摘要 : 随着数字技术与文化创作的深度融合，网络文学已成为当代文化传播与形象建构的重要载体。成都 , 一座兼具历史底蕴与现代气息的国家级中心城市，其形象在网络文学叙事中被多维 度呈现与重塑。本文以四川首个国际性文化大奖“金熊猫奖”为切入点，系统分析网络文学中的成都形象。结合国家“推动社会主义文化繁荣兴盛”战略、成都“世界文化名城”建设目标及网络文 学发展背景，从成都文化符号的呈现、作者叙事策略以及地域文化对题材风格的反向塑造三方面展开论述，探讨网络文学在成都形象宣传中的作用机制及其与城市建构的互动关系。关键词：网络文学；成都形象；城市叙事；金熊猫奖；文化传播；文化遗产；地域文化

随着时代与文化产业的发展，城市形象的塑造日益融入大众文化叙事中。网络文学作为拥有亿级用户的数字文化形态，以其广泛的传播力和影响力，正成为建构、传播和重塑地方形象的重要载体。它既是读者感知城市的“窗口”，也是创作者基于地域经验进行“想象再创造”的叙事实验场。因此，研究网络文学中的成都形象，不仅是一个文化议题，更是呼应时代、契合政策、关联产业的实践课题。党的二十大报告明确提出，“推进文化自信自强，创造社会主义文化新辉煌”，要求“实施国家文化数字化战略，健全现代公共文化服务体系，创新实施文化惠民工程”。[1] 成都市委市政府在《成都市“十四五”世界文化名城建设规划》中提出，“高标准建成世界文创名城”和“高能级激发文化创新创造活力”，强调大力发展数字文创，推动天府文化创造性转化与创新性发展。持续完善的政策体系为网络文学书写和成都形象的传播提供了制度支撑。作为西部唯一的“世界文化名城建设试点城市”，[2] 成都自 2017 年起设立“金熊猫”网络文学奖，逐步构建起整合内容创作、影视改编、文旅消费的产业链平台。2024 年第五届“金熊猫”奖共征集作品 322 部，最终 17 部获奖。其中，《我为中华修古籍》《橙子大侠历险记之穿越成都三千年》《我本无意成仙》等作品，有机融合了成都的历史底蕴与当代精神。这些作品穿梭于锦里巷陌与天府新区的楼宇之间，将火锅的麻辣、茶馆的闲适、金沙的神秘与科幻奇的崛熔铸于玄幻、都市、现实、科幻等多元叙事之中，共同编织出一个既传统又现代、既真实又奇幻的“文学成都”。在此类叙事中，成都不再是故事发生的背景板，而是一个具有生命、性格并能推动情节发展的 " 人 "。网络文学也不再是边缘化的“亚文化”，而是城市形象对外传播的重要渠道之一。因此，本文将聚焦“金熊猫奖”背景下的成都叙事，重点分析网络文学对成都文化的符号提炼与价值重塑，探讨作者将成都空间转化为情感“地方”的叙事策略，以及地域文化对网络文学美学风格的反向塑造。

一、麻辣笔尖：网文中的成都美食记忆

网络文学是贴近大众生活的叙事载体，成都的美食在其笔下，成为解码城市性格的重要媒介。网络文学笔下的成都美食，以“无门槛的包容”为鲜明底色——其不局限于特定身份或阶层，通过实在的价格让各类群体均能轻松触及城市的烟火气。《你好，成都》对郫县犀浦夜市街的描写，以具体的价格数据直观呈现了这种“亲民性”：“19 块一个人随便吃的片片鱼；10 块钱就能烤一大把的五花肉”，[3] 每项数据均传递出市井生活的实在感。作者明确指出“总之就是一句话，谁都能在工厂夜市街消费得起”，“谁都能”三字精准道破成都美食的包容内核：它并非精致餐厅中遥不可及的珍馐，而是普通大众无需踮脚便能获得的味觉体验，体现了成都市井生活中平等包容的特质。

网络文学笔下的成都美食，更是一种“社交媒介”，将人际热闹与情感温度融入饮食场景。《早安，成都》对火锅的描写，深刻剖析了其“社交属性”：火锅“以麻、辣、鲜、香著称”，但不止于味觉体验，更因“来自民间，升华于庙堂”的包容性，成为跨越身份的“共同语言” “无论是贩夫走卒、达官显宦、文人骚客、商贾农工，还是红男绿女、黄发垂髫都喜欢吃”。[4] 这一表述揭示：火锅的小釜之中，承载着不分身份的平等——无人刻意关注身份差异，仅聚焦于“毛肚烫几秒”“香油加不加蒜”等饮食细节。由此可见，火锅的核心价值则是：汤卤滚沸是物理层面的热，人声鼎沸是情感层面的暖，食物成为人际相聚的契机。

网络文学笔下的成都美食还体现出“顺时应变”的智慧——随季节调整的“生活节奏”，这一特征在《成都有家冬食堂》对“冷淡杯”的描写中尤为鲜明。文中明确指出“一到夏天，成都的街头便会开始出现冷淡杯”，[5] 且存在精准的时间边界：“从初夏一直到深秋”。这并非刻意的商业噱头，而是老成都应对暑热的自然选择。从场景来看，“街边，河边，绿荫下摆满了小矮桌和小矮凳”，[5] 虽无空调房的精致，却有树荫下的风与街坊的笑构成的自在氛围；从食物来看，“煮花生、卤鸭脚、炒小龙虾”等小食，搭配“冰镇啤酒、红糖冰粉、绿豆汤”，作者特意提及基本没有主食提供，这并非对饮食的“不讲究”，而是对夏季生理需求的精准适配：无需硬塞主食，仅靠几口卤味、一碗冰粉，便可消解暑气、舒缓心情。可见，“夏天吃冷淡杯”的习惯，是成都人“顺时生活”的通透体现：不与季节较劲，以应时的吃食让生活在舒适与热闹中达成平衡。

这些印象彼此交织，让成都美食成为连接个体体验与城市文化的纽带——它既是普通人触手可及的日常滋味，也是这座城市“自在、鲜活、重情”的性格注脚。

二、巷陌江湖：网文中的成都空间图谱

成都，这座被誉为“天府之国”的西部城市，在网络文学的想象中已经超越了简单的地理概念，成为一种融合了现实与幻想、传统与现代的文化符号。在网络文学作家笔下的成都空间，不仅是主人公投射感情的地点，也是推动叙事的重要力量。主人公们在这些空间中的徘徊与选择，折射出当代青年群体对生活方式的深层思考与价值取向。

成都的“慢生活”美学在网络文学中被反复强化，形成了与北上广等一线城市的鲜明对立。玉林路的小酒馆、人民公园的茶馆、宽窄巷子的青石板路，这些空间不仅是故事发生的背景板，更是主人公们逃离高压生活的精神避难所。例如《成都有家冬食堂》中的丹妮回忆在“川棉厂”与外婆一起生活的日子。[6] 这些空间场景已然超越了一个单纯的地点名称，成为主人公对于亲人的怀念，与枯燥生活抗争的投射。在这里，成都被建构为一种“反内卷”的生活可能，能给疲惫的个体喘息的空间。

与传统文学对城市的单一叙事不同，网络文学中的成都呈现出多元甚至矛盾的空间表征。一方面，龙泉驿、高新区、代表着现代化的成都，是野心家们的竞技场；另一方面，老街巷、老茶馆、苍蝇馆子则维系着城市的历史记忆与烟火气息。《早安，成都》中的刚大学毕业夏洪宇从青海来到充满发展机遇的龙泉驿找工作，结果一出车站就丢了钱包，举目无亲的他只能无助地坐在车站门口等待朋友来接。工作稳定后，即使已经小赚了一笔但是最吸引他的还是成都街边的苍蝇馆子的烟火气。这种空间切换背后，是现代性追求与传统眷恋的心理拉锯。

网络作家们不仅描写现实存在的成都地标，更对这些地点进行浪漫的文学重构。春熙路不再是普通的商业街区，而化身为都市奇遇的奇幻舞台。《成都挚爱》中陈羽明翻开书文贤的美食绘本的样书，里面的每一页都画着成都的美食：串串店的红油锅底、春熙路的糖油果子……还有一页，画的是他背着吉他站在酒吧门口，文贤站在他旁边，手里拿着速写本。旁边的文字写着：“在成都的夏天，有吉他声，有画，有你，就够了。”绘本里记录了他初来成都时去春熙路酒店驻唱，在春熙路给文贤买价值 1500 的裙子。[7] 春熙路已然成为了他们在成都打拼的“见证者”。这种文学重构使得真实城市与文本城市之间形成了有趣的互动，甚至影响了读者对现实成都的探索。许多读者会按照小说中的描写去“打卡”成都地点，体验主人公曾经经历的空间情境，完成从文本到现实的穿越。

网络文学对成都的书写，既反映了当代青年对理想生活空间的想象，也参与塑造了城市的文化形象。这种互动构成了一个循环：现实成都为网络文学提供素材灵感，网络文学也反过来强化了成都的“休闲之都”“美食之都”的城市标签。主人公们在成都空间中的徘徊、选择与情感投入，既是个体寻找自我定位的过程，也是当代社会价值多元化的投射。这座虚实交织的魅力之都，既是对现实成都的文学再现，也是集体欲望的集中表达，持续吸引着读者进入这个充满可能性的叙事空间。

三、屏幕蓉影：网文中的成都形象书写

网络文学中的成都印象是烟火与江湖交织的具有市井文化气息的城市。百越渔夫的《橙子大侠历险记之穿越成都三百年》以成都为叙事载体，借主角橙子大侠和柚子先生穿越时空的经历串联起不同时代的成都市井图景，在探寻成都历史中溯源文化。

当二人置身古蜀国开明王朝的都城建筑工地时，橙子大侠对泥巴筑就的城墙感到诧异——这种简陋与后世成都的繁华形成强烈反差，而柚子先生的解说则填补了认知空白：“蚕丛王朝及柏灌王朝的都城可能是在三星堆，鱼凫王朝在金沙，杜宇王朝在双流，开明王朝最早在郫都区”。[8] 这段对话不仅梳理了成都的都城变迁史，更让橙子大侠的“成都印象”有了历史厚度：他眼中的成都不再是孤立的现代都市，而是从三星堆的青铜神树、金沙的太阳神鸟金箔中生长出来的文明载体。

东汉成都的繁华场景，进一步强化了这种“文明延续”的印象。小说中，街道两侧蜀锦作坊、漆器店铺林立，橙子大侠由衷赞叹好热闹繁华。这种热闹是建立在西汉“五都之一”、东汉“四大都会”的历史基础上，更与“南方丝绸之路起点”的身份紧密相连。此时的成都印象，是“活的历史”——从蚕丛的部落迁徙到东汉的商贸繁荣，从《山海经》中“成都载天”的神山传说到驷马桥与司马相如的典故，历史细节与空间场景的融合，让成都成为可触摸、可穿行的文明标本。值得注意的是，主角对成都的印象还包含对“文化独创性”的认同。当得知世界上第一张纸币交子产生于北宋成都，橙子大侠感叹古代的成都人真厉害；看到益民菜市浣花溪店的“菜市场诗歌”，又被这种“日常与文艺的结合”打动。这些细节共同构成了《橙子大侠历险记》中成都印象的核心：它是历史悠久的“文明古都”，也是充满创造力的“文化沃土”，历史的厚重与生活的鲜活在此达成平衡。

若说《橙子大侠历险记》是“远观”成都的历史轮廓，那《我本无意成仙》中宋游的视角，则是“近察”成都及周边地域的生活褶皱。宋游对饮食烟火的偏爱，映射出成都印象中“味觉至上”的特质。在逸州，他独自烹制回锅肉；在云州，他品尝耙肉米线，赞叹大骨汤浓郁不腻，还有烤乳扇、红糖粑粑等小吃，这些描写与成都的饮食文化高度契合——回锅肉是川菜代表，米线、乳扇则带着西南地域的共性，而在饮食中寻宁静的态度，恰与成都人把日子过成茶的闲适精神相通。宋游的“成都式味觉印象”，不是单纯的食物描写，而是对“生活美学”的认同：饮食不再是果腹手段，而是感受生活、安放内心的载体。

小说通过宋游的体验与细节点缀，多维度展现了成都的“巴适”特质与地域鲜活感。一方面，他在逸州茶摊看猫儿咬泥鳅干、于云州梯田感受山风林动的慢节奏场景，复刻了成都茶馆龙门阵、田埂慢走的生活节奏，是对功利生活的逃离，体现“巴适”“安逸”的精神内核；另一方面，“锤子哦”“你不困觉了”等方言，以及猫儿庙三花娘娘信仰、庙会神仙索与喷火表演等民俗细节，又让成都印象充满声音与温度，从方言民俗维度赋予其鲜活质感。

无论是《橙子大侠历险记》的历史视角，还是《我本无意成仙》的生活视角，网络文学中的成都印象都呈现出两个鲜明共性：一是“文化认同的一致性”，二是“空间书写的烟火气”。前者体现在对成都“历史独创性”与“文化延续性”的肯定——从交子到蜀锦，从太阳神鸟到菜市场诗歌，成都始终是有创造力的文化主体；后者则体现在对“生活细节”的重视——饮食、方言、民俗、慢节奏，这些“非宏大”的元素，构成了成都印象的核心。

这种书写的价值，在于它填补了“精英文学”与“大众认知”之间的空白。如钦佩、周维东在《不废之都：网络文学中的成都及其衍生物》中所言，贾平凹《废都》中的西京是“崇高坍塌的颓废符号”，而网络文学中的成都则是“匍匐在大众脚下的真实生活”。网络文学中的成都印象实则是大众对理想生活的投射：它既有历史的根，让人有文化归属感；又有生活的暖，让人能安放烟火气。这种印象或许不够深刻，却足够真实——正如宋游最终接受世界的独特之美，橙子大侠为古代成都人的智慧惊叹，网络文学正是用这种“平视”的视角，让成都从“符号化的城市”，回归为“有人情味的家园”。

总结

综上所述 ， 本文以“金熊猫奖”为观察窗口，网络文学从美食、空间、文化三重维度建构起立体鲜活的成都形象。美食书写了城市包容与生活智慧，空间叙事交织了传统与现代的双重特质，形象书写勾连历史纵深与生活肌理。这种书写既呼应文化强国与成都建设世界文化名城的需求，又实现现实与文本的双向互动。网络文学已脱离边缘叙事，成为传递成都文化基因、塑造城市魅力的重要载体，为城市形象传播与文化传承提供了鲜活路径。

参考文献

[1]《高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，2022 年10 月16 日，习近平

[2]《成都市“十四五”世界文化名城建设规划》（成府发〔2021〕12 号，2021 年，成都市人民政府）

[3] 凉拌牛肉 . 你好，成都［EB/OL］. 番茄小说网，2022 ：45

[4] 白云. 早安，成都［M］. 中版集团数字传媒有限公司，2020 ：127—128

[5] 锦官城的猫 . 成都有家冬食堂［EB/OL］. 番茄小说网，2023 ：669—670

[6] 锦官城的猫 . 成都有家冬食堂 [EB/OL].（2023-10-31）.289/1188 成都有家冬食堂完整版

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[7] 难以释怀的曾经 . 成都挚爱 [EB/OL].（2025-8-31）.36/136 成都挚爱完整版在线免费阅读_ 成都挚爱小说_ 番茄小说官网

[8] 百越渔夫. 橙子大侠历险记之穿越成都三千年[M]. 文轩网2023.

基金项目：省级大学生创新创业训练计划项目，项目名称：浅析网络文学中的“成都形象”——从“金熊猫' 网络文学奖谈起，项目编号：S202413671103