《2022年语文课程标准》（以下简称新课标）中明确指出：“语文课程应引导学生热爱国家通用语言文字，在真实的语言运用情境中，通过积极的语言实践，积累语言经验，体会语言文字的特点和运用规律，培养语言文字运用能力；同时，发展思维能力，提升思维品质，形成自觉的审美意识，培养高雅的审美情趣，积淀丰厚的文化底蕴，继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，增强对习近平新时代中国特色社会主义思想的理解和认识，全面提升核心素养。”

在新课标的指导下，小学语文教学面临着前所未有的机遇与挑战，我们必须深入研究并探索出符合新课标要求的教学策略。新课标对小学语文教学提出了更高的要求，强调了学生的主体性，注重培养学生的自主学习能力和创新精神，注重培养学生坚定文化自信、语言运用、思维能力和审美创造四个方面的核心素养，关注学生的全面发展。现结合语文教学实践，浅谈基于核心素养下的小学语文教学。

一、培养学生坚定文化自信

《新课标》中明确指出：“文化自信是指学生认同中华文化，对中华文化的生命力有坚定信心。通过语文学习，热爱国家通用语言文字，热爱中华文化，继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，关注和参与当代文化生活，初步了解和借鉴人类文明优秀成果，具有比较开阔的文化视野和一定的文化底蕴。”文化自信是语文核心素养的重要组成部分，也是学生语文素养形成和发展的重要表征之一，作为中华优秀传统文化最直接的载体之一，古诗文教学对形成文化传承与理解的核心素养无疑具有重要的意义。下面以古诗文教学为例谈谈自己的做法。

例如，学习《敕勒歌》时，老师可引导学生运用“结合插图、文中注释、工具书及课外资料”等多种方法理解古诗大意，并鼓励学生展开想象，借助想象丰富语言，生动描述诗中所见，实现从文字走向画面的转化，深悟敕勒川的壮美。在了解古诗大意，初步体会诗歌情感之后，老师问：“你们知道这首民歌是怎样流传下来的吗？”接着引入《敕勒歌》流传的真实历史背景：即东魏和西魏的“玉璧之战”，由于东魏战败，将士和士兵死伤惨重，为了鼓舞军心，全体将士唱起了《敕勒歌》，并且一边唱歌一边泪流满面。此时，老师引导学生思考：“将士们为什么一边唱歌一边泪流满面，他们的心里可能在想什么？先写一写，然后和大家交流。”交流之后，老师顺势引读：“假如此时你就是敕勒族的一名将士，面对可能失去的这片土地，你会用怎样的感情诵读这首诗歌呢？”这时的课堂上，我们可以看到学生们都被那悲壮的场面深深震撼，学生也更加深切地体会到了敕勒族人对草原对家乡的深深热爱之情，通过这一历史资料的引入和再次诵读《敕勒歌》，学生的情感又得到了升华。随后，老师出示古诗《渔歌子》中描述的景物画面，让学生说说看到了哪些景物以及这些景物给自己怎样的感受，随后出示古诗《渔歌子》，老师在范读古诗后并用自己的话描述诗中的景物，然后引导学生想一想这首诗描绘的画面和《敕勒歌》比起来，感觉有何不同？在共议交流后，老师小结《敕勒歌》流传于我国的北方，读起来雄浑豪迈，而《渔歌子》描绘的是我国南方特有的景象，读起来就会给人一种清新而宁静的美。从而引导学生在对比中感受我国南北诗风的不同，感受不同风格古诗文的魅力和影响力，激发学生对古诗文这一传统文化的热爱之情。最后，通过主题辐射，以“风花雪月”和“春夏秋冬”为统领，引领学生课上及课下积累更多的写景诗，并引导学生发现这些诗都有一个共同的特点，那就是通过描写景物来传达作者的真感情！

在古诗文教学中着力提升学生的文化视野，增强学生的文化自觉，提升学生的文化自信，在潜移默化中熏陶学生的语文素养，完善学生的美好人格，应该成为当下语文教学的重要指导思想，成为传承中华优秀传统文化的一种必然途径，成为落实立德树人根本任务的必然选择。

二、培养学生语言运用能力

《新课标》中指出：“语言运用是指学生在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，初步具有良好语感；了解国家通用语言文字的特点和运用规律，形成个体语言经验；具有正确、规范运用语言文字的意识和能力，能在具体语言情境中有效交流沟通；感受语言文字的丰富内涵，对国家通用语言文字具有深厚感情。”提高学生的语言运用能力是新课标下小学语文教学的重要目标。为实现这一目标，我们应注重学生的语言实践，让学生在实践中学习和运用语言，在实践中提高语言运用能力。

（一）紧扣教材，培育思维，发展语言

作为语文教师，善于发现课文语言和学生语言的差异，并能及时引导学生去发现，将会直接影响课堂教学的效率。对处于语言发展关键期的小学生来说，积累词句，丰富语言经验，是学习语文最基本，也是最重要的内容。

例如，三年级下册课文《荷花》中有这样一段话：“有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。”有的老师可能关注的只是三个“有的……”。但是“有的……”这个句式，学生在三年级之前已经反复学习了多次，在学生的头脑中是已经熟悉了的句式。教学中，老师需要关注的是学生语言中没有的，应重点引导学生发现下面这两句话的语言表达形式。“有的花瓣儿全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。”这两句话分别用了两个分句，后面一个分句描写了花瓣儿全展开与花骨朵的样子，加了后面这个分句就把荷花的样子描写的更加生动了。这样的句型在许多学生的语言中是没有的，或者是很少运用的，老师在此处教学时，可以引导学生和大家说说读后的感受，说说这些语句为什么写的这么生动优美，并结合课后的小练笔“下功夫”，可以适时引导、点拨学生来描述某一种花的样子，此刻，学生在用语言表达时就可能会出现两个甚至三个分句，这样一来，就会促进学生语言建构质量的提升了。

又如，教学三年级下册课文《赵州桥》时，文中也有类似《荷花》中这样一段话：“有的刻着两条相互缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花；有的刻着两条飞龙，前爪相互抵着，各自回首遥望；还有的刻着双龙戏珠。所有的龙似乎都在游动，真像活了一样。” 在交流的过程中，老师引导学生逐渐体会、感悟文中排比、拟人等修辞手法的穿插运用，才使得课文的表达显得优美生动，富有画面感。在老师点拨学生发现这几句话的后面分别用分句描写了雕刻的不同姿态的龙之后，并适时引导学生想象着说一说栏板上还还可能会雕刻着哪些姿态的龙，大家能试着像课文中作者那样描述一下吗？顿时，学生的思维就被打开了，有的学生也能结合着自己的想象，像课文中作者描述的那样，说的生动又吸引人。

结合课堂教学实例，老师会很容易发现，课文中的语言和学生语言的差异是客观存在的，如果老师能够及时引导孩子们去发现作者遣词造句与自己遣词造句的差异，学生也就会逐渐发现作者遣词造句的生动和优美，就能感性地体会到自己的语言和作家语言的差异。积累课文中丰富的词句和句型，熟悉作者规范的遣词造句经验，不断输入学生自己的语言仓库，这对丰富学生的语言经验，提高学生的语言表达质量是非常有实效的。其实，《荷花》与《赵州桥》的教学内容不仅培养了学生的思维能力，发展了学生的语言，同时，也帮助学生形成了正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品位，并在此过程中逐步帮助学生掌握了表现美、创造美的方法。

（二）创设情境，激活思维，发展语言

《2022年语文课程标准》中指出：“创设学习情境，教师应利用无时不有，无处不在的语文学习资源与实践机会，引导学生关注家庭生活、校园生活、社会生活等相关经验，增强在各种场合学语文、用语文的意识，建设开放的语文学习空间，激发学生探究问题、解决问题的兴趣和热情，引导学生在多样的日常生活场景和社会实践活动中学习语言文字运用。”

作为三年级的小学生，一般只关注课文内容的个别点，不能总览多个信息，并将信息之间建立起有效的关联，在复述课文内容时就会缺乏条理性。

例如，教学《方帽子店》一课，教师可以根据统编教材人文主题和语文要素双线组元的特点，并结合三年级小学生已有的认知水平展开课堂教学。为了提升学生的复述能力，教师可以依据SOLO分类理论，紧扣文本特征，在了解方帽子店主、孩子们和其他人对不同形状帽子的态度等相关让自己“意想不到的内容”和形成个性化观点的基础上，为学生搭设讲述课文内容的支架，着力落实学生的语言发展，并力求引导学生在生动活泼的语言实践活动中提升学生的语文素养。在复述课文局部内容时，可以以“最意想不到的情节”为基础，引入《郑人买履》，形成互文阅读，运用讲《郑人买履》的相关情节，引导学生来讲《方帽子店》中的相关情节。层层搭设的支架促使了学生讲述关注的信息由单点到多点，最终结合表格或示意图提供的思路支架，建构信息之间的关联。接着，学生在老师创设的爸爸妈妈听孩子“讲故事”的真实的语言运用情境中，从不同角度练习全面运用书中提取的相关信息来讲述课文内容。在这里，创设的语言运用情境成为了助推学生讲述课文内容的内在动力，完成了复述的实践再现。

为了落实情感态度价值观的目标，最后设计的“保守者”和“创新者”的辩论活动，将课堂推向了高潮。我们看到三年级的小学生也能根据平时积累的关于创新思想的名言语录自发的引经据典进行辩论，以表达对人物的不同看法。课堂辩论充分激活了学生的思维和语言潜能，学生在辩论中深悟明理，情感认知水到渠成。

（三）借助想象，激发思维，发展语言

语言是重要的交际工具和思维工具，语言发展的过程也是思维发展的过程，二者相互促进。借助想象，无疑也是一种激发学生思维，发展学生语言能力的好方法。

例如：四年级上册《精卫填海》一课是以文言文形式出现的神话故事，基于文言文的特点，这篇课文主要是学生在学习生字、朗读课文、借助注释、插图等形式了解课文意思的基础上体会神话故事的神奇，感受精卫坚韧的个性。与此同时，学生根据故事大意借助想象，并结合自身感受用自己的话讲述这个神话故事。为了帮助学生讲清讲好神话故事，需要注意的是在学生了解故事大意的基础上，老师要引导学生梳理清楚故事的起因、经过，也就是要把故事讲完整，接着，可以引导学生抓住“常、衔、湮”这些关键词交流自己的体会，感受神话故事的神奇，并适时引导学生展开想象精卫年复一年、无论春夏秋冬都坚持填塞东海，可能会遇到哪些困难，在感受故事神奇的基础上，进一步感悟精卫生动的形象，体会神话故事中蕴含的坚持不懈精的神品质。为拓宽学生思维，老师进一步引导：在古代要想把浩瀚无边的大海填平简直就是不可能的事情，可是在科技高速发展的今天，我们的祖国已经实现了填海造陆的伟大工程（老师适时出示填海造陆相关的资料），在老师引导、大家共同交流后，学生逐渐体会到这种坚持不懈的精神就是我们伟大祖国的民族精神。最后，在学生讲神话故事时，再次梳理提示要努力把故事的内容讲完整，讲出神奇，讲出想象，讲出精神。这样，既培育了学生的思维，又发展了学生的个性化言语。之后，通过主题辐射，以“神话故事”主题为统领，在学生已有知识和教师指导的基础上，引领学生课上及课下积累更多表示做事坚持不懈、坚韧不拔的词语，了解更多的神话故事。最后，完成课文的背诵，并布置学生课下继续搜集自己喜欢的神话故事，在读书交流会上讲给大家听，从而丰厚学生的课外积累，引导学生学会持续性学习，不断提高自己的语文能力。

语文教学就是要通过给学生建立大量的言语发展机会，来实现促进学生思维的活跃，通过言语和思维的活跃来促进学生情感的生成。当然，必要的语文知识和方法的教学也会促进儿童语文能力的发展，这也是毋庸置疑的，关于语言结构和运用的规律，必须让学生在具有比较丰富的语言积累和良好语感的基础上，在实际运用中逐步体味把握。因此，语文知识和方法的教学，必须让学生有比较丰富的语言积累作为基础和前提。通过语文教学实践，我更加深刻体会到：对处于语言发展关键期的小学生来说，积累语言和运用语言非常重要，将会对儿童一生的语言发展产生重要的影响。

三、培养学生思辨能力

《新课标》在发展型学习任务群关于思辨性阅读与表达中明确指出：“引导学生在语文实践活动中，通过阅读、比较、推断、质疑、讨论等方式，梳理观点、事实与材料及其关系；辨析态度与立场，辨别是非、善恶、美丑，保持好奇心和求知欲，养成勤学好问的习惯；负责任、有中心、有条理、重证据地表达，培养理性思维和理性精神。”

（一）字斟句酌语言，疑惑中培养思辨能力

语言是思维的载体，聚焦阅读文本中作者所运用的语言，细心观察发现文本语言背后的深意，勾画、批注疑惑不解的地方，综合分析、联想概括中有助于学生思维能力的培养和提升。

例如，学习《搭石》一课，在学生细细品读文本后对词句表达的疑惑。如“紧走搭石慢过桥”一句为什么用“紧”这个词，用“快”不是刚好能与“慢”对应吗？在分析、推敲中，学生领会到搭石作为天然石块难免不稳、产生晃动，快走才能保持平稳，而“紧走”又蕴含了“一个接一个地快走”，“紧走”相比于“快走”更具有韵味。同时，学生又疑惑词句“人们把这看成理所当然的事”，为什么是理所当然呢？年轻人遇到老人须得俯下身子去背老人过河？学生推敲、品读中恍然大悟，作者是从该词句中赞美了家乡人们乐于助人、无私奉献、尊老爱幼的美好品质，赞扬家乡人们之间的美好情感，歌颂那些为他人着想的人。字斟句酌阅读文本的词句，引导学生品读后推敲、质疑、思考、分析，有助于学生在思辨性阅读中发展思维素养和思维能力。

（二）辩论引领主旨，探究中发展思辨能力

阅读文本的主旨是文本的中心思想和作者想表达的意图与情感。小学语文阅读教学中，老师常根据教学目标并结合教材中打动人心的词句，带领学生一遍遍地诵读、品味，感悟文章的中心思想，解读文本的主旨和内涵。但这种阅读方式在一定程度上还相对浅显，学生只有一个大致的思考和认知，无法产生情感共鸣和深层探究文本的主旨。

例如，学习《伯牙鼓琴》一课，学生结合“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”了解文章主旨是歌颂了知己之间动人的真情。如果一味地感慨知己难觅，作为小学生并不能深刻理解，因此，教师可以用辩论的形式去创设符合教材主旨和学生实际体验的辩论话题，引导学生在辩论、探究中发展思辨能力，加强学生对阅读文本的深刻理解。老师可以创设话题“是广交朋友还是寻知己一个？”，“朋友是互补好，还是相似好？”等。可以给学生一些时间任选一个话题并选择正反方，辩论中输出自己的观点和看法，老师也可将学生分为若干个小组就某一话题展开辩论。如“广交朋友和寻知己一个”中有学生认为“知音难觅而人生需要友情，所以选择广交朋友”，也有学生认为“猛兽总是独行而牛羊却成群结队，所以愿独自一人以寻找知己为己任”等。切合教学内容、关注学生生活，以学生真实体验、生活经验为话题来契合教学主旨，形成话题引领学生辩论、探究，在培养小学高年级学生的创新能力、想象思维中加深学生对文本的纵深认知，助力学生思辨能力的培育与发展。

在新课标下，小学语文教学应注重培养学生的思辨能力，通过引导学生对文本进行深入阅读、比较、推断、质疑、讨论、分析和思考，逐渐培养学生的理性思维和理性精神，使他们在语文学习中不断提高自己的思维能力和认知水平。

四、培养学生审美创造能力

《新课标》中指出：“审美创造是指学生通过感受、理解、欣赏、评价语言文字及作品，获得较为丰富的审美经验，具有初步的感受美、发现美和运用语言文字表现美、创造美的能力；涵养高雅情趣，具备健康的审美意识和正确的审美观念。”

例如，《走月亮》一文是一篇充满诗情画意的散文。作者用优美的语言，描写了阿妈牵着“我”的手在云南洱海畔的月光下散步的情景。教学时，教师在引导学生读文中阿妈牵着“我”走月亮看到的景象时，可适时引导：“此时此刻，你的脑海中浮现出了怎样的画面？”这样的问题本身就充满了美感，这是在训练学生的直觉思维和形象思维，是在引导学生感受景物形成的画面美。在学习的过程中，还可以引导学生在课文中画出自己认为写的优美生动的语句来读一读，并和大家说说读后的感受，说说这些语句为什么写的美。在交流的过程中，引导学生逐渐体会文中将排比、拟人、比喻等修辞手法穿插运用，使得课文的表达显得优美生动，富有画面感。同时，文中还有一些饱含深情的语句。如，文中反复出现的“啊，我和阿妈走月亮”，流露着“我”和阿妈走月亮时的愉悦，流露着“我”和阿妈之间的浓浓情意。再如，“美丽的月亮牵着那些闪闪烁烁的小星星，好像也在天上走着，走着……”，这句话既在写天上的月亮、星星，也在写地上的阿妈和“我”，阿妈就如天上的月亮，“我”就像天上的小星星，月亮牵着小星星，阿妈牵着“我”，这是一幅多么温馨、多么甜蜜的画面啊！学完课文，教师可以顺势引导学生回忆：“你还记得月下的某个情景吗？可以说说自己在月下的所见所闻所感……”这样的课外延伸，将学生从文本的语言、语境和情感中带到了他们的生活中。通过调动学生的生活经验，使得学生课内课外相结合进行学习。这样的设计，不仅培养了学生的想象力和创造力，也发展了学生的思维能力，潜移默化的使学生受到了情感的熏陶，学生会逐渐感受到我们的汉语能把景物，甚至人物的情感都描述的那么美，描述的那么生动而又吸引人，从而更进一步感受汉语言文字的独特魅力。

又如，在本单元的语文园地中，要求学生根据词语想象画面。其中第一组是形容声音大的词语，第二组是形容声音小或没有声音的词语。在教学中，教师可引导学生先读词语再想画面，然后试着用上这些词语说一句话或一段话，目的是引导学生在学习词语时更加富有情境感。这一教学内容主要体现出了两个设计意图，一个是训练学生的思维能力，另一个是培养学生的审美情趣。

“审美创造”是奠定学生语文核心素养的文学基础。教师在语文教学中要引导学生在语文学习的过程中进行审美体验和评价等活动，以帮助学生形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品位，并在此过程中逐步帮助学生掌握表现美、创造美的方法。

核心素养的四个方面是一个整体。语言是重要的交际工具和思维工具，语言发展的过程也是思维发展的过程，二者相互促进。语言文字及作品是重要的审美对象，语言学习与运用也是培养审美能力和提升审美品位的重要途径。语言文字既是文化的载体，又是文化的重要组成部分，学习语言文字的过程也是学生文化积淀与发展的过程。在语文课程中，学生的思维能力、审美创造、文化自信都以语言运用为基础，并在学生个体语言经验发展过程中得以实现。

新课标视域下的小学语文教学，对于提高小学语文教学质量具有非常重要的意义。通过激发学生学习兴趣，培养学生坚定文化自信、语言运用能力、思辨能力和审美创造等方面的教学，我们就可以更好的适应新课标要求，全面提高学生的语文素养和综合能力。同时，我们还需要不断优化教学策略，为小学语文教学的发展贡献智慧和力量。总之，语文教师必须要紧紧围绕语文核心素养，用语文的方法上好语文课，解决语文的问题，语文教学要落到实处，同时，用好统编语文教材，践行工具性与人文性的统一，用语文的方法来立德树人，牢记立德树人的使命！