摘要 : 习近平关于注重家庭家教家风建设重要论述内涵丰富而深刻，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。从生成逻辑维度看，是以马克思主义家庭观为理论渊源，以中华民族的优秀传统文化为根基，以中国共产党人精神谱系红色革命文化传承为核心的新时代家庭观。从理论内涵维度看，是立足新时代新发展阶段，以培育和践行社会主义核心价值观为根本，提倡个体、家庭、社会、国家多个层面建设向上向善的道德标准，弘扬社会主义新时代家庭文明新风尚，从而形成关于家庭家教家风思想的完整科学体系。从方法论维度看，是马克思主义方法论体系的继承和发展，深刻蕴含全面与系统、历史与发展、矛盾与和谐、理论与实践相统一的方法体系，为解决新时代人们热切期望高质量家庭生活的时代课题提供了重要的方法论指导。通过上述三重维度，认真学习习近平关于家庭家教家风建设重要论述，深入把握习近平家庭观的历史逻辑、文化内涵和方法论意蕴，对于坚持马克思主义家庭观，弘扬中华民族优秀传统文化，推进我国社会主义家庭家教家风建设和发展，不断丰富和完善习近平新时代中国特色社会主义思想具有重要的理论价值和实践意义。

关键词: 习近平；家庭家教家风建设；生成逻辑；理论内涵；方法论意蕴

基金项目：本文系2023 年度武汉工程科技学院校级课程建设项目（项目名称：《马克思主义基本原理》线上线下混合式一流课程；项目编号：YLHH202308）阶段性建设成果。

本文系2022 年湖北省教育科学规划项目重点课题（项目名称：高校思政课助力乡村振兴的实施路径研究；项目编号：2022GA106）阶段性建设成果。

党的二十大明确了全面建设社会主义现代化国家的奋斗目标。全面建设社会主义现代化国家，必须提高全社会的文明程度。家庭是社会的细胞，家庭文明社会才能文明。要注重家庭、家教、家风建设，只有千千万万个家庭注重家庭建设，弘扬中华传统美德，促进家庭和睦、邻里相亲相爱，才能成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。因此，认真学习习近平关于家庭家教家风建设思想，从历史逻辑、思想内涵、方法论意蕴等维度深入理解其核心思想有助于践行社会主义新时代家庭观，更好地提升社会文明程度，实现全面建设社会主义现代化国家奋斗目标。

一、生成逻辑维度：习近平关于家庭家教家风建设重要论述的理论渊源

1. 马克思主义家庭观是习近平关于家庭家教家风建设重要论述的重要理

马克思和恩格斯关于家庭问题的论述分别在《论离婚法草案》、《黑格尔法哲学批判》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《神圣家族》和《私有制、家庭和国家起源》等著作中提到，其中对家庭的形成、家庭与社会的关系、家庭与国家关系、家庭的本质、家庭的功能和演进等一系列问题进行了深刻的论述。

马克思早期在《莱茵报》发表《论离婚法草案》一文，他从普鲁士社会问题出发，从伦理学角度首次表达了家庭观思想，他指出婚姻是家庭的基础。“如果婚姻不是家庭的基础，那么它也就会像友谊一样，不是立法的对象了。”[1] 婚姻不仅是夫妻之事，还包括夫妻、子女、父母、财产，通过婚姻组建家庭。马克思在《黑格尔法哲学批判》主要围绕黑格尔的《法哲学原理》第三篇中的家庭、市民社会和国家的关系问题展开批判，马克思认为“家庭、市民社会是国家的构成部分”，是国家的“天然基础”和“人为基础”，家庭的发展是社会和国家发展的动力，家庭是法和国家的前提，法和国家是家庭和市民社会派生的。“家庭和市民社会使自身成为国家。它们是动力。”[2] 家庭是社会存在的基础，而社会和家庭派生出国家和法律。马克思恩格斯合著的《神圣家族》中论述资本主义的婚姻与爱情的虚假性并对资本主义家庭伦理的批判，指出女性解放在人类解放中的地位和作用。恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》论述了家庭的产生、本质、功能和演化。指出“历史中的决定因素，归根结蒂是直接生活的生产和再生产。”[3]“两种生产”指生活资料的生产和人类的自身生产。家庭存在的前提是物质资料的生产，家庭本质是生产关系。同时指出家庭具有意识形态功能，家庭不仅生产个体，还对成员进行教育，个体在家庭中形成语言和各种形式的家庭观念。以“两种生产”理论为基石，马克思恩格斯通过批判巴霍芬、麦克伦南、摩尔根等人的著作，指出家庭形式是不断发展变化的，人类经历了血缘家庭、普那路亚家庭、对偶制家庭和专偶制家庭四种家庭形式，在四种不同形态家庭形式中家庭功能、结构、关系、成员等变化都有其不同特点，发展到专偶制家庭形式标志着人类进入文明时代。马克思主义家庭观系统论述家庭起源、功能、家庭与社会和国家的关系，再次基础上习近平关于家庭建设重要论述结合新时期家庭发展和历史要求，进一步明确家庭、社会和国家关系，为我国当代的家风建设提供了明确的价值指引。

2. 习近平关于家庭家教家风建设重要论述源于中华民族的优秀传统家庭文化的积淀

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出，氏族“构成地球上即使不是所有的也是大多数野蛮民族的社会制度的基础，并且在希腊和罗马我们还由氏族直接进入了文明时代。”[4]西方国家发展是按照从氏族到私有制再到国家的进程展开，或者直接从氏族到原始国家进程展开。与西方社会家国形成历史不同，中华民族大一统从夏商周时代开始延绵至今五千年历史，在浩荡的历史长河中形成了独特的家国文化，家庭观念中蕴含修身齐家治国平天下家国理念，注重把家庭成员中以血缘为纽带的孝亲伦理升华到子民对国家的孝忠。中国传统社会属于“家国同构”的社会历史模式。

3. 习近平关于家庭家教家风建设重要论述源于中国共产党人精神谱系和红色家庭文化浸润

党的二十大报告强调要“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，用好红色资源。”[5] 中国共产党精神谱系是以马克思主义理论为指导，中国共产党和人民共同在革命、建设和改革实践中探索形成的先进精神图谱。在党的不同历史时期培育形成的革命精神有 90 多种。诸如革命时期“长征精神”是中国共产党人和人民军队的革命风范的生动体现，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。“抗战精神”体现了天下兴亡，匹夫有责的爱国主义情怀，为中华民族伟大复兴提供强大精神动力。“焦裕禄精神”体现艰苦朴素、廉洁为公的道德情操。“劳模精神”、“劳动精神”、“工匠精神”是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的集中体现。中国共产党精神谱系吸收了诸如孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平、自强不息、厚德载物等传统文化精华，也蕴含着共产主义信仰和社会主义信念、以人民为中心的发展思想、全人类共同价值等马克思主义理想信念。这种精神谱系从各个方面呈现了中国共产党人的精神面貌，成为百年以来感召和凝聚广大群众的磅礴力量，对于推动新时代良好家风的传承起到了巨大的促进作用。

习近平曾指出：“老一辈革命家不仅开创了宏伟的革命事业，而且领导我们的党形成了一整套优良传统和作风……这些优良传统和作风，是我们的‘传家宝’。”[6] 一代又一代的中国共产党人在社会主义革命和建设的实践中积累总结形成的先进文化就是红色家风。革命时期，老一辈革命家“鞠躬尽瘁死而后已”的献身精神。建设时期，热爱祖国无私奉献、自力更生、艰苦奋斗的精神。改革时期的解放思想、实事求是、开拓创新、兼容并蓄的精神。新时代征程上的人民至上、胸怀天下的精神刻画了中国共产党人最鲜明的精气神。这些优良体现为爱党爱国、理想正义的家国情怀，严守纪律、廉洁奉公的清廉本色，艰苦朴素、勤劳节俭的持家传统，是新时代家庭建设要继承和弘扬红色家风文化。

二、思想维度：习近平家庭家教家风建设重要论述的理论内涵

习总书记在 2015 年春节团拜会上指出：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”[1] 其中心思想在于明确了家庭的地位、功能、建设内容和作用，突出了家庭与国家的相互关系，强调要以建设文明家庭、实施科学家教、传承优良家风为重点，以社会主义核心价值观为根本，狠抓党员和领导干部家风建设，突出少年儿童品德教育关键，努力建设符合新时代发展要求的家庭家教家风，成为新时代家庭建设的指导思想。

1. 家庭是社会和谐的重要基点

习总书记在 2018 年春节团拜会上的讲话指出：“国家富强，民族复兴，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。千家万户都好，国家才能好，民族才能好。”[1] 明确了家庭建设和国家社会发展的紧密联系，家庭建设是社会和谐的重要基点。

国家的繁荣富强不仅体现在经济发展好，最终要体现在家庭美好需求得到最大程度的满足上。应坚持以家庭为本，依托家庭的功能，注重并解决好家庭建设中存在的问题，以家庭建设推动社会的发展和国家的进步。新时代解决家庭建设问题要以马克思主义家庭观和中华民族的优秀传统家庭文化为本，大力吸收老一辈革命家的红色家庭文化，融合社会主义核心价值观树立新型的家庭观念。习总书记指出“家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。”[2] 家庭成员是构成家庭生活的重要因素，要在家庭成员之间传承家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等家庭观念，通过每位家庭成员积极参与建立融洽的家庭关系，感受和谐的家庭氛围，逐渐形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚，让每个人、每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献，使千千万万个幸福家庭成为和谐社会的基点。

三、方法维度：习近平关于家庭家教家风建设重要论述的方法论意蕴

习近平关于家庭家教家风建设的重要论述体现了马克思主义世界观和方法论，蕴含了抓住主要矛盾解决问题的科学方法，体现了全面性和系统性的战略思维，坚持以人民为中心深入践行社会主义核心价值观的方法论意蕴，为解决新时代人民群众热切期望高质量的家庭生活和精神追求这个时代性课题提供重要方法论指导。

1. 抓住了新时代主要矛盾解决家庭家教家风问题

新时代中国经济由高速发展转向高质发展，社会主要矛盾发生深刻变化，经济基础的改变逐渐导致个人、家庭、社会等方面出现新变化和新问题。“过去大家的需求主要是吃饱穿暖，现在物质条件好了，人民群众热切期盼高质量的家庭生活和精神追求，希望子女能够接受更好的教育，老人能够得到更贴心的照顾等等，还要看到，当前城乡家庭规模日趋变小，家庭成员流动频繁，留守儿童、空巢家庭等现象日益突出。”[3] 当代中国的家庭规模、家庭功能、家庭观念、家庭特点、家庭需求等都发生了深刻的变化，这些变化对家庭建设提出更高要求。习近平关于社会主义主要矛盾变化的科学判断，既是对中国社会发展进程的共性描绘，也是对新时代家庭家教家风建设的个性表达。习总书记为解决新时代要建设什么样的家庭，怎样建设新时代家庭的一系列现实问题，提出了逻辑严密关于新时代家庭建设的新理论体系，对新时代家庭问题的认识达到了一个前所未有的高度。习总书记指出：“要坚持以社会主义核心价值观为统领，树立新时代的家庭观。”[4] 习总书记强调培育社会主义核心价值观抓住了家庭建设的主要矛盾。家庭建设工作是推动社会主义核心价值观植根家庭的迫切需要，家庭家教家风在培育和践行社会主义核心价值观中具有巨大的优势。在家庭中践行培育社会主义核心价值观要全民行动、干部带头、从家庭做起，从娃娃抓起，要突出发挥广大妇女在家庭中的作用，要发挥党员干部带头作用。通过引导妇女爱小家的同时爱国家，带领家庭成员升华爱家爱国情怀，建设相亲相爱的家庭关系，弘扬积极向上的家庭美德，实现公建共享的家庭追求，担起幼有所育老有所依的家庭责任。广大党员干部要认识到家庭文明建设的重要性，担起领导责任，各工作部门要统筹、协调、指导、督促积极组织开展家庭文明创建活动，动员全社会广泛参与，共同推动形成爱国爱家、相亲相爱向善向上的社会主义家庭建设。这既是解决当前党内存在的突出矛盾和问题的迫切需要，也是培养时代新人的内在要求。

2. 坚持全面性和系统性战略眼光和思维解决家庭家教家风建设问题

习近平同志在会见第一届全国文明家庭代表时讲话指出 ：“无论过去、现在还是将来……我们要重视家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，成为人民梦想启航的地方。”[5] 这一科学论断，深刻阐明了个人、家庭、国家和社会的关系，指出新时代家庭家教家风建设要有全面性和系统性，要实现个人成长的同时要为促进国家发展、民族进步、社会和谐服务。从个体层面上，重点发挥领导干部带头作用，要求领导干部要带头抓家风，将其摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，从而带动党风政风正、民风社风淳。发挥妇女在弘扬家庭美德，树立良好家风的独特作用，以小家庭的和谐共建大社会的和谐。娃娃要节约粮食，以小德成大德，树立正确的人生价值观，成为拥有美好心灵对国家和社会有用的人。从家庭层面上，要注重家风建设，发扬中华民族孝亲敬老的传统美德，弘扬良好家风家训文化，把四亿多家庭的智慧汇聚起来，形成中华民族伟大复兴的磅礴力量。从国家层面上，国之本在家，治国先治家。家庭和谐是国泰民安的基础，国家安定是家庭成员获得幸福感的保障。国家要努力改善亿万家庭的生活，使千千万万的家庭过上幸福美满的生活。从社会层面上，要积极追求向上、文明高尚的生活，抵制歪风邪气，弘扬清风正气，以好家风支撑社会风气。家庭家教家风建设必须坚持全面系统的方法论原则，就是要将家庭家教家风建设落实到每个个体、家庭、社会各层面上，要贯穿于中华民族伟大复兴的全局中，真正构建起全方位的家庭家教家风建设体系，形成全覆盖的家庭家教家风建设格局。

综上所述，习近平关于家庭家教家风建设思想体现了马克思主义的基本立场、观点和方法，明确了当代家庭家教家风建设的重要地位、建设目标、基本内容和建设路径。以“家庭、家教、家风”三位一体为主要内容，构建了逻辑严密、内容完备、实践指向鲜明的新时代中国特色社会主义的家庭文明建设体系，为解决新时代家庭家风家教建设问题提供基本遵循。在实际工作中，我们应认真学习习近平家庭建设基本思想。

参考文献：

[1] 马克思恩格斯全集，第1[M]．北京：人民出版社，1995 ：347

[2] 马克思恩格斯全集，第3 卷[M]．北京：人民出版社，2002 ：11

[3] 恩格斯.《家庭、私有制和国家的起源》[M]．北京：人民出版社，2018 ：4

[4] 恩格斯.《家庭、私有制和国家的起源》[M]．北京：人民出版社，2018 ：39

[5] 习近平 . 高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗———在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告 （2022 年 10 月 16 日 ）[M]．北京：人民出版社，2022.

[6] 习近平.《知之深， 爱之切》[M］. 石家庄：河北人民出版社，2015 ：181.