摘要：花鼓灯是流行于淮河流域的综合性民间艺术，集舞蹈、灯歌、锣鼓于一体，2006 年被列为国家级非物质文化遗产。安徽花鼓灯作为其代表，以豪放的舞蹈、质朴的灯歌和热烈的锣鼓著称，反映了劳动人民的生活与情感。然而，随着时代变迁，花鼓灯面临传承困境。本文通过分析其艺术特性，探讨传承策略，旨在为这一非遗文化的延续提供启示。

关键词：花鼓灯；艺术特性；传承研究

一、安徽花鼓灯的概况

花鼓灯是流行于淮河流域的综合性民间艺术，集舞蹈、灯歌、锣鼓于一体，2006 年被列为国家级非物质文化遗产。安徽花鼓灯作为其代表，以豪放的舞蹈、质朴的灯歌和热烈的锣鼓著称，反映了劳动人民的生活与情感。然而，随着时代变迁，花鼓灯面临传承困境。本文通过分析其艺术特性，探讨传承策略，旨在为这一非遗文化的延续提供启示。

二、安徽花鼓灯的艺术特性

（一）分工明确的角色

在淮河中游花鼓灯的表演当中，出现了不同的角色，每个角色都有各自的分工，男性角色被叫做“鼓架子”，其中“鼓架子”又可细分为“大鼓架子”、“小鼓架子”和“丑鼓”。大鼓架子 多为身强力壮的男子，常用来表演较高难度动作。而小鼓架子擅长舞蹈表演，且具有矫健的身手，常用于大花场和小花场表演当中，“丑 鼓”又称为“挎鼓的”，表演时背着花鼓登场，上场之后即兴演唱灯歌，内容多为打诨 逗趣，并且穿插一些滑稽诙谐的动作来调动大家的情绪，常常给人留下深刻的印象。“伞把子”是花鼓灯中的重要表演者，其主要负责领唱和对舞蹈进行统筹安排，“伞把子” 又分为“文伞”和“武伞”，文伞主要负责即兴演唱，出口成章。武伞则主要负责难度 较大的舞蹈动作和表演，并擅长翻跟头和各种伞技。女性角色大多统称为“包头”，又 称“兰花”，包头当中有擅长灯歌的，有擅长舞蹈的，有着文武之分，这些角色都会统一服装，并且每人都会缠一条彩带，表演当中每个角色都相互独立，但又相互融合，能给观众留下视觉的盛宴。

（二）民间色彩的灯歌

灯歌是安徽花鼓灯艺术的重要组成部分，又称为“花鼓灯歌”。多是劳动人民口头创作，主要描绘的是日常生活、感情等，多采用具有民间色彩的曲调，其有着自身独特的艺术特点，主要表现在演唱形式、调式、歌词、旋律上。

灯歌的演唱形式；灯歌在演唱中的角色主要是“鼓架子”和“包头”，实际演唱的过程中根据现实需要可大致在形式上分为“架鼓子歌”，“包头歌”等。花鼓灯在表演之时往往有其固定范式，大体可分为开场表演、大场、转场、小场、盘鼓、后场。灯歌作为其中重要一环在其中较多环节有参与。

小场，小场在花鼓灯的表演之中的一环，往往是两到三人组成表演的歌舞表演形式。其中灯歌的演唱部分往往实质上是作为“鼓架子”和“包头”的对歌比赛，比较代表的表演节目为《对花名》。

小场部分之后往往是盘鼓部分，盘鼓部分可分为地盘鼓、中盘鼓和上盘鼓。后场部分在灯歌演唱方面多会演唱民间曲调，该部分在演唱时皆是表现婉转柔情的女子形象，多为抒情、柔美的风格特点。总结来看花鼓灯中歌唱部分，也就是“灯歌”在演唱方式上并不是独立存在某一部分演唱，而是穿插于舞蹈、剧情之中进行表演。灯歌的调式：调式是灯歌中的重要组成部分，安徽花鼓灯灯歌的调式通常采用五声调式，但大多使用宫调式或者徵调式，在音级排列中就是“5 6 1 2 3”和“1 2 3 5 6”如《劳动号子遍地响》，《无事观花在花园》。

灯歌的歌词：灯歌的歌词内容丰富，题材宽泛，内容多是反映人民日常生活的情感表达和宣泄。例如歌曲《打起锣鼓跑花场》。

第二类为“包头歌”包头歌多是由女性角色进行演唱，歌曲曲调相对“鼓架子歌”柔美细腻，悠扬婉转。例如歌曲《花不逢春花不开》将一个怀春少女期待情郎的场景描绘的跃然纸上。

第三类为“联歌”，联歌是由“鼓架子”和“包头”两种不同角色合作完成一首歌曲的方式呈现的表演形式。灯歌的旋律：对于安徽花鼓灯歌的旋律来说，有两大特点，其一是在大部分旋律都是在进行旋律下行的走势。其二是较多歌曲之中会出现大跳音型。

（三）热情奔放的舞蹈

安徽花鼓灯艺术的还有较重要部分是舞蹈。不论是单人舞、双人舞还是群体舞，所表现出来的民族风格都是非常独特鲜明的，相比其它地区的

舞蹈形式，安徽花鼓灯舞蹈表现的更加自然、奔放、热情与豪迈，这也正是淮河中游人民纯朴、乐观、积极向上的性格体现，其主要表现在舞蹈的表演形式、动作、节奏和舞姿上。

（四）肆意洒脱的锣鼓

花鼓灯艺术，归根究底“鼓”是其中的一大重要因素。安徽花鼓灯艺术之中的锣鼓为完全使用打击乐器构成的清锣鼓乐队。花鼓灯的伴奏全为打击乐，一般由六至九人组成，乐器以花鼓、大锣、大擦为主，伴有小擦、小铛几种乐器。

三、安徽花鼓灯传承发展策略

（一）构建生态传承体系

安徽花鼓灯艺术发展于民间、扎根于民间，它是以展现民间活动内容和形式得以发展留存的。那么首先就应该要更新思想观念，把传统艺术文化作为重要核心，不能仅仅依赖于舞蹈、灯歌，而应该去挖掘其丰富的、优秀的文化资源，取其精华弃其糟粕，将优秀的传统艺术文化作为发展花鼓灯艺术的重点。并且花鼓灯艺术应该置于民间沃土之中，在大众的文化生态中发展和延续，不能仅仅停留在带有商业性质的舞台之上，只有真正的走向大众，才能保持生态的花鼓灯艺术。

（二）加强管理，抓漏补缺

安徽各地政府部门对花鼓灯艺术的传承起着关键性作用。各地部门之间首先 应该成立行政机构，通过调查研究做好相应的规划工作，促进花鼓灯向整体全面性发展。其次，各地之间可以展开花鼓灯表演或比赛活动，营造出安徽花鼓灯艺术氛围，多邀请一些老艺人对花鼓灯进行宣讲传播，规范花鼓灯艺术市场，让花鼓灯艺术在积极的环境下发展，让花鼓灯艺术真正的走入大众。

（三）利用新媒体拓展传播渠道

安徽花鼓灯艺术随着时代的不断进步与发展，正在一步步的走向衰弱，那么花鼓灯艺术想要得到更好的传播与发展，就必须结合借助新媒体的形式来促进花鼓灯艺术的传播与发展。如今是网络飞速发展的时代，每个人都离不开网络，因此花鼓灯艺术要搭上网络的快车，借助于网络的形式提高大众对花鼓灯艺术的了解与关注，充分的展现安徽花鼓灯艺术的独有魅力。

结论

花鼓灯艺术凝聚了淮河流域的文化精髓，其传承需多方协作：保留民间本色，强化政策支持，创新传播手段。唯有适应时代需求，方能使其焕发新生，延续非遗生命力。

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