摘要：西方国际关系理论在该领域占主导，但世界也需重视非西方视角。国际关系在中国是较新学术课题，学者多借西方理论解读中国崛起，可现实主义、自由主义在解释中国崛起时存在不足。马克思主义国际关系理论对解释中国崛起具有合理性与必要性，这有助于在多元文化的世界舞台促进知识进步与相互理解。

关键词：中国崛起；马克思主义国际关系理论；现实主义；自由主义

引言：西方国际关系理论长期主导国际关系领域。然而，随着中国的崛起，仅依靠西方理论难以全面准确地解读。中国国际关系研究起步较晚，多借鉴西方理论，但在解释中国崛起进程中，主流的现实主义和自由主义理论暴露出局限性，马克思主义国际关系理论的价值开始受到关注。

1.西方国际关系理论与中国崛起研究现状

1.1西方理论主导现状

在国际关系研究领域，西方理论长期占据主导地位。从历史发展来看，西方在近代以来率先开展国际关系的理论构建。西方国际关系理论有着深厚的学术传统，众多流派如现实主义、自由主义、建构主义等相继涌现。这些理论在全球范围内广泛传播，其影响力得益于西方在政治、经济、文化等方面的优势地位。在研究中国崛起这一重大现象时，西方理论往往被作为默认的分析框架。西方学者凭借其在国际学术话语体系中的主导权，将他们的理论范式套用于中国的发展进程。例如，在国际政治经济学领域，西方理论常常从资本流动、市场开放等角度来审视中国的经济崛起，却忽略了中国独特的历史、文化和社会结构因素。许多西方研究机构和学者在分析中国的外交政策时，也是基于西方国际关系理论中的权力平衡、利益博弈等概念，而未能深入理解中国外交背后所蕴含的和平发展、合作共赢等理念。这种主导现状在一定程度上限制了对中国崛起全面、准确的理解，因为中国有着与西方截然不同的发展轨迹和价值体系。

1.2中国国际关系研究现状

国际关系在中国是一个相对较新的学术课题。在早期，由于缺乏自身成熟的研究传统，中国学者大量借鉴西方国际关系理论。这一现象的产生有多方面原因。一方面，西方理论在当时已经形成较为系统的体系，有着丰富的研究成果，为中国学者提供了便捷的研究起点。另一方面，在全球化进程中，中国与国际社会的交流日益频繁，为了更好地融入国际事务，理解国际规则，中国学者需要借助西方已有的理论工具。然而，随着中国的不断发展，中国学者逐渐意识到西方理论的局限性。中国在国际舞台上的独特角色和发展模式难以被西方理论完全解释。近年来，中国学者开始积极探索构建具有中国特色的国际关系理论。他们从中国的传统文化、外交实践、发展经验等多方面汲取养分。例如，中国的“和而不同”思想在国际关系研究中被重新发掘，中国在一带一路倡议中的合作共赢理念也为国际关系理论的创新提供了新的素材。但不可否认的是，构建中国特色国际关系理论仍然面临诸多挑战，如理论体系的完善、国际学术话语权的提升等。

2.西方主流理论解释中国崛起的局限

2.1自由主义理论的局限

自由主义理论在解释中国崛起时存在诸多局限。首先，自由主义理论强调个人主义和自由市场的主导作用。然而，中国的崛起并非单纯依靠个人主义的无限扩张。在中国，集体主义价值观在国家发展中起着重要的凝聚和推动作用。例如，在大型基础设施建设中，如高铁网络的建设，是通过国家的整体规划和众多部门、群体的协同合作来实现的，并非是基于个体逐利行为的自然结果。其次，自由主义理论假设国际社会是一个和谐的、以规则为基础的体系，各国在平等的基础上进行自由贸易就能实现共同繁荣。但中国崛起的国际环境并非如此理想。中国在发展过程中面临着诸多不公平的贸易壁垒和政治打压。中国的制造业崛起时，西方国家常常以各种非市场因素，如反倾销调查等手段来阻碍中国产品的出口，这与自由主义理论所描绘的理想国际市场环境大相径庭。

再者，自由主义理论往往忽视国家主权在发展中的重要性。中国的崛起是在坚决维护国家主权的基础上进行的。中国在处理国际事务时，始终坚持独立自主的和平外交政策，不会为了所谓的“自由市场”利益而放弃国家主权的关键部分。例如，在金融领域，中国谨慎地开放金融市场，以确保国家金融主权的安全，这与自由主义理论倡导的全面自由开放存在冲突。最后，自由主义理论对发展的理解过于单一。它往往将发展等同于经济增长和市场自由化程度的提高。而中国的崛起是一个全方位的概念，包括社会公平、环境保护、文化传承与发展等多方面的协调共进。中国在脱贫攻坚方面取得的巨大成就，不仅仅是经济数字的增长，更是数以亿计人口生活质量的全面提升，包括教育、医疗、住房等基本民生保障的完善，这是自由主义理论难以全面解释的。

2.2现实主义理论的局限

现实主义理论在阐释中国崛起方面也存在明显的局限。现实主义理论主要关注权力、利益和安全等核心概念，将国际政治视为国家间权力争夺的舞台。从权力的角度来看，现实主义认为国家追求权力的最大化是国际关系的核心。然而，中国崛起的过程并不符合这种单纯的权力追求模式。中国一直强调和平发展，积极参与国际合作，致力于构建人类命运共同体。例如，中国在非洲的合作项目，如修建铁路、港口等基础设施，目的不是为了在非洲建立霸权或扩大自身的地缘政治权力，而是为了实现互利共赢的共同发展。这与现实主义理论中以权力扩张为目的的国际交往模式有本质区别。在利益方面，现实主义往往将国家利益狭义地定义为物质利益和地缘政治利益。中国的国家利益内涵更为丰富和多元。中国重视文化交流、环境保护等全球性共同利益。在应对气候变化问题上，中国积极承担责任，推动绿色发展，这不仅仅是为了自身的狭隘利益，更是从全球生态系统的整体利益出发。这种对利益的广泛理解超越了现实主义理论的范畴。

现实主义理论对安全的理解也存在局限性。它通常强调军事安全和地缘政治安全。中国在崛起过程中，虽然重视军事现代化建设以维护国家安全，但同时也积极倡导综合安全观。这种综合安全观包括经济安全、文化安全、信息安全等多个层面。例如，在网络安全领域，中国倡导国际社会共同构建和平、安全、开放、合作的网络空间，这一理念突破了现实主义单纯注重军事和地缘政治安全的框架。此外，现实主义理论在很大程度上忽视了国际合作中的道德和伦理因素。中国的崛起过程中，始终秉持着和平、公平、正义等道德理念。在国际维和行动中，中国派遣维和部队积极参与人道主义救援和维护地区和平稳定，这体现了中国在国际事务中对道德和伦理价值的重视，而这是现实主义理论难以解释的重要方面。

3.马克思主义国际关系理论对中国崛起的解释

3.1马克思主义理论解释中国崛起的合理性

3.1.1理论基础层面的合理性

马克思主义理论在解释中国崛起的理论基础层面具有很强的合理性。马克思主义强调生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的辩证关系。在中国崛起的过程中，这一辩证关系体现得淋漓尽致。从生产力与生产关系的角度来看，中国在改革开放以来，积极调整生产关系以适应生产力的发展。例如，农村家庭联产承包责任制的实施，就是对生产关系的一次重大调整。这一制度变革释放了农村的生产力，提高了农民的生产积极性，使得农业生产得到了极大的发展。随着生产力的进一步发展，中国又逐步推进农村土地流转等新的生产关系变革，以适应农业现代化的需求。在经济基础与上层建筑方面，中国根据经济发展的不同阶段，不断调整上层建筑。在社会主义市场经济体制的建立过程中，中国进行了一系列的政治体制改革和法律法规的完善。例如，为了适应市场经济的发展，中国建立了现代企业制度相关的法律法规，为企业的发展提供了良好的制度环境。这体现了上层建筑对经济基础的反作用，以促进经济的健康发展。

马克思主义还强调阶级分析的方法。在中国，虽然阶级矛盾已经不是主要矛盾，但阶级分析的方法仍然有助于理解社会结构的变化。中国在发展过程中，注重协调不同阶层的利益关系。例如，通过税收政策、社会保障制度等手段来调节贫富差距，保障社会公平正义，这体现了马克思主义阶级分析方法在当代中国社会治理中的运用。马克思主义的历史唯物主义观点认为社会发展是有规律的。中国的崛起正是遵循了社会发展的基本规律，从农业社会向工业社会、再向信息社会逐步发展转型。中国在工业化进程中，积极吸收先进技术和管理经验，逐步建立起完整的工业体系。随着信息技术的发展，中国又迅速抓住机遇，在互联网、人工智能等新兴领域取得了显著成就，这都是在马克思主义历史唯物主义理论指导下顺应社会发展规律的体现。

3.1.2中国发展理念与马克思主义的契合性

中国的发展理念与马克思主义有着高度的契合性。中国秉持的创新发展理念与马克思主义的创新思想相契合。马克思主义认为，人类社会的发展是在不断创新中前进的。中国在科技创新方面投入巨大，例如在航天领域，从“神舟”系列载人飞船到“嫦娥”探月工程，再到“天问”一号火星探测任务，这些都是中国不断创新、探索未知领域的体现。这种创新不仅推动了中国科技水平的提升，也为人类探索宇宙做出了贡献。协调发展理念也体现了马克思主义的思想。马克思主义强调社会各方面的协调发展。在中国，区域协调发展是一个重要的战略。如西部大开发、中部崛起和东北振兴等战略的实施，旨在缩小区域间的发展差距。在城乡协调发展方面，中国积极推进新型城镇化建设，加强农村基础设施建设和公共服务供给，促进城乡一体化发展，这是对马克思主义协调发展思想的具体实践。绿色发展理念与马克思主义的生态观相呼应。马克思主义指出，人类与自然是相互依存的关系。中国在发展过程中，高度重视环境保护和生态文明建设。例如，中国大力发展可再生能源，如太阳能、风能等，同时加强对环境污染的治理。在一些城市，通过治理雾霾、改善水质等措施，让生态环境得到了明显改善，这体现了中国对马克思主义生态观的深刻理解和积极践行。

开放发展理念与马克思主义的世界历史理论相符。马克思主义认为，随着生产力的发展，世界将日益成为一个相互联系的整体。中国积极融入世界经济，推动“一带一路”倡议。通过“一带一路”，中国与沿线国家开展广泛的贸易、投资和文化交流合作，促进了沿线国家的共同发展，也体现了中国在全球化进程中的积极担当，这是马克思主义世界历史理论在当代国际关系中的生动体现。共享发展理念体现了马克思主义的公平正义思想。马克思主义追求人类社会的公平正义，让全体人民共享发展成果。在中国，脱贫攻坚的胜利就是共享发展理念的最好例证。数以亿计的贫困人口脱贫，他们在教育、医疗、住房等方面都得到了改善和保障，这体现了中国发展的成果由全体人民共享，是马克思主义公平正义思想在中国的成功实践。

3.2马克思主义理论解释中国崛起的必要性

3.2.1应对国际格局变化的必要

在应对国际格局变化方面，马克思主义理论对解释中国崛起具有必要性。当今国际格局正处于深刻的变革之中，全球化进程面临诸多挑战，如贸易保护主义抬头、地缘政治竞争加剧等。马克思主义理论提供了一种宏观的、辩证的分析视角。例如，从马克思主义的矛盾分析法来看，当前国际格局中的矛盾错综复杂。一方面，发达国家与发展中国家之间存在着经济利益分配的矛盾。中国作为最大的发展中国家，在国际事务中倡导建立更加公平合理的国际经济秩序。中国提出的“一带一路”倡议，旨在通过加强沿线国家的互联互通，促进贸易和投资自由化便利化，从而在一定程度上缓解这种矛盾。

从国际政治格局来看，单极与多极的矛盾日益凸显。美国试图维持其单极霸权地位，而中国等新兴国家的崛起推动着多极化趋势的发展。马克思主义理论有助于理解这种权力结构的变化。中国依据马克思主义理论，坚持独立自主的和平外交政策，积极发展与其他新兴国家和发展中国家的关系，在国际事务中发挥着越来越重要的平衡作用。在应对全球性问题方面，如气候变化、公共卫生危机等，马克思主义理论强调人类社会的整体性。中国在应对气候变化问题上，积极履行国际责任，推动全球绿色发展合作。在新冠疫情全球大流行期间，中国秉持人类命运共同体理念，积极向其他国家提供医疗物资援助和抗疫经验分享，这体现了马克思主义理论在应对全球性挑战时所倡导的国际合作和人类整体利益的思想。如果没有马克思主义理论的指导，中国在应对国际格局变化时可能会缺乏明确的方向和理论支撑，难以在复杂的国际环境中有效地维护国家利益并推动国际合作。

3.2.2体现中国特色发展道路的必要

马克思主义理论对于体现中国特色发展道路具有不可替代的必要性。中国的发展道路是一条具有鲜明中国特色的道路，与西方模式有着本质区别。马克思主义理论为中国特色发展道路提供了思想源泉。中国特色社会主义道路强调公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。这一制度的建立是基于马克思主义对生产资料所有制的深刻认识。公有制经济在国民经济中发挥主导作用，保证了国家对关键产业和领域的掌控，确保了国家经济安全和社会公平。同时，多种所有制经济的共同发展激发了市场活力，促进了经济的繁荣。中国的发展注重人民的主体地位，这也是马克思主义理论的核心观点之一。在中国的脱贫攻坚战役中，人民群众是脱贫的主体力量。政府通过各种政策扶持，激发贫困地区人民的内生动力，让他们积极参与到脱贫致富的过程中。这体现了马克思主义理论中人民群众是历史创造者的思想在中国特色发展道路上的体现。

中国在发展过程中强调文化自信，这与马克思主义对文化的认识相关。马克思主义认为文化是社会存在的反映，同时又对社会存在具有反作用。中国有着悠久的历史文化传统，中国特色发展道路将传统文化与现代社会主义价值观相结合。例如，中国的社会主义核心价值观既包含了现代社会的民主、法治等理念，又融入了传统文化中的诚信、友善等价值观，这是在马克思主义文化观指导下的独特文化建设路径。此外，中国在发展过程中坚持党的领导，这是中国特色发展道路的最本质特征。马克思主义政党理论为中国共产党的建设和领导提供了理论依据。中国共产党在领导中国发展过程中，始终以马克思主义为指导思想，不断与时俱进，根据不同发展阶段的任务和要求，制定正确的发展战略和政策，确保中国沿着中国特色发展道路不断前进。如果没有马克思主义理论的支撑，中国特色发展道路将失去其独特的思想内涵和理论根基。

结语：中国的崛起是一个复杂的国际现象。西方主流国际关系理论在解释中国崛起时存在局限性，而马克思主义国际关系理论展现出独特的合理性和必要性。这一理论有助于深入理解中国崛起的内涵，也为国际关系理论的多元发展提供了重要视角，促进不同文化背景下国际关系理论的交流与发展。

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作者简介：赵珂乐（2001.03-），女，汉，河南新乡，研究生，研究方向：国际关系。