摘要：俗话说，百善孝为先。孝德文化是我国德育文化中极其重要的组成，古语有云，以三德教国子，一曰治德以为道本，二曰敏德以为行本，三曰孝德以知逆恶。由此可见，孝德对于个体的发展起着至关重要的作用。基于此，文章首先深入阐述了孝德教育的相关内涵及孝德教育在高职德育教育中的积极作用，探究了孝德行为培养的主要思路，在此基础上提出了一系列高职德育教育中孝德行为培养的实践策略与措施。

关键词：高职；德育；孝德行为；培养；实践探究

引言

孝敬父母是一种传统美德，体现出的是亲情，这也是家庭和谐、社会稳定的重要基础和前提，所有子女都应当遵守基本的道德规范。根据相关的实际调查研究我们可以看出，目前我国大多数高职院校并没有基于现实需求有针对性的开展孝德教育，整体教学情况不乐观，很多学生不知感恩。由此可见，必须采用科学合理的方式手段加强学生的德育教育。培养其孝德行为，转变学生的错误理念和认知，自觉主动的进行孝德文化的学习和掌握，从而逐步实现自身的可持续发展。

1 孝德教育的相关概述

1.1 孝德教育的内涵

所谓孝，其涵盖了诸多的内容和元素，包括敬老、养老、尊老、爱老、事亲善行等等，而随着现代科学技术的飞速发展以及社会的进步，孝德的基础概念也在过去的基础上不断拓展和延伸，时代的发展赋予其全新的内涵。主要可以从三个方面进行深入分析，即子女善事父母的责任义务、个人道德素养提升、爱民的伦理功德。孝德在发展的初期是以血缘关系为基础和纽带，而随着人类的不断进步逐渐拓展延伸到家庭伦理关系、政治、文化、社会等等多个领域。

1.2 孝德教育在高职德育教育中的积极作用

1.2.1 提高个人品德

从一定意义上来讲，孝应当是家庭道德的根本出发点和落脚点，能够切实培养个体的道德情感，提高自身的社会道德。父母养育子女、子女尊重父母，如果一个人对自己的父母都没有心怀感恩，那么其对国家、社会、大自然必然也不会怀有感恩之情，这样的人本质上来讲根本不可能成为一个有道德、有素质的优秀人才。因此，在全社会范围内大力推广提倡孝道，本质上就是要通过个体在家庭中将对父母的尊敬逐渐延伸到全社会，尊老爱幼、推己及人、爱父母、爱家庭，从而爱祖国、爱人民。在这样的背景下，高职院校德育教学要充分发挥其价值与作用，首先要引导学生孝敬父母，通过循序渐进的模式和手段逐步拓展人生发展道路，更好地投入到未来的职业生涯、社会生活中，把对父母的感激之情转化为对他人的爱，对职业、对国家乃至对大自然世间万物的爱，通过孝德教育强化学生的友爱精神，在未来工作学习中诚实、守信，从而切实提高所有人民的道德素养，在社会中营造出良好和谐的社会风气。

1.2.2 构建和谐社会

孝是当前社会构建良好和谐人际关系的重要基础，也是推动社会稳定发展的关键所在。我国的孝道格外注重家庭关系，要求子女要孝敬父母，兄弟之间要体现出孝悌，注重家庭关系的和谐，同时构建良好的师生关系，成为学生的良师益友，将教师作为精神文化的重要来源，注重亲朋信用，同时对陌生人要体现出仁爱，树立老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的正确理念和认知。众所周知，我国的人际关系从根本上来讲均是以孝道为基础所衍生发展形成的，体现在个体的仁爱之心，人与人之间要相互宽容、相互需要、相互关心、相互爱护。高职院校开展孝德教育本质上就是要加强学生对爱的体验和感悟，使其心存感激、感恩父母、感恩社会、感恩自然，并且将这样的心情带出校园，在社会中、在自身未来的职业发展中都能够积极向上，努力的创造爱，从而搭建起代代相传的和谐社会。

1.2.3 促进学生爱国守法

在我国古代，人们根本没有机会接触到爱国守法教育，但一旦面对外敌侵入就会涌现出无数的烈士投入到战斗中，为国家民族和人民而战，抛头颅、洒热血，而又是什么促使他们做这一切呢？均是以孝为基础的爱国精神。发展至今，不管在哪个国家我们都会称自己为优秀的炎黄子孙，个体因为孝道而坚定理想信念，因为孝道准确行事，因为孝道扬名立万，因此必然会激发起爱国之情，在日常的生活中遵纪守法。孝德文化一直是我国传统文化中极其重要的组成，体现出民族的凝聚力同时也是革命烈士勇于牺牲奉献的根本动力。

2 孝德行为培养的主要思路

2.1 提高孝德文化认同感

要切实培养学生的孝德行为，首先要激发其对孝德的认同，换而言之，个体必须正确看待孝德理念、孝德文化，将其作为自身极其重要的价值共识并逐步实现价值的外化，使之成为一种自觉主动的行为。学生要发自内心的接受孝德文化，在实践教学开展过程中教师必须采用科学合理的方式手段转变学生错误的理念认知，自觉主动的唤醒孝的行为，这也是其能够内化吸收为学生个人道德素养的关键所在。只有认同孝德才会主动了解孝德文化的相关内涵意义，只有深刻了解其本质才能体现在具体的实践行动中。

2.2 实现孝德情感的进一步升华

孝德一直是我国的优良传统文化，发展至今受到了大众的广泛关注和认可，同时时代的进步也赋予了其全新的内涵与价值，因此也体现出了极强的凝聚力、感召力，能够切实培养并提高学生的社会主义核心价值理念，促进其全面系统化发展。道德是个体得以发展的基石，也是我国优秀文化的精髓，能够支撑社会、民族、国家的发展和强大。同时更是我国传统美德的根本基础，孝德所体现出的不仅仅是自然伦理，同时也是一种社会责任。个体在成长发展过程中要将其作为一种自觉行为，不能简单的用法律法规进行约束和管理，一旦国家介入就直接违背了孝德文化的本质和内涵。由此可见，必须有针对性的将孝德作为一种自觉的责任才能认同孝德教育，不断规范自身的言行举止、思想行为，学生要借助理性思路、坚定的信念以及高尚的道德素养实现孝德行为，而不是单纯的依靠外力。

2.3 塑造健全完善的人格

所谓人格，我们可以将其理解为个体在发展过程中具有的与他人不同的、独特的思维模式、行为理念，这也是区别个体的关键所在。从一定意义上来讲，人格的发展与道德息息相关，人格健全也会有着较高的道德追求，而孝德作为我国极其重要的道德组成，必须以完善健全的人格为基础进行有效的体现。孝德文化隶属于儒家文化，本质上就是要培养出社会国家所需的、具备高尚道德品质、完美健全人格的个体，采用的教学模式和教学手段在于大力推广倡导孝德，通过孝德文化切实培养并提高学生的道德修养，如果无法培养出良好的孝德也就不能提高其他方面的道德素质。

3 高职德育教育中孝德行为培养的实践策略与措施

3.1 充分发挥地方政府职能作用，在社会范围内营造崇孝向善新风尚

地方政府相关职能部门应当重视社会文化的发展，并将其与经济发展紧密结合，实现两手抓，同时有针对性的将孝德文化作为社会精神文明建设的关键所在。以孝德文化作为主导文化，立足于时代发展、现实需求深入挖掘其内涵与本质，在全社会范围内大力推广发扬崇德向善的文化理念，在条件允许的情况下应当定期组织开展孝文化节，实现常态化的考核评选，分级、分层在区域、乡镇、村落进行评选，同时鼓励所有的公众积极参与其中，通过这样的方式手段打造出人们安居乐业、社会崇孝向善的文化品牌。与此同时，要在辖区内树立起榜样典型，加大对其的宣传和推广，深入挖掘孝星背后的感人故事，采用资料印刷、新媒体推广的方式手段使之成为孝德文化的典型人物。另外，政府相关职能部门应当协同高职院校以及社会组织机构，将每年9月确定为重孝敬老月，将重阳节作为重孝日，以此在全社会范围内大力推广弘扬孝德文化。由此可见，通过政府职能部门及社会多方组织机构的协同，能够从多个方面、多个角度不断扩大孝德文化的影响力，进一步凸显出典型示范作用与价值，为孝德行为培养奠定良好的基础、提供可靠的支持。

3.2 革新优化孝德教育载体，打造生活化的德育机制

区域范围内的高职院校应当充分立足于当地发展的实际情况，灵活运用丰富的孝德文化资源，在学生群体中深入开展道德教育，使学生明确千百年来我国优秀的文化传承，并且自觉主动的弘扬传统美德，在原有基础上革新优化工作模式、工作体系，创新德育教

学的载体，使学生成为社会及国家所需的有孝心、有道德的优秀人才。同时提高其重孝意识，引导其在未来生活和工作中自觉主动的践行孝德，养成良好的行为习惯；第二，有针对性的将孝德文化渗透融入到各个学科中，例如语文、数学、音乐、美术等等，将其与学校中的主题活动紧密结合，使学生通过实践活动掌握多元化的技能技巧，借助微课、慕课、翻转课堂拓展延伸孝德文化的传播途径和方式手段。在条件允许的情况下也可以对现有的教学教材进行调整优化，创编出课本剧或是音乐剧，以此丰富教学内容，优化教学形式，进一步凸显出孝德文化教学；第三，有针对性的将孝德文化渗透融入到校园文化中，实现二者的紧密结合、相互促进。具体来讲，高职院校应当构建起孝文化教室、孝文化长廊，以孝心为主题开展实践活动，同时将孝德教育与乡贤精神无缝衔接。高职院校要深入挖掘乡贤所体现出的高尚道德品质并通过一定的方式手段编成孝德故事，对其进行宣传并鼓励学生深刻践行。另外，也可以实现孝德教育与爱心行动的紧密结合，积极组织开展贫困生关爱活动，使学生体验艰苦条件，感受到生活的艰辛，从而激发孝心。

3.3 加强校园孝德文化的建设，突显孝德教育特色

高职院校要积极组织开展孝德文化建设并主动参与到区域政府部门组织的文化建设示范评比活动中，充分发挥自身的特色，结合自身实际需求，全面贯彻落实一校一品的原则和宗旨，鼓励高职院校打造出极具特色的、具有浓厚育人环境氛围的孝德教育文化品牌。例如，高职院校可以将生活力教育渗透融入到我国优秀传统文化中，基于自身发展的实际需求深入挖掘孝德文化资源，以培养并提高学生孝德行为作为基础和前提，建立起科学完善的教学体系和教学机制，以此开设尚德学堂。与此同时，要对现有的孝德文化及德育教育的内涵价值进行进一步拓展和延伸，积极开设孝的课程，对现有的教学模式进行创新，充分体现出知、情、易、行教学规律，明确学生的中心主体地位，借助教材丰富课堂教学内容，探究出与学生发展规律及教学规律息息相关、有效契合的教学模式和教学手段，在条件允许的情况下总结出三段式孝德教学机制。另外，高职院校要将孝德文化融入到自身的办学原则、人才培养方案中，在条件允许的情况下构建孝德文化长廊、孝德文化博物馆等等，协同政府职能部门及社会其他组织机构共同打造孝德文化基地，以此营造出良好、积极、和谐的孝德文化环境及氛围。另外，高职院校也可以对孝德教育进行整合优化，针对课程建设与发展、环境优化、活动实施不断拓展延伸，打造极具特色的课程群，将高职院校、教师、社会机构、学生等主体作为课程资源开发的重要力量。

结束语

综上所述，高职德育教育中要培养学生的孝德行为，应当充分发挥地方政府职能作用，在社会范围内营造崇孝向善新风尚，革新优化孝德教育载体，打造生活化的德育机制，加强校园孝德文化的建设，突显孝德教育特色。

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作者简介：

一作：吴定地（1991—8），女，土家族，湖北恩施人，学士，武汉工程大学，助教，研究方向：药品质量与安全