摘要：冀，即河北，冀北大致是河北北部地区，冀北地区窑洞是中华建筑中的一朵奇葩。本文从分析冀北窑洞的概况入手，分析了冀北窑洞的建筑特征，包括门、房、院等建筑元素在空间形态、布局等方面的独特性，得出冀北窑洞具有信仰农耕自然和强调自我保护的文化内涵。

关键词：冀北;窑洞;建筑特征;文化内涵

一、冀北窑洞概况

冀北指的是古代冀州的北部，也是今天河北省的所在地。早在《南齐书·王融传》中，就有古代文献指出秦西冀北上有许多骏马。从这个角度来看，指的是好马其他的起源和急需人才的地方。河北是中华民族文化的发源地，其人类历史和习俗是研究中华民族传统文化的重要知识宝库。

冀北是典型的中国和北方地区，以丘陵地貌为主，四季雨雪少，气候干燥，天气寒冷。在这种特殊的自然条件下，传统的窑洞式建筑是应对这种恶劣气候和环境条件的理想方式。由于避开了恶劣的环境和气候，处于早期的人们选择了一种具有内向空间格局的居住模式——冀北窑洞。封闭式庭院弹性空间不仅有助于满足更多的便利需求，还可以防热防寒。

受冀北自然和人文的影响，这种传统居住模式的形成有两个主要原因，首先，这种居住模式显示了对河北和北地区环境气候的适应能力。此外，空间形式在空间布局上符合中国传统民居的特点。

窑洞的居住模式是人类最早的生活方式。冀北窑洞是冀北各地的传统窑洞建筑，可以在某种情感上给人们的记忆留下第一印象。世代居住在这里的聚落没有与外界保持密切联系，没有保持宁静的生活精神，切没有保留一种原始的生态传统民居装饰。由此看来，冀北大地的窑洞建筑似乎会给人留下深刻的印象。到目前为止，冀北窑洞保留了原有的传统民间建筑风格，是一个适宜居住的空间。

二、冀北窑洞的建筑特征

（一）门

大门是庭院内外之间的屏障标志。要进入院子，必须先通过大门。此外，从某种意义上说，大门不仅具有入口和出口的功能，而且是一个家庭的整体象征。大门的特点和艺术装饰可以反映主人的声誉、财力、地位和气质。每个地区的文化特征不同，庭院门上反映的装饰风格也不同。冀北窑洞民居的庭院门有着自己简单而原始的特点。庭院布局在中心对称，大门与主屋相对。有时由于地形位置的限制，大门和主屋的布局轴线不在正南的北向，显示出对自然地形的适应。冀北窑洞民居庭院门的装饰材料都是当地制造的，呈现出古朴、厚重、和谐的特点。与晋西北地区等其他地区的洞穴相比，它们不那么华丽，更简单原始，更融入自然，与环境和谐。

（二）房

冀北窑洞民居空间注重中轴线对称布局。大门和主厅位于庭院的中轴线上，其他东、西翼房间依次展开。同时，在居住分布上，受传统儒家礼仪的影响，大院的主厅一般用于家中最年长的人。由于地理环境以及独特的建筑结构，对冀北窑洞在建造时的形态起到较大影响作用的是当地的黄土厚度以及性质，虽然窑洞四面临空，但是它有三面都是用土围成，只有窑脸那一面用于通风和采光。

冀北窑洞采取拱券结构，三间为一单位，处于中间的那间房建有正门，作为主厅，或也叫堂屋，位于主厅的左右两个房间则作为居民的其他生活空间。这样的房屋分布格局是灵活的，可以根据自身的需要，在此基础上延伸出其他房间，用于放置杂物、豢养家禽等。

（三）院

庭院是中国传统民居的显著标志之一。冀北窑洞民居的庭院按其使用功能分为两种类型。一个是人们日常生活的基本功能。庭院是围墙的中心，也是居住在其中的家庭的活动中心。居民可以在院子里乘凉、聊天、避风、晒太阳，感受大自然的千变万化。而且，在每年的秋收季节，院子里到处都是秋收的痕迹。在这个时候，庭院变成了一个干燥谷物、瓜果的地方。此外，庭院还具有辅助功能。在以农业为主要生产活动的时代，庭院大多配备了设施和功能空间，如动物马厩、多功能室和水井。这些功能空间大多建在西庭院中，而西庭院通常不建在主轴上。庭院有两种类型：一种是封闭式庭院。冀北独立式窑居庭院一般为封闭式庭院，形成封闭空间模式，确保居民隐私。另一个是开放式庭院，主要是冀北靠崖式窑居的庭院。

三、冀北窑洞的文化内涵

（一）信仰农耕自然

自古以来，中国华北地区的经济模式一直以农业为主。因此，人们的生活环境必须与农业以及生活场所密切相关。可以看出，冀北窑洞和农业活动之间一定有联系。

由于河北的北部地区是一个寒冷和温暖的地区，冬季会更冷，在窑洞民居冀北的内部有火炕。到目前为止，冀北地区和窑洞民居大部分地区仍保留着三孔枸架原有的生态环境。一般来说，中间的洞是主窑，两边是配套的窑，用作起居室和炕室。炕旁边一定有个炕来保暖。在当地，甚至有“家暖一盘炕”这样的一句俗话。一般来说，当地人睡觉时头朝外，以便从窗户观察院子里的情况，这样窑民就可以根据自然季节作息，遵循自然的生活规律。这种睡眠方式反映了生活在自然变化控制下的近距离农民的日常生活方式，充分表明了生活在窑中的农民与土地有着密切的关系，并且极其崇尚自然。

（二）强调自我保护

在历史上，中原地区时常动荡，正是因为冀北位于华北平原和蒙古高原之间的交界地带，以及中原和北方游牧民族农业民族之间的交汇和融合地带。多民族融合在这里形成了多元文化共存的现象。历史上，它也成为冀北地区汉族与北方少数民族之间军事竞争、政治交流、文化交流、经济交流和民族融合的活动中心，战争从未停止。

为了避免战争和盗匪，冀北的农民必须考虑到强大的防御性质。村庄通常分散在危险的山谷中，建在易于防御但难以攻击的地方。冀北高原山区的平均海拔基本上在公里以上。地势南低北高，形成了躲避战争的天然屏障。当时，它成为当地窑农暂时避免战争的一个更安全的地方。

例如，在怀安县的顾家窑，战争期间避难的人逃到冀北的山区，那里在山和水的后面形成了一道天然的屏障，以避免动乱时期。这种防御型的窑洞村是一家一家逐渐形成的。古家窑是北窑洞区的一个小村庄，可以说是在莫北和窑洞民居，防御是一个比较突出的特点。因此，冀北洞穴的庭院非常关注居住在洞穴中的农民的住宅安全。一般来说，在河北和北地区，地势较低的坡底或山洞村，基本上所有的院落都使用黄土地，村庄的城墙大多以围墙的形式存在。这与北京和山西的四合院建筑形式完全不同。由于翼楼北部当地经济形势的影响，它不再局限于风格化，形式和风格相对单一，建筑艺术与冀北窑居人的生产和生活紧密结合。因此，冀北窑居主要修建以防御为主的国家大院，社会和历史动荡充分反映在怀安当地的传统建筑中。

四、结语

影响冀北窑洞民居建筑形态的因素是多方面的，其中自然气候条件骑着决定性作用，这样导致了冀北窑洞的独特的建筑特征，使冀北窑洞在门、房、院都有着显著并且实用的特点，成为冀北地区最理想的居住形式。冀北窑洞历史悠久，蕴含了独特的文化底蕴，受历史因素的影响逐渐形成了冀北窑洞信仰农耕自然、强调自我保护等文化内涵，成为中华建筑浓墨重彩的一笔。

参考文献

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作者简介：高一民（1992-），男，汉族，河北保定市人，建筑学硕士研究生，单位：河北建筑工程学院建筑与艺术学院，研究方向：建筑设计及其理论。