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论新时期大学生的诚信教育
摘 要:大学生在学习考试领域、社会交往活动和就业求职过程中存在着大量诚信缺失现象,这主要是由于我国社会转型过程中市场机制的不完善、信用管理制度的不完善、西方文化和价值观念的负面影响等原因造成的,新时期大学生诚信教育必须走构建学校诚信环境、培育学生诚信意识、设立学生诚信档案、建立诚信教育网站的道路。
关键词:大学生;诚信;路径
诚信不仅是中华民族的优良传统,也是市场经济领域中的基础性行为,是人与人、人与社会关系的基础性道德规范,更是现代文明的重要基础和标志。当代大学生是国家宝贵的人才资源,是中华民族的希望和未来,是全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的主力军,也是人类知识和文明的传承者。但令人担忧的是,大学生中诚信缺失的问题相当严重,这不仅关系到国家人才培养的质量,而且直接影响到社会主义道德建设甚至整个社会主义现代化建设事业的成败,不得不引起我们的关注和重视,因此,探讨大学生诚信教育的路径显得尤为重要。
一、新时期大学生诚信缺失的主要表现
近些年来,由于各种各样的原因,我国社会和经济生活中缺乏诚信的现象比比皆是,在大学校园中也出现了诚信危机,大学生缺乏诚信的报道也经常出现在各种媒体。具体而言,主要表现在以下三个方面:
1.学习考试领域中的诚信缺失
努力学习,加强修养,提高自身的思想道德素质,掌握扎实的专业知识,是时代赋予大学生的历史使命,也是对大学生的基本要求。但是,一些学生不注重思想道德修养,对学习不重视,把大学校园理解成轻松潇洒的乐土,把学习和学业置之脑后。缺课逃课,作业马马虎虎,网上下载,能抄则抄,能躲则躲。平时不用功,考试团团转,考试作弊对许多大学生司空见惯。舞弊手段越来越高明、越来越高科技,从传统的偷看书本、传递纸条、交头接耳到现代的手机、隐形耳机、掌上电脑。更有甚者,直接雇佣“枪手”。许多高校教师感叹监考难,反映出作弊之风的严重程度。
2.社会交往活动中的诚信缺失
高校社团活动是锻炼大学生组织能力和团队协作能力的,但在党团干部、学生会干部和班干部的竞选中,存在着请客送礼拉选票、游说老师等一系列不该出现的现象。本来深受大学生喜爱的社团活动,由于存在这些与公平、公正相违背的诚信缺失,同学们的积极性受到了极大的打击,对学校的正当社团活动表现出一定程度的冷漠甚至抵制。在大学生的人际交往中,本来应当给人懂礼貌、有修养的良好感觉,但是很多学生时间观念淡薄,迟到、早退习以为常,言而无信,承诺不遵守。在食堂就餐插队,在公共汽车上抢座位,一些家庭不贫困的大学生伪造证明骗取助学贷款炒股吃喝,有少数学生惯于说谎甚至偷盗。
3.就业求职过程中的诚信缺失
为了在激烈的就业择业竞争中争取有利位置,一些学生在简历制作中大肆伪造各种奖励证书、考试资格证书,杜撰实习经历;在面试中通过贬低诋毁同学来抬高自己。一些大学生在面试过程中信誓旦旦,一旦拿到录取通知就满口托辞,就业违约大量发生。
二、新时期大学生诚信缺失的原因分析
大学生诚信缺失的原因是多方面的,归纳起来主要的有以下几个方面:
1.我国社会转型过程中市场机制的不完善
社会主义市场机制的确立,为社会经济的发展注入了新的活力,为发展经济和科技找到了良好机制,但同时也带来了一种严重的后果,即人的价值取向日益功利化、市场化,大学生受整个社会风气的影响,往往按市场需要来塑造自己,在本质上商品化了,导致了大学生诚信意识的淡薄。社会主义市场经济的内在本质是理性地追求个人利益,追求个人利益最大化本身并没有错,区别在于获取利益的方式。在我国市场经济体制还不完善的情况下,一些大学生过度地追求物质利益和个人享受,淡化了自己的诚信意识,出现了损人利己的行为。
2.我国社会信用管理制度的不完善
成熟的市场经济是具有完备的法律制度和健全的管理制度的市场经济。我国的市场经济处于建立和完善的过程之中,社会信用管理制度的建设还相当落后。目前我国还没有完全建立起全国性的信用管理制度,对信用要求最为迫切的行业如金融行业的信用制度都还很不完备。个人信用体系也还没有完全建立起来,对企业和个人的诚信缺乏有效的评价和奖惩机制。在高校校园里,存在着一些自律性强、诚信的学生没有得到应有的鼓励,对那些不讲诚信、投机取巧的学生,学校没有给予应有的法纪处分和道德谴责。种种原因使得大学生的失信行为没有得到有效的遏止。
3.西方文化和价值观念的负面影响
现代社会是一个开放的社会,文化传播的媒介种类多,传递手段发达且传递速度快,所含信息量大且反复强化,其影响已经渗透到社会的每个角落,高校当然也不例外。一些大学生受西方拜金主义、享乐主义和极端个人主义观念的影响,已经不能静下心来加以审视和反省,对自己所追求的利益缺乏清醒的认识,忽视了诚信的约束和理性的存在,以牺牲别人和社会整体利益来达到个人享乐的目的。不少大学生对大量的西方文化价值观念信息和大众传媒的反复强化,来不及思考和审视便接受了表面流行的一些低级趣味标准和外在的引导,堕化成金钱和物质的奴隶,陷入自私、诚信缺失的“伪生存”状态中。西方发达国家把我国的大学生作为他们“和平演变”的重点,在拼命地鼓动青年人追求物质享乐的同时,以潜移默化的形式加紧对大学生意识形态的渗透,使一部分大学生难于拒斥,削弱了大学生诚信教育的功效,给大学生诚信教育带来了严重的负面影响。
三、新时期大学生诚信教育的路径探讨
马克思曾经说过:“动物和自己的生命活动是直接同一的。动物不把自己和自己的生命活动区别开来。他就是自己的生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己意志的和自己意识的对象。”大学生正处在世界观、人生观和价值观形成的关键时期,可塑性强,他们本身有追求诚信的强烈愿望,但容易受到外部世界诱惑的影响。大学生诚信教育作为大学生思想政治教育的重要组成部分,必须引导大学生从现代自发走向现代自觉,寻求科学对策树立起大学生的诚信意识,为大学生的健康成长服务,为建设社会主义和谐社会服务。
1.构建学校诚信环境
学校环境对大学生的思想和行为起着潜移默化的影响,大学生诚信教育首先要从学校诚信环境的构建做起。要重视师德建设,大学教师的一言一行、举手投足都是最直接的教育榜样,教师要做到“言必行,行必果”,用良好的诚信形象带动作为受教育者的大学生。要在大学生中积极推进公民道德建设,在校园内形成“诚信为本”的良好舆论氛围。要公布大学生诚信榜,表彰诚信行为。要通过各种活动倡导言行一致、有信无欺的道德情操。
2.培育学生诚信意识
大学生诚信重建是一个社会系统工程,加大诚信教育力度、培养学生诚信意识是其关键环节。应当将诚信意识的培养贯穿于教育教学的全过程,尤其是在思想政治理论课教学中要加以突出强调。要充分利用一切教育阵地和教育场景,加大对大学生诚信教育的力度。要不断拓宽诚信教育的内涵,把诚信意识的培养与校风建设、基础文明建设、社会实践和校园文化建设紧密联系起来。要在大学生的管理规章制度中,对诸如论文抄袭、考试作弊、简历造假等诚信缺失行为给予应有的约束和严厉的惩罚。要充分利用中外诚信教育资源,通过讲座、辩论、班会等各种活动做载体,结合学生的思想实际,宣扬奖励诚信行为、谴责处罚失信行为,不断强化和培养学生的诚信意识,使诚信内化为学生的一种自觉意识和主动追求。
3.设立学生诚信档案
大学生诚信教育要取得更好的效果,全国高校应该从入学时起为每名学生建立诚信档案,旨在加强对大学生的行为约束,养成诚实守信的品质,并将其作为学生自查自纠的备忘录。“诚信档案”在学习方面要记录学生考试诚信度,生活方面要记录同学交往等方面的行为表现,素质拓展方面主要记录参加社会活动和社会实践情况。诚信档案的建立,无形中使大学生加强了行为自律,因为学生害怕档案中出现不良行为记录。学生们的学习积极性能够得到提高,自主学习的能力、自律能力等得到改善。
4.建立诚信教育网站
网络是一把双刃剑,一方面,网络是大学生获得知识和信息的一个重要来源,是他们表达思想和交流感情的主要场所,为大学生诚信教育开辟了新渠道、拓展了新空间、提供了新机遇;另一方面,网络给各种文化垃圾和许多负面信息(如失信贪利观念的传递)提供了方便,使诚信教育面临着严峻的挑战。因此,建立专门的大学生诚信教育网站,占领网络阵地,是网络时代大学生诚信教育的有效途径。
网络作为新观念和先进文化的传媒和载体,为大学生诚信教育提供了广阔的新天地:信息的海量性和可扩容性,极大地丰富了大学生诚信教育的内容;信息传递的快捷性,使大学生诚信教育更加及时更富有成效;网络世界的开放性,可以使社会各方面的思想政治教育主体形成教育合力,扩大诚信教育的空间;网络界面集文字、声音、图像于一体,使大学生诚信教育更加生动、更富吸引力。
建立专门的大学生诚信教育网站,充分发挥其诚信教育的作用,必须突出网站的思想性、知识性和互动性。思想性就是要突出起诚信教育的明确导向,不能喧宾夺主,弱化诚信教育功能,不能让诚信缺失的案例和腐蚀诚信意识的东西充斥其中。知识性要求把网站建设成知识丰富、吸引力强的领地,要让学生打开网站主页便不愿离开,对网站栏目内容爱不释手,只有具备这样的吸引力,才能发挥诚信教育积极引导、春风化雨的功效。将思想政治理论课教师组织起来,把思想性高、教育性强的诚信教育的理论、案例、讨论和影片,发布于网站,把诚信教育由“平面”引向立体,使网站具有可读性、欣赏性、思辨性和系统性。互动性就是要把网站建设成大学生表达思想、交流情感的精神家园,尽管网上的言论五花八门,水平参差不齐,但其中蕴涵了大学生对社会、对人生和对未来的思考,是获取大学生真实思想动态的有效方式。思想政治教育的教师和工作者要积极参与到论坛中来,以网民的身份深入其中,及时了解学生的思想动态,参与并引导讨论,充当网络评论员,对学生的错误言论进行教育引导,对正确的观点给予肯定和鼓励,把诚信教育的目标融入到讨论中,从而增强诚信教育的主动性和针对性,同时要培养一批学生党员和班团干部担任论坛的各版版主,作好诚信教育的舆论引导员和把关人。
参考文献:
[1]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京:人民出版社,2000年.P57
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