的宏大背景下，文化遗产的保护与发展成为一项充满情怀与使命的任务。以小凉山彝族传统器乐为例，我们应当从教育普及和基础教育体系的深化着手，打造一条充满文化自信与艺术情怀的传承之路。基础教育应成为传统文化传承的沃土。通过在乡村学校中引入彝族传统器乐课程，学生们不仅能感受到音乐的魅力，更能深刻理解其文化内涵。这些课程应当融合彝族音乐的演奏技艺、器乐制作和文化故事，让每一个孩子都能在弹拨间感受到祖先的智慧与情感。政策上，政府可以出台专门的支持计划，为学校提供资金和资源，鼓励开设传统艺术课程，并引入本地优秀的彝族艺术家作为兼职教师。深化基础教育体系必须强调师资力量的提升。教育部门应组织专业培训，邀请彝族音乐大师和文化传承人，为教师提供系统的培训，以保证他们能够有效地传授传统技艺与文化故事。这样的举措不仅提升了教师的专业水平，也为学生们提供了更具权威和感染力的教育体验。政策支持方面，可以设立专项基金，鼓励文化领域的专家进入教学一线，推动传统艺术的教学创新。增加对乡村教育的资金投入至关重要。政府和社会各界应当携手合作，通过设立奖学金、资助音乐活动和修缮音乐教室等形式，为乡村学校提供必要的支持。一个充满活力的音乐教室、崭新的传统乐器，不仅能提升教学条件，更能激发学生对彝族传统器乐的热爱和创作激情。

（二）提升文化旅游价值，打造特色品牌

在当代文化振兴的大潮中，以彝族器乐为核心，打造具有独特魅力的文化旅游品牌，正成为推动地方经济和文化发展的关键策略。以小凉山彝族传统器乐为例，我们可以通过深入挖掘和创新，提升其文化旅游价值，形成具有高度吸引力的特色品牌。深度挖掘彝族器乐的文化内涵，是打造特色旅游品牌的基石。彝族器乐不仅是音乐艺术的瑰宝，更承载了彝族人民的历史记忆和精神世界。政府应鼓励和资助专业研究机构和艺术团体，对彝族器乐进行系统的挖掘和记录。如四川省的《彝族器乐志》项目，通过对传统器乐的详细调查和整理，不仅为学术研究提供了宝贵资料，也为文化传播打下了坚实基础。通过制作纪录片、组织专题展览，将这些珍贵的文化资产呈现给游客，让他们在音乐的旋律中触摸彝族的灵魂。创新的旅游产品设计能够有效提升文化旅游的吸引力。例如，可以在小凉山地区设立“彝族器乐体验馆”，让游客亲身参与传统器乐的制作与演奏。像云南省的“大观园彝族文化村”通过设置互动体验项目，让游客在学习和体验中加深对彝族文化的理解。此外，举办彝族器乐节和民族文化节庆活动，不仅能展示彝族音乐的独特魅力，还能通过现代演艺形式吸引更多年轻游客。例如，“彝族音乐盛典”结合传统器乐与现代音乐元素，为游客带来震撼的视听体验。提升基础设施建设和服务水平是打造文化旅游品牌的必要条件。地方政府应当加大对文化旅游设施的投资，如建设以彝族器乐为主题的博物馆和演艺中心，提供舒适的住宿和优质的餐饮服务。例如，小凉山地区可以建设“彝族器乐文化中心”，作为展示和演出的重要场所，并配套完善的旅游设施。同时，加强旅游服务人员的培训，提高他们的专业素养和服务水平，确保游客能够享受到贴心的接待和服务。通过这些措施，以彝族器乐为主的文化旅游品牌将不仅在市场中熠熠生辉，还将成为乡村振兴和地方经济发展的强大引擎。让我们在现代化的浪潮中，坚守传统的根脉，用艺术和创新的力量，让彝族器乐在世界的舞台上绽放出更加夺目的光彩。

（三）强化数字化保护，构建文化数据库

在现代文化振兴的浪潮中，数字化保护与文化数据库的建设正为彝族器乐的传承与传播注入新的活力。以四川大学的《彝族音乐数字化项目》为例，这一项目通过高分辨率录音和视频记录了彝族器乐的传统演奏和制作工艺，建立了一个永久保存的数字档案，为学术研究和公众教育提供了宝贵资源。再比如，北京民族乐器博物馆通过建立《民族音乐资料库》，集成了大量关于少数民族音乐的数字资料，为研究者和普通公众提供了全面的文化资源。通过这些创新的数字化手段，彝族器乐不仅得以在虚拟世界中得以永存，更在全球文化舞台上焕发出新的光彩。

（四）鼓励创新与传承，推动文化现代化

在乡村振兴的背景下，鼓励创新与传承为彝族器乐赋予了新的生命力，同时推动了文化现代化的进程。比如，小凉山地区的“彝族器乐复兴计划”将传统器乐与现代音乐形式相结合，创作出《山乡新声》专辑，通过现代编曲与传统演奏的融合，既保留了民族特色，又吸引了年轻观众。项目还积极组织乡村音乐节，让当地居民和游客共同参与，感受传统音乐与现代文化的碰撞。此外，政府支持的“乡村文化创新工作坊”项目，在彝族乡村设立了音乐创作中心，鼓励本地年轻人结合传统技艺与现代创作，探索新的音乐风格。如著名彝族音乐家巴图通过将传统的彝族笛子与电子音乐相结合，创作出了《山水之韵》这一作品，这不仅保留了古老的音乐韵味，还注入了现代节奏与声效，为传统音乐赋予了新的生命。这些实例不仅增强了彝族器乐在乡村振兴中的文化影响力，还推动了传统艺术的现代化进程，让彝族音乐在新时代的乡村中绽放出迷人的光彩。

结语

在新时代的乡村振兴战略中，文化遗产的保护与发展如同涓涓细流，汇聚成推动社会进步的广阔河流。小凉山彝族传统器乐，承载了先祖的智慧与情感，映射出乡村文化的独特韵味。通过细致的调研与实践探索，我们不仅窥见了这一瑰宝的历史深度，也发现了其在现代化进程中的珍贵价值。我们相信，借助教育普及、旅游开发、数字化保护及创新传承等多维举措，这些悠扬的旋律将继续在新时代的乡村大地上奏响。未来的日子里，彝族器乐不仅将成为文化复兴的引擎，更将为乡村振兴注入源源不断的生命力，让古老的音符在新时代的舞台上熠熠生辉。

参考文献

[1]四川印发《大地流彩·四川乡村文化振兴行动方案》五方面推动乡村文化振兴[EB/OL].（2024-06-19）[2024-10-08].https：//www.sc.gov.cn/10462/10464/10797/2024/6/19/7ccdcc8be4da474499ec6641eddab743.shtml.

课题项目：乐山市哲学社会科学2023年度管理课题“推动乡村振兴中的文化遗产保护与发展——以小凉山彝族传统器乐为例”（项目编号：SKL2023D47）