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用中华优秀传统文化涵育高职生的基本素养

——习近平文化思想引领高职院校文化建设的实践向度

张礼贤
  
富网媒体号
2024年41期
重庆工程职业技术学院科技处 重庆 402260

摘要:中华优秀传统文化的基因和内核素来对中国民众发挥着重要涵育作用。习近平文化思想将马克思主义同中华优秀传统文化有机结合,为推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展指明了正确方向。为此,该文论述了在习近平文化思想引领下,如何用中华优秀传统文化涵育高职生的基本素养,包括:坚定文化自信、树立理想信念、厚植家国情怀、提升人文素养、陶冶道德情操和激发创造活力等。该文的论述对高职院校确立传承和发展中华优秀传统文化的实践路径有一定指导意义。

关键词:习近平文化思想;中华优秀传统文化;高职学生;基本素养;实践路径

中图分类号:G641

2023年10月7日至8日,全国宣传思想文化工作会议在北京召开。会上传达了习近平总书记对宣传思想文化工作作出的重要指示,并首次提出习近平文化思想[1]。习近平文化思想将马克思主义同中华优秀传统文化有机结合,为推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展指明了正确方向。坚持将马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合,用马克思主义观点认识和发掘中华优秀传统文化的精髓要义,用中华优秀传统文化涵育高职生的基本素养,具有重要现实意义[2]:首先,着力推进中华优秀传统文化在高职院校的创造性转化和创新性发展,激发广大高职生自觉传承中华优秀传统文化。其次,以弘扬中华优秀传统文化作为坚定中华民族共同体文化自信的重要根基之一,激励高职生坚定文化自信和坚持文化自觉。再次,将中华优秀传统文化的传承与弘扬贯穿于新时代高职学生的人文精神、基本素养涵育和中华民族共同体意识教育,要求高职院校永葆育人铸魂本色。本文着眼于习近平文化思想引领高职院校文化建设的现实需求和实践向度,试论如何用中华优秀传统文化涵育高职生的基本素养。

一、高职生基本素养涵育的现实需求

当前部分高职院校对学生的教育教学,更偏重思想政治教育、公共基础课程和专业基础知识传授、专业技能训练、法治教育、前沿科技知识传播等,不够重视甚至忽视基本素养、人文精神、道德品格等方面的涵育。高职生作为正在接受教育的高技能人才,是未来社会主义事业的建设者,就业后的基本职业道德素养包括:社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等方面。因此,高职院校应着力提升广大高职生的人文素养,用人文素养涵育基本素养,将人文素养转化为内心自觉,为将来走上工作岗位具有良好职业道德素养打基础。内心自觉主要表现为:养成自我管理与自我约束的基本意识、具有服务他人与奉献社会的基本境界。

《周易·贲卦·彖传》云:“观乎人文,以化成天下”,强调用人文精神涵育民众,使民众具有良好精神风貌,养成良好生活习俗。众所周知,人文精神的核心是指人的自我认识、自觉和自律,因此,用以人文精神为核心的中华优秀传统文化涵育广大高职生的基本素养,可以从根本上和源头上提高高职生的道德品格和精神素养[3]。

虽然用中华优秀传统文化涵育高职生的基本素养具有很强的现实意义,但多数高职院校在传承与弘扬中华优秀传统文化方面尚存在以下不足:第一,对中华优秀传统文化的内涵解读不够充分。当前对中华优秀传统文化的研究与阐释主要集中于专业学术领域,而对古中华优秀传统文化与高职院校德育工作的契合性研究解读尚不深入,育人实践与成效方面的研究更少。第二,对中华优秀传统文化的知识传承不够广泛。中华优秀传统文化的知识传承主要集中于专业学者和学生群体内,而高职院校部分对传统文化感兴趣的学生,常以碎片化形式学习、接受和传承某些较浅显知识。第三,中华优秀传统文化的教育缺失。当前高职教育尚无关于中华优秀传统文化教育的宏观设计,大多以选修课形式进行入门教育,导致高职生对中华优秀传统文化知识内涵和育人价值的理解非常浅显。因此,中华优秀传统文化对涵育高职生基本素养方法的作用非常有限。

二、中华优秀传统文化在高职生基本素养涵育中的功能

中华优秀传统文化的许多观点与科学社会主义的价值观具有高度契合性。习近平总书记指出:“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”这些价值观既是中华优秀传统文化的核心内容,又是当代社会公民的行为规范,因此,可以用这些中华优秀传统文化的核心内容涵育广大高职生的基本素养。

1. 坚定文化自信

习近平总书记指出:“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”中华优秀传统文化蕴含着解答西方现代化道路总问题的基本提示,是中国式现代化道路扬弃和超越西方现代化道路的重要逻辑之一。习近平总书记强调:“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识”。独立自主作为中华民族精神之魂和根,是中华优秀传统文化的精华和本质,通过不断发展与积淀,已成为中华民族最具代表性的精神标识之一。概言之,中国式现代化根植于5000年中华优秀传统文化沃土,中国式现代化赋予中华优秀传统文化以现代力量,而中华优秀传统文化又赋予中国式现代化以深厚底蕴[4]。

当前书法、美术、音乐教育和传统艺术事业快速发展,涌现出大量传统艺术作者和作品。有关机构不定期举办各种线上或线下主题书法、中国画作品展览,古琴古筝、民族音乐演奏会,在弘扬中华优秀传统文化、传播社会主义核心价值观、增强国家文化软实力等方面发挥了重要作用。这些成果丰富了广大高职生学习中华优秀传统艺术和传统文化的资源。广大高职生对中国文化的认同就是对中华优秀传统文化的认同,高职院校可通过课堂教学和校园文化活动传承和发展中华优秀传统文化。比如,可通过观摩、鉴赏、临习古代中国优秀书法、绘画杰作,引导广大高职生坚定文化自信和坚持文化自觉。

2. 树立理想信念

中华传统文化认为“刚正无私”“公平正义”既是天道,也是人道;既是社会群体原则,也是个体精神追求。中国古代的“刚正无私”“公平正义”等传统精神原则,具有超越时空的永恒价值,对中国式现代化建设具有重要启示意义。《大学》开篇首句云:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”第一个“明”是发扬光大,第二个“明”是形容这个德是光明正大的。质言之,我们要发扬光大每个人的“明德”,积极弘扬社会道义。中华民族在面临生死存亡的关键时刻,依靠中华优秀传统文化的凝聚力,救亡图存、浴火重生,重新走近世界舞台的中央。中华民族共同的理想信念与民族精神来自于中华优秀传统文化,它在漫长的历史进程中一直发挥着凝魂聚气的作用。当前,社会主义现代化建设需要构筑好中华民族共同的精神家园,我们要引导广大高职生树立理想信念,以古人的智慧,开自己的新面,在文化传承与发展中贡献自己的力量[5]。

3. 厚植家国情怀

中华优秀传统文化中的家国情怀和与人为善的处事原则始终是社会文化的整体基调。以儒家文化为代表的中华传统文化提出了“修身、齐家、治国、平天下”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“国家兴亡、匹夫有责”的理念,5000年的中华文明为中华民族的当代价值追求奠定了深厚基础。中华传统文化推崇重义轻利、达则兼济天下的情怀与精神,为构建社会主义主流价值体系提供了重要思想指引。以儒家为代表的中华传统文化推崇“人之生,不能无群”(《荀子·富国》),提倡国家利益、集体利益高于个人利益。人与社会的关系在中华传统文化中表现为“义利之辨”和“群己关系”,其本质就是个人与国家、群体和家庭、个人利益与公共利益的关系。我们要发扬中华优秀传统文化中的这些理念,为广大高职生厚植家国情怀。

4. 提升人文素养

我们需要用人文精神来指导广大高职生的学习和生活。艺术是美的集中体现,中华优秀传统文化和艺术的教育是美育的重要内容,也是审美教育的重要组成部分。因此,审美教育是美育与艺术教育的共同价值旨趣,也是高职院校中华优秀传统文化和艺术通识教育、传承人文精神的重要价值所在。比如,广大高职生欣赏《兰亭序》《祭侄文稿》《黄州寒食诗》等传世书法杰作,可以从中体会伟大书法家寻找美的踪迹,其作品中传达出自然的美或精神的美。广大高职生作为鉴赏者,要想深度发现传统书法、中国画、古代石刻作品等的美,深入体会艺术作品的美,需要在主观心理方面具有一定的基础和条件。因此,可以通过作品的审美鉴赏和文化背景教育,引导广大高职生提升人文素养,涵育人文精神。广大高职生通过鉴赏和临摹传世名作,内心受到洗涤和改造,才能深切体会书法、美术、石刻的用笔(刀)、布白、章法之美。广大高职生只有把握了传统艺术杰作的节奏、韵律、速度等关键要素,才能完成对艺术美的感受和创造,临摹或创作具有艺术水准的作品。

5. 陶冶道德情操

“立德”是中华优秀传统文化的一个根本特性,即决定个人命运、国家政权兴亡的根本因素在于人自身德行的好坏,而不在于外在力量。因此,中华优秀传统文化非常强调修身,强调以“立德”“修身”为本,而不是靠外在的“天命”。在《大学》的“八条目”中,修身是关键,故曰“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。修身就是自我德行的完善与提升,即在认识上、行动上和实践上不断提升自己的德行。

“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”(《孟子·离娄下》),“仁也者,人也;合而言之,道也”(《孟子·尽心下》),体现了中华民族先人们对道德品质的追求。习近平总书记指出“国无德不兴,人无德不立。”在《旧唐书》和《新唐书》的编撰中,史官将书法归入《经籍志》和《艺文志》的经部。为何这样归类呢?史官主要考虑书法的艺术与文化道德双重属性,且更加注重后者。士大夫阶层认为,书法是儒学的一部分,其价值属性主要体现为显明纲纪和发扬圣学,对书写者或书法家具有道德教化意义。与之一脉相承的是,宋明理学也强调书法的修身作用和教化意义。苏东坡《论书》云:“古人论书,兼论其人生平;苟非其人,虽工不贵。”苏东坡提出了书法的评价标准“工”和“贵”,前者指书写技法,而后者指作者的人文价值、道德情操等。比如,蔡京、王铎、张瑞图、郑孝胥等做了奸臣、贰臣或汉奸,虽然书法技法高超,但按历史价值观评价,他们的书法属于“虽工不贵”的范畴。高职院校可以通过文学、书法、中国画等传统文学艺术的通识教育,发挥中华优秀传统文化的美育功能,提升广大高职生的美学素养,用文学艺术作品和经典理论陶冶广大高职生的道德情操。

6. 激发创造活力

美育有助于道德教育和知识教育,而艺术(包含中华传统艺术)教育则是高校美育的重要形式之一。高职院校中华优秀传统文化和艺术通识教育的主要功能是艺术态度教育,其重点是培养高职生发现、欣赏和创造艺术之美的基本能力。这些能力可用于艺术临摹和创作上,也可用于其它技术技能领域的发明创造和革新中,还可用于对美好生活的向往和追求中。

书法艺术是中华优秀传统文化的典型代表之一,可以通过讲解书法史上大师的突破与成就激发广大高职生的创新创造活力,充分发挥以中华优秀传统文化为载体的高职院校美育功能和潜在价值。比如,唐代大书法家颜真卿不断探索,最终形成茂密雄厚、端正方严的唐楷风格。颜真卿在欧阳询、虞世南、褚遂良中楷的基础上,创立大字唐楷法则,成为后世楷书典范,以《大唐中兴颂》《颜氏家庙碑》《颜勤礼碑》等为代表。这些作品充分展示出盛唐的达官庙堂之气。又如,近代大书法家、画家吴昌硕临习石鼓文逾半个世纪,被誉为“石鼓篆书第一人”。吴昌硕而立之后才开始临习石鼓文,尔后50多年未间断。他具有强烈变革之心,年逾花甲方形成自己的面目,其后继续前行,古稀之后形成老辣遒劲的宗师风格。此后亦未放松临习和变革,80岁终于形成线条饱满圆润、老辣质朴的石鼓篆书新风貌。

三、高职生基本素养涵育的实践路径

中华优秀传统文化的内容非常多,涵盖从哲学、历史、文学、书法、美术、戏剧、音乐等各层面的经典传世名著、名篇和名作。不学习中华优秀传统艺术,很难体会中华优秀传统文化的精神风貌。中华民族非常注重中华优秀传统艺术的社会功能,人们认为,艺术不只是为了满足精神需求,更重要的是用它来引导教化民众、陶冶民众的道德情操,达到构建和谐社会的目标。

广大高职教育教学工作者应深刻领会习近平文化思想的核心要义,理解“坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”的理论精髓,把握马克思主义在意识形态领域的指导地位,在中华传统文明与现代文明的交汇与碰撞中,将广大高职生培养成既能永葆中华民族“底色”,又能在中华民族复兴伟业中“出色”的技术技能人才。高职院校要涵育广大学生的基本素养和人文精神,离不开中华优秀传统文化、传统艺术等具体载体。高职院校美育实践中强调“真善美”的统一,“真”是对知识、真理的追求,“善”是对伦理、道德的追求,“美”就是对艺术境界的追求。孔子云:“乐云乐云,钟鼓云乎哉?”真正的乐教,或者说艺术精神,是通过这些具体的艺术教育来引导广大高职生向善、向上,以及寻求未来人生的最高境界。

当前,在用中华优秀传统文化涵育高职生的实践中,应重点关注如何在高职院校巩固、加强对中华优秀传统文化的认同感,推广中华优秀传统文化入高职学生的脑和心。将中华优秀传统文化融入高职院校思想政治课堂、教育教学实践活动和校园文化建设,大力弘扬中华民族伟大复兴的现代化进程中,中国共产党人敢为人先、不怕艰苦的奋斗历程和精神主动性。

同时,高职院校应积极建设中华优秀传统文化传承平台。要立足中国优秀传统艺术(比如,书法、古琴、京剧等),根植中华优秀传统文化深厚土壤,以社会主义核心价值观为引领,以立德树人为根本,通过通识教育课程、大学生社团和实践研修基地建设,从中国传统艺术中寻找根脉维系与价值内涵,不断开辟高职院校传承与发展中华优秀传统文化的新天地,激发中华优秀传统文化的生机活力,推进中华优秀传统文化在高职院校的繁荣发展。

四、结束语

高职院校作为培养兼具现代技术技能和综合人文素养的应用型人才的主要阵地,高职生通常以专业技能见长,若能充分运用中华优秀传统文化涵育其人文、伦理和道德等方面的基本素养,帮助他们得到全面思想启迪,提升道德情操,那么有利于将高职生培养为新时代复合型技术技能人才。因此,高职院校应自觉践行习近平文化思想,在教育教学活动中,有机融入中华优秀传统文化基因,用中华文明涵育广大高职生的基本素养,引导广大高职生成长为爱党爱国、拥有强烈民族认同感、归属感和自豪感的社会主义建设者。

参考文献:

[1] 习近平对宣传思想文化工作作出重要指示[EB/OL]. [2023-10-08] 新华网, http://www.news.cn/ 2023- 10/08/ c_1129904890. htm.

[2] 沈湘平. 坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合[J]. 中国高校社会科学, 2021(5): 9-18.

[3] 楼宇烈. 中国文化中以人为本的人文精神[J]. 北京大学学报(哲学社会科学版), 2015, 52(1): 8-11.

[4] 郭广银. 以大历史观透视坚持独立自主的意义价值[J]. 红旗文稿, 2022(7): 14-18.

[5] 卫灵. 传承和弘扬中华优秀传统文化[J]. 红旗文稿, 2022(5): 34-37.                                基金项目:重庆工程职业技术学院“习近平总书记对宣传思想文化工作作出的重要指示专项活动研究项目”。

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