摘要： 本文旨在探讨中日语言中“左右”以及“左”、“右”的语义，特别是其在描述时间和空间方面的含义。通过对“左右”的本意、空间隐喻义以及习惯用法进行分析，我们发现“左右”在不同语境下具有不同的解释。与“前后”这一时间概念不同，“左右”作为一个数轴上的点，具有平等和对称的性质。本文将从多个角度探讨“左右”的语义，以期为中日语言研究提供一些新的思路。

关键词：空间隐喻 左右 对照研究 异同点

1.引言

根据认知语言学的研究，我们发现人们在认知抽象事物时往往以时间和空间作为两个基本出发点。这种认知过程源于我们基于自身身体经验所形成的概念映射，即所谓的空间隐喻。空间隐喻是一种认知过程，它将空间概念从始源域映射到其他目标域，并赋予抽象意义。具体而言，我们的语言系统以空间为参照方位，通过将空间结构映射到非空间概念上，创造了用于表示方位的词汇。这些方位词在人类认知中具有重要意义。“左右”作为一个常见的词汇，不仅在中文中广泛使用，而且在日语中也有类似的表达。然而，我们发现，“左右”在不同语境下可能存在着不同的含义。本文将从以下几个方面对其进行探讨。首先调查研究空间隐喻这一领域的内容，吸取“上下”、“前後”等有关研究方法经验。其次探究中日语言中“左右”的本意以及其空间隐喻意。最后再此基础上将中日语中的“左右”含义进行总结分类，比较其异同点。总之，空间隐喻的研究不仅有助于理解语言的运作方式，还对我们对世界的认知和理解产生深远影响。

2.汉语中“左右”本意以及空间隐喻意

在汉语中，左右的含义和象征因朝代和文化背景而异。让我们一起探讨一下：左右尊卑：古代中国社会等级森严，官阶有高低，座次分贵贱。左右在这方面有特殊意义；左通佐佑，即辅助，左辅右弼。左辅右弼是指天子皇帝的辅弼近臣，类似北斗七星之外还有左右两辅星；右在古代文献中也有正面含义，如“右佐助”、“右勴谓赞勉也”等；在喜庆活动中，以左为贵；在凶伤吊唁中，以右为尊。左右与天文、哲学：古代认为左右与阴阳、阴柔阳刚有关。左为阴、柔，右为阳、刚；伏羲和女娲是古代传说中的天神和人类祖先，他们的形象与左右有关，如伏羲在左、女娲在右；男左女右的习俗也与古代哲学观有关，男子性暴刚强属于阳于左，女子性温柔和属于阴于右。历朝历代的变化：夏、商、周、晋等朝代是以左为尊；秦、唐、宋、明等朝代也以左为尊；汉、元、清等朝代则以右为尊。现代汉语中，约定俗成，以左为尊。总的来说：数量较多为右，数量较少为左；地位较重要为右，地位较次要为 左：时间较多为右，时间较少为左；较理想状态为右，状态较不理想为左。

3.日语中“左右”本意以及空间隐喻意

利用筑波语料库和少纳言检索得出的数据分析日语中的“左右”，以及辞典中的释义解析来看“左右”基本都集中在其本意范围内。大体可以分为以下几个语义：①空间上的左右。②身旁，周围。③身旁伺候的人。④左右约数，接在年龄之后。⑤立场态度暧昧不明。⑥被支配、影响。

4.対照研究

由以上研究可得知汉语中“左右”的含义更为丰富，且特点鲜明。在日本文化中，左和右也有一些象征性的含义。左通常被视为不吉利的方向，因此在某些场合下，人们会避免使用“左”这个词。例如，传统上，日本的鬼神通常被描绘为左撇子。左右作为方位词是对称的，但是由于人体具有不完全对称性，所以“左一右”隐喻概念显示出某些不对称性；由于汉语不同于日语，“左一右”的特殊结构决定其隐喻映射不能完全由概念隐喻理论来阐述，而概念整合理论则是其最好的补充。

3.结论

两者都可以表示被某物某人所掣肘、支配。单个左右，也有左派右派之分，且都是用左派来表示激进，右派表示保守。左倾右倾另外也可以表示左右对称，也可以表示约数，表示约数这一点是由空间隐喻的折射所衍生出来的意思。总结出以下共同点：

①左面和右面。

②身边，身旁，身边伺候的人，近侍。

③闪烁其词，支支吾吾，摇摆不定。

④支配操纵，影响。

⑤表示大约。

不同点：

汉语中“左右”所代表的语义更为丰富，且有其独特性，比如代表尊卑，与天文哲学的结合意义等。当然日语中的“左右”也有其特殊含义。日语中使用较多的「左回り」、「右回り」来表示顺时针和逆时针，这一点很生动形象。另外日语中的右事实和右主张是一个比较专业且独特的用法，在这时就没有左与之对称。

通过对“左右”的多维度分析，我们可以看到它在中日语言中具有丰富的语义。研究中可能会探讨中日语言中“左右”的使用频率、语法规则以及文化背景对其影响。希望本文能为中日语言研究提供一些新的思路，促进学界对“左右”这一词汇的更深入理解

参考文献

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