摘要：以篇际互文性为理论基础，选取儒林文化官方宣传报道为语料，考察篇际互文性作为话语策略在其外宣传播中的表达形式及语用功能。研究发现，儒林文化外宣报道中主要运用了融合型、镶嵌型、转换型以及链接型四种篇际互文策略。 过多种话语风格的有机交融，提升语篇的生动性与感染力；镶嵌型策略依托具体数据与权威表述，增强内容的真实性与说服力；转换型策略通过不同话语类型的交替转换，拓展语篇层次与认知维度；链接型策略通过引入权威文本与大众文化资源，强化话语的权威性与亲和力。上述策略的综合运用不仅丰富了儒林文化外宣话语的表达形式，更实现了文化传承与当代实践的有机衔接，有效提升了儒林文化的国内认知度与国际传播力，为提升其外宣话语的传播效果提供了有益借鉴。

1. 引言

儒林文化植根于儒家思想沃土，凝聚着中国传统士人修身治学、经世济民的精神追求，是中华优秀传统文化的重要象征与精神标识，是塑造民族精神的重要文化基因（马慧、梁向明，2021）。作为中华传统文明的典型代表，儒林文化的外宣话语能够生动展现中国士人精神风貌与文化底蕴，助力国际社会理解中华文明内核，提升国家文化软实力。在全球化与新媒体深度融合的当下，外宣话语呈现多元化、互动化发展趋势（武建国、林金容，2016），如何让儒林文化被国际社会准确认知、广泛认同，成为文化外宣工作的重要课题。因此，本文以篇际互文理论为基础，重点探讨篇际互文性在儒林文化外宣报道中的作用，分析如何借助篇际互文性优化话语建构与传播效果，从而有效提升儒林文化的国际形象与国际影响力，为儒林文化对外宣传提供理论参考与策略借鉴。

2. 理论框架

篇际互文性是指特定语篇中与一定机构和社会意义相关联的不同体裁、话语或风格的混合与交融（武建国，2012）。武建国（2010）对篇际互文性进行了归纳并将其分为四大类，即融合型篇际互文性、镶嵌型篇际互文性、转换型篇际互文性和链接型篇际互文性。通过查阅文献，篇际互文性理论已广泛应用于各类话语分析，如陈聪颖（2018）以批评性体裁分析为视角，以携程APP旅游板块产品介绍为研究语料，系统探讨旅游话语中的篇际互文表现；高兴梅（2016）从篇际互文性视角研究教育话语，揭示出学校在市场经济下采用企业化运作模式，通过宣传塑造形象以推广教育产品；杨欣（2018）基于篇际互文性视角，以“一带一路”官方宣传报道为研究对象，总结出四种篇际互文策略及其语用功能，揭示该策略在提升传播感染力、凝聚共识与减少跨文化理解偏差中的重要作用。

由上述分析可见，前人对篇际互文理论的研究契合当时学术和现实需求，并为本研究奠定了基础，但对儒林文化主题的报道关注较少，故本研究以儒林文化主题的官方报道为语料，探讨以下问题：儒林文化在其外宣过程中，呈现了哪些类型的篇际互文策略？这些话语策略的表现形式和特征是什么？儒林文化形象在其传播过程中运用的篇际互文策略分别实现了何种语用功能？

3. 儒林文化外宣话语中篇际互文策略的表现形式及其语用功能

3.1 融合型篇际互文策略

融合型篇际互文策略是指不同的体裁、话语或风格等规约成分以非常复杂和难以区分的方式混杂交融在同一语篇当中，这是一种复杂的、不易辨别的话语策略（武建国，2012）。这种策略通过将多种文本元素有机融合，创造出新颖独特的表达效果，既增强了语篇的吸引力，又隐含了作者的深层意图。在儒林文化传播话语中，融合型篇际互文策略常用于将严肃的文化研究、地域叙事与生动的文学化表达、现实实践相结合，以增强语篇的感染力和传播力。例如中安在线2025 年5 月23 日刊发的《造访“安徽第一个大文豪”吴敬梓故里》中，作者通过融合型篇际互文策略，将吴敬梓与《儒林外史》的历史文化地位、故里风貌与个人探访感受有机结合。

例1 皖东名邑滁州的文化，有“八个一”之说，“一山一亭、一书一文、一帝一村、一歌一舞” ……胡适说过：“我们安徽的第一个大文豪，不是方苞，不是刘大櫆，也不是姚鼐，而是全椒的吴敬梓。” 鲁迅高度赞赏《儒林外史》：“戚而能谐，婉而多讽”。

在该例中，作者通过融合文化历史叙事、名人评价话语、文学评论表达与个人游记描写，打破了单一叙事的局限。一方面，客观叙述吴敬梓的历史地位、《儒林外史》的文学价值与纪念馆的文化内涵，强调其在中国文学史上的重要意义；另一方面，运用 “翘脚飞檐”“袖带当风”“气节千云” 等文学化描写，赋予语篇生动性和形象性。该融合型篇际互文策略不仅稳固了吴敬梓与《儒林外史》的文化经典形象，还通过文学化的表达增强了语篇的吸引力和感染力。从语用功能看，融合型篇际互文策略在儒林文化外宣话语中实现了多重目标：通过历史叙事与文学描写的融合，强化了吴敬梓与《儒林外史》作为文化经典的标志性意义；通过文学化描写，提升了语篇的可读性和传播力；通过名人评价与文化意象的交织，传递了儒林文化厚重深远的精神内涵。上述策略不仅有助于提升儒林文化在国内的影响力，更通过生动的叙事和形象的表达，为国际受众提供了易于理解的中华优秀传统文化故事，增强了儒林文化在全球范围内的传播效果和文化认同。

3.2 镶嵌型篇际互文策略

构成镶嵌型篇际互文性的体裁、话语或风格等规约成分以嵌入的形式共存，其中某一成分往往界限鲜明地镶嵌在由另一成分形成的模板中（武建国，2012）。镶嵌型不像融合型篇际互文策略那样全面融合，而是将其他文本的元素像镶嵌宝石一样，局部地嵌入到当前文本中，这些嵌入的元素相对独立又与整体文本相互关联。运用好镶嵌型篇际互文策略，能让儒林文化的当代实践价值更清晰可感、深入人心，对传承儒家核心理念与地域文化精神至关重要。例如，全椒县综治中心发布的《儒林外史》彰诚信“一站式”调解化矛盾报道中，运用了典型的镶嵌型篇际互文策略：

例2 全椒县综治中心借助《儒林外史》里的文化精髓，把儒家的‘仁、义、礼、智、信’等理念与调解工作所秉承的‘无讼’‘情理’‘和谐’‘诚信’等理念融合... 近年来，滁州市全椒县...实现矛盾纠纷“一站式”受理、“一揽子”调处、“全链条”解决。今年以来中心受理群众反映问题 501件，化解486 件，化解率 97.01% 。

在该例中，报道通过嵌入《儒林外史》文化精髓、儒家“仁、义、礼、智、信”及“无讼” 等传统理念，以及具体纠纷调解案例和“501 件”“486 件”“化解率 97.01% ”等实践数据，将儒林文化与现代社会治理的融合成效直观呈现给读者。这种镶嵌型策略不仅使信息传递更加明确，还通过嵌入的文化理念和真实案例、精准数据，强化了儒林文化当代实践价值的可信度与影响力。从语用功能看，通过嵌入儒林文化核心理念，让现代调解工作的文化根基更清晰明了，增强了语篇的文化厚度与辨识度；通过嵌入具体纠纷调解案例，直观展现了传统诚信理念在当代的实践效用，激发读者对儒林文化当代价值的认同与传承；通过嵌入精准工作数据，量化呈现了“儒林所愿”品牌的实践成效，让读者切实感受到儒林文化与社会治理结合的实际价值，提升了对地域文化创新发展的认同感与自豪感。这种策略不仅有助于儒林文化在国内的宣传推广，也通过具体案例和数据，为国际受众提供了易于理解的儒林文化当代实践故事，进一步提升了儒林

文化的国际形象与影响力。

3.3 转换型篇际互文策略

转换型篇际互文性涉及一个语篇中不同体裁、话语或风格等规约成分的轮流交替或转换（武建国，2012）。这种策略通过引入不同领域或风格的文本，引导受众从多角度理解问题，增强语篇的深度和层次感。在儒林文化外宣话语中，转换型篇际互文策略常用于从全省文化全景切换到地方文化实践，从宏观报道转向具体场景，突出儒林文化在当代文旅融合中的独特地位。例如，《安徽日报》2024 年 5 月 3 日刊发的《徽风拂动 文化润心》报道中，运用了典型的转换型篇际互文策略：

例 3 惟妙惟肖的 “阜平君” 铭铜虎座，精美绝伦的鎏金铺首衔环…坐落于全椒县的吴敬梓纪念馆景区…身临其境地感受当时的社会风貌。吴敬梓纪念馆负责人李亨平说：“我们积极打造‘儒林文化+智慧旅游’项目，运用科技新媒体，让游客了解《儒林外史》，了解一代文豪吴敬梓，让优秀传统文化真正走进人们心里。”

在该例中，作者通过报道范围的转换和话语风格的交替，呈现出全省文化活动与地方儒林文化实践的有机衔接。一方面，从全省宏观文化活动纪实转换到全椒儒林文化研学的具体场景，实现了由面到点的视角转换；另一方面，从客观新闻叙述转向景区负责人的访谈话语，再结合《儒林外史》经典文本内容，实现了新闻话语、访谈话语、文学话语的轮流交替。通过多维度、多层次的话语转换，使语篇层次丰富、重点突出，既展现了安徽文化的整体繁荣，又凸显了儒林文化的鲜活实践。从语用功能看，报道通过宏观与微观的交替呈现，使受众从整体到局部全面感知安徽文化建设成果，增强了语篇的说服力；通过不同话语风格的转换，丰富了语篇的表现力，使儒林文化的当代传播更具生动性与感染力；通过多角度的场景切换，引导受众从文旅发展、研学实践、文化传承等层面深入理解儒林文化的时代价值，提升了语篇的深度。该策略不仅有助于国内受众全面认识儒林文化的当代实践，也为国际受众提供了层次清晰、视角丰富的传播内容，进一步增强了儒林文化在全省乃至全国范围内的传播效果和影响力。

3.4 链接型篇际互文策略

链接型篇际互文性由不同体裁、话语或风格之间持久稳定而有规律的链接构成（武建国，2012），指在新闻报道中通过引用、提及等方式将其他文本与当前报道相链接的手段，明确信息出处，增强新闻的真实性和可信度。在儒林文化外宣话语中，链接型篇际互文策略常通过链接权威学术定位、文化典籍评价与历史背景文本，强化语篇的权威性和文化底蕴。例如，中安在线 2025 年 5 月 13 日刊发的《滁州市举办吴敬梓暨〈儒林外史〉学术研讨会》报道中，运用了典型的链接型篇际互文策略：

例 4 中华先贤吴敬梓暨《儒林外史》学术研讨会在滁州举办，来自国内高校和学术机构的近百位专家学者齐聚一堂，共同探寻《儒林外史》的深层意蕴与学术价值…历经近三百年时光淬炼，至今仍焕发跨越时代的生命力。

在该例中，报道通过链接《儒林外史》的权威学术评价、历史文化定位与专家研讨议题，将外部学术话语、文化典籍话语与研讨会新闻叙事有机链接。这种链接型策略不仅明确了学术研讨会的核心方向与文化根基，更通过稳定、权威的文本链接，为儒林文化传播提供了坚实的学术支撑与历史依据，增强了报道的真实性与可信度。从语用功能看，链接型篇际互文策略在儒林文化外宣话语中发挥了重要作用，其通过链接权威学术定位与典籍评价，为儒林文化研究提供了有力的学术背书，增强了语篇的权威性与专业性；通过链接专家研讨议题与当代文化建设目标，使语篇更具现实意义与时代价值，引发受众共鸣；通过链接不同文本资源，丰富了语篇的层次，让读者从学术价值、历史地位、当代传承等多角度理解儒林文化研讨会的重要意义。该策略不仅提升了国内受众对儒林文化研究的认知深度，也为国际受众提供了权威清晰的文本参照，进一步增强了儒林文化外宣话语的传播效果与文化影响力。

4. 结语

本文以儒林文化官方宣传报道为语料，基于篇际互文性理论系统考察了融合型、镶嵌型、转换型和链接型四种策略在儒林文化外宣话语中的表现形式与语用功能。研究发现，四种篇际互文策略在儒林文化外宣中互为支撑，构建了兼具文化深度与传播力的话语体系，其中融合型策略通过文化历史叙事、文学化表达与个人体验的深度交融增强了语篇感染力，镶嵌型策略将儒林文化核心理念与当代实践有机嵌入提升了传播可信度与辨识度，转换型策略通过多元话语转换丰富了语篇层次与视角，链接型策略借助权威文本与学术定位强化了话语权威性与现实意义，上述策略的综合运用不仅丰富了儒林文化外宣话语的表达形式，更实现了文化传承与当代实践的有机衔接，有效提升了儒林文化的国内认知度与国际传播力，为中华优秀传统文化的跨文化阐释与传播提供了实践样本。

参考文献

[1]马慧，梁向明.家国同构：儒学中“中华民族共同体”的文化基因与话语体系[J].广西民族研究，2021， （05）：77-86.

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[3]武建国.篇际互文性研究述评[J]. 外语与外语教学， 2012（2）： 17-22.

[4]武建国.当代汉语公共话语中的篇际互文性研究[M]. 上海： 上海外语教育出版社， 20

[5]陈聪颖.旅游话语中篇际互文表现的批评性体裁分析[D].华南理工大学，2018.

[6]高兴梅.篇际互文性视角下的教育话语研究[J].淮阴工学院学报，2016，25（04）：40-42+46.

[7]杨欣.篇际互文性视角下官方话语传播的话语策略研究——以“一带一路”官方宣传报道为例[J].淮北师范大学学报（哲学社会科学版），2018，39（03）：78-82.

【基金项目】国家级大学生创新训练项目“功能语言学框架下儒林文化形象的话语构建与对外传播”（2025CXXL210）；2025 年滁州市第八届社会科学应用对策研究课题（B2025018、2025045）；数字技术与乡村振兴安徽省哲学社科重点实验室开放基金（ZSKF202508）；滁州学院教学研究项目（2024jyc009）；安徽省教育厅高等学校省级质量工程项目（2023jyxm0741、2023jyxm0753、2024sx153、2023jyz006）；院级项目（2024wypy001）。

李婷，学生，研究方向：话语分析。

杨欣，博士，副教授，研究方向：话语分析和外语教学。