【摘要】本项目聚焦辽宁“红色六地”文化与岫岩玉的融合创新，以玉雕形式将“红色六地”红色文化景象融入岫岩玉，制作文创玉产品，促进辽宁红色文化宣传与岫岩玉产业发展。通过分析“红色六地”与岫岩玉的背景、历史渊源，结合红色文化旅游遗址和文创产品市场，将两者结合，剖析融合的可行性与创新性，体现项目的可行性、创新性、文化性及商业价值，为岫岩玉产品推广和“红色六地”文化遗址发展提供新思路与实例，助力区域文化经济协调发展。【关键词】岫岩玉石；辽宁六地红色文化；文创产品；文化融合

引言

近年来，国家推动红色文化传承与非遗保护协同发展，红色文创产品是连接历史与当代消费的重要载体。辽宁作为“红色六地”承载地，有独特红色资源，但文化传播形式单一、区域知名度不足；岫岩玉是中国四大名玉之一，有两项属性，却存在文创产品题材传统单一、文化附加值不高的局限。目前红色文创市场多采用普通材质，玉石材质尚空缺。本研究基于此，探索“红色文化 + 玉石非遗”融合途径，挖掘辽宁“红色六地”精神内核与岫岩玉品质特点，开发新样式岫岩玉文创产品。此举可增加红色文化传播载体，提升岫岩玉文化价值与市场竞争力，促进辽宁红色旅游与玉石产业协同发展，为东北文化经济振兴添活力。

一、辽宁红色六地和岫岩玉的背景及历史渊源

（一）背景

辽宁“红色六地”是辽宁红色文化的核心载体，涵盖抗日战争起始地、解放战争转折地、新中国国歌素材地、抗美援朝出征地、共和国工业奠基地、雷锋精神发祥地六大板块，每处“红色地标”都承载厚重历史。抗战时，辽宁是东北抗联主要活动区，沈阳“九一八”历史博物馆等见证抗争；解放战争中，辽沈战役扭转战局，锦州辽沈战役纪念馆是“解放战争转折地”标识；抗美援朝时，丹东是志愿军出发地，鸭绿江断桥传递英雄豪情；抚顺是雷锋精神起始地，是全国道德教育重要阵地。2021 年辽宁省第十三次党代会明确“红色六地”概念，2023 年省委将其纳入“新时代辽宁全面振兴”战略，为红色文化开发传播提供政策支持。

岫岩玉历史可追溯至旧石器时代晚期，辽宁海城小孤山仙人洞遗址出土的 12000 年前玉质砍斫器物，表明它是中国最早被利用的玉石之一。新石器时代的兴隆洼文化、红山文化时期，岫岩玉发展至高峰，如红山文化“玉猪龙”等国宝级文物都用岫岩玉，奠定中国玉文化根基。汉代及以前，岫岩玉被称为“珣玗琪”“夷玉”，古文献有记载[1]，产业渐成规模。1992 年后，专业市场陆续建成，2005 年成为国家地理标志产品，2006 年岫岩玉雕入选首批国家级非遗名单。如今，岫岩是东北最大玉石交易转运中心，产品遍布全国，为文创开发奠定产业基础。

（二）文化价值

辽宁红色六地有丰富文化价值。精神上，“红色六地”是中国共产党百年奋斗史缩影：抗日战争起始地寄托“不屈不挠、抵御外侮”民族精神，抗美援朝出征地传递“保家卫国、不畏强敌”英雄风采，雷锋精神发祥地代表“无私奉献、爱岗敬业”道德追求等。这些精神内核不仅是辽宁文化标识，更是中华民族精神瑰宝，为当代社会提供价值引领支撑。历史上，“红色六地”的遗址、物品与逸事是研究中国近现代史、革命史的关键实物资料，如辽沈战役战场旧遗址、抗美援朝武器装备物件，为历史教育提供直观形象资料，有不可替代的历史见证意义。

岫岩玉文化价值着重体现在非遗传承以及玉文化的不断延续上，作为国家层面的非物质文化遗产，岫岩玉雕聚合了浮雕、圆雕、镂雕等多种雕刻技法，玉雕艺人借助精湛工艺将天然玉石转化为艺术佳作，其作品保留了玉石的温润质感，也掺入了地域文化特色，就如满族传统纹路、东北民俗场景模样等，是辽宁地域文化的关键承载者[2][3]。岫岩玉是中国玉文化源头成员，是中华玉文化长河中的明珠，承载中国人对玉的美好寓意与象征。从红山文化“玉猪龙”的图腾意义，到明清实用玉器，再到当代文创产品，它始终承载“温润、坚韧、吉祥”文化内涵，是沟通传统与现代的文化纽带，具丰富文化价值。

（三）现状与传承

辽宁红色六地的宣传政策支持力度强，但传播形式较弱。2022 年，辽宁省文化和旅游厅印发的《辽宁省红色旅游发展规划（2022-2030）》中提到要把辽宁建设成为国内重要的红色旅游目的地，加强辽宁红色六地的宣传[4]。不过从传承形式看，目前主要是“实地参观+静态展览”，文创产品少，多为徽章、书签等普通材质物品，缺展现“红色六地”精神内涵的高端文创。这既限制红色文化传播深度与广度，又难调动年轻群体关注热情，未实现红色精神与当代青年情感共鸣，年轻群体关注度低。

岫岩玉传承面临“产业基础稳固、创新能力有限”挑战。其年产量大、价格亲民，有成熟开采、加工、销售体系，但从传承创新角度，传统玉雕题材以山水花鸟、吉祥图案为主，未与当代文化融合，年轻玉雕人才断层，文创产品未品牌化运营，导致文化附加值与市场竞争力难提升，与和田玉、翡翠等高端玉石差距渐大。

二、红色文化旅游遗址和文创产品的市场分析

（⟶） 市场规模与增长趋势

随着人们对历史和文化关注度的提升，红色旅游以其独特的魅力和深厚的历史内涵为地方经济注入新活力，红色旅游已成为国内旅游的重要增长点。辽宁红色旅游市场虽起步较晚，但增速显著，2023 年，辽宁省共接待游客5.1 亿人次，相较于2022 年同比增长 142.9% ，旅游收入达到5，022.6 亿元，同比增长 166% ，各项数据指标均创历史新高[5]。随着2024 年辽宁省委进一步推动“红色旅游+”战略，预计未来辽宁红色旅游市场规模将持续增长。

红色文创产品市场潜力同样突出。2024 年上半年，辽宁省博物馆文创总收入6968 万元，同比增长 206.5% ，增长空间巨大[6]，可见其文创市场消费潜力有着明显优势。

（二）消费者群体分析

在红色文化大力宣传与文旅融合的背景下，Z 世代逐渐成为红色文创产品的核心消费群体，他们对红色文化精神内核的认同度较高，并且在消费的过程中逐渐呈现出个性化、数字化、圈层化等特征[4]。相较于中老年群体，Z 世代在红色文创产品的消费上，更倾向看重创新表达与个性化追求，文化内涵与风趣设计，紧跟时代潮流，融合当下流行的个性化设计，并且Z 世代拥有更强的文化自信和制度自信，他们更愿意通过购买红色文创产品来表达对红色文化的认同和情感共鸣，从历史遗址和遗迹相关的文创中去见证中国革命历程，其消费潜力巨大。

而相比之下的中老年群体，他们对革命历史有亲身记忆或深刻认识，对红色文化有天然情感共鸣，购买文创产品常带有致敬、怀旧的明确目的，对红色主题产品的消费忠诚度远高于其他群体，其购买行为更稳定。

（三）红色文创产品类型与特点

现今红色文创产品分四类，各有特点与局限：“传统纪念型”有徽章、书签等，价格实惠、生产易，但同质化严重、文化附加值低、缺地域特色；“实用功能型”包括笔记本、保温杯等，实用性强、使用场景多，但红色文化元素多简单印刷，与产品融合度低；“数字互动型”涵盖AR 红色文创、数字藏品等，科技感足、互动性好，受年轻消费者青睐，但无实物载体，文化传播持续效果差；“非遗融合型”有红色主题剪纸、刺绣等，文化内涵深、工艺特色鲜明，但多小作坊制作，规模化水平低，材质普通，收藏价值欠佳。

岫岩玉红色文创产品优势明显：一是材质稀缺，岫岩玉是国家地理标志产品，其温润、坚韧特质与红色文化“精神传承”高度契合；二是工艺高端，岫岩玉雕是国家级非遗，用浮雕、圆雕等技法能生动展现红色场景与人物，艺术价值远超普通文创产品；三是文化双重，承载红色文化与玉文化，既让消费者认可红色历史，又契合传统玉文化审美诉求。

（四）红色文化玉文创产品行业发展趋势

“文化深度融合”成核心走向。消费者对文化产品需求向“精神内核”升级，红色玉文创产品不再是“红色图案+玉石材质”简单组合，而是探究红色文化内涵与岫岩玉象征意义，紧密结合二者。如用岫岩玉“坚韧”象征抗日联军斗争精神、“温润”象征雷锋无私奉献精神，让产品成红色精神“可见化载体”，而非“文化符号堆积”。

“年轻化、个性化”成市场主流走向。年轻消费者将成红色文创市场核心群体，红色玉文创产品设计要契合现代审美，推出简约、轻便产品，如小巧玉饰挂件、便利文创摆件，同时开展定制服务，如在玉雕制品刻字、定制图案，满足个性化需求，加强情感连接。

“线上线下聚合、多产业协作”成发展模式。线上用短视频、直播电商等新媒体，以“文化故事+产品展示”介绍红色文化背景与雕刻工艺，吸引消费者；线下与红色旅游景区、博物馆、玉石展览馆合作，建“红色玉文创”专区，搭建沉浸式文化体验情境。

三、将辽宁六地红色文化与岫玉相结合

（一）设计灵感与创新

辽宁六地红色文化与岫玉的融合，可以从“历史故事、精神内核、地域符号”中挖掘设计灵感，实现“文化具象化”。如，在抗日战争起始地，可提取“抗联密营、东北抗联战士”等元素，用岫岩玉的深绿色表现山林环境，以镂雕技法制作“抗联密营”玉雕摆件，展现战士们的艰苦斗争；解放战争转折地，可聚焦辽沈战役的“锦州攻坚战、塔山阻击战”，用玉雕还原战场场景，通过玉石的层次感体现战斗的激烈；雷锋精神发祥地，可选取“雷锋助人、雷锋日记”等经典场景，用浅青色岫岩玉制作“雷锋雨中送大娘”圆雕，以温润的玉质体现雷锋精神的温暖。

设计创新要避免与传统红色文创产品雷同，可突出岫岩玉的材质优势，如以“抗美援朝出征地”中的鸭绿江断桥为元素，用墨绿岫玉制作主体，制作鸭绿江断桥吊坠；迎合年轻消费者的审美需求，采用简约、抽象的设计风格，如将“共和国工业奠基地”的工厂烟囱、齿轮等元素抽象化，设计成几何造型的玉雕饰品，适合日常佩戴。

（二）个性化设计

个性化设计是提升红色玉文创产品吸引力的关键，可从“定制化、系列化、场景化”三个方向推进。在定制化方面，可以针对“礼品赠送、收藏投资”等需求，提供“一对一”定制服务，消费者可选择红色主题、玉雕造型、刻字内容等，如为企业定制“党建主题”玉雕，刻上企业名称与党建标语；为个人定制“红色记忆”玉雕，根据消费者提供的红色故事（如祖辈的革命经历）设计专属造型。同时，利用3D 建模技术，让消费者在线预览定制效果，提升体验感。

在系列化方面，可以围绕辽宁六地红色文化开发“主题系列”产品，形成品牌辨识度。可设计“辽宁红色六地”全套玉雕，包括六件单品，分别对应六大红色地标；还可开发“红色精神”系列，如“不屈精神”（对应抗日战争）、“奋斗精神”（对应共和国工业）、“奉献精神”（对应雷锋精神）等，用不同颜色的岫岩玉区分主题，满足消费者的收藏需求。

场景化方面，可根据不同使用场景设计专属产品。开发“便携小巧型”产品，如红色主题玉雕挂件、钥匙扣，方便游客携带；制作“装饰摆件型”产品，如红色主题玉雕摆件，适合客厅、书房摆放；研发“教具套装型”产品，应用于教育，如“红色历史”玉雕套装，包含六件小型玉雕与配套讲解手册，适合学校、博物馆使用。

四、结语

本研究对辽宁红色六地与岫岩玉的背景渊源、红色文创市场等展开了分析，发掘出二者融合的创新路径，证实“红色文化+玉石非遗”模式是可行的且有价值，辽宁红色六地的精神内涵赋予了岫岩玉文创产品深厚的文化底蕴，而岫岩玉温润的材质与非遗传统工艺为红色文化提供高端传播途径，二者融合不仅可丰富红色文创产品的类别，加大岫岩玉产业的附加值，更可带动辽宁红色旅游与玉石产业协同发展，为区域文化经济的振兴增添新动力。

[1]金仁安. 试论红山文化居民对岫岩玉的开发与利用[J].鞍山师范学院学报，2003，（03）：23-25.DOI：CNKI：SUN：ASSF.0.2003-03-005.

[2]李翔. 岫玉文化对中国玉文化的发展影响[J].营销界，2021，（28）：7-8.DOI：CNKI：SUN：YXJI.0.2021-28-001.[3]窦薛霖，李晓明. 当代岫岩玉雕的传承和艺术特色[J].艺术市场，2022，（10）：78-79.DOI：CNKI：SUN：YSSC.0.2022-10-021.

[4]辽宁省文化和旅游厅.省文化和旅游厅关于印发《辽宁省红色旅游发展规划（2022-2030）》的通知[EB/OL]. （2022-10-10）[2025-10-10].https：//whly.ln.gov.cn/whly/zfxxgk/fdzdgknr/lzyj/bbmgfxwj/2022101014011139925/index.sh tml

[5]段秀群. Z 世代红色文创产品的消费行为与营销策略研究[J]. 电子商务评论，2025，（7）： 949-956.

[6]张潇予，郭志宏. 辽宁红色旅游发展现状及对策[J].合作经济与科技，2025，（10）：24-28.DOI：10.13665/j.cnki.hzjjykj.2025.10.002.

[7]辽宁省文化和旅游厅.“簪花仕女图手捻”霸榜 “大政殿雪糕”卖断 “红色元素冰箱贴”热销 我省多家博物 馆文创产品火爆出圈[EB/OL].（2024-08-07）[2025-10-10].https：//whly.ln.gov.cn/whly/mtjj/2024080709444422964/inde x.shtml#

作者简介：

唐祯君（2004.4-），女，满族，辽宁鞍山人，本科在读，研究方向：思想政治教育（师范）

矫雨珊（2005.10–）， 女， 汉族 ，辽宁盘锦人，本科在读，研究方向：思想政治教育（师范 ） 傅美绮（2005.7-），女，汉族，辽宁沈阳人，本科在读，研究方向：思想政治教育（师范）。

刘悦（2006.8-），女，汉族，福建泉州人，本科在读，研究方向：思想政治教育（师范）。基金项目：2025 年大学生创新创业训练项目，国家级大学生创新创业训练计划项目202510167008