摘要：“两创”（指创造性转化与创新性发展）对新时代中华优秀传统文化的发展具有重要意义。首先需理解“两创”所蕴含的重要意义。其次需把握住新时代新机遇，通过建设高素质“两创”队伍、丰富优化“两创”传播载体、推动中华优秀传统文化国际化三条路径有效应对中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展所面临的新挑战，从而增强中华优秀传统文化在新时代的影响力。

关键词：中华优秀传统文化；创造性转化；创新性发展

党的十八大以来，习近平总书记高度重视中华优秀传统文化的传承与发展。在全国宣传思想文化工作会议上首次提出了习近平文化思想，再次把宣传思想文化工作摆在了治国理政的重要位置。会议上明确提出了“七个着力”的要求，其中之一就是着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展，这是中国特色社会主义文化建设的重要实践路径。目前，“两创”还是面临着主体思想认识水平不高等众多挑战，因此，我们需要以新时代为背景深入探求“两创”意蕴与发展路径。

一、“两创”的新时代新意蕴

（一）“创造性转化”：筛选、改造、激活

如何定义中华优秀传统文化的创造性转化？习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上指出：“创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。”中华优秀传统文化凝聚了中华民族五千多年的智慧结晶，源远流长且博大精深，但同时也盘根错节。想要在新时代激活中华优秀传统文化的生命力，前提就是要对其进行筛选和改造。这主要体现在以下两点：一是对于中华优秀传统文化的筛选要取其精华，去其糟粕。每一种文化都难免含有封建消极的部分，中华传统文化也不可避免。其次，每个时代人们的认知受物质基础的影响都有所不同，因此在某个时代主流的价值观、文化如今已与新时代社会主义核心价值观背道而驰；二是对于中华优秀传统文化的改造要符合新时代的要求、赋予其新的表达形式。“创造性转化”重点在于“转化”，“转化”的前提条件在于立足于当下、符合新时代的要求，这就需要我们去探索新的表达形式来充分将中华优秀传统文化中的精髓为当代人所理解、吸收。习近平总书记曾多次在著作或公开演讲时引用古语，将“创造性转化”推进于实践之中。习近平总书记指出：“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”“创造性转化”目的在于激活中华优秀传统文化的生命力，使得中华优秀传统文化融入中华民族的精神意识之中，从而潜移默化在社会实践里，让中华优秀传统文化遍布社会每一个角落之中。

（二）“创新性发展”：补充、拓展、完善

关于中华优秀传统文化的创新性发展，习近平总书记讲到：“创新性发展就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。”中华优秀传统文化的创新性发展，以“创新性”为核心，以中华优秀传统文化的“发展”为目标旨归。要求根据新时代新发展要求补充中华优秀传统文化的科学内涵，拓展其外延，通过与其他文化的交流互鉴来完善自身的创新发展，从而更好地在世界舞台发挥其影响力和感召力。中华优秀传统文化的发展呈现动态发展的特性，这离不开其与历史的互通，即古与今；也离不开其与外来文化的交融，即中与外。因此，中华优秀传统文化的创新性发展也离不开两个维度，即时间维度和空间维度。从时间维度来看，“创新性发展”应当与时俱进，眺望远方，要求用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点反思中华传统文化的价值体系，从而为中华文化的延续、中国精神的传承指明方向；从空间维度来看，“创新性发展”应当立足本土，放眼世界。如今，中华优秀传统文化已逐渐成为世界主流文化之一，其不光要回答“中国向何处去”的问题，更要致力于解决“世界向何处去”的问题。因此，中华优秀传统文化的创新性发展就必须“不忘本来、吸收外来、面向未来，既立足本土，始终保持对自身文化的自信、耐力、定力；又面向世界。在汲取各种文明养分中实现创新发展”。

（三）“创造性转化与创新性发展”：紧密联系、不可分割

中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，二者各有侧重，同时又密不可分，是一个辩证统一的有机体。首先，二者各有侧重。第一，“创造性转化”更加注重过去与现在，而“创新性发展”更加注重现在与未来。“创造性转化”更加注重对于中华优秀传统文化的激活，通过筛选出与新时代社会主义核心价值观相符合的内容，对其赋予新的表达形式。而“创新性发展”侧重于增强中华优秀传统文化的影响力和感召力，这就需要在激活中华优秀传统文化的基础上通过与外来文化的交流互鉴，丰富中华优秀传统文化的内涵外延，从而使中华优秀传统文化能够突破时间和空间的限制，带领中华民族实现伟大复兴，更为全世界的和平与发展提供中国智慧。第二，“创造性转化”与“创新性发展”二者各自的承担主体不同。“创造性转化”更加注重理论研究，需要沿着历史脉络对历史进行梳理，从而提取出具有时代价值的传统文化，因此“创造性转化”的主体更多为专家学者。“创新性发展”相对于“创造性转化”来说设计范围更广，需要全体人民共同承担，在社会实践中激发中华优秀传统文化的发展活力；其次，二者相互联系，彼此贯通。“创造性转化”是“创新性发展”的基础，同时也是中华优秀传统文化和“创新性发展”之间互通的中介。二者相互推进，使传统文化的创新实现量变到质变，从而为世界提供了一套具有中国色彩的价值体系。

二、新时代“两创”面临的新挑战

（一）“两创”主体思想认识有待提高

中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的主体主要分为专业主体和非专业主体。专业主体指非遗传承人、高校教师等从事中华优秀传统文化传承与创新的专业人员，以理论研究工作为重心。非专业主体指人民群众，主要从事实践活动。文化创新来源于生活，人民群众的生活实践就是精神财富的源头活水。各主体之间相互依存、共同合作，共同推进中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展。目前两类主体对于中华优秀传统文化的传承与创新工作还存在许多问题：其一，中华优秀传统文化在于先传承后创新，但对于专业主体来说，大多数人对中华优秀传统文化所蕴含的丰富的思想精华还了解不够，以至于无法支撑之后的创新工作。其二，对于非专业主体而言，大多数群众并没有对于传统文化传承与创新的意识，并且年龄断层严重。对中华优秀传统文化感兴趣的人群往往集中在中老年年龄段。很多年轻人对中华优秀传统文化没有正确的认识，认为传统文化只是一些刻板守旧的思想，对现代生活没有价值意义，甚至一些青年对中华优秀传统文化具有抵触心理。如何激发专业主体的创新动力和如何调动非专业主体的能动性是目前中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展最大的挑战。

（二）“两创”文化载体缺失

文化载体对于中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展具有至关重要的作用。文化载体的形式丰富多样，例如物质载体、精神载体、网络载体、文化载体等，但重点在于如何发挥其最大的效用。当前，文化载体的运用还存在诸多问题，主要体现在：一是种类过于单一。文化载体种类丰富，但运用在传统文化创新发展的载体却相对来说较少，这归根到底还是对于这传统文化创新发展的重视度不够。二是运用效果不好。如今是互联网高速发展的时代，网络载体已成为文化传播的主要渠道。例如中央广播电视总台发挥其引领作用打造了一系列以传播中华优秀传统文化为主题的电视节目，如《中国诗词大会》，其目的在于通过对诗词知识的比拼，由诗忆史，带领大家一同追寻文化基因，唤醒流淌在中华儿女血脉中的爱国主义。节目一经播出就受到了广泛关注、引起热烈反响，但随着时间流逝，人们对于节目的热度开始逐渐下降，如何通过文化载体持续保持群众对于中华优秀传统文化的关注，是当前的一大难题。三是泛娱乐化现象明显。例如一些传统村落承载了许多珍贵的非物质文化遗产，但如今已被过度开发。中华优秀传统文化随着时代的发展与变迁所蕴含的时代价值与表现形式越来越丰富、新颖，因此文化载体的运用也要紧跟时代步伐，努力改善以上现状，充分发挥其效用。

（三）“两创”发展氛围不足

发展氛围是中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的基础条件，营造良好的发展氛围可以使其事半功倍。从宏观层面来看，整体氛围是好的。党中央充分发挥了顶层设计的作用，制定了一系列相关政策为中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展奠定了实践基础，传统文化工作者在国家的大力支持下积极开展文化创新工作，成果颇丰、成效显著。从中观层面来看，文化创新生态还有很大的提升空间。文化创新生态对于人们的日常生活、工作产生着你直接的影响，群众是中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的主要力量，因此文化创新生态的好坏将直接影响着文化发展。目前还存在传统文化的精华还尚未被充分挖掘、传统文化创新力度亟待提高、传播方式亟待推进等问题。从微观层面来看，如今人们的物质生活已越来与富足，越来越追求精神财富，而文化多样性则是精神财富的主要来源。在全球化的背景下不同文化之间相互碰撞，人们是否能够坚定的选择中华优秀传统文化成为现在需要关注的问题。但由于环境等诸多因素，人们的认知水平参差不齐，少部分人对于传统文化认知肤浅化、主观化、刻板化，他们对待中华优秀传统文化仍抱有冷漠消极的态度。

三、“两创”的新气象新路径

（一）建设高素质“两创”主体队伍

推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展，人才是第一资源。想要建设高素质“两创”主体队伍，首先要增强“两创”主体思想认识。“两创”主体需要对中华优秀传统文化的发展历史、理论特质、时代价值进行充分的研究阐释，“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”。“两创”主体只有拥有高超的理论水平才能具备对于传统文化传承与创新的自觉意识，从而外化于行。其次，要加强“两创”人才培养、健全“两创”人才保障机制，留住“老人”，培育新人。对于“两创”人才培养，有关部门应与高校共同合作制定人才培养方案、打造人才培养基地。高校是人才培养的主阵地，高校应在传统文化“两创”人才培养上加大人力物力，优化教学内容，提高师资力量。根据不同类型的传统文化精准培养相关人才，从而打造一支文化素质高、专业素养强的人才队伍。此外，还需健全“两创”人才保障机制。薪酬高低与考评机制等因素直接影响着文化建设从业人员的工作积极性。薪酬水平得到保障，从业人员才能无生活上的后顾之忧，全身心致力于文化创新工作。考评机制得到完善，可以充分调动从业人员工作积极性，激发工作热情。因此，相关企业应优化制度体系，支持鼓励创新，为文化建设从业人员提供更有力的制度保障。

（二）丰富、优化“两创”传播载体

其一，重视科技手段，依托互联网平台。如今，科技手段在文化领域发挥着重要作用，特别是互联网科技，成为了中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展新型载体。一方面，通过科技助力传统文化保护。例如，敦煌壁画容易受到湿度的影响腐蚀受损，近年来工作人员将科技手段运用到了敦煌壁画保护工作中，工作人员可以通过仪器检测全天监控到石窟内的温度、湿度等其它影响因素的变化情况，随时采取保护措施；西北大学刘成教授和他的团队研发了“恒湿洁净高气密展柜系统”，将馆藏文物与外界杂志隔离开来，有效防止了纸质文物老化。另一方面，借助前沿科技赋予中华优秀传统文化新颖的表现形式。数字化等技术使人们足不出户就可以一览博物馆的珍藏，满足精神文化需求。疫情期间，全国两千余家博物馆通过数字化等技术云展览馆藏文物，实现了中华优秀传统文化的全新演绎，带给了民众新奇体验。将科技手段与中华优秀传统文化完美融合，既使中华优秀传统文化得以珍藏，又为其注入表现力与感染力，历久弥新。其二，拓展教育载体，将中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展融入到国民教育中。“两创”未来的主力军在于青年，中华优秀传统文化中蕴含着丰富的文化知识与道德规范，有助于青年树立正确的世界观、人生观和价值观。除了学校教育以外，要将中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展融入到青年的日常生活中，注重家庭教育与社会教育，推进“两创”的大众化、日常化。社会教育有利于全社会营造良好的中华优秀传统文化学习氛围，可以通过建立图书馆、博物馆，举办文化艺术节等活动为青年带来独特的体验，使青年在日常生活中接受到中华优秀传统文化的熏陶，自觉担负起文化传承与创新的重任。

（三）推动中华优秀传统文化国际化

各国文明都是在交流互鉴中不断发展的，历史的经验教训告诉我们闭关锁国只会止步不前甚至倒退，只有对外开放、主动顺应全球发展趋势才能取得进步。中华优秀传统文化要实现创造性转化与创新性发展，必然要与国际接轨。中国国土辽阔、民族繁杂，这使得中华文化具有多样性的特征，同时也造就了中华民族开放包容的优良品格。中华民族辉煌的文化成就也是在不断吸收、改造、融合中所取得的。在这个过程中要本着“以我为主”的原则，借鉴外来文化时保证自身的文化主体性与民族性。同时要“为我所用”，通过学习各国文化中的有益成分，将其与中华优秀传统文化相融合，实现中华优秀传统文化的转化再造。习近平总书记在党的二十大报告中强调：“深化文明交流互鉴，推动中华文明更好走向世界。”文化交流互鉴的过程是双向的。中华民族在借鉴、学习外来优秀文化的同时也要推进中华优秀传统文化的国际传播。如今虽然世界整体呈东升西降的趋势，中国在国际的影响力也越来越高，但在国际传播格局中目前还是呈现“西强东弱”的态势。一些西方媒体机构肆意诋毁中国，这也使得许多西方民众一直以来误读中国。因此，我们应该构建完善对外传播机制，让国际社会有更多途径可以了解到中华优秀传统文化。传播内容也不能仅仅局限于中国功夫等被国际社会所熟知的中国形象，传统工艺等非物质文化遗产或许能够更加吸引国际社会的目光。其次，从和平共处五项原则到提出人类命运共同体理念，中华优秀传统文化无时无刻不体现着其博大精深、与时俱进的治国理政思想。中国的发展离不开世界，世界的繁荣也需要中国。新时代我们站在新的历史高度，更要承担大国责任、展现大国担当，向世界贡献中国方案与中国智慧。

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作者简介：李雅慧（1997-），女，汉，甘肃兰州人，在读硕士研究生，研究方向：马克思主义基本原理。