摘要：公园城市的提议奏响了在新时期作为中国特色社会主义城市的宜居环境规划创造工程建设的新音符。建设健康城市的关键在于要构建一个科学合理的公园绿地体系，传承弘扬中华优秀的文化，加强对生物多样性的保护，秉承着人与自然和谐共生的理念，把健康城市打造成为一个安全美丽的社区和大公园，这也正是我们经济发展进步、文化继承、社会公平、民族强盛等诸多方面的综合表现。

关键词：公园城市;生态宜居;思考

一、公园城市和生活宜居的概念

1.1公园城市  公园城市的概念从其字面上我们可以分为四个基本要素，公是代表公共，强调公众的交往和社会功能;园是代表自然生态，强调社会的生态系统;城是代表生活，强调人们的居住与生产;市是代表工商品的生产，强调社会的产业和经济。公的概念引入给人、城、园三者之间的关系带来了新变化，经历了两阶段。第一阶段是量变，成玉宁等将之总结为人均绿地面积的显著增长和公共绿地的网络化建设。第二阶段是质变，李晓江将其归因为国内城市中产阶层的成长，及其对空间体验消费的全新需求;李炜民则直指公园城市是国内社会转型的必然结果。

二、在公园城市下，打造生态宜居的环境

2.1空间合理  以公共交通内环线为空间整合的推手，构建基础性空间结构。以排涝格局重组为空间整合的契机，构建基础性空间结构。以窄绿色通风廊道网为空间整合的润滑剂，增强建成环境的适应力。

2.2布局合理  实施综合整治和资源开发利用项目工程，建成绿道、不同风光景观的主题公园，百里之间的秀美完整地呈现。改善了公园的水质，水和公园水域的保护。推进综合性公园修建，新增公园规划绿地总面积增加;提升改造公园景观，公园的景观亮化、公园的梯田花海等，让群众的游园体验舒适度不断提升。

三、重要意义

3.1提高居住品质  在资源保护制度约束日益趋紧、环境污染日益严重、生态系统正在退化的严酷情况下，构建生态社会与文明，是一项事关人民利益、事关民族未来发展的长期大计。20世纪60年代，英国著名的规划师便在论坛上提出未来的城市建设需要更加注意地以传统的园林学或者建筑理念来进行规划一个城市，为整个人类建设一个良好、和谐的生活环境和空间。在第一次与我谈及国际大城市和国际中心地区城市的园林建设发展方式变化问题时，钱学森先生曾经这样评价说过：要以当代中国的花卉园林艺术文化为研究中心而对新建造的一座花卉生态文明园林风格城市去重点进行园林美化，使我们的大多数城市不仅比起国外的一些园林文化名城更美，也不可能高高地上一个新的园林高楼。据说在目前我国城市规划设计中的整个莫斯科城，绿化区以及所处中心地带的园林面积就是大约占整个中国城市园林总面积的三分之一，那么我们的最大的是城市、中心城和小镇，按照目前中国现代传统城市园林设计理论的基本概念，面积就是说应该是只占二分之一。让一个花园周围的建筑，而非一个建筑群里只能拥有几片绿地。应该以园林艺术为手段，来改善和提升城市环境的品位。我们要展示中国的崇尚和高度文明，与世界上任何国家的崇尚和民族文明，这才能成为社会主义精神文明建设的一件伟大事。”因此，在我们构建一个公园式城市的大背景下，探索如何能够更好地为人们营造一个适合自然和谐的宜居生活环境，就显得非常重要。园林建筑作为传承中国中华民族优秀文化传统建筑文化的一个重要艺术组成环节部分，也是促进中国优秀民族传统建筑文化的研究传承和保护弘扬的重要载体，是一种十分富有时代生命性的传统文化表现形式。

3.2加深中国精神文明的文化建设  如果我们要特别注意地看到，在当年新中国的正式成立后，毛泽东主席曾多次向我发出绿化祖国、大地园林化的重大要求，各地都已经开始在中国园林中特地兴建一些群众性的公园，如解放公园、人民公园，象征着整个现代中国的党和人民从此再次紧紧站在一起来了。自我国，深化经济改革和对外开放以来，全国一系列的推进城市园林建筑景观用地绿化工程建设相关工作指导会议的成功举行，为城市园林景观建设的蓬勃开展进步提供了有力政策推动。1992年，国家园林宣传和发展倡导政策要求我国创建园林城市，极大一定程度上有效改善了我国园林城市的人居和生态环境，象征着园林城市的发展人民也富裕了许多起来。那么什么样的城市公园就是城市这个基本概念的不断提出和继续建设也就是近代中国各族人民自己建立起来的一个重要时代性历史特征。人民对于美好生活的热切向往，就是我们奋斗的目标，公园城市概念势必会发展成为一种可以引领未来中国城市规划和环境建设的一种新发展模式。

3.3促进我们的城市经济发展  公园是一种最为常见和普惠的公用物。1990年，钱学森先生首次提出山水城市的理论。吴良镕先生（2009）认为，山水旅游城市所需要提倡的是一种自然环境与人工资源和地球化环境相互协调发展，其最终目标就在于通过构造一个自然环境和人工资源环境（以山水旅游城市为主要代表）相互融合的一种适宜人类生活和聚居的环境。由此，他进一步提出了人居环境科学，扩展了现代园林的范围和外延，反映了现代园林城市人与自然和谐相处共生的内涵。作为最深刻地影响着美国近代社会和历史的100位代表性人物之一，被誉为美国风景园林之父的奥姆斯特德在1896年波士顿公园建设问题的公众听证会上曾经这样说过，公园本身就应该是属于美国的人民。1958年，钱学森先生在中国人民日报纸上刊登了一个长篇文章《不到园林，怎知春色如许--介绍园林学》，提出中国要用自己属于祖国的传统园林学和艺术品文化来宣传保护和弘扬美化中国城市，构建一套健全科学合理的中国城市立体景观和园林绿地保护体系，统筹和协调推进中国园林学和高质量的城市建设。以我在上海中国绿地公司为此举例：从1949年中华民族改革解放初期一直到我国深化农业改革开放，绿地从人均较小逐步发展成为人均每平较大，后来进一步发展更大，其中的人居住和生活居住环境随着我们这个发达国家的政治经济社会逐步发展强大而逐渐发展得到极大的美和改善。从过去被英国洋人大肆占用的上海租界城市公园至今全国各地人民都已禁不得直接入内，到2020年全国城市公园的新建数量已经首次达到400座，人均拥有公园的景观绿地8.5m2，有了翻天覆地的历史巨大变化，充分体现了这个时代国家的强盛。

小结

公园式的城市意义蕴含着深厚的哲学背景，也就是说，人类与自然、城市之间关系得到了平衡。在这个生态社会文明新的时代，公园城市建设已经是其发展的源泉，修正了产业文明已经固化而形成的发展格局，奏响了我国城市宜居环境总体规划建设的又一张新乐章。我们建设一个公园式小镇城市的根本就是要充分融合各种多学科，构建一个科学合理的公园绿地体系，传承中华优良的文化，加强对生物多样性的保护，秉承一个人与自然和谐相处共生的理念。

参考文献

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作者简介：刘友霏，1986年4月27日，男，汉，重庆江津市广兴镇彭桥村，本科，园林绿化中级工程师，研究方向：园林绿化