摘要：关中地区文化源远流长，历史底蕴深厚，当地民居是关中地区传统文化的重要组成部分，其中的厦子房“房子半边盖”建筑形式受到关中地区自然环境、社会经济、历史人文等多重因素的综合影响，是关中民居独有的一种建筑形式。近年来，随着经济水平的繁荣发展以及城市化进程的不断加速，“房子半边盖”这种独特的建筑形式正面临着衰败和消亡。本文通过文献查阅、实地调研等方式，对关中民居“房子半边盖”的成因进行探析，旨在为关中地区乃至全国的地域建筑传承保护提供理论和案例借鉴。

关键词：传统民居;营造技术;成因探析

Abstract：The culture of Guanzhong area has a long history， profound history and local residence is an important part of the tradi-tional culture of guanzhong region， the mansion ovary "house side cover" architectural form by the guanzhong region natural environment， social economy， history， humanities combination of multiple factors，such as an architectural form is unique to the guanzhong residential.In recent years，with the development of economic prosperity and the continuous acceleration of urbanization，the unique architectural form of "half of the house" is facing the decline and extinction.Through literature review， on-the-spot investigation and other methods， this paper analyzes the causes of "half-covered houses" in Guanzhong folk houses，It aims to provide theoretical and case reference for the inheritance and protection of regional buildings in Guanzhong area and even the whole country.

Keywords： traditional dwellings; Construction technology; Analysis of causes

中图分类号：TU241.5   文献标识码：A

传统民居是一笔宝贵的人文历史资源，关中地区传统民居有着其独有的地域属性、人文属性，“房子半边盖”正是其中一道亮丽的风景线。这种单坡屋顶使用近似直角三角形的屋架进行支撑，是在自然、人文等多种因素作用的背景下诞生的建筑形式，是关中地区人民代代流传的生活智慧[1]。近年来，随着社会经济水平发展与人们生活质量提升，外来文化对传统文化造成极大冲击，一味的全盘接受导致具有地域特色的传统民居形式被村民自建房所替代，由于缺乏理论知识与实践经验的指导，这种自建活动长期处于自由与盲目的困顿当中，形式呆板乏味、布局缺乏条理。关中传统民居这一体现劳动人民建筑智慧的文化艺术结晶将会随着时间推移而消逝，对其进行研究与保护迫在眉睫。本研究着眼于关中民居厦子房“房子半边盖”这一独特建筑形式的形成原因，从自然因素、社会文化因素两个方面出发，对雨水资源、木材资源、气候及安全、人口、文化因素进行了全面的分析。

一、相关研究概述

国内对于关中地区传统民居的研究主要围绕两大主题展开。一类关注建筑热物理性能的优化提升：杨肖楠[2] 以关中民居重点功能空间的性能提升为目标，从结构安全性能、能源结构与利用率等方面提出了有效的优化策略;田鑫东[3]从被动式设计及可再生能源利用两方面着手，对关中民居进行节能设计研究。另一类则着眼于传统民居地域文化流失的现状，对其进行符号化解读，从而在现代主义建筑形式上对传统建筑文化的传承：郭昊宇[4]通过提取关中民居的在地性与文化要素，提出继承与创新并重的理论指导;徐健生等人[5]通过阐述关中民居的文化基因与地域特征，构建了从复合层面出发的针对地域性建筑创作的三种模式认知。外国学界有相当数量针对地域建筑的研究，如印度建筑师查尔斯·科里亚、埃及建筑师哈桑·法赛、拥有布基纳法索和德国双重国籍的建筑师迪埃贝多·弗朗西斯·凯雷（Diébédo Francis Kéré）等等，他们都根据当地的地域特征、人文环境提出了符合人民实际需求的地域建筑[6]。国内外乡村建筑由于自然气候、人文社会等方面的不同导致了其差异性，因而对于国外的建筑理论只能参考，不能盲目套用。针对国内的地域性传统民居，设计者们必须要掌握其地域特点，才能有的放矢地对其进行继承与发扬，从而探索符合当地自然特征与人文历史特色的建筑创作方法。

二、关中民居“房子半边盖”概述

1.关中地区概况

关中地区位于陕西省秦岭北部渭河地区，西起宝鸡，东至潼关，南接秦岭山脉，北邻黄土高原，辖有西安、渭南、铜川、咸阳、宝鸡五市以及杨凌国家级示范区，总面积55623km2。关中地区历史底蕴深厚，出土过拥有数十万年历史的蓝田人文化和六千多年历史的半坡文化。自西周至唐，共有十三个朝代定都于此，是华夏文明及世界文明的中心。

2.空间构成

（1）院落空间。关中民居属于传统的合院式布局，院落布局狭长紧凑，倾向于往纵深方向发展，有较强的内聚性。院落布局规整，门窗开洞较小，建筑风格沉稳厚重。这种具有维护性、私密性、内向性的院落空间能够有效抵挡日照与风沙，减少外界不利因素的消极影响，同时可以在夏天遮阳蔽阴，减少高温辐射。由于院落空间比例狭长，两侧厦房出檐较远，所以夏季时檐口上下的温度差会形成热压式通风，可以调节院落微气候，改善人们生活质量。

（2）“灰空间”。“灰空间”是一种介于室内外的过渡空间，有一定的淡化空间界限作用，使两者之间自然衔接。关中地区的居民很早便在实践中自发创造了“灰空间”，并将其巧妙运用于厦子房中。在传统做法中，有一种是设走廊于厦子房的檐墙前端，当地人称之为“歇阳”，它既能遮阳避雨，又为人们提供了日常休闲的活动空间，具有过渡室内外空间、丰富空间层次的作用。

3.营造技术

（1）建筑材料。关中地区土壤资源丰富，是关中大部分地区传统民居营造的首选材料。与现代建筑材料相比，传统材料具有绿色低碳、可持续利用的特点，夯实黏土的热惰性较大，有利于冬季保温与夏季隔热的作用。未经烧制的土壤材料可直接通过“夯土”技术来实现小体量、低密度的单体建筑墙体营造，这种类型的墙体在农村被广泛使用，这种墙体经过几十年后打碎施在农田中可作为很好的天然材料，对生态环境的影响甚微，是当之无愧的绿色材料。

（2）建筑结构。关中地区传统民居多以抬梁式木构架作为承重体系，最为常见的是三架梁或五架梁。这种结构主要由柱子承受竖向荷载，墙体只发挥分隔空间的作用，不承担其余荷载，可以做到“墙倒屋不塌”，被人们称为“全立木”。由于缺乏木材资源，当地居民为了节约材料创造出一种名为“半立木”的结构体系。 “半立木”与“全立木”不同之处在于它把厦子房檐墙、背墙与山墙之间的四根立柱和木构梁架被土坯墙所替代，以山墙作为承重构件，承担屋顶荷载[7]。三原县、富平县的民居都大多采用这种“半立木”形式，这种形式虽然可以节省木材，但是对墙面门窗开洞的尺寸产生限制，不利于采光通风[8]。

（3）建筑构造。传统民居在建造过程中往往结合当地自然气候条件，关中民居具有地域特色的构造主要有墙体和屋盖。①墙体。由于关中地区气候干燥少雨、土壤资源丰富，所以该地区的墙体大部分都使用夯土墙或土坯墙。夯土墙是本土的常见做法，土坯墙是由西域传来的一种砌筑方式（又称为胡墼）;土坯轻巧灵活，夯土结实厚重，这两种墙体根据实际功能常被灵活搭配使用。常见的胡墼尺寸为400mm*267mm*67mm，在砌筑时主要有四种方法，分别是“立胡墼”、“卧胡墼”、“斗一”、“斗二”。由于建筑结构限定，厦子房的后檐墙通常较高约 7米左右，墙体外层包裹青砖，不设窗户，两侧山墙上方设有气窗，在面向内部庭院的前檐墙开设门窗洞口。同时山墙墙身上部加设腰檐，避免雨水侵蚀，保护墙体。②屋面。单坡屋面铺设瓦材及辅助材料的营造技艺比较简单：先往椽上放置“羽子”，再往“羽子”上涂抹特制泥浆，最后铺瓦，其主要作用是防水、保温。首先，建筑主体立架完成后，在椽子上完成“羽子”与“垫子”的铺设工作，“羽子”是用芦苇或秸秆编织的薄席，“垫子”是一种薄砖，相当于铺设望板，也是主要的保温隔热材料。其次，羽子铺设完成后，需要在其表面增添由土壤和麦秸秆等其他植物纤维和成的高粘性泥浆，泥浆厚度往往要达到3～5cm，泥浆与羽子的厚度共同决定了屋面的保温隔热效果。最后，待泥浆风干至表面干湿程度适宜时（不粘鞋且不干裂）开始铺设瓦材，通常将板瓦密排于泥浆上，一般采用“压七露三”的做法，另外在屋面与山墙墙体交接处加设两三道正反相扣的板瓦，防止雨水渗漏，同时具有装饰效果。

三、成因探析

1.自然因素

（1）雨水资源因素。关中地区为半干旱半湿润区，降雨主要受太平洋季风的影响，年降雨量为 400～900 毫米，降水分布不均，总体趋势是山区多于平原，西南部多于东北部，总体低于全国的平均水平628㎡，属于缺水地区。同时，关中地区土壤厚度大，雨水易渗透，且较低的地下水位导致打井困难。水资源的极度匮乏对民居建筑形式产生了直接影响，经过千百年来的探索试验，人们通过将厦子房建成单坡顶，并使其坡向内院，如此便可在下雨时利用单坡顶对流向内院的雨水进行回收利用。

（2）木材资源因素。关中地区曾经拥有优渥的生态环境和木材资源，被赞为“天府之国”[9]。但是从魏晋南北朝开始，木材资源遭到了大量的砍伐，主要原因在于两个层面：其一，魏晋南北朝时期，木构建筑建造技艺已经入成熟阶段，且彼时的殿宇都崇尚高大宏伟，再加之西汉末年传入中国的佛教助推了全国各地大修寺庙的风气。大兴土木，大筑城郭，大修离宫别馆，大量砍伐树木，致使原本富裕的木材资源消耗殆尽[10]。其二，得天独厚的地理优势使得关中地区长期处于政治、军事与经济的重要地位，历来都是兵家必争之地，连年战乱对木材资源产生了严重的破坏。关中地区林地占全区土地的 33%，但大部分位于山区以及沟壑地区，平原林地较少，仅有的木材资源也难于利用，当地居民只好把房屋盖半边，通过减少大梁长度从而节约木材。

（3）气候因素。关中地区属于大陆季风气候，年平均温度约为 13.2℃，四季分明，春秋短促，冬夏绵长。关中地区风沙较大，高耸内向的单坡屋顶厦子房有利于阻挡风沙和冬季寒风，在夏季可以形成大面积阴影区，有效降温避暑，减少日晒，提升村民日常生活舒适度。

2.社会文化因素

（1）安全因素。关中自古便与异族接壤，同时也是丝绸之路对外贸易的西北关口，十三朝古都的经济建设、水利开发、对外贸易，使得关中地区物产丰饶。又因靠近西北游牧民族，且处于平原地区，当地人民饱受匪患之扰。特殊的历史、政治、经济地位和来自西北方游牧民族的外敌与战事，使关中地区传统民居院落往往具有严谨内向的特点。单坡屋顶的厦子房屋脊高耸，墙体厚重，临街面除出入口外几乎不开窗，这种封闭的院墙体系不仅防御性强，又可作为邻宅间的分界，为人们的生活场景与精神空间中构建了安全护卫与精神庇佑的屏障。

（2）人口因素。关中地区自古土壤肥沃、地势平坦、交通发达，而且气候条件宜人，农业经济十分发达。秦汉以来，该地区长期扮演着全国的政治、经济、文化中心的重要角色，除了人口自然增长，外来人口数量也逐年增多。隋唐之后政治经济中心逐渐东移，关中地区人口大量流失，中央政府为了推动发展，兴建水利工程并减收赋税，而明清时期关中地区鲜少发生大型战事，以上条件均有效促进了人口数量增长。因此，关中地区一直保持着较为稠密的人口数量。高密度人口导致了住宅用地与耕地面积不足，人们只能通过缩小住宅用地的方式来满足基本的日常饮食与收入需求，为了在有限的用地内满足居住要求，智慧的劳动人民采用只建造一半厦子房的方式，如此一来所有厦房背墙都可相邻两户共用，除节约用地面积、缓解住宅用地与耕地面积之间矛盾外，还显著提升了土地利用率。

（3）文化因素。关中地区历史悠久，文化深厚，长期处于政治中心，儒家思想深入人心，礼教制度对建筑的影响除了体现在主次分明的建筑群布局上[11]，对民居的影响还体现于“择中而居”[12]。关中地区传统民居具有较强的向心性和内聚性，正房、厦房严整对称，且屋檐均坡向内部庭院。过去富贵人家的四合院往往由前门房、中厦房、后正房构成，厦房结构简单，进深较浅，长辈住在上房，晚辈住在厦房，长幼有序的空间序列体现了礼教制度对建筑形式的影响。

四、优化与传承

关中地区传统民居巧妙利用自然环境及气候条件，形成了独特的地域文化特征，这种传统民居的建筑智慧应该得到传承和发扬。同时，在传承过程中必须正视其由于时代局限性所存在的不足，取其精华，去其糟粕，更好地发扬光大。

1.传统风貌继承

在千百年来的历史演变中，关中地区传统民居的建筑材料形成了独有肌理，构成了传统民居最明显的建筑风貌。经过几千年的演进，材料的选择与运用演化形成了固有模式。但是，关中民居过去常用的木构架、夯土墙在力学性能、抗震性能等方面已无法满足当代建筑的安全性要求。要在当代建筑中继承传统材料与传统建筑风貌，首要问题就是在表现形式、施工工艺、物理性能等方面进行具有时代精神的更新与演进。如果只是单纯在当代建筑中对传统材料进行套用，反而使建筑处于不古不今、不伦不类的尴尬局面。传统材料在当代建筑的常见演绎手法有以下几种：砖材拼接方式的重构、材料肌理的修整与组合、新老建筑材料结合使用。

2.空间要素重构

关中民居作为中国传统合院式住宅的典例，院落式布局是其平面布局的一大特色。尽管不同位置的院落具备不同的使用功能与空间形式，但其与建筑的层层串套便构成了关中窄院的院落空间序列，同时发挥了连通建筑室内与室外的作用。院落空间与室内空间的衔接融合充分体现了前人累积与尝试的建筑智慧，在当代建筑设计中仍然对室内空间的采光、通风等物理性能提升的问题发挥显著的作用。同时，在新建建筑时应紧密结合区域气候特点进行院落空间布局，同时在街巷空间规划过程中营造传统街巷的空间尺度与氛围[13]。

3.文化内涵延续

西安作为十三朝古都，使得古代关中地区长期处于经济、政治、文化中心，当地民居具有丰富的文化内涵。提取传统民居的文化内涵并延续于当代建筑设计，不仅可以凸显建筑的地域特色，同时可以满足人们的精神文化需求。传统建筑的文化内涵通常体现于人们的价值取向、审美需求、环境与空间意向等方面[14]。在当代建筑设计中，对于文化内涵的传承应从人们日常生活、自然环境、审美意识等多方面着手，深入挖掘关中民居区别于其他传统民居的内在标志，并将其融入建筑设计中，以实现对传统建筑文化的真正继承。随着时代发展，传统民居建筑迭代不可避免，但是对于具有历史文化意义的老建筑，可以根据具体情况对其进行局部更新优化，或者在新建筑建造过程中对其原有空间氛围与尺度进行保存。

五、结论

在全球化时代大潮中，地域文化的同质化现象愈发显著，在建筑上的表现为具有地域特色的传统民居逐渐被西方的现代主义风格建筑所取代[15]。因此，发扬与传承具有地域特色的传统民居，展现地域建筑厚重的历史文化内涵，是每一位当代建筑师应该担当的社会责任。本研究对关中民居厦子房“半边盖”成因的探析主要从关中民居的历史文化因素、自然气候因素、材料资源因素等角度出发，这种独特的建筑形式是在多方因素的共同影响下逐渐演化而来的，体现了古代劳动人民因地制宜的建筑智慧。同时也要关注到传统民居在当代的传承与保护问题，这是该研究的下一步深化方向。传统民居能够充分体现地域特色，是中华民族一笔珍贵的文化遗产，本研究通过梳理前人已有的理论研究和实地调研得出了一定的成果，希望为传统民居在城市化进程中的保护与传承贡献一份力量，发挥弘扬传统文化，彰显地域特色的积极作用。

参考文献：

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[4]郭昊宇.关中民居建筑传统的继承与创新[D].西安建筑科技大学，2016.

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【作者简介】郭钰莹（2000.03-），女，汉族，陕西省渭南市人，中南大学建筑与艺术学院本科在读，主要研究方向：建筑设计及其理论。