摘要：改革开放为我国带来了高速的经济发展，我国快速工业化和城市化，但同时也加剧了城乡经济落差，乡村问题逐渐显现，造成我国发展重要问题。十九大习近平主席提出乡村振兴战略，指出了国计民生的根本性问题是农业农村农民的问题，“三农”问题是全党工作重中之重。随之而来全国性的大量的投入造乡运动中，这其中通过设计实现扶贫的艺术乡村是热门方式，渠岩作为我国最早通过艺术建设乡村的艺术家，在山西的“许村计划”还有广州佛山的“青田计划”是我国艺术乡间的先锋案例。本文通过分析渠岩一南一北两个艺术乡间案例，总结我国新农村建设下艺术乡间的过程与模式，并提出未来艺术乡建的思考。

关键词：艺术乡建，乡村振兴，新农村

一、我国艺术乡间的兴起

在改革开放为我国经济带来腾飞的同时，城市的经济发展也加剧了城乡差别，为了生计的年轻人选择进程打工，乡村失去大量劳动力，出现空心化、老龄化等问题。在过去的30年里中国已经损失了上百万个乡村，这些乡村有的完全消失，有的已经城市化，只有少部分海保留原始的样貌。国家关注到这一现象，并于2017年十九大会议上提出乡村振兴战略，乡村的发展正式成为我国发展重要问题，前人们赴后继的投入到乡村建设中。相较于中国更早的工业化的日本，很早便开始乡村振兴，成为了我国参考典范。特别是在“一村一品”下2000年日本越后妻有打底艺术节的成功举办，成为了艺术乡间的成功典范。在新世纪注重文化的发展模式下，乡村发展也更加愿意采用文化创新、文化传承的角度，随之而来的是艺术家的逐渐介入和探索，带动了大批艺术乡建的的实践和研究。

二、渠岩的艺术乡建—“许村计划”和“青田范式”

渠岩从2008年被委托参与山西许村的乡村发展开始，作为艺术家的渠岩就关注到许村历史悠久的文化积淀和传统文化，以文化作为这个古村落的发展突破口，制定“许村计划”，走上艺术乡建的道路。在计划实施中，首先渠岩通过走访问询老人，查询当地文献资料等方法还原许村历史印记，增强许村村民自豪感;和村民建立良好关系，带动村民捡拾垃圾，带动村民对家园的珍惜和爱护;提出《许村宣言》，整理修复闲置和损坏的古建筑;最后改造部分废弃空间作为当代国际艺术创作基地，举办“许村国际艺术节”，带动当地知名度。

十年后，在同样是古村落的青田村，渠岩开启新一轮的艺术乡建实验。融入当地村民，学习当地知识，通过走访串联起村民家族村落历史;整理村容村貌，恢复淳朴的乡村风貌，将闲置村民用房重新改造利用，为村民建立文化空间;恢复传统民俗活动，如赛龙舟、烧番塔等，通过活动凝聚村民，增进感情;引入行为艺术，让人们关注身边的环境，意识到对水的保护。在赛龙舟时，艺术家和当地村民组成一支全新的艺术龙舟队，以“上善若水”为宗旨，弘扬“水” 的尊严并恢复“水”的权利，表达对生活环境的担忧和对故乡的热忱。[2]渠岩将其对青田村的建设模式归纳为九大关系的“青田范式”，即（1）刘家祠堂—人与灵魂的关系—（宗族凝聚） ;（2）青藜书院—人与圣贤的关系—（耕读传家）; （3）关帝庙堂—人与神的关系—（忠义礼信）;（4）村落布局—人与环境的关系—（自然风水）; （5）礼俗社会—人与人的关系—（乡规民约） ;（6）老宅修复—人与家的关系—（血脉信仰） ;（7）桑基鱼塘—人与农作的关系—（生态永续）; （8）物产工坊—人与物的关系—（民艺工造） ;（9）经济互助—人与富裕的关系—（丰衣足食） [1]。渠岩通过强调地方性的乡村建设模式，试图构建中国乡村文明的复兴路径。

三、艺术乡建的模式与思考

乡村建设是为了带动乡村发展，带动经济和村民收入，然而乡村作为乡愁的根源地，简单而粗暴的发展模式只会抹杀乡村的价值，使乡村趋同而“消失”。从渠岩的成功我们看到，乡村振兴不是发展产业或者做项目，而是挖掘乡村自身价值，发挥村民的自主能动性，尊重村民的意愿，凝聚村民的热情。就如方李莉所说：要把乡村价值放在文化多样性和社会共生的视野中。[3]艺术乡建中，设计师通过对建筑的修复、对村貌的提升，对废弃空间的再利用设计，重拾了村民对自身家园重建的信心;通过对传统民俗节日的恢复，对乡村过去历史的整理和挖掘，激发村名对家乡的自豪和认同;现代艺术的介入，行为艺术的参与，国际艺术节的举办是呼唤城市人对乡村问题的关注与思考，唤起人们对乡村，对故乡的热爱。

艺术乡建是以艺术为载体，通过艺术创造的感动力重建乡村这个有机整体，带动人与人，人与自然间的和谐共处。他某种程度上调动了当地村民的积极性，提高了自我文化认同感，开启了自下而上的村民参与式乡村建设模式，对当地的文化传承，乡村面貌等带来了积极的作用。艺术乡建的主题不是艺术家，是农民本身，这样艺术乡建才能是一个可持续的乡村振兴模式。

参考文献

[1]渠岩《青田范式：中国乡村文明的复兴路径》 ，《室内设计与装修》2017，（07），第126-127页。

[2]青田论坛公众号：渠岩《“上善若水”当代艺术龙舟行动》，https：//mp.weixin.qq.com/s/4ZfDo78FAxvivuIcQ1ndyA，发表日期 2019年5月14日，浏览日期2022年2月16日。

[3]方李莉《论艺术介入美丽乡村建设——艺术人类学视角》，《民族艺术》2018 年第 1 期，第 17-28 页。