摘要：本文聚焦高中论说类文言文教学，针对当前教学中存在的问题，提出读写融合的教学理念。构建了包括以读促写、以写带读、读写互评等教学模式，并结合具体教学案例阐述实施过程，为高中文言文教学提供了新的思路与方法。

关键词：高中语文；论说类文言文；读写融合；深度教学

一、引言

论说类文言文在高中语文教材中占据着重要地位，是传承中华优秀传统文化与培养学生语文核心素养的关键载体。然而，当前高中论说类文言文教学面临诸多困境。教学过程往往侧重于字词释义、句式分析等基础知识的传授，而对文章深刻的思想内涵、论证逻辑与文化价值挖掘不足。同时，阅读教学与写作教学相互分离，学生难以将文言文阅读中汲取的营养运用到写作实践中，导致读写能力发展不均衡。基于此，开展基于读写融合的高中论说类文言文深度教学实践研究具有重要的现实意义。

二、读写融合在高中论说类文言文教学中的意义

（一）加深文言文理解

读写融合促使学生在阅读过程中更加深入地思考文章的结构、论证方法与思想脉络。通过模仿写作，学生能够亲身体验文言文的语言组织与表达逻辑，从而加深对文言字词、句式的理解与运用。例如，在学习《劝学》时，让学生模仿荀子的论证结构，围绕“学贵有恒”这一主题进行写作，学生在构思与创作过程中，必然会深入探究《劝学》中比喻论证、对比论证的运用技巧，进而更好地理解课文内容。

（二）提升写作能力

论说类文言文具有严谨的论证逻辑、精炼的语言表达与丰富的思想内涵。学生在阅读这些经典作品时，能够学习到古人的写作智慧。将阅读中所学到的论证方法（如举例论证、假设论证等）、行文结构（如总分总、层层递进等）运用到自己的写作中，有助于提升作文的逻辑性与说服力。同时，文言文的词汇积累与句式仿写也能够丰富学生的写作语言，使作文更具文采。

（三）培养思维品质

读写融合要求学生对论说类文言文进行批判性阅读与创造性写作。在阅读过程中，学生需要分析作者的观点是否合理、论证是否严密，这有助于培养批判性思维。而在写作过程中，学生则需要突破传统思维模式，结合现代社会背景对古人的观点进行创新与发展，从而培养创造性思维。例如，在学习《过秦论》后，让学生以“秦之兴衰对当今国家发展的启示”为题进行写作，学生需要运用批判性思维分析秦朝灭亡的原因，同时运用创造性思维将其与现代国家治理理念相结合，提出自己的见解。

三、基于读写融合的高中论说类文言文教学模式构建

（一）以读促写教学模式

教师引导学生深入研读论说类文言文，从文章的主题、论点、论证结构、论证方法、语言特色等方面进行全面分析。例如，在教授《六国论》时，组织学生探讨苏洵如何提出“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”这一中心论点，又是通过怎样的论证结构（如总分总）与论证方法（如对比论证、举例论证）来阐述这一观点的，以及文中运用了哪些富有表现力的文言句式与词汇。在阅读分析的基础上，教师布置写作任务，要求学生模仿所学文言文的写作特色进行创作。如学习《六国论》后，让学生以“论某一历史事件或现象的原因与教训”为主题，模仿《六国论》的论证结构与方法进行写作。在写作过程中，学生需要运用从《六国论》中学到的知识，如开篇提出明确论点，中间运用对比、举例等论证方法进行阐述，结尾进行总结升华。

（二）以写带读写作驱动

教师先确定一个与论说类文言文相关的写作主题，如“古代仁人志士的精神品质及其对当代青年的影响”。学生围绕这一主题进行写作，在写作过程中，学生会发现自己对古代仁人志士的了解不够深入，对相关文言文作品的理解存在欠缺。基于写作中遇到的问题，教师引导学生有针对性地阅读相关论说类文言文，如《论语》《孟子》中的篇章。在阅读过程中，学生重点关注文中对仁人志士精神品质的描述、作者的评价以及相关的文化背景知识，从而加深对文言文的理解。同时，学生将阅读中获得的新认识、新感悟运用到修改自己的作文中，使作文更加充实、深刻。

（三）读写互评教学模式

教师将学生分成若干小组，每组学生阅读其他小组成员的作文，并根据教师提供的评价标准（如论点是否明确、论证是否合理、语言是否符合文言文风格等）进行评价。评价过程中，学生需要详细记录作文的优点与不足之处，并提出修改建议。各小组组长将小组互评结果进行总结汇报，教师对全班的互评情况进行梳理与分析。然后将总结反馈意见发给每位学生，学生根据反馈意见对自己的作文进行修改完善。最后，教师选取部分优秀修改作文进行展示与分享，进一步提升学生的写作水平与鉴赏能力。

四、结论

综上所述，通过基于读写融合的高中论说类文言文深度教学实践研究，有助于培养学生的批判性与创造性思维品质，使学生在传承中华优秀传统文化的过程中，能够结合现代社会背景进行创新与发展。

参考文献

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本文为青岛市教育学会2024年度“行知项目”阶段性成果（课题编号：2024XZ373）