世人对实现人类可持续目标已提了很久，联合国于 1993 年专门成立了可持续发展委员会，已召开 29 届的气候大会也足以说明对人类可持续的重视程度。

我今一介草民，闲暇之余也来谈谈可持续方面的看法，提些建议，希抛砖引玉，集聚万众国人智力，一起朝着实现可持续目标的正确道路前行。

我想，人类的可持续，主要是指人类生存繁衍对地球上可用地矿资源、水、空气等地球环境的可持续利用，也包括人类与自然界、自身之间减少疾病、战争等因素影响的可持续共存。有些自然因素是人类无法避免的，人类要做的是如何控制好自身行为，正确发展、运用科技，尽可能地实现可持续目标。

我们人类生活在地球上，依赖地球上的物质生存。如果将地球上对人类生存有用的物质称为价值总量，那么象农林牧渔（以下简称农业）和风能太阳能等的产出则能持续增加价值总量（且农业除不可抗因素几乎零污染，人畜糞便、厨余垃圾是最好的肥料），属可持续生产；而对地球上各种油、气、矿资源的开采、加工（以下简称工业），由于资源回收成本较大、再利用率较低，是价值总量的减项（且工业也被公认是造成环境污染的主要原因），属不可持续生产，此类资源属不可再生资源。其他如商业、金融业、旅游业、服务业等，只是货币、物资的流转，并不会增加价值总量，相反投入人力物力，也是价值总量的减项。另一方面，我们人类生活在世上应具备勤劳、节约和大爱三项基本素质——勤劳使我们获得生存所需；节约可以相对少生产产品，减少价值总量的消耗，减少环境污染，是对资源、环境和劳动者、他人以及后人的尊重；关爱地球，珍爱自然，关爱包括弱势群体在内的人类自身，是区别于弱肉强食的原始动物而成为高级别人类应具备的大爱素质。当然，人又与其他动物一样，有着天生的惰性和欲望，如果无须劳动即可获得吃喝等当然乐意躺享，所以人们需要在勤劳和惰性之间处置有度；随着科技的不断发展，人的欲望也在不断提升，我们已无法回到原始森林过原始生活（哈，如真过原始生活排污当然最少），我们乐享科技发展成果，但应明白世上本不应有享不尽的荣华，确切地说，我们越是节俭生活，留给他人、后人利用资源和环境的空间则越大。所以人们需要懂得控制欲望，在生活享受和节约之间处置有度。

人类社会发展到某个阶段有了货币，货币的产生替代了原始的物物交换，商品交易更加繁荣和货币化，货币成为支配社会资源的重要载体，人们为了获得更多的货币围绕商品交易投入更多的精力，加之工业革命带来科技的飞速发展，更成就了繁华的市场经济，获利致富后的权富们心安理得地显摆、享受生活，许多奢侈浪费的生活方式应运而生，并诱导全社会跟风学样，例如甲在市场中赚了钱，便在好的地段买下豪宅，既是享受也是炫耀，乙便想，等我赚了钱，也要在富人区买个大房；甲玩个高尔夫，乙来个滑雪，甲开豪车乙住宾馆，富人玩艺术品，便可能带来艺术品市场，资本更是在市场经济中善于捕获商机：既然这个社会围着权富转，权富存在和享受的地方就是资本更易获利的地方，因为有着更优的教育医疗条件等，在靠近城市中心的地段买下地块造些房子便可卖个好价，搞些商业娱乐项目也能获得不小利润，如此也自然吸引许多平民来城市做工、经商、服务等，跟着获利、享受，如此在权富运作下繁华的高楼大厦和不夜城市、奢侈商品、服务享受、娱乐场所、体育赛事、圈地农庄、私人游艇等不一而足。对于每个个体来说，在市场中追求更多利益似乎没有错，适当享受也没错，但如没有宏观的约束，完全的市场经济不会顾及地球资源和环境的限制，为了利益无限索取，无序竞争，优胜劣汰此起彼伏，加之拥有社会优先资源的权力和资本的参与，尽管美国等都在宣扬维护建立一个公平自由的市场经济秩序，不少发达资本国家在民众福利和慈善方面都做得较好，但这些都难以改变市场经济弱肉强食的本质。由于商品贸易不增加价值总量，而又有太多的人力物力参与其中，获利、享受，市场经济必然导致价值总量的极大浪费，并加速排碳排热等，严重污染地球环境。

当前以美国为首的资本主义市场经济成为世界主流，其发达繁华的一面令世人羡慕和跟风，但其过分的自由和享受或也恰是导致世人浪费资源污染环境不可持续的罪魁祸首（也是将世人引回弱肉强食的动物本性的罪魁祸首）。如他们的城市化实际是权富们运作资本获取财富，并过度享受而又缺乏宏观管控错误诱导社会跟风所致，繁华的城市实际也是追名逐利和过分享受的场所、枉用钢筋水泥极大浪费资源污染环境的大垃圾场（建造城市等也需大量排热排碳排污，城市排污也成一大社会问题）——城市本不应该有（适当的集市、集约化工矿社区等可以有。社会需要集市、驿站和安全等，古时的城池有其历史和客观的成因），它是人类私欲膨胀导致地球和人类不可持续的大祸害！其规模化农业也是不可持续的短期行为：例如他们用大量燃料除草，春风吹又生，燃料一直得用，耗能排热排碳，如用除草剂，则土壤加速变坏，若干年后人们不敢吃粮，如杂草丛生则作物欠收；除虫也太依赖农药，这些毒素终流入河海或经动植物被人类吃下，资本进入农业以营利为目的，用燃料是因为比人力除草成本更低，包括用农药等短期就易获利，也许若干年后农场就转给他人了，资本不会有更长远的考虑，这些均浪费资源污染环境不可持续，除非切实找到消耗资源较少、污染环境较轻的除草除虫等新技术。一旦世人清醒不再与美国、日本等规模贸易，他们将现大量失业，而“自由、人权”纵容下如失去人类应有的勤劳，惰性一旦养成便一时难以回农，只能衍生更多服务业等以解决就业，这些终会出现社会问题并使社会更加不可持续。美国某人类学家曾指出，人类现多数工种是多余的；马克思也从哲学角度指出不少是为了谋生需要背离劳动创造本能的异化劳动。

如果真正从节约资源、保护环境的角度考虑，人们生活需要多少则计划生产多少，计划经济应是最理想的模式，尤其是科技生产力飞速发展的今天，限制非农产品的生产和使用显得更为迫切。也许正象美国科幻片中描绘的那样，人类实现可持续目标最佳的状态或应是极大的农地和农村包围着极小的工厂和城市？！几千年来散布于田野的农村蕴含了农民的节约智慧，相依而又便于务农。我们须洞察事物本质，一是充分认识到当世的种种错误，二是正确引导，克服人性中的惰性和贪婪，切实将勤俭和大爱融入到人们的具体生活，达到高于其他动物成为真正主宰而又有益地球、人类可持续发展的人类文明应有高度。

现实情况是货币、市场经济已然存在，高楼大厦下的城市比比皆是，人们的思想已陷入市场经济泥潭较深，直接转入计划经济或已较难？或可采取逐步过渡之法？（如果有很强的执行力作保障，直接转入计划经济模式或应是最节约资源的低成本做法？）

基于以上基本思想，下文主要对我国经济、政治等提出大体的看法和建议要点（亡羊补牢，为时未晚？）：

一、 经济

1、停止出口不可再生资源及以其为原料生产的资源型产品。国土上有限的不可再生资源是炎黄子孙赖以生存的宝贵的物质基础，我们一边高喊着要保卫每一寸领土，一边却将辛苦开采（资源越采越少，越往下采越困难，已是矿难频发）的各种国土资源转作商品沿着“一带一路”每天整火车、整轮船地大量运往国外，这是一个明显的矛盾！尤自改革开放加入世贸以来输出国外的国土资源早已是天文数字！由于我国农产品农药超标多不被世界认可，所以我们每年出口的主要是资源型产品。

2、停止进口农林牧渔产品，农产品应实现永久完全自给（包括荒年，我国地大，局部荒年几乎每年都会有），包括种子的永久自给（确实优良的种子可以引进）。不因国外农产品价格便宜或为搞好外交等进口农产品（现或是你不支持我的“一带一路”等我就不买你的农产品，结果是他国用农产品源源不断地换取资源型产品，我们则相反，极大牺牲了本国的资源和环境，还自耀跨国班列、洋山港等的先进、繁荣）。这些年我们每年进口的农产品已是天文数字！如没有这些进口我国将现何种情形（据网上最新消息，我国确定 2026 年配额进口粮食玉米 720 万吨、大米 532 万吨、小麦 963.6 万吨，如再加猪牛羊肉、大豆等，这是何等庞大而又危险的数据！这需要多少亩田地才能产出？此是否属实）？

3、停止以稳 GDP 指标为目的的各项投资建设，如城市化、房地产、路桥、 、旅游、园林绿化等各种基建投入，包括对外路桥、港口等建设（包括叫停刚开工的雅江水电站等，在大力压缩工业产能下用电量或已足够？），确实需要发展科技的科研项目、需要建设的农业水利等可据实科学投入。自改革开放以来，我国以“投资、出口、消费”三驾马车保持了 GDP的持续较快增长，尤其不断加大基建投资，这些年的城市化、路桥、港口、机场、高架、地铁等因此迅速扩张，被称“基建狂魔”。通过基建可以带动上千行业，拉动了经济，促进了就业，各方均可得益，社会持续繁荣稳定，这或是当政者期望的政绩，从中央到地方每年的政府报告中也将 GDP 总值和稳定增长作为主要数据报出。也许是 18 亿亩耕地红线的出台，也许是在平坦的田地上基建更为方便，容易挖到原土，也少了许多拆迁补偿等麻烦，发包、承建双方似乎更愿意在平坦开阔地搞基建，结果是大量的良田被基建吞噬，后或许感觉社会反响太大，或感觉确实良田毁得太多，近期一些地方又搞起了增加田亩数量的招数，如退林还耕、高标准农田建设等，有的将山坡改造成了梯田，既增加了田亩数，又保证了就业、创造了 GDP。现我们应明白，工农业生产的目的是为了满足国人的生活需要，而不是为了得到一个 GDP 稳定增长的漂亮数据。过去我们曾嘲笑：资本主义有啥好，一条马路建了扒，扒了又建，说是建和扒都增加了 GDP。如有地方以国家资源搞工程行管理社会之目的，“在发展中解决问题”则更不应该。也许是建国初期国内一穷二白的面貌与国外美国日本等所谓发达国家的高楼大厦、高速地铁的繁华之间的强烈反差，使我们被繁华的表象所迷惑，忘了看清资本主义社会的本质，一头扎进经济建设作为第一要务。这些年我们先在浦东、深圳开发试点，进而在全国推开城市化建设，而这些城市化应是个大错，包括其他各种投资建设消耗了太多的价值总量，造成的资源浪费更是天文数字！几千年遗留的良田因城市化、开发区、工业园、旅游点、景观带等遭大量吞噬，因城市化、建筑垃圾、过度农药等污染土壤、环境造成难以弥补的损害！这种以“三驾马车”保持经济持续增长的 GDP 政绩观是没有看清事物本质的不讲节约、浪费资源、污染环境、不可持续的愚蠢错误的个人主义思想，真正可持续的应是以农为主的讲勤俭的农业社会（而非扩大城市），工业产品够用就行（也能维持科研、国防等）。

刚结束的二十届四中全会“十五五”规划仍提出“稳中求进”的工作总基调，“续写经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹新篇章”，从近期网上信息中也能感受到全国各地各大基建正紧锣密鼓地有序推进，许多仍是在平坦良田上拔起，从今年 5月份有关数据看，应有 57 万亿元的基建规模（这数据应足够 14 亿国人完全躺平生活一年！2008 年经济危机我国投入 4 万亿元维稳）。近息又将在西藏、新疆等搞几万亿的大基建，两地是难得的净土，更有勤劳朴实善良的藏疆人民，现已被城市化、商业化等破坏地理、人文不少，不宜再有更多糟蹋（改善适合当地又便于务农的居住条件等可据实进行）。这里呼吁立即改变以消耗价值总量、污染环境的基建提振经济的思想观念，基本停止全国所有基建项目，停止占用良田，刚投入的坚决撤回！或可待工农二八重分以后再视情而定。

4、大力压缩工业产能、行业，大力压缩商品贸易。在宏观上根据国民具体生活需要量和国家公用事业需要量计划采矿和生产，国内年GDP 或应减少一半以上，控制在 60 万亿元以内，所有产出原则上只供国内：

⑴、以现有国有企业为主线兼并、压缩工业（即不可再生资源型生产）产能或约达一半以上（今后或随着国民福利的不断提高逐步转为生产资料公有制）。以汽车为例，将全国车企合并压缩（暂可保留二三个品牌），结合产地分布（主要考虑生产和运输成本），做精做实（日本人做产品的精益求精或也体现了对资源充分利用的节约思想），在产量上，或可大约按照每家申报、配置一辆的标准限量生产，在工农业生产需要方面可据实按需组织生产、分配，旧车可由车企安排维修保养，按折旧年限、可用程度等以旧换新。其他资源型产品生产、分配可依此类推，按照人们吃穿住行学医养等的实际需要量计划限量申报、生产、分配（可先农者后至全民分配，后面还会提及）。

在压缩工业产能的同时，我们也要压缩、控制好工人人数，人数太多易人浮于事，一般配以适当人数每天工作 6～8 小时，无须加班， 工人对企业超时安排可拒绝和申诉。在现生产力下或只需 20%的人力投入工业生产即能满足全国的工业产品需要，今后随着人工智能等的发展或还有压缩空间。

⑵、当下可乘美国等大幅提高关税之机大力压缩内外贸易：

㈠、尽快退出世界贸易舞台，不出口不可再生资源及资源型产品，外贸方面可实行“对等贸易”（英国脱殴时也曾提到过“对等贸易”）。远程贸易消耗资源污染环境世人并不会推崇（确实质优节资的先进产品尚可，许多日常产品当地均能生产，不必远距离运输购买），有的国家只是见到我国送上门的资源“顺势而为”、“窃喜笑纳”。 同时我们要压缩至少一半以上港口、码头、机场、班列等转运设施。缺口较大的如石油等应充分考虑到子孙后代在不依赖进口下的长期需求因素，大力压缩国内开采和耗用数量，如在保证军需外大力压缩火车、汽车、轮船、飞机（能耗尤高，如一架中等客机仅起飞一次耗油约 4吨左右，应大力压缩，包括近期的低空飞行器）等高能耗设施，大力压缩、限制石油制品等的耗用量（除非确已找到节资高效且环保的石油替代品）。例如以石油为原料的塑料制品，其生产和回收过程耗资耗能排碳排毒排热排污，如不回收任其散到土壤江海则成永久污染，如烧掉也排毒排热，所以除医疗、教育、科研等必用之处外其他应规定不再生产和使用（尽量用农资替代品，例如不用塑料袋，仍用纸袋装食品，用稻草、草绳、麻线、竹篮捆扎携带物品等）。人口相对较少的国家或更愿意、更易于从自由的市场经济博弈中获得相对足够的资源（尤其是不可再生资源），资本主义社会也希望所有国家都实行市场经济以得到更大获利空间，而人口最多的我国首要考虑的是如何守住宝贵的国土资源，不要被所谓发达国家的市场经济及其奢侈的生活享受所蒙蔽和诱惑，我们不落入市场、资本圈套（我们的市场经济或已被西方经济学家鼓惑，落入了资本主义圈套），不搞股市期货，不追求人民币国际化，毛主席曾说“无论你怎样讨好资本主义，他们最终要做的都是要干掉你”，笔者认同：不说他们心有多坏，而是在唯利的市场经济环境下一切都是资本用来获利的目标。在各种金融战、货币战、贸易战中永远不败的不变之法就是坚持不出口不可再生资源及资源型产品！

㈡、大力压缩国内商业（最终或基本消除商业） γ 商品贸易不增加价值总量，只是货币、商品的流转，我们要充分认清市场经济的本质与危害，让更人从事生产而非商业。可恢复供销社作用，由政府主导帮助销售各种工农商品，可以有网上营销，但政府出台限制包装、运输等规则，尽量减少包装、运输、储存等成本（过去一个酱油瓶可使用 n 年），逐步基本去除城乡如餐饮、旅馆、商场等各式商业（尽量只剩政府供销社、政府招待所、适当的农贸集市等），尽量减少不可再生资源型商品和非生活必须用商品（如金饰、烟酒等），大力减少商品种类和包装（已琳琅满目，极大浪费资源污染环境），去除高利润，可用发放实物福利等逐步减少人们对市场商品的依赖；快递业滋长人之惰性，且包装、运输等消耗太多的价值总量，污染环境，应予取消，节省人力物力；可适时恢复粮油票、肉票等。

去除股市、期货及有关金融业。股市期货等是资本社会发展到某个历史阶段的产物，其本身不增加价值总量，相反投入人力物力只会消耗价值总量，且为不劳而获提供土壤。

⑶、大力压缩其他不能增加价值总量的行业，去城市化，不搞房地产经济、基建投资经济、产业经济、旅游经济、低空经济、深海经济、教育医疗体育产业经济等，大力压缩工业区、贸易区（馆）、城市化下衍生的相关行业（如商业、服务业、物业、保安等），大力压缩文化体育艺术业和其他有关服务行业，工艺、文艺作品等去商业化。如此压缩，应再无繁荣、不夜之城（节省能源，减少排污排热，“不夜”非繁荣而是不节约，古人日落而息）。

5、大力宣传提倡珍惜资源，保护环境，关爱弱势，勤俭生活。我们的改革开放虽然大大提高了人们的生活水平，但同时也将西方许多奢侈腐朽的生活享受方式带到了国内，实际上是没有看清资本主义社会的本质。当然相信或已有一些发达国家在充分享受生活后逐渐看清事情的本质，开始提倡节俭，关心慈善，提高普通民众的福利，践行普世价值观。世界幸福指数高的国家如瑞士、荷兰等，人们乐意住小木屋、骑自行车、种着菜园、放着牛羊、坐着百年前时速 30 公里的小火车……。我们应提倡全民勤俭生活，躬身必要的工农劳动、洗衣做饭等，节约吃穿住用娱等是每个人应具备的基本勤俭素质。例如，在吃的方面，禽畜、鱼类等主要提供人的营养所需，简单蒸、煮既保营养又杀菌，然各地其它各种烧法五花八门，美曰“饮食文化”，以博食客口感，商场里各种包装零食琳琅满目，造成极大浪费，其实减少口感欲望，在家简单烹饪即可，包装食品基本只需生产备战备荒之用。在市场经济下，富者当可“日啖荔枝三百颗”，而在讲节约的计划经济下人们尚需懂得知足，一方水土养一方人，他乡能尝上几颗亦当知足，也不必“长作岭南人”，因为异地物流人流均需消耗价值总量。各地以种主粮自销为主，多余、特色农产品可兼营外销，异地可浅尝辄止。包括旅游也是如此，各地景点很多，景色四时不同，不必过分追求具到复至；在穿的方面，我们要转变消费观念，简朴穿戴，可象朝鲜那样服装式样颜色简单统一，尽量减少资源消耗，降低环境污染。古人生活没有垃圾，而现在我们甚至用垃圾来发电，美曰废物利用美化环境，而许多垃圾扔掉则长期污染土壤、水质，烧掉则释放二恶英、二氧化硫等几十种有毒气体和热量，回收也消耗价值总量释放毒气热量，这些最终影响到人类自身健康和可持续，所以我们首先要做的是严格控制垃圾的产生（现许多垃圾如汽车、共享单车等报废场面触目惊心）。我们要对弱势群体给予必要的关心、扶助，传递人间的温暖、社会的文明。政府在节俭和爱心上率先垂范，做好宣传，引导人们珍惜地球资源和环境，关爱弱势，勤俭生活。如政府要员可身穿补丁接见外宾，向世人宣传俭朴生活等等。而先做好前面 4 条应是政府最好的节俭引领！否则，讲节约一滴水一度电、垃圾分类回收等就是空话、笑话。

6、如此大规模压缩出口、投资、产能、消费等，肯定会导致大量企业倒闭和人员失业，不利于社会稳定咋办？——让人们（至少一半以上国人）回归从事能增加价值总量且绿色环保的真正可持续的农业！这不是倒退而是回归人类可持续生存应该的本真！在我国，科技生产力的飞速发展导致只需少部分人即能满足所有国人对非农产品的生产需要，让其他除公共服务人员以外的达半数以上国人从农，既能实现粮食永久自给（对于有 14 亿人口大国这应是头等大事，我们不要羡慕任何没有农业实质支撑而靠其他行业暂时成为看似先进富裕的国家），也可最大限度地减少环境污染（这些年的城市化已造成极大的环境污染），也可最好地让国人继承优良的勤俭传统（务农最能教育培养出人的勤俭品质）。但也许现实情况是恐连世代为农的农民都不太想务农，而是想到城里过城里人的生活，那是社会没有正确引导好——我们要大力提高从农福利，只要田地里长不出的而又是人们基本生活需要的我们都要安排到位，让农民生活无忧又有盼头，直至人们乐于回农、安心务农（因为农民在市场中难以集体抬高物价，难以获得相对公平的利益，例如甲卖青菜 5 元/斤，乙说种得多批量卖 3 元/斤，丙说反正自己种的 2 元/斤早卖掉回家带孩。稍稍计算便知农民种田收入微薄，难以生计，加之又脏又苦，需特别的扶持）！可将高校入学比例控制在 50%左右，即通过高考的一半学生主要从事工业及社会公共服务等，没通过高考的另一半学生以务农为主（城市本应十去八九，但已经存在也无拆除的必要，未过高考的城里居民包括权富们的子女可在城郊分得口粮田务农，改变农民只出不进的现状，以后或再无传统意义上的“农民”，可称“农者”，若干年后几乎家家有田），如此以高考为硬杠确保始终有半数以上国人从农（可恢复全国统一试卷等以确保高考公正）。让半数以上国人分得口粮田农林牧渔自耕自给（给农者分配农用机械化设备或由扶农组织帮助减轻人力务农之艰辛。口粮田还需考虑风雨不调适度备荒多些分配），其余半数非农人口可暂由国营农场搞机械规模化农业供粮，但除非切实找到消耗资源较少、污染环境较轻的除草除虫等新技术，否则规模化农业不可持续。如恢复农者交公粮，农者需交出一倍产量会更辛苦，可让机关、学校、军队、部分企业等也分得适量责任田带头种粮种菜，让官员、教师、学生、士兵、工人等体验、分担农业，如此重回农业大国，实现粮食永久自给应非难事，也无须一味农药和转基因了，也自会护好各自田地，备粮防荒。同时我们兴修水利，机械助农，为农者建好化粪池、晒谷场（压缩后的不少飞机场等也可改为晒谷场，因其有较现成的场地和房屋，离农地又多较近），不适务农的地区可考虑移民到适合地区等等。

这里强调，保护好全国各地良田十分重要，不是守住 18 亿亩耕地红线就行，田地应是越多越好，即使白地长草也不能被占用，放牛放羊等均需要，尤其我国四大平原是适宜种粮的主产粮区，也适合规模化农业。笔者记得小时候父母教育，石块、铁丝、钉子、玻璃、塑料等不可扔到田里甚至河里（因为河泥也会作为肥料回施田里），这些易伤手脚和农具等不利于农，所以我们首先要保护好原有农田，而不是靠拆房、平山、梯田等（哪如平原良田？农业靠天吃饭，我们或已毁了许多解放后艰辛建起的水利灌溉网，为梯田灌水更困难，作物肥料运输等也较困难）补充田亩数量（不少公园、景观带等可恢复为良田、鱼塘等。我们已侵占了太多的良田，犯下罪孽，实令人痛心、担忧），也不是一味用农药和其他科技狠活片面追求产量而毁了土壤（粮食安全也已令人担忧）。

除了吃的问题，在其他各个方面我们也要为农者解决至无忧，如：

⑴穿：以棉麻丝等农作物为主要原料生产的衣被穿盖在身上舒适环保，原料取之不尽。我们要为所有农者免费发放衣被，做好登记，以旧换新（非有二三补丁不得换新。也可暂发被服费） Σ 我们要转变观念，简朴穿戴。制衣制被企业兼顾地区分布（考虑运输成本等）或可压缩过半。

⑵住：据息我国人均住房面积早已超 40 ㎡/人，加上大量企业、商业等压缩后的厂房、商用房等也可转作民用，今后百年内基本不用再造住房。我国城市化已超 67% ，城市的空房率已不低（甚至已现不少空城，也有整批整幢的新高楼被推倒。其实本无须高楼，为何不少国家几乎没有六层以上的建筑？为何有的国家几百年的房子还在使用？可省去电梯等节省资源、能源），已经存在的高楼也无须推倒，我们可以让部分城市居民到城郊配田务农，原先的农村住宅可根据农者返乡等实际需要修固翻新（尽量不搞合村并居、大折大建浪费资源，如天将下雨，农作物必须尽快收至屋中咋办？好不容易将有收成的作物因连续阴雨发芽发霉？分散村居也便于养鸡养猪等农副业），需注意不占农地，控制好人均住宅面积不超标（够住就行，凡城乡超标部分可用房产税等调减），无人居住的原宅基、闲置商用房等可回收备用，为刚需户免费提供住房（城里农村房源均可）。今后或可渐将所有房产收归国有，统一分配。最近住建部又说要让百姓住好房，加大城中村改造、建租赁房保障房等，实或还是想用基建提振经济等，实不可取，房子应早够了（有消息称已够 60 亿人居住）！

⑶行：这些年我国的交通路网建设飞速发展，大大地满足了人们交通出行需要。在大力压缩工业、商业、旅游和充分考虑降低运输成本下，能耗高的如飞机、火车、汽车等将大量减少，我们还要尽量自产自销减少远距离运输（节约资源减少污染）。当下应等工农比例重新合理布局好以后，再视交通运输流量决定是否扩充水陆运建，局部高速试验可以追求，由于耗资耗能过大或不值得全面推开。建地铁、海上公路等难度大消耗资源多，而到底有多少运输量？是否有计算过投入与效益？无须城市也就无须地铁！海上公路或也无须建？我国近些年的工业产能发展迅速，相信完全有能力为具有驾驶能力的农者家庭限量免费配发既便于务农又可出行的汽车、自行车等，如果新能源有突破性进展，电池的回收等得到很好解决（资源回收率高，回收成本低，造成污染少），应大力推广新能源车。

⑷用：凡是田地里种不出来的其他基本生活用品我们都要为农者配发到位，如彩电、冰箱、空调、电饭锅、农具等，做好登记，依据使用年限等以旧换新。我们要限制资源型产品的使用，如塑料制品等可尽量用农资原料型产品替代；如推广风能太阳能，为所有家庭配发聚光太阳能灶等；我们要探究使用能被自然界消化吸收的洗涤用品、农药、消毒用品等，减少价值总量消耗，减少污染、热能和碳排放等。我们可以出台奖惩措施，如用旅游经费及其他福利作调节，奖励勤俭惩罚懒惰和浪费。

⑸医、养：只要有一定的医生和医疗设备、药品等，实现农者乃至全民免费医疗应非难事，世界上多数国家已基本实现。我们要将医疗条件伸到农村一线，方便农者免费就近就医，在县乡建立与城市居民、权富们同等的医疗条件。离县城较远的农者在遇急病时可配急救直升机直送。我们要鼓励子女养老，同时完善养老福利机构。

⑹教育、就业：只要有一定的师资和教育场所、物资等，实现农者乃至全民免费教育应非难事。我们要让农者子女方便就近入学，并与权富们的子女有同等教育条件，确保高考公平公正，包括就业的相对公正。如连最基层的农者也生活无忧，社会各界当会有更高的精神追求。当年美国的华盛顿曾对追随其打天下的部下说：我们打仗如果是为了获得比普通民众更多的享受，那就只是又一群强盗，我能回农种田你们有何不可？——全世界包括我国应践行基本的普世价值观！如此辛苦且收入较少的农者才会对生活有盼头，对社会有信心，才会安心务农。在大力压缩工业及其它非农行业下，应压缩大量商业、金融、文艺等相关教育专业，压缩一半以上高校规模（而我们现却在盲目扩大高校规模，已造成人财物资源的极大浪费），压缩一半以上非农行业、岗位，让务农成为社会普遍的、光荣的就业。

⑺游、娱、艺、体：在科技生产力飞速发展的今天，我们完全有能力让农者乃至全民基本生活无忧，安排好百姓的基本生活我们才能更安心踏实地享受旅游、娱乐、艺术、体育等，这些生活享受也是价值总量的减项，我们可以适当享受，但要懂得节制，尽量减少消耗价值总量的不必要的享受。靠旅游赚钱、发展经济是错误的思路，这些年围绕旅游经济，人造景观遍布全国，吸引了大量的人力物力投入到商旅项目，这已造成极大的资源浪费和环境污染。我们要尽力保护好祖国大好河山的原貌和环境，不搞人造景观、旅游经济，已经存在的多可拆除，包括不少博物馆、纪念馆、展览馆、故居、古镇、文化街、寺庙道观、佛塑宗祠等（曾经的“破四旧”有其道理），或可拍照制成网页在网上永久参展等，同时基本免费开放所有景点，依时依次合理安排农者乃至全民游览，对确实自耕自作的农者可以发放适当的旅游经费，提供旅游便利等，对不肯种粮种菜、没有为社会作出贡献的人则限制其福利如不给汽车、自行车等。同样，我们有太多的艺术、体育、娱乐都是没必要的，属过度的追求，心中有大爱，大自然的花草虫泥均是美景，飘荡田野的劳动歌声是最美的声音，如果没有庄稼的丰收，城市的花草、绿化更是多余（尤其缺水地区水源应先保庄稼而非景观绿化），我们要大量减少文艺体育学校及专业、项目，包括文艺活动、体育赛事、娱乐设施等，使人们的思想和行为回归生活本真，只有真正宣传勤俭节约和大爱思想的文艺作品才值得推崇，如果连种粮种菜这些基本农活都不肯去做就休谈游娱体艺，我们要恢复学校学生每年放忙假参与农忙，锻炼身心。我们不要盲从西方生活享受方式，或可保留农村一些传统娱乐（注意节资环保），为单调而辛苦的农者增添生活乐趣。

据报导现有一些农村搞集体经济、乡村食堂，如南街村、东联村等，其共产主义思想是正确的，但其只局限于自身小集体利益，靠旅游、电商、赞助等组织收入来源，没能脱离现市场经济之大环境，缺乏本身的可持续性，在吸引年轻人回农方面也不够；现有不少地方开始试点征收农村农地、宅基，如以 6 万元/亩不等一次买断农民的田地，包括国家拟出大笔补贴搞乡村振兴、吸引大财团吸收田地搞规模化农业、一二三产融合如农业兼文旅等，还有官员、律师站在农民的角度讲话：我们要充分尊重农民意愿，凡农民不愿意的不许强征，征地费等补偿必须到位等等。要知在现环境下，农民靠种田难以生活，还不如卖掉换些钱弥补当下所急，就算不强征他们或也等着来收，这样讲话或令人后背发凉：引导农民同意征收还让农民感觉受到了保护，有些做法得以堂而推行。而这些做法均没跳出市场经济思维，前面已提到规模化只能暂时应付，不可持续，经营主体可暂由财团改为国营，且规定吸收田地只能用于耕种，不可作它用，目的是种粮而不是赚钱，如为赚钱则食品安全等问题接踵而来。农旅项目更是可笑：自己不务农，做了几天城里人来农村旅游观光，忘了祖宗了？是谁辛苦种田给你口吃的？这是在引导啥？居然想在这方面赚钱？前面已提及旅游经济等不可搞，我们还是要让更多人在城里无钱赚，回乡务农则享高福利，保住现有农田，确保有足够田地分到他们。同时应明白，人们务农主要不是为了赚钱而是做好应尽种田责任养活自己，确保粮食永久自给。分责任田也不是搞私有制，是分担农业有地可种，土地属于国家公有，无责任人的土地国家回收留给后面的责任人种（或因人有自私天性，20 世纪不少社会主义国家包括美国初期都搞过大集体种地却因效率低下、大饥荒等以失败收场，我国的大锅饭也没能持续多久）。现有许多地方着手搞动辄过亿的高标准农田建设（新息 14 亿亩都要搞？），有的已建不少梯田，这些实应还是各地为凑 GDP 数据的挖空心思招数？又或是某些官员惯于追求看得见的大手笔项目以留下历史政绩？这些大手笔补贴、投资经过百姓的同意了吗？真正如何保护农田还得多向老农学习。当然，为调动务农积极性，可鼓励农者将多余农产品、其它农副业产品至农贸市场交易。如此如还未能实现粮食安全，则宁可科技慢些、生活享受少些也要增加从农人数。当然，现有不少人在研究探索有机农业、智慧农业等，希望这些科技得到正确运用而非博一时眼球而反损人类。

普通百姓的生活没有安排好，公务人员的”皇粮”待遇不可过高，总体在平均或以下水平较为合适，其他享受国家待遇的人员可参照执行。在农者乃至全民世代无忧生活福利的环境下，拥有太多财富的富者会被看作过分占有他人资源而受到鄙视。可建立财富监督制度，如开征高率遗产税等，而在全民高福利下，遗产已可基本裸捐。朝鲜近期推行的新货币政策很好地制约了个人过分积累财富，突出了人人平等思想，其社会主义福利制度或值得我们借鉴。对当下“公务员热”现象世人也早有严厉诟病，我们要营造社会尊重劳动而非争抢“铁饭碗”的风气。

概括起来，我们逐渐实行生产资料公有制，工业产品按计划生产和分配；农业产品暂由国营农场对非农者以计划生产和分配为主，农者分得责任田自给自足并鼓励农副业及贸易，并永享社会高福利无忧而又有盼头地生活。让中华农者乃至全民世代有尊严地无忧生活，这是我社会主义优越性的必然要求，也是社会生产力发展已能满足社会需求的必然体现，也是二千八百多万革命先辈不惜流血牺牲的奋斗目标，是中国共产党人的不懈追求！

二、 政治

这些年的改革开放确实大大地提高了人民的生活水平，但我们没能看清资本主义的本质，错误地跟风学习了资本社会的市场经济和过分的生活享受方式，牺牲了后代子孙百年的资源和环境，将人们的思想错误地引向了金钱和权利（更接近原始动物弱肉强食的本质，远离了高级别人类应具备的大爱之文明思想）。当下不仅是城市和农村的关系颠倒错位，不少年轻人已不想结婚生子（多为贫苦家庭子女，实为生活、社会环境所迫）。清华大学孙立平教授有言：“我个人的看法，将来子孙后代写历史教科书，写到我们这一代人不会有任何好词，我们这一代人在子孙后代的眼中，很可能就是很荒谬的愚蠢的甚至是很可耻的一代人。”如果我们将这些用于城市化、人造景观等建设的资源和对外贸易输出的国土资源（及资源型产品）用到提高全民（尤其是农者）福利上，则会象刘强东所说“只要观念转变，相信在我们这一代就可实现共产主义”。如果在没有工业的古代，遇到不好的朝代，无非多些冤魂，而在科技飞速发展的现代，如果上层指挥失当，对国家和人民造成损害的速度和程度岂古代可比？我们在一时的繁荣下实已又犯下严重的错误？！如此错误决策又如何能在 14 亿人民面前推行这么多年？这些年我们每次对外援助、捐献动辄过亿，加起来也早已是天文数字！这些决策、外援有没有真正与广大百姓商量、征得百姓同意？现实是不与现政一致的提议多不会出现在人大、政协的正式提案中吧？人大、政协的代表选举也只是走个过场？如有妄议、不从轻则限制、坐牢，重则“株连九族”，以此维护“君无过错”的统治权威。下面各级自然多遵命和效仿，纷纷“大手笔”决策，在坚强“堡垒”的高压下，专家成了砖家，广大百姓也早已奴服，几乎不再上访，因为起码有着“低保”，再无“陈胜吴广”，转而唱歌跳舞歌功颂德、“盛世”再现了（曾经的“康乾盛世”在外人眼中却“百姓衣衫褴褛、瘦弱干枯”、“遍地都是惊人的贫穷”、“我们扔掉的渣滓都被人抢着吃”）。然而世界上不少国家（尤其一些发达国家）普世价值观、执政受监督的理念、机制早已树立，因此作为旁观者对我国或早已看得很清：ZGZF 是拿着国家和人民的资源在“大手笔”决策、“慷慨”援献，实际还是类似封建王朝“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”那一套，当然对我们的“大手笔”疯狂采掘地球资源、污染环境反感、反对，对我国多数基层农民依然生活维艰而不少得利权富携巨款出国等难以理解，对我们的上面妄自尊大乱“慷慨”、下面集体沉默唱赞歌等嗤之以鼻“低等生命”，甚至大有围攻之势？！网传日本对我早有“换国计划”，工厂、学校等已遍布全国（企业 1.6 万余家，学校 137 所，医院 128 所，各类会馆 269 个，控股网络平台 489 处，控股自来水 18.66%，食品行业占 37.8%，电子产品 62%，还有各类风情街、养老院等），这些是否属实？官方可否彻查？近年诸国与我之关系微妙变化确实发人深省……难道我们难逃“历史周期”魔咒？难道我们坐等再次“共荣”？

回想当年的“上山下乡”、“割资本主义尾巴”确应是洞悉事情本质后的决策，毛主席也曾表达对修正主义的蔑视：“你太高看他们了，他们懂得什么是资本主义？最多是倒退回半封建半殖民地社会去了。资本主义是靠侵略和掠夺别的国家的财富而积累资本资产的，而搞修正主义的走资派们敢于侵略谁呀，不被侵略就阿弥陀佛了，他们只能是联合帝国主义国家，剥削和压迫本民族广大的人民百姓，或者贱卖自己国家的资源以满足自己那贪得无厌的私利。对外软弱妥协，对内重拳出击。最可怕的不仅是国内资本家如此，队伍内部的很多蛀虫也同样如此，两者合二为一，趴在整个社会身上敲骨吸髓。”

当然，相信作为主要领导的红后代们不可能心中没有人民，不是没有想到流血牺牲的千万先烈，相反确实想把祖国搞得更好，使人民更加幸福。而当下，我们不是去追究谁对谁错，如不能尽快落实前述建议之主要，我们应抓住事情根本，摆脱几千年封建思想及其统治手段残余，尽快建立切实有效的权力制约机制，使决策在制约、监督下进行（美国的三权分立、英国的民主思想、越南近年的民主制度改革等均值得参考）。

⑴建立民主投票决策制度。政府是非营利机构，财政收入主要来自纳税人的上缴，任何个人无权开支。例如可规定，某村支出在 1000 元以内由村支部讨论决定，1000～10000 元由支部扩大会决定，10000 元以上由全村人无记名投票决定，村支部人员、扩大会代表由村民定期或临时投票选举，选举前先作公开施政演讲。同时对财务流动帐目向村民公布，接受群众监督，可建立群众监督体系，保障群众选举、发言、集会、举报等权利。其他乡镇、县市、省、中央可比照制定决策规则，但要防止各自为政，有失全局，还要防止资本财团控制权力机构，防止过分的“人权、自由”助长人之惰性和私欲。有专业要求的决策应先在专业领域商讨、投票表决，并向社会解释、宣传后再作投票表决。可利用网络提高投票效率低下的问题。

⑵政府公务员、国企管理人员的待遇和家庭财产应公开，自觉接受群众监督。结合“皇粮”待遇降至均线以下，当能为精简机构、清廉政府提供制度保障，如此“为人民服务”、“惩治腐败”就不再是空话、笑话。否则，没有直接参与劳动创造的人员却享受着高利益，就是属于趴在人民头上的剥削和压迫。毛主席曾说：“我不想在中国再看到人剥削人的现象，如果那样，许多烈士的血就白流了，我们绝对不能搞资本主义”。

⑶军队的任务是国防，可规定军界人员不得在政府行政中担任要职，不参与政府日常营运，但可有同等权利的投票权。试想一群人在开民主会议，其中一人带枪，这还能民主否？当然，要建立真正的民主制约决策机制、以农为主的高福利乃至公有制计划经济社会等需要相当的认知和自觉，如一时无法民主统一到位或不排除还需军队的维护，扶上马送一程（曾经的“戊戌变法”失败值得反思）？国家动用军队应满足法定条件，如规定任何个人无权调动等等。

⑷确保群众、媒体的言论自由、监督自由。如果做得对，政府无须理会外界的言论，如果做得不好，外界的言论、监督可促进政府改正，真正为民服务的政府就当襟怀坦荡，自觉接受群众、媒体的监督，不扣妄议帽子，这是民主政治的必要条件。如果全国只有一种声音，那么问题或已然不小了。问题是做出来的而不是说出来的，难道做得却说不得？逻辑不通啊！我们甚至可以允许公开成立反对党，以制衡执政党。由于我国民众受几千年封建压迫奴性较重，需用一定方法促使民众敢于直言等。网传马斯克曾说：“我走遍全世界，头一回遇见他们为何对自己的同胞如此残忍、对外人却很包容”，几千年来，普通民众或只同蝼蚁，“只要还活着，就在违法的路上”，而在《毛选》中：“谁把人民当牛马，谁就是社会主义的敌人，谁把人民当主人，谁就是真正的共产党人”。

⑸建立健全民主制约制度下的法制体系。高喊道德、爱国是不行的，甚至不排除是奴民的一种高境界。亚里斯多德曾说：若没有法律，人就是最坏的动物，若权力不受约束，官员就是最坏的群体！但我们要防止法律成为专权的工具。

曾有中国记者采访日本前首相村山富士，七十多岁的他正骑着自行车上街为老伴买药：我退休后和普通人一样，享受的福利已够生活，没有任何特殊津贴、保镖等；德国前总理默克尔退休后也可独自到菜市场买菜，而做到这些需要一个良好的民主、法制的社会制度和社会环境，社会制度又是社会环境包括意识形态的决定因素。好的政绩远不是造了看得见的独一无二的宏伟建筑，也不是一时表面的繁荣强盛，而是能让百姓世代永享井然有序的无忧生活且有不因领导人的改变而改变的人们共同遵循的良好社会制度。

三、 文化、教育、科技

中华几千年的文化，有着勤俭、善良的优良传统，但也是几千年的封建君主思想和统治手段下的奴性文化，“到现在恐怕没有超过一厘米的改变”。丘吉尔说：“凡是人怕人、人整人的地方就是野蛮的部落，他们不需要文明和法律，只希罕金钱和权力，并视整人和控人为伟大”。他又说：“我终身奋斗目标，就是确保人民有罢免我的权力”。如果说英国是世界文明的灯塔，那么，这里要说，尽管我们也走了世界不少国家走过的市场经济、城市化等弯路（也不排除一些所谓发达国家明知自身之错却放任发展中国家步其后尘：“你们不也犯同样的错吗？大家一起玩完”，或其又已被资本操控难以回头？），但有着14 亿人口和优良传统的大国，我们只要转变观念，完全最有资格成为引领世界走上勤俭、大爱的真正可持续的高度文明社会的灯塔！

我们要丢掉市场经济下产生的经济学理论及其专家（如以改革开放算起，现在位经济专家多为市场经济下产生。网上曾流言“一个林毅夫害了一个中国”，现笔者细想之下竟深然其言。然曾几何时每次国家有重要经济会议召开之前，林毅夫多会以资深专家身份先在媒体面前吹风摇旗，这次二十届四中全会也不例外），逐步完善真正可持续的以农为主的勤俭大爱的高福利的民主计划的公有制社会主义、共产主义社会。“吃得苦中苦，方为人上人”、“学而仕则优”是过去对学子的教育，但现应明白，“‘苦中苦’是不把自己当人，‘人上人’是不把别人当人”，当官不是“人上人”高人一等，而是为人民服务，读书不是为了做“人上人”，而是为了探索宇宙、生命知识，更好地为人类作贡献。在资本主义社会里，将科技知识转化为财富是知识、科技的发展动力，但这也易被资本利用。在高福利无忧生活社会下，人们才会有更高的精神追求，将心思真正用到科研上（德国的成功或值得借鉴），当然，我们要对科技贡献者给予奖励和社会肯定。

四、 外交、军事

在国人思想没有实质性转变和提高前，我们以提高国内各个方面为主，少主动外交，不在国内置世界机构、搞世界活动（据息 10 月中旬联合国正处“破产”危机时只有我国全额交足会员费 6.86 万亿美元，同时联合国确定将两个新的国际机构落户杭州。这里笔者提请大家思考，为何当下他国多不交足联合国会费而至破产边缘？为何会猜到能交足的或只有中国？是否还值得交如此庞大的会费？如此大数额的支出有没有经过国人的一致同意？新机构落户杭州是否光荣？提供场地支出等要不要经国人一致同意？），同样也不提倡国人出国旅游。我们不以物质外交，可搞“对等外交”，我们注重不断学习世界先进科技。如果国内收入微薄的农者的社会待遇没有得到大幅度的提高和尊重，“皇粮”却不断提高和膨大，牺牲本国资源、环境去为世界“构建人类命运共同体”作贡献，均恐令世人不敢相信！我们要呼吁世界各国立足农业，减少非农，节约资源，减少污染，关爱弱小，对不宜农地区给予必要帮助。我们要呼吁世界各国不向资本主义国家输出不可再生资源及资源型产品。

我们暂可保留必要的以国防为目的的军事，不扩充军事，不搞军事扩张。我们要思考，为什么有的国家军事很少甚至不存在却也过得很好（例如加拿大和美国边境线很长，军事实力远不如美国，边防守军很少，却也相安无事）。我们如果践行普世价值观，实现真正可持续的勤俭大爱高福利社会，祖国边疆或定会恢复平静，无须“武统”，台湾也自会认祖归宗！

普金想用老思想以武力解决争端，已造成人类灾难，实已非世界思想主流，终或被世界所弃。在科技飞速发展的今天，人类（包括弱小）完全可以活得更好！只要各国将心思用在为民谋福利上，再难的分歧都可通过反复坐谈得以解决。等到世界大同，军事存在意义或将越来越小，军事缩减或成必然，毕竟军事极大浪费资源、污染环境，是人类生存的巨大威胁。

我们要呼吁世界加强科研的交流与合作，减少壁垒和浪费。例如对太空的探索极其浪费资源、污染环境，意义究竟有多大？即使值得，可否世界只有一个联合探索机构？例如核电站使用中会否有带大量核辐射的核污水并不得不排到海中、地下？核武器是否也一样？人类许多活动持续将有害物、物质能转化成热能传至土壤、 +<ζ ，或也在作茧自缚，成温水锅中青蛙？据报导，世界最大冰山 A23a 正在加速解体、溶解，这只是南极加速变暖的一个缩影，数百年后如上海、天津几百座海滨城市将被海水吞噬（气候变暖，雨水增多，我国洪灾、泥石流近年多发，刚十月初广西的洪水史所罕见）。世人应大力压缩工业和消费、取消火力发电、取消火葬恢复土葬水葬（如藏族的天葬等，如土葬则不再用棺椁而用白棉布包裹葬于田地或树下，让人体回馈、回归自然，人们可拍录丧葬时间地点场景等制成专门网页以供纪念）、利用太阳能（如普及太阳能灶等。世界上有多国在搞人造太阳，耗能排热太多应不宜搞，如真有实际意义，可否只有一合研机构？）、全面禁核、禁战、禁塑（现白色污染已是世界环境难题。据息发明塑料袋的舒施尼因警告未得降解前不得入市无果，最终于 1921 年因愧疚选择了自缢。或可在禁塑的同时建立清塑组织或由各地分包捡拾塑料直至干净）等等？……世界该思考如何正确运用科技而非反损人类自身？

同胞们，农民工选择背井离乡外出打工多为生活所迫，有不少人选择国外或也是心凉无奈之举？哪有人不爱亲人故土？然出国、做佛老均于事无补，“美人之美”明哲保身继续做温水锅中青蛙？普通百姓被千年愚化、奴化，或依然只会用“人血馒头”治病、谋生（当年戊戌六君子被杀时百姓扔菜叶鸡蛋拍手叫好“终于清出了国贼”），能推动社会进步、影响高层决策的首先是专家们、各级领导不被政治左右的真理坚持！人生短暂，有生余年我们要做有益社会之人，听从指挥是军人的天职，服从命令是各级的政治要求，然一味盲从的不良后果有史可鉴。网上多说我国因清朝统治至少落后世界百年，而今我们是反思求变还是维护“满清”？如还是一盘散沙只会被逐个击破（在“反腐”中倒下的会否也有“去留肝胆两昆仑”的敢讲逆耳之言的“何曾怕断头”之人？），群策群力的上谏、共建才会使社会走对航向，方向正确努力才不会白费、甚至南辕北辙。我们要从人人崇商走向真正可持续的以农为主的勤俭从容的民主计划的高福利共产主义社会还有一个过程，希自上而下领会文中思想主旨，政治、经济、文化等统筹思考、宣传、落实。

世界大同，我国之可持续也即世界之可持续，相信我国能成为世界可持续崭新文明的引领！

一已平民“可持续”之谈，似乎扯远，然一国之“可持续”脱离一国之经济、政治、文化等咋谈？您可以不关心政治，政治却在实实在在地影响着您和您的后代。当然，良好的政治制度等终需真正的专家们去共商、完善，非我一平民所能及，这里只作闲谈。直抒已见，乃心中有爱尔，或触多方利益，唯愿祖国人民、世界人民有可持续美好未来！未尽、不足处请各方多批评帮助（如有需要，本人愿前往面受垂训等）。

文末引用复旦之父马相伯的一句话“我是一只狗，叫了一百年还没有把中国叫醒”，这里笔者大喊一声：可有同胞、媒体愿为大爱帮着叫一下？