摘要：泱泱中华上下五千年的历史孕育了异彩纷呈的民俗文化，而婚俗文化在这绚烂的民俗文化之中也闪耀着自己独特的光芒。婚礼家具所包含的内容不仅仅涉及民间婚俗，更重要的是触摸到了那个时代中国女性神秘的生活和命运，唯有手艺人创造的家具成为历史瑰宝，仍旧流露着文明古国几千年文明的星光。

关键词：婚嫁;嫁妆;家具

1.婚嫁制度的发展

“千里不同风，百里不同俗”，在中国这个幅员辽阔的民族大家庭里，也就自然而然地出现了异彩纷呈、绚丽多姿的婚宴习俗。婚俗，是文化的一面多棱镜，又是人类文化、人类文明的重要组成部分[1]。

隋唐时期开始进入对婚礼礼制的整合期。发展到唐代，出现了婚姻缔结重“聘财”和厚“嫁妆”。在唐代中后期士族的衰弱，“聘财”在婚姻中的地位逐渐下降，与此同时，随着科举制度的完善和官僚阶层的兴起，“嫁妆”在婚姻中的地位逐渐上升[2]。

在明代初期，大家最看重的就是门当户对以及门第等级。而明中后期，在商品经济的影响下，人们突破了门第观念，名门望族所看中的正是这些新暴发户的财富，婚姻成为了一种买卖关系[3]。

中国在经历了长时期的停滞、徘徊之后，带着“封建”的烙印的中国传统的婚俗进入了现代。而近代中国社会在生产力、生活方式和思想观念等方面的一系列冲击，对中国传统婚姻习俗受到了巨大影响，已经开始出现了一系列变化。

2.聘礼和嫁妆的发展

聘礼究竟是如何起源，又在何时起源目前学界尚未定论，“礼”起源于原始社会的“礼尚往来”，实质上就是货物交易，自周公、孔子时期开始，才让“礼”去掉了商业性质。随着时代的发展，聘礼礼仪逐渐从简单到繁杂，进而规范化、系统化。

古代婚礼讲究“无媒无聘不成婚”，无论是皇室成员还是富家大族及普通民众，都十分重视聘礼，聘礼是婚姻成功一个重要标志。聘礼和嫁妆几千年来在不停的变化，也是让人真切地感受到时代在变迁，社会在进步。

3.家具与婚俗的关系

3.1婚礼家具分类

为了壮大婚嫁队伍，炫耀家族地位的显赫，人们不断丰富着红妆物件的种类。按照使用场所划分，可以分为内房家具和外房家具，内房家具主要用于卧室，如千工床、衣架、红橱等;外房家具主要用于书房、客厅，如画桌、八仙桌、圈椅等[4]。

3.2.1千工床

婚床是被称为“房中之房”，民间又称千工床，婚床包括架子床和拔步床。婚房内婚床的制作过程繁杂，因此民间就用“千工”或“跋步”来形容婚床制作的复杂程度。

“一生做人，半世在床”，千工床最讲究做工和最隆重的仪式来呈现。千工床分为前后两部分，前部称为“拔步”，又叫踏步，是床沿前的小平台，有八字挂面式和平面式两种。后半部才是卧床本体，床三面围有拆装式的雕刻或彩绘屏风。

3.2.2妆奁

妆奁除了具备存放梳具和化妆品的功能外，到了明清时期，还作为嫁妆跟随女子进入婚姻家庭，妆奁成为女子思念娘家的情感寄托，可以用来储藏珍贵私密的物品还能够放置书桌上当做书架使用。大多陪嫁妆奁都选用优质硬木做嫁妆，纹饰雕刻吉祥纹样。

3.3婚礼家具特征

3.3.1造型

红妆家具的造型基本采用榫卯结构，每个部件都可以拆卸拼接，讲究造型的规正，在家具上基本都体现了“起”和“收”的造型。

以杭州工艺美术博物馆里的软梁提桶为例，小提桶整体精致大气，桶身的素朴与提梁的工艺形成鲜明对比，桶盖顶部装饰有莲花纹。人们对于幸福美满婚礼的追求造就了这类红妆家具的精雕细琢，在具有美感的同时，保证圆形物件圆得厚实，方的物件方得坚牢。

3.3.2色彩

“十里红妆”家具沿袭了中国传统婚庆民俗习惯，全部用有着“一两黄金三两朱”之称的朱砂涂漆，以黄金作为装饰点缀。朱多漆少，则发色鲜明;朱少漆多，则红得深暗，因此朱漆被西方人称为“红宝石”。

点缀在“红妆”家具上的黄金，事先被打造成极其轻薄的金箔再装饰于家具之上。金色与红色的朱漆、青金石的青色、黛粉的绿色和闪烁的贝壳琉璃等搭配在一起，把作为嫁妆的婚嫁家具的喜庆、吉祥、热烈和富丽装点到了极致[5]。

3.3.3纹样

红妆物件通体髹饰朱红大漆，只是在关键部位装饰纹样，可谓起到画龙点睛的作用。家具的装饰法则是“图必有意，意必吉祥”，不仅有期望多子多福的麒麟送子纹、百子图等;还有象征着夫妻和谐美满的鸳鸯纹、龙凤纹等[6]。

红妆家具的的纹样是有着当地传统的文化所表现出关于精神或是情感的积淀，深刻地影响着红妆家具的发展，那种赋予情感的艺术形式，在经过艺术工匠们的刻画已经成为人们精神寄托的物件。

4.结语

传统的中式家具虽然是传统文化的传承，多数木材选用的是生长极慢的原生林，所以导致家具产量较少。而南北气候变化造成木材开裂和变形、中式家具价格离谱等，这都成为当下中式家具发展的拦路虎。

自党的十八以来，习近平总书记高度重视中华优秀传统文化的传承发展，中国传统家具作为中华民族文化中的瑰宝更应该被我们所重视。任何一种文化都不是孤立存在的，婚俗文化及红妆家具有它独特的视角，为我们研究历史民族文化的变革提供了一个良好的平台。

参考文献

[1] 鲍宗豪. 婚俗与中国传统文化[M]. 桂林：广西师范大学出版社，2006.

[2] 孙玉荣. 唐代社会变革时期的婚姻[M]. 杭州：浙江大学出版社，2006.

[3] 徐潇蕊. 浅析明清时期提盒繁荣发展的婚嫁文化背景[J]. 大众文艺，2018（03）：32.

[4] 赵帆. 十里红妆物件与习俗的相关性研究[D].中国美术学院，2013.

[5] 张寒凝，许继峰，吴智慧. “十里红妆”家具色彩文化探析[J]. 包装工程，2009，30（10）：140-142.

[6] 孙钊. 明清妆奁设计研究[D].江南大学，2019.

作者简介：

1、姓名：王晨熙 2000年07月 女 汉族 浙江省台州市 大学本科 学生  研究方向：产品设计;

2、通讯作者简介： 闫爽 出生年月1988.11  性别女  民族汉  籍贯（省市）黑龙江省哈尔滨市  学历 博士   职称和研究方向 讲师 产品设计。

浙江农林大学暨阳学院大学生创新创业训练计划项目资助  JYKC2132