摘要：壮族服饰有着特有的韵味，而壮锦又被誉为中国四大名锦之一，本文通过对壮锦纹样、色彩的研究，分析了如何将其运用到现代服装设计中，这不仅展现了壮族人民的美好的审美情趣和深厚文化内涵，也更好地呈现出了壮族服饰文化的悠久内涵，并分析了壮锦纹样及色彩在现代服装设计中的应用。

关键词：壮锦;纹样;色彩;服装设计

一、壮锦纹样的文化内涵

（一）纹样的种类

壮族是中国少数民族中人口规模最大的民族之一，历史文化底蕴丰厚，壮族服饰的纹样发展至今已经有两千余年的历史，壮族服饰纹样是勤劳、聪慧的壮族人民在漫长的社会发展历程中运用智慧和自己灵巧的双手把本民族特有的风土人情、特殊语言、社会生产、民族信仰、宗教道德、自然崇拜审美观念等统一协调，融为一体，是壮族人民智慧的结晶。壮锦纹样别致、色彩明丽、做工精美，是典型的手工艺品之一，壮锦的技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。

壮族人民对纹样的运用不单单是艺术应用的概念，而更多的是为了表现其对生命意义的追求，这种精神来源于对生命的表达。纹样千姿百态，一般分成几何纹、植物纹、动物纹、文字纹、其他纹等五大类，形成了一幅竹围翠绕的景象。其中，连珠纹、云雷纹、如意纹、横条纹等是最经典的几何类纹饰。植物纹多以花卉、草木的形象出现。动物纹种类很多，龙、凤、鱼、鸟，形态众多，栩栩如生，惟妙惟肖。文字纹的含义丰富，也是中国传统吉祥寓意纹样中的一种特殊纹样。

（二）纹样的审美

人类最初的审美来自远古时代，人先天的审美是追求自然、对称、和谐的。壮锦纹样主要取自于现实生活中和自然界，以纹样作为装饰，是服饰中不可缺少的一部分，同时烘托出了女性的优美，以及男士的健美，因此壮族人民把纹样作为一种情感载体，承载着当地的文化习俗，是一个时代的象征。

（三）纹样的意蕴

1.谐音

以纹样的谐音来表达吉祥的含义。“喜上眉梢”图案为喜鹊站在梅花枝上，喜鹊常被古人称作喜的象征，喜上眉梢为喜事即将很快就要降临。“福寿双全”中的“福”为蝙蝠，“寿”为寿桃。两个铜钱谐音为“双全”，如此结合起来为“福寿双全”。显示出了壮民对美好生活的向往和渴望。

2.寓意

以物抒情，托物言志的表现手法传达了不同的寓意。“龙凤呈祥”中龙凤都是传说中的动物，它们神秘且富贵，龙象征皇权，凤象征着高贵在传说中，它们是吉祥富贵的化身。以“龙凤锦”最为突出，图案宾主分明，造型形象生动，韵律节奏感强，让人感受其奔放与激情。龙凤也形容有才能的人，“望子成龙，望女成凤。”也是人们的殷切希望。如意纹代表了“吉祥如意”，而如意代表了人们事事称心如意的美好心愿。鱼纹寓意着“年年有余”，如在被面上装饰鱼纹则代表着“多子多福”。

二、壮锦的色彩表现

壮族服饰朴素大方，多以蓝黑色为主，体现了壮族妇女的端庄得体。壮族妇女擅长织布和刺绣，所织壮锦色彩艳丽，做工精细，唐宋时期赞美壮锦是“佳丽厚重，诚南方之上服也”。壮锦的主要颜色有红、黄、蓝、青、紫、黑、白，都是植物作为染色剂。红，是一种喜庆的颜色，象征着吉祥、火热、幸福，有着太阳般的颜色，而壮族人民向往太阳。黄，寓意着光明、温暖、丰收，是一种骄傲的颜色。蓝，是永恒的象征，给壮民以希望和安定。在壮民心中，黑色庄重、高雅、神秘。这些大胆张扬的用色，充分地体现出了鲜明的对比。

三、壮锦纹样及色彩在现代服装设计中的应用

（一）纹样运用

纹样与服装相结合是不可缺少的一部分，服装造型是纹样的组合与分解，遵循形式美法则，融合时尚流行元素。壮族纹样元素在现代服装设计中大多是通过蜡染、刺绣、手工绘染、盘扣、编织等多种工艺手法融入壮族服饰的，这些巧妙的工艺手法使得纹样的融入毫无违和感。以点缀为主，在领口，袖口，胸口，下摆等地方，同时也可将纹样进行大小、疏密呈线状的排列，使纹样更具有空间感、虚实感和现代感。“以面塑形”是以色块相互交错组成图形的一种造型方式，点、线、面的结合运用，使造型更加饱满，更富有多样性，壮族服饰纹样在现代服装中给人以锦上添花的作用。

（二）色彩运用

壮族人民将丰富多彩的色调融合在一起，进行对比与统一，色彩搭配充满热烈、开朗的民族格调，“红配绿，看不俗”，说明壮族人们以色彩鲜明、浓郁为主，红配绿也并非都是大红大绿，也有玫红与豆青，壮丽而又不失沉稳，现代也有许多面料采取撞色方法进行配色。现代设计师去繁从简，采用传统拼接法，将壮锦与现代服装拼接在一起，用当下流行色彩进行色彩搭配，设计出符合现代人审美的服饰形象，在潜移默化中提高人们对壮族文化的了解。

四、结语

在现代文化的不断冲击下，美好的壮族文化的发展需要我们共同努力，使其具有世界影响力。而壮锦是壮族人民服饰发展的重要组成部分，也是壮族人民劳动与智慧的结晶，对中国乃至世界的艺术和美学都有着重要的参考价值，同时也为现代人对传统文化的调查和研究提供了丰富的资源。现代设计师们应倾注心力，精心设计，结合传统技艺，推尘出新，弘扬民族精神

参考文献：

[1]玉时阶.壮族服饰图案纹样的文化内涵[J].广西师范学院学报（哲学社会科学版），2012，33（01）：12-15.

[2]金旭明，徐芳.浅论壮族服饰中的壮锦[J].艺术研究，2009（04）：4-6.

[3]占琳.当代壮族服饰中运用壮锦织绣的美学趋势研究[J].人文天下，2016（18）：118-120.

基金项目：2021年度国家级大学生创新创业训练计划项目（项目编号：202110354056X）

作者简介：

陈嘉译（2002-），女，浙江台州人，大学本科，服装与服饰设计专业。

曾茜（2000-），女，浙江杭州人，大学本科，服装与服饰设计专业。

刘文（1976-），女，吉林通化人，教授，硕士，研究方向：服饰设计与文化。