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新疆“红色歌曲”中的党史
摘要:习近平总书记在第三次中央新疆工作座谈会中提出“文化润疆”,“红色歌曲”作为中华民族共同体意识中的红色瑰宝,是新疆乃至全国各族人民精神家园的重要组成部分。红色歌曲唱的是歌曲,讲的是党史,是我们学习党史过程中的最好的有声教材。新疆素来有“歌舞之乡”的美称,新中国成立以来,新疆涌现了一批又一批优秀的“红色歌曲”,这些歌曲歌颂了壮美的新疆,歌颂了各族人民美好的生活,歌颂了伟大的中国共产党,歌颂了伟大的祖国,新疆“红色歌曲”也体现了新疆各族人民团结友爱,热爱党和祖国的时代主题。每一首“红色歌曲”都是在讲述一段动人的党史故事。本文旨在在迎接建党100周年之际,用新疆“红色歌曲”讲述中国共产党执政新疆的故事。
一、新疆红色歌曲的精神谱系
中国共产党是马克思主义政党,自成立之日起,中国共产党就用镰刀斧头“红色的旗帜”指引革命军队和各族人民群众进行革命战争。在中国革命、建设、改革开放的各个历史时期,中国共产党为了宣传革命理论,鼓舞战士斗志,动员人民群众加入到革命队伍中,就要运用歌谣、歌曲等形式开展宣传,也有许多民间自发吟唱的歌曲,歌颂中国革命与建设、歌唱领袖和祖国,无数经典歌曲在人民群众中久唱不衰,这就是具有中国特色的无产阶级革命精神图谱的“红色歌曲”。他们普遍具有浓郁的感情基调,是革命实践的真实写照,能唤起人们的红色记忆。
中国共产党的诞生,深刻改变近代以来中华民族发展的方向和进程,也深刻改变了新疆各族人民的前途和命运。中国共产党成立100年来,始终自觉肩负起新疆各族人民的解放事业和各民族共同繁荣发展事业的历史重任,每一个重大历史时期和重要历史关头,党中央时刻心系新疆各族人民,在中国共产党的领导下,新疆各族人民从黑暗走向光明,从落后走向进步,从苦难走向辉煌,留下了前无古人的丰功伟绩,这是新疆红色歌曲精神谱系。
新疆各族人民不负“歌舞之乡”的美誉,用一首首动人的歌曲记载了中国共产党执政新疆的生动故事,为中国红色歌曲曲库增添了新疆智慧。一首首动人的歌不断激荡着新疆各族人民群众热爱伟大祖国、热爱伟大中国共产党、热爱美丽新疆、热爱美好生活的真挚感情,激励新疆各族人民群众努力奋斗建设中国特色社会主义现代化的斗志和热情。
二、新疆红色歌曲的主要特点及内容题裁
新中国成立以来,新疆“红色歌曲”的创作异彩纷呈,这些歌曲从内容和特点上都具有其独特性。
(一)新疆红色歌曲的特点
1.地域性和艺术性
新疆是一个多民族聚居的地区,具有“歌舞之乡”的美称。新疆多民族的特点在新疆“红色歌曲”的创作上烙下了深深的地域特色和较高的艺术水准。新疆“红色歌曲”以丰富多彩的民间音乐为依托,吸收了新疆民间音乐特有的旋律、节奏,甚至在歌词表达内容上都体现了新疆这一特定区域的音乐文化特征。
2.政治性和群众性
回顾这70多年新疆“红色歌曲”创作的历程,不难发现这些歌曲的创作和社会现实、人民群众的生活息息相关,创作出了一大批赞美新生活、歌颂领袖、歌颂党、歌颂祖国的优秀作品,这些“红色歌曲”也真实地反映了新疆人民在中国共产党的带领下表露出的真情实感,因此新疆“红色歌曲”在具有政治性的同时还包含有群众性。
3.时代性和回溯性
新疆“红色歌曲”的创作还具有鲜明的时代特征,以历史唯物主义来看待新疆“红色歌曲”,它深刻地反映了它被创作的时代背景,客观地反映了时代的进程,不同的时代背景下,所体现的时代性是有差异的。因此我们可以通过一首歌曲的旋律、内容回溯过去,身临其境的感受当时的时代背景,感受中国共产党带领各族人民建设新疆的场面。
(二)新疆红色歌曲的内容载体
1.歌颂祖国、赞美党群
与众多“红色歌曲”一样,新疆“红色歌曲”从内容上也以歌颂祖国、咱们党群作为创作题材,比如维吾尔族音乐家玉山江·加米作曲的歌曲《解放了的时代》[③王宝龙.五十年的新疆歌曲创作[J].新疆艺术学院学报.2006.04:35-42.],这首歌曲就是在新疆各族人民当家作主之后抒发的对中国共产党的感激和热爱之情。《天山青松根连根》(1973年)张德茂、蒋德夫词,周吉曲[],歌词中唱到“建设边疆好山河耶,保卫祖国万年春……”描绘了新疆各族人民团结一心,保卫边疆,建设边疆的美好画面。这一类的歌曲还有《万岁,中国共产党》(1963年)、《萨拉姆毛主席》(1964年)、《歌唱我的祖国》(1964年)等等。
2.宣传兵团、鼓舞军民
新疆作为祖国的边防重地,需要人民军队和各族人民共同保卫边疆,从而产生了众多宣传兵团、鼓舞边疆军民的歌曲。“兵团”题材的歌曲是新疆“红色歌曲”的一大亮点。比如《凯歌进新疆》、《啊!光荣的生产兵团》、《边疆处处赛江南》、《小白杨》等等,都非常生动地反映了兵团人屯垦戍边的生动画面。《慕士塔格》(1998年)瞿琼词,李屹曲[④⑤⑥⑦王宝龙.五十年的新疆歌曲创作[J].新疆艺术学院学报,2006-04:35-42.],这首歌将边防军人和当地的护边员比作“冰山之父”慕士塔格峰,折射出边防军人和边疆人民保卫边疆、守卫祖国的豪情壮志。
3.赞美家乡、憧憬未来
“三山夹两盆”的地貌特征使得新疆自然风光壮美,生活在这里的各族人民热爱家乡、赞美家乡,在中国共产党的带领下,新疆的风光一天比一天壮丽,各族人民的生活也越来越美好。《塔里木河》(1958年)斯坎德尔·赛夫拉词曲[],艾克拜尔·吾拉木译配,这首歌曲展现生活在塔里木河畔的各族人民,要把塔里木建设得更加美好的决心。在全国广为传唱的歌曲《最美的还是我们新疆》(1995年)赵思恩词,吾布力·托手提曲[],歌曲以轻快的节奏、优美的旋律抒发了新疆各族人民对新疆的热爱和赞美以及建设新疆的特情,这一类的歌曲非常多,在本文中不一一列举。
三、新疆“红色歌曲”中的党史
今年是中国共产党建党100周年,新疆和平解放72周年。在这漫漫历史长河里,中国共产党带领新疆各族人民守卫边疆、建设边疆,留下了一首首动人的歌。
(一)新疆和平起义,人民解放军《凯歌进新疆》
1949年的9月,是改变新疆前途命运的9月,国民党新疆警备总司令部和省政府分别于9月25日、26日通电和平起义。1949年10月12日~1950年1月15日,中国人民解放军第一野战军第一兵团的二军、六军各部,不顾冬季严寒、不顾补给困难,从陆地到天空数路大军齐头并进,向新疆展开了气势磅礴的大进军。“白雪罩祁连,乌云盖山巅,草原秋风狂,凯歌进新疆”。1949年9月,中国人民解放军第一军团的十万大军,就是唱着这首短短20字、由王震作词、王洛宾谱曲的战歌,翻祁连,穿戈壁,剿土匪,浩浩荡荡大举进疆,使新民主主义革命胜利的号角响彻绿洲草原,使中国共产党的光辉照耀天山南北,使新疆各族人民过上平等团结、当家作主的新生活。
(二)《天山青松根连根》,各族人民一心向党
1949年10月毛泽东同志在起草的《中央关于新疆问题给彭德怀的电报》中强调:人民解放军只有和维吾尔族(以及其他民族)建立兄弟般的关系,才有可能建设人民民主的新新疆。中国人民解放军进驻新疆之后,坚决执行党中央提出的民族平等政策,消除民族隔阂,帮助各族人民平叛剿匪,在中国共产党的领导下,和新疆各族人民团结一心建设新疆,并于1955年10月1日,成立了新疆维吾尔自治区。《天山青松根连根》(1973年),张德茂、蒋德夫词,周吉曲[],这首歌非常巧妙地吸收了维吾尔十二木卡姆中《木夏乌热克》中的音调,使该歌曲充满新疆维吾尔族音乐的韵律和味道,简单的歌词也深刻描绘了新疆各族人民淳朴善良纯真热情的性格,抒发新疆各族人民一心向党,团结一心,共建边疆的美好情怀。
(三)屯垦戍边,兵团人的《草原之夜》
屯垦戍边是维护祖国统一,稳定边疆的重要措施。新疆和平解放后,军民生活处境困难,为了减轻人民群众的负担,王震将军从长远出发,当即要求军队开展大生产运动。1949年12月,毛泽东在亲自起草的《军委关于一九五O年军队参加生产建设工作的指示》中指出“人民解放军参加生产,不是临时的,应从长期建设的观点出发。而其重点,则在于以劳动增加社会和国家的财富”。并要求除了服勤务者和继续作战的战士之外的人员,都应当承担一部分生产任务,从此进驻新疆的中国人民解放军不仅仅是一支国防军,还是一支一手拿枪、一手拿镐推动新疆经济发展的生产军。1954年10月,新疆军区遵照《公布成立新疆军区生产建设兵团》发布了大生产的命令,新疆建设兵团成为稳定新疆、发展新疆的重要力量。大型彩色纪录片《绿色的原野》中有一首著名的插曲《草原之夜》,至今仍然被人们广为传唱,成为深受群众喜爱,被人们称为“东方小夜曲”。这首歌曲创作地点是新疆伊犁哈萨克自治州霍城县西南的“可克达拉”,在哈萨克语中意为“绿色的原野”,那里绿草如茵,历来是哈萨克族、蒙古族等游牧民族的徙居之所。这首歌虽描述的是爱情,但从另一个侧面可以看出屯垦戍边的壮美之举背后所蕴藏的浪漫和乐观的情绪。
(四)新疆工业大发展,石油之城《克拉玛依之歌》唱响
“克拉玛依”在维吾尔语中是“黑色的油”,1955年7月,由8个民族、36名工人组成的青年钻井队挺进克拉玛依。这里荒无人烟,自然环境十分恶劣,最高温度超过50摄氏度,冬天低温达零下40摄氏度,用水要到40公里外用骆驼驮,十三级大风能把帐篷刮起。就在这样的环境里,钻井队开发出了克拉玛依一号油井。1955年10月29日,克拉玛依一号井喷出工业油流。“当年我赶着马群寻找草地,到这里勒住马我瞭望过你,茫茫的戈壁像无边的火海,我赶紧转过脸,向别处走去,你没有草没有水连鸟儿也不飞,你没有歌声没有鲜花没有人迹……”这首曾在大江南北广为传唱的《克拉玛依之歌》,表现了克拉玛依昔日的荒凉和建设者们在戈壁滩艰苦创业的历程。在1956年的国庆典礼上,书写着“1956年发现的大油田——克拉玛依”的大型彩车在天安门广场接受了党和国家领导人检阅,举国上下振奋鼓舞。1960年,克拉玛依产油量达到160万吨,成为当时中国最大的油田。到今天为止克拉玛依还在油气技术服务、工程教育等领域发挥着重要作用。
(五)库尔班大叔去北京,《萨拉姆毛主席》
《萨拉姆毛主席》创作于1959年,是音乐话剧《步步跟着毛主席》中的唱段,这首歌传达的也是我们再熟悉不过的库尔班大叔骑着毛驴去北京见毛泽东同志的激动心情。1958年,75岁的和田农民库尔班·吐鲁木收到毛泽东同志的亲切接见。见到毛主席是库尔班·吐鲁木一生中最美好的愿望,这是一个真实的故事,这个故事至今广为流传,这首歌向我们传达的正是新疆各族人民对党、对新社会的美好感激之情。这首歌曲在今天听来,仍然蕴藏着新疆各族人民对党的热爱之情。
(六)改革开放迎春风,《最美的还是我们新疆》
改革开放以后,新疆各族人民在党中央带领下,解放新疆、实事求是,逐步完善民族区域自治制度,恢复新疆生产建设兵团,在国家西部大开发战略支持下,新疆的社会、经济都得到了前所未有的新发展,各项事业都取得了辉煌成就,新疆同全国其他省、市、自治区一道进入了经济社会持续发展的新时期。《最美的还是我们新疆》(1995年)赵思恩词、吾布力·托乎提曲[ 王宝龙.五十年的新疆歌曲创作[J].新疆艺术学院学报,2006-04:35-42.],由新疆著名本土歌唱家巴哈尔古丽经典演唱,歌词中这样唱到“我走过多少地方,最美的还是我们的新疆,搏格达峰遮不住金波银浪,塔里木的石油新城灯火辉煌,亚欧彩虹伸向那天空海洋,一块宝地吸引了世界的目光。”短短几句歌词描绘了改革开放以来新疆发生的重大变化,抒发了新疆各族人民热爱新疆、赞美新疆、建设新疆的高昂热情。
(七)《民族团结一家亲》,凝聚起建设美丽新疆、共圆祖国梦想的强大力量
习近平总书记在《在中央民族工作会议上的讲话》(2014年9月28日)中指出“各族干部群众都要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结,像珍视自己的生命一样珍视民族团结。”加强新疆各民族团结是以习近平同志为核心的党中央治疆方略的重要内容,是实现新疆社会稳定和长治久安总目标的重要举措,2016年10月自治区召开“民族团结一家亲”活动动员大会,从此各族干部群众掀起了结对认亲的热潮,各族干部群众在共同生活、共同劳动中加深友谊,增进感情,在共同学习中帮助结对户解决他最实际的困难。到今天,“民族团结一家亲”活动已经成为新疆各族干部群众生活的一部分,他们与结对户已经成为真正的一家人。《民族团结一家亲》这首由中国著名声乐表演艺术家、词曲作家、国家一级演员夏米力·夏克尔作词作曲。由维吾尔、汉、哈萨克、回、乌孜别克、蒙古等不同民族的20余名青年歌唱演员及优秀大学生共同参与录制[ 《民族团结一家亲》单曲发布13天点击量突破12万次.亚心网.2016.12.09.]。“共吃一个圆圆的馕,共筑平安中国梦”、“像石榴籽一样拥抱,迎接美好的前程”,歌词朴实无华朗朗上口,旋律轻快采用典型维吾尔族音乐风格,歌唱了各族人民其乐融融开展民族团结一家亲活动的场面,也表达了新疆各族人民对实践新疆社会稳定和长治久安总目标、实现中华民族伟大复兴梦的美好愿景。
(八)新疆和谐稳定,《祝福祖国亚克西》
新时代,“丝绸之路经济带核心区”的新疆紧紧围绕党中央治疆方略,紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标,加强和创新社会治理取得积极成效,暴力恐怖的阴霾渐渐散去,全区呈现出大局稳定、形势可控、趋势向好的态势。对口援疆、驻村工作队、第一书记,东部企业来了,资金来了,人才来了,集全党智慧、举全国之力,新疆的经济发展了,人民的生活越来越好了,祖国的新疆更加美丽了。“大家的心中充满无限感激和喜悦之情,我要用豪迈的歌声和动人的旋律来感恩伟大的时代,来抒发幸福的情怀。”[ 新疆歌者达列里汗:把草原嘹亮的歌声,传到更远的地方.中国网草原频道.2018.12.18]“亚克西”是维吾尔语“好”的意思,一首《祝福祖国亚克西》深深表达着新疆各族人民的爱国情怀,和满满的感恩和祝福,新疆各族人民在祖国的怀抱里绽放,血液里流着中华民族的血脉,在美好新时代歌唱祖国、歌唱中国共产党,祝福伟大的祖国亚克西!
结语
新疆“红色歌曲”是中国共产党带领新疆各族人民进行社会主义革命、建设以及改革开放的真实写照,体现了各个历史时期的主旋律,表达的是时代的心声,它不仅继承了中国共产党在革命年代中所形成的“红色基因”,更是在进入社会主义革命和建设时期、改革开放时期将“红色基因”融入各族人民的血脉当中,让新疆各族人民与革命先烈、与伟大的中国共产党情感相连、命运相系。新疆“红色歌曲”所体现的民族精神是中华文化的重要组成部分,是新疆各族人民用勤劳的双手建造美好家园,创造奇迹的真实写照,在树牢中华民族共同体意识,促进各民族团结上起着重要作用。对新疆“红色歌曲”的继承和传唱,不仅能够丰富各族人民的精神文化生活,更重要的是培养健康高尚的道德情操,树立正确的人生观和价值观,也能够中华民族文化的重要组成部分滋“润”新疆,激活新疆各族人民群众身上的“红色基因”,在新时代继续激发新疆各族人民的爱国、爱党、爱家乡的热情。
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