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摘要：在教育数字化的背景下，如何在竞争激烈的融媒体传播格局中抢占注意力资源，成为主旋律短视频创作主体亟须研究的问题。本文以华南师范大学创作的100期《中国共产党百年历史记忆》和广东工业大学系列主旋律视频传播作为样本研究发现，生产主体、教育过程、运营模式、受众反馈等因素都对主旋律的传播效果存在重要影响，上述发现对指导主旋律短视频传播实践具有一定的实践指导意义。

关键词：主旋律短视频；意见领袖；传播内容；传播渠道

加快建设教育强国，推进教育数字化是重要一环。作为教育数字化的内容产品之一，短视频，尤其是主旋律短视频受到了更多的关注。

如何更好地解锁“流量密码”，掌握传播规律，让主旋律短视频的讲述生动而具有“网感”？如何让如何让主旋律短视频吸引年轻一代开启快乐“追剧”模式？

“网感”体现的是对互联网传播规律、社会心理、受众喜好、平台特性等的总体把控能力。在教育数字化的背景下，研究主旋律短视频的传播实践，如何在竞争激烈的融媒体传播格局中抢占注意力资源，怎样才能既要“曲高”，又能“和众”，成为主旋律短视频创作主体亟须研究的问题。

本文以华南师范大学创作的100期《中国共产党百年历史记忆》视频为例，以传播学的5W模式为基础，从视频生产主体、教育过程、视频内容、运营模式、受众反馈等方面切入，以期形成有益的思考，对后来的主旋律短视频创作工作有所启发。

一、增强主体魅力，培养主旋律短视频的“意见领袖”

“意见领袖”是信息传递过程中最具影响力和说服力的个体，并且掌握一定的话语权，拥有独特的人格魅力。

主旋律短视频创作是一项细致而严肃的任务，要将每一集的细节讲述准确无误，重点讲解清晰到位，这对教师的专业知识与思想深度提出了很高要求。《中国共产党百年历史记忆》视频系列撰稿负责人都是该领域的研究者和教师，这10位教授、副教授组成的视频脚本撰写团队，华南师范大学马克思主义学院党委书记周宪研究员与院长陈金龙教授策划，冯夏根教授统筹。

（一）用思想政治教育工作者的人格魅力感染人

思想政治教育工作者的人格魅力在主旋律短视频发挥着独特作用。对于《中国共产党百年历史记忆》系列视频中的十位主讲老师，学生们的好评和崇拜，也是“如滔滔江水，延绵不绝”：“为陈金龙老师打call！”“哇，张永刚老师的声音真像央视播音员呀！”“给冯导疯狂打电话”。

（二）用思想政治教育工作者出色的话语引领能力引领人

“语言作为一种独特的文化现象，是人们进行交流沟通的表达符号，这些表达符号被加以言传和表达就形成了话语。”毋庸置疑，语言是开展主旋律短视频创作的核心要素。

深受学生喜爱的张永刚教授是广州市天河区人大代表，广东省青年讲师团成员，他的课堂，旁征博引，知识量异常丰富，加上语言风趣幽默，甚至有很多“网言网语”，很多学生像“追剧”一样追张老师的课程，并且自称为“刚丝”。

在第二集《1922年：确立党的奋斗纲领 》中，张永刚犹如一个故事讲述人，讲20世纪90年代各位革命前辈追随革命理想的故事娓娓道来：许多爱国志士为此徘徊、忧郁和苦恼：“中国向何处去？”“中华民族的前途在哪里？”……中国共产党在把马克思主义同中国革命实际相结合的道路上迈出了可贵的第一步。

高质量的主旋律短要求视频讲述人不断提升自己话语的感染力，克服以往“表达官腔式、宣传口号式、教育灌输式”的话语表达方式，积极借鉴“当前时代在社会畅行”的最新话语。

（三）培育思想政治教育工作者的议程设置能力

主旋律短视频作为一种传播活动，同样存在着教育者和受教育者之间的信息传递。基于此，“议程设置”理论作为一种着眼于如何更好地提升传播效果的理论，适用于主旋律短视频创作者。

作为主创人员，出镜老师之一，董海军副教授的选题有着非常明显的议程设置的导向型和现实性。

所谓导向性，就是指教育者在议程设置过程中，始终以培育担当民族复兴的时代新人为出发点和落脚点。所谓现实性，就是虽然教育者在议程设置过程中发挥着主导作用，但始终要尊重受教育者的主体地位和接受规律，贴近受教育者的现实生活，尊重受教育者的心理需求，这样的议程才能真正深入人心。

董海军负责了2003年到2011年的选题和视频内容策划。他把每一年发生的大事要事与党的行动纲领和作为做了有机结合：

2003年：勠力同心抗击“非典”；2008年：百年奥运梦终成真；2009：举国同庆祖国六十华诞；2010：“成功、精彩、难忘”的上海世博会 ；2011：中华儿女多奇志，“天宫一号”翔太空；这样的结合，既有知识的厚重，又有历史事件的时空感。“中国何时能够派一名运动员参加奥运会？中国何时能够派一支代表队参加奥运会？ 中国何时能够自己举办一届奥运会？这是1908年积贫积弱的中国人发出的‘奥运三问’。”一段这样的追问开头，点燃了中华儿女对国富民强的美好愿望。

二、优化传播渠道，提升主旋律短视频的传播效率

“教育具有信息的不对称性，往往是教育者最先获得相关教信息资源，进而再传播给受教育者，这种信息资源的单向传播就使得教育者成为教育过程中的权威和核心，受教育者处于被动接受的局面。”而网络新媒体技术的迅速发展彻底打破了这一局面，受教育者通过网络新媒体可以与教育者共享各类信息资源。

《中国共产党百年历史记忆》系列视频做到了全媒传播，破除“信息茧房”壁垒，变传统理论灌输为交互体验共享。

一是优化推送节奏，分阶段有序传播。依据推送节奏，分阶段有序传播。《中国共产党百年历史记忆》系列视频正式开播时，首先在新媒体平台推送海报及视频相关背景信息，争取一炮而红，比方微信公众号“广东教育”在2021年6约25日推出《每日学党史|〈中国共产党百年历史记忆〉第1集》，一经推出便是10W+，前十集累计的观看量达到60W+，一经推出变形成轰动效应。更早之前，从2021年3月25日-7月1日，《中国共产党百年历史记忆》系列视频便在华南师范大学官方微信“晚安华师”上推送，阅读量达到2.7万。

二是多渠道分发播放，进行二次传播。不管是微信公众号“广东教育”，还是华南师范大学官方微信“晚安华师”，以及公众号“华南师大马克思主义学院”，我们都看到了一个可喜的现象，推文后“评论”，点亮“再看”以及“点赞”的用户数量众多，在推文后面，“评论”意味着用户非常愿意表达自己看完视频后的感受，点亮“再看”则意味着愿意告诉自己的微信好友自己目前正在感兴趣的内容，“点赞”则意味着认可。

尤其是在流量相对封闭、号称“私域”的微信推文生态圈，点亮“再看”将有助于没有在微信公众号和朋友圈刷到这篇推文的人看到视频，有助于形成二次传播。

三是寻求权威平台发布，进一步拓展影响力。在《学习强国》强国号华南师范大学上，《中国共产党百年历史记忆》系列视频从2021年3月26日-2021年7月15日连续推出取得了非常好的效果。在融媒体时代，官方抖音、官方视频号、官方B站等多平台分发的机制，让更多的有效、优质内容突破了高校的壁垒，传播到更为广阔的“公域”。

三、优化传播内容，增强主旋律短视频的吸引力

思想政治教育主要是以爱国主义教育、政治立场教育、国史国情教育以及形势政策教育等为主，教育者采取的方式往往是以公共课讲解、讲座汇报，学习者总体的学习热情却不高，学习的积极性未被充分调动，这在一定程度上是由于思想政治教育教育内容缺乏相应的艺术性、真实性和渗透性。

（一）增强主旋律短视频的艺术性

“艺术性就是指社会生活和自然界中的一切具有美感、给人以情感体验的物质产品和精神产品所具有的特性。主旋律短的艺术性要通借助一些能传达美、表现美和创造美的形式，加强受教育者的沉浸式体验，全方位地调动受教育者的感官系统，加强受教育者的情感体验和审美教育，从而对大学生进行潜移默化地教育。”

为庆祝中国共产党成立100周年，广东工业大学组织了优秀党员、优秀党务工作者、先进基层党支部少数民族师生、青年志愿者等师生代表近千人进行快闪活动——《歌声唱响初心  礼赞建党百年》（详见表一），《唱支山歌给党听》《没有共产党就没有新中国》等熟悉的旋律，用歌声表达对党的祝福，让红歌“声”入人心。

（二）保证主旋律短视频内容的真实性

面对瞬息万变的传播环境，层出不穷的传播媒介，主旋律短视频要保证真实性，贴近生活，只有最大程度地实现大众化、具体化，才能在微信、微博、短视频等所包含的海量信息资源中吸引学生的注意力，在潜移默化中改变他的思想观念和生活方式。

2021年，广东工业大学组织的“走读羊城学党史”活动，以羊城党史为学习的核心内容，以参与式互动式实地学习为主要形式，学校领导、相关部门教师、青年学生等群体的50名代表参与其中。大家在现场微党课中回顾不同历史时期中国青年在党的领导下以实际行动扛起时代责任的青春事迹；在入团宣誓仪式中，重温誓词，牢记入团初心；在授旗仪式中感悟红色基因、革命薪火代代传承的“接棒”使命；在参观“中国共产党领导下的广州青年运动发展历程展”的过程中追寻红色记忆，赓续精神血脉……此次活动提前策划，拍摄的记录视频，取得了很好的传播效果。

（三）保证主旋律短视频的渗透性

渗透性教育是思想政治教育工作的主要方式之一，是“教育主体在充分尊重教育对象主体地位的基础上，将教育内容融入一定的教育载体中，营造一定的教育氛围，让教育对象在耳闻目染、潜移默化中不知不觉接受教育的一种隐性教育方法。”这就要求要加强隐性教育，坚持生活化原则。隐性教育是一种通过无计划、间接的社会活动使受教育者在潜移默化中受到影响的教育过程。这一过程主要依靠受教育的日常生活得以实现，以“润物无声”的方式对受教育者的思想、观念、价值、道德、态度、情感等产生影响。当代大学生被高度碎片化分割的时间和注意力，思想政治教育工作者可以将主题教育、政策宣传融入到日常碎片化时间中，提升传播实效，在潜移默化中实现价值渗透。此外，主旋律短视频的内容的设置和编排应紧密结合受教育者的生活世界，饱含生活气息、富有生活‘情调’。只有这样，大学生才能在生活化的语境中结合自身生活经验和理解能力达到对思想政治教育教育传播内容的价值认同，在实践中践行这种价值认同。

参考文献：

[1]崔春.新媒体场域青年思想政治教育研究综述[J].长春理工大学学报（社会科学版），2022，35（06）：33-38.

[2]陈劲松，思想政治教育功能研究综述[J]，重庆电子工程职业学院学报，2022，31（04）：31-39.

[3]张红梅，短视频背景下大学生思政教育话语权转换路径研究[J].新闻研究导刊，2022，13（23）：98-100.

基金项目：2021 年度广东高校网络思想政治工作研究课题“短视频引领高校党史学习教育的大数据研究和运营实践--以广东省高校为例”（课题编号：DWL21YB28）

作者简介：

李胜彬（广东工业大学网络信息与现代教育技术中心，硕士，讲师，主要研究方向为教育技术，新媒体运营）

刘聪（广东工业大学外国语学院，硕士，讲师，主要研究方向为大学生思想政治教育，新媒体运营）