摘要 : 随着教育改革的不断深化，核心素养培育成为高中教育的重要目标，而红色文化资源作为中华优秀传统文化的重要组成部分，为高中语文教学提供了丰富的素材。本文以部编版教材篇目为锚点，匹配马透红色文化资源，依照“课前铺垫—课中深化—课后延伸”的教学逻辑，通过重构教材内容、创新课堂模式，实现红色文化资源与语文教学的深度融合。二者的有机融合，不仅丰富高中语文教学内容和形式，更能提升学生的语文核心素养，培养学生的家国情怀和民族精神，也有可能成为一种新的思政课范式。

关键词：马透红色文化资源核心素养培育课前铺垫—课中深化—课后延伸

习近平总书记指出：用好红色资源，传承好红色基因把红色江山世世代代传下去。新时代背景下，国家高度重视红色文化的传承与发展，强调要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。而红色文化作为培育学生家国情怀、理想信念的重要载体，其与学科教学的融合已成为教育领域的重要课题。

福建省连江县透堡镇地处马透平原，是闽东土革命的策源地，拥有丰富的红色资源。1931 年，杨而菖在此领导秋收减租抗债斗争，打响闽东土地革命第一枪；1934 年“二三惨案”中，18 名红军伤员与女英烈邱妹妹壮烈牺牲。镇内现存棋盘堂、杨而菖故居、土地革命纪念亭等 10 余处红色遗址，构成独特的“红色教育矩阵”。

马透红色文化资源与高中语文核心素养的培育有着密切的联系。从语言建构与运用来看，马透红色文献、红色诗词等是优秀的语言素材，学生通过阅读、分析和运用这些素材，能够提高语言表达和运用能力；从思维发展与提升来看，对马透红色历史事件、英雄人物的分析和评价，能够培养学生的逻辑思维、批判性思维和创造性思维；从审美鉴赏与创造来看，马透红色文化中的革命精神、英雄形象等具有很高的审美价值，学生通过鉴赏这些内容，能够提高审美能力，并创造出具有红色文化内涵的作品；从文化传承与理解来看，学习马透红色文化能够帮助学生了解地方红色历史，传承红色基因，增强对中华文化的理解和认同。因此，将马透红色文化资源融入高中语文教学，是培育学生语文核心素养的重要途径。

然而，当前高中语文教学中对地方红色文化资源的运用仍存在“边缘化”现象：教材中的红色篇目多为全国性经典，地方红色资源未得到充分挖掘；在知网上以“红色文化和语文教学融合”为关键词搜索，相关研究论文寥寥，可见“红色文化和语文教学融合”的相关研究存在很大的空白，其价值意义还有待挖掘。

再者实际教学中多停留于说教，未能充分挖掘教材中的红色基因；教学方式以“德育灌输”为主，缺乏沉浸式体验；核心素养的培育与地方红色文化的结合不够紧密。而现行高中部编版教材以“语文核心素养”为编写导向，四大素养中，“文化传承与理解”明确要求学生认同革命文化与社会主义先进文化，“语言建构与运用”则是其他素养的基础。这一理论为“学科融合逻辑”提供依据：红色德育必须依托语文文本的“语言学习”展开，而非脱离学科的“德育灌输”。

建构主义学习理论认为，学生的学习是主动建构意义的过程，而非被动接受知识。马透红色文化资源为学生提供了具体的学习情境，有助于学生在实践中构建语言知识与文化认知。情境教学理论则强调“情境”是教学的核心要素，通过还原红色场景、讲述红色故事，能激发学生的学习兴趣，促进核心素养的内化。此外，“大语文”教育观主张打破课堂界限，将生活中的语文资源纳入教学，马透红色文化资源正是“大语文”理念的生动体现。

基于核心素养培育和建构主义学习理论，以部编版教材篇目为锚点，匹配马透红色文化资源，依照“课前铺垫—课中深化—课后延伸”的教学逻辑，通过重构教材内容、创新课堂模式，可实现红色文化资源与语文教学的深度融合。

一、课前铺垫：资源挖掘与教材关联，搭建“红色认知基础”

要实现红色文化资源与语文教学的深度融合，首先要建立起红色文化资源和教材的关联让教师明确“教什么”，让学生提前“知什么故事”，为课堂融合做好铺垫。

教师通过查阅《马透革命史》、走访马透革命纪念馆、采访当地党史专家，梳理马透红色资源的类型与内涵，然后根据教材的核心素养主题，找到可关联的红色文化资源，明确每篇课文的资源运用方向与核心素养目标。教师可以根据课文主题，布置相关预习任务，如可以通过阅读校本教材《马透星火》或观看马透红色教育基地宣传片，收集与课文主题相关的红色故事，撰写50 字“故事摘要”等；或者以研究性活动小组的形式开展“马透红色文化资源调查”相关主题的研究性活动，通过调查或访谈或参观纪念馆等形式搜集、整理马透相关红色资源，并尝试找到与课文主题相关联的红色资源。在此基础上师生共同构建“教材—资源—目标”三维对应表，为课堂开展活动或讨论奠定基础。

如下表格：

二、课中：多模态教学实施，实现“红色文化与语文深度融合”

（一）诵读感悟：在语言节奏中唤醒红色情感

语文教学中，“诵读”是感受文本情感的重要方式。结合马透红色资源的音频、视频素材，让学生在“读—听—再读”中关联红色故事，深化情感体验。

以《沁园春·长沙》教学为例：第一步，学生自由诵读，教师引导关注“独立寒秋”“指点江山”等词句的节奏，体会豪迈气势；第二步，播放马透红色教育基地制作的“林俊德青年革命事迹”音频（内容为“1938 年，林俊德在马透街头演讲：‘青年若不担责，国家何谈未来！’”）；第三步，让学生带着“林俊德的呐喊与词中‘谁主沉浮’的追问，有何共鸣”的问题，再次诵读。学生在第二次诵读中，自发加重“谁主沉浮”的语气，有学生分享：“现在读这句话，想到的不是抽象的‘青年’，而是林俊德这样具体的家乡英雄，更能体会到‘担当’的重量。”

（二）文本对比：在细节分析中深化红色认知将语文文本中的红色形象、精神，与马透红色资源中的真实人物、故引导学生在细节分析中，理解红色精神的共性与时代差异，避免认知片面化。

教学《记念刘和珍君》时，设计对比分析任务：一是“牺牲原因对比”—刘和珍因“请愿反抗军阀”牺牲，陈碧笙因“保护党员名单”牺牲，引导学生思考“两者牺牲的本质都是为了‘正义与家国’”；二是“情感表达对比”——鲁迅在文中用“悲愤”“哀痛”表达情感，陈碧笙在遗书中写道“我为党牺牲，死而无憾”，引导学生分析“悲愤是对黑暗现实的批判，从容是对信仰的坚定，两者都是革命精神的体现”。

在对比中，学生不仅掌握“通过细节分析人物情感”的语文方法，更明白“不同时代的英雄，虽面临的困境不同，但精神内核一致”，深化对红色精神的认知。

（三）情境创设：在互动体验中激活红色共鸣

利用马透红色资源的视频、实物、口述资料，创设“沉浸式”教学情境，让学生通过角色扮演、AI 模拟互动，直观感受红色精神。

教学《百合花》时，利用豆包和即梦AI 创设“模拟采访”情境：课前收集马透老交通员李阿婆的口述视频（内容为“1942 年，我深夜冒雨给红军送粮，怕被敌人发现，把粮藏在竹篮底层，上面盖着野菜”）；课中，让学生扮演“记者”，围绕“送粮时的害怕与坚持”提问，AI 智能体“李阿婆”回答。通过情境互动，学生将文本中的“军民情深”转化为“可感知的生活体验”，对红色精神共鸣更强烈。

三、课后：分层实践任务设计：让红色精神“落地生根”

课后环节是“知识转化为行动”的关键，通过实践任务让学生践行红色精神，让红色精神“落地生根”

根据学生语文能力与兴趣，设计“基础—提升—创新”三层任务，确保每位学生都能参与并有所收获：

基础层（全体学生）：写作类任务，结合课文主题与马透红色资源，撰写短篇作品。如学习《青蒿素》后，撰写《给马透抗疫先锋的一封信》，要求信中包含“屠呦呦的科学精神”与“抗疫先锋的奉献故事”两个核心内容，字数不少于500 字。某学生在信中写道：“屠呦呦奶奶用 191 次试验研制青蒿素，您和同事们连续 30 天驻守隔离点——你们都在用‘坚持’诠释‘为国为民’，我也要像你们一样，在学习中不怕困难。”

提升层（中等能力学生）：调研类任务，分组开展马透红色资源调研。如学习《百合花》后，以“马透平凡英雄”为主题，分组探访马透革命烈士陵园，收集烈士生平故事，制作“马透平凡英雄图鉴”，要求图鉴包含“烈士照片（或画像）、生平简介、英雄事迹、精神感悟”四个部分。某小组在图鉴中，为“老交通员李阿婆”配文：“没有惊天动地的壮举，却用一次次‘深夜送粮’，搭建起红军与百姓的‘连心桥’——这就是最朴素的英雄精神。”

创新层（能力较强学生）：展演类任务，将红色故事与语文艺术形式结合。如学习《沁园春·长沙》后，结合马透青年救亡团事迹，编排“红色课本剧”，要求剧本包含“街头宣传”“讨论革命理想”等场景，台词需引用词中“恰同学少年”“指点江山”等经典语句。课本剧在学校文化节展演时，引发其他学生强烈共鸣，有学生表示：“原来我们马透也有这么多青年英雄，我也要做有担当的新时代青年。”

马透红色文化资源与高中语文教学的融合路径的探索，能够有效填补相关研究的空白，不仅能丰富语文教学内容，创新教学形式，更能让学生在本土红色文化的浸润中深化核心素养，具有重要的理论与实践意义，也有可能形成一种新的思政课范式。

参考文献：

[1] 中华人民共和国教育部。普通高中语文课程标准 (2017 年版 2020 年修订 )[S]. 北京：人民教育出版社，2020.

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[3] 刘琢卓。部编本初中语文教材中的红色文化及教学策略研究 [D]. 陕西理工大学，2020.

[4] 张锋。中国共产党红色文化基本理论研究[D]. 南京师范大学，2021.

[5] 马透革命史编写组。马透革命史[M]. 本地出版社，2010.

[6] 马透英烈传编写组。马透英烈传[M]. 本地出版社，2015.