摘要：全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展、更有利地推进中国特色社会主义文化建设、建设中华民族现代化文明。在陕西，“民间艺术是中华民族的宝贵财富，保护好、传承好、利用好老祖宗留下来的这些宝贝，对延续历史文脉、建设社会主义文化强国具有重要意义。

关键词：非遗传承；龙江民族文化

有这样一位学者，身在最北方，心系党中央，始终牢记入党誓词，不忘非遗传承人嘱托，将自己几十年的一腔热血奉献在黑龙江少数民族文化瑰宝的传承与守护上，他就是黄任远。黄仼远老先生原是黑龙江省社会科学院文学研究所研究员，致力于从事龙江少数民族文学与民俗文化研究，至今已有半个世纪之久。身为一名南方人，他在风华之年扎根祖国北疆，秉承着对少数民族文化的热爱，笔耕不辍，如今至耄耋之年，始终不忘初心，在民族文化研究领域深耕细作，为北疆少数民族文化研究的蓬勃发展贡献了毕生才智。50余载的民族文化研究给予黄任远老师最深切的体会就是：要牢记入党誓言、不忘歌手嘱托、保护非遗瑰宝、研究民族文化，为民族爭光，为祖国奉献。

一、小荷才露尖尖角

1969年黄任远从杭州市第一中学毕业报名来到黑龙江省同江县三村大队插队，在农村锻炼期间，因经常在省地新闻报刊发表文章，被三村公社党委调到公社广播站先后做过线路工、编辑、知青助理、团委书记。1975年调佳木斯广播电台驻同江县记者，两年后先后担任同江县委宣传部通讯干事、县广播站副站长、同江市（县级市）委宣传部副部长。

同江县是我国少数民族赫哲族聚居之地。在生活和工作中，黄任远认识了许多赫哲老人，聆听了许多关于赫哲民族的渔猎生活、风俗习惯、宗敎信仰、节庆礼仪的文学故事、说唱艺术等。当听到老歌手唱民族史诗伊玛堪，讲传说故事时，他敏锐地觉察到这些口述作品是其民族文化的艺术瑰宝，立即掏出笔记本记录，日积月累下，十多年记有20多个笔记本，合计200多万字。1979年中国民间文艺家协会吉星、王文宝老师来同江县调研，看了黄任远的笔记本，连连称它是“民族瑰宝”，鼓励他整理投稿，于是他开始给《民间文学》《黑龙江民间文学》《北方文学》《黑龙江艺术》等刊物投稿，稿件相继发表。同年，受黑龙江省民间文艺家协会秘书长王士媛邀请参加伊玛堪抢救小组，他负责采录整理了葛德胜说唱的伊玛堪《香叟莫日根》，吴连贵说唱伊玛堪《木都里莫日根》，被编入《黑龙江民间文学》第2集发表。

在同江工作的十多年里，黄老先生经常利用到赫哲族渔村采访报道的工作机会，采录歌手吴进才说唱的伊玛堪《尤虎莫日根》《阿格弟和土挌得》，吴连贵说唱的伊玛堪《木竹林莫日根》等十余部片断，还有尤树林唱的伊玛堪《马尔托莫日根》《射日莫日根》等，以及他们口述的神话、特伦固（传说）、说胡力（故事）、嫁令阔（民歌）。这些口述资料经过整理先后发表在《伊玛堪》《黑龙江伊玛堪》《史诗.黑龙江卷.伊玛堪分卷》以及《黑龙江民间文学》《赫哲族民间故事选》等书中。

在抢救采录赫哲族民间文学过程中，他还主动向赫哲老人学习赫哲语，把赫哲语单词记录到笔记本上，两年多时间陆续记录有三千多个日常生活用语，自已制作了一本《赫汉常用词词典》，放在外衣口袋，随时翻看背诵，现学现用。为了提高自已文化水平，他在1979年报考了北京中国民研会举办的民间文学刊授大学，学习两年，学完了民间文学全部课程。1983年又报考黑龙江广播电视大学中文系，经过两年脱产学习，以每课80分以上成绩毕业，被省电大评为优秀学员。

这一时期是黄任远老师开始少数民族文化研究的开始，自此以后黄老师开启了一段始于热爱和责任的科研生涯，少数民族文化研究领域也从此出现了一位优秀的科研工作者。

二、矢志不渝、潜心科研

1987年黄老先生从同江市委调入黑龙江省社会科学院文学研究所做少数民族文学研究，刚到院里黄老师就承担了国家课题少数民族文学史的子课题《赫哲族文学》的研究任务，经过5年的潜心田野调查，黄老师搜集了丰富的文史资料，和徐昌翰所长共同笔耕，出色地完成了研究任务，向组织部递交了满意的答卷。

在省社科院工作的二十年，黄老先生笔耕不辍，先后承担5项国家课题：《赫哲族文学》、《通古斯一满语族神话研究》、《鄂温克族文学》、《滿一通古斯语族文化研究》、《赫哲绝唱一中国伊玛堪》。承担2项日中文化交流课题：《中：哲族与日本阿伊努文化比较研究》、《赫哲那乃阿伊努原始宗敎研究》。省级课题5项：《黑龙江文学史》、（第一卷民族民间文学，）、《黑龙江文明研究》、《黑龙江少数民族文学研究》、《黑龙江传说》、《黑龙江流域少数民族英雄叙事诗》。在这些科研任务的完成过程中，黄老先生常年深入到少数民族地区进行田野调查研究，足迹遍布黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、北京等地。深入到民族村屯调查时，有的地方无车需要靠步行。每到一个村屯，少则调查三五天，多则半个月，和当地群众同吃同住同劳动，感同身受地体会少数民族人民的生产劳动生活，切身了解少数民族民间文化，直到圆满完成调研任务。

除了躬身调研，黄任远老师还时刻注重自身理论修养的提升。为了提高自已学术研究水平，黄任远老师报考了2003一2004年中央民族大学“口头与非物质文化遗产”研究生班，系统学习了少数民族民间文学理论和非物质文化遗产理论知识，为后来研究伊玛堪专题打下坚实基础。

在对外交流方面，黄任远老师积极参与，不断提升学术影响力。从90年代开始，黄老师先后赴邀到日本千葉大学、横浜大学、东京大学、日本大学、俄罗斯那乃族地区、韩国等国家开展田野调研、学术交流等活动，同时，还陪同日本、俄罗斯、伦敦等国家的优秀学者了解参观中国的少数民族文化，访问少数民族代表性传承人。在这一过程中，黄任远老师撰写了大量的田野调查报告、学术论文，产生了很大的影响力。如发表在《北海道日报》（日文版）上的文章《让赫哲民俗永久传承》，在国际上产生了热烈影响。六万余字的论文《通古斯一滿语族神话特色》发表于韩国出版社出版的《哲学与萨滿敎研究》（2000年）等。这些高质量的研究成果不仅将中国的少数民族文化引介至国际，大大提升了中国民间文化的国际影响力。

三、退而不休，积极奉献

2007年，黄任远老师从黑龙江省社会科学院荣退。科研岗位的离开并不意味着科研事业的放弃。退休后，已经在少数民族文化研究领域累积丰厚的黄任远先生继续执着于他所热爱的科研事业，2007年至今，他厚积薄发，继续笔耕，生产出多部质量上乘的科研成果。主要有《赫哲族萨滿文化遗存调查》、《赫哲族》、《伊玛堪与赫哲人田野调查》、《伊玛堪田野研究报告》、《赫哲族伊玛堪研究史》等30余部专著和40多篇学术论文。

在专注于社科基础研究的同时，黄任远老师时刻不忘身为社科人的社会责任，将基础理论与应用实践充分结合，其研究成果取得了较好的社会效益。在省老科协《老专家建议》、《离退休学者建言》等刊物上发表《进一步做好伊玛堪保护》、《抓好黑龙江民间文学大系工程》、《关于我省少数民族聚居地建设民俗馆建议》等资政建议10余篇，其中《关于成立伊玛堪研究中心的建议》等被省委宣传部采纳，多篇资政建议获得省委省政府领导批示。

黄任远老师将宣传弘扬民族文化作为毕生的事业。退休后，黄任远老师走上讲坛，在黑龙江省图书馆龙江讲坛、省文化厅非遗讲坛、省社会科学院学术讲坛、大连民族学院学术讲坛等做讲座20余次，将说唱艺术伊玛堪、赫哲族民俗文化、萨满文化、民间文学、渔猎文化等富有特色的民族文化带到群众面前，真正做到了“讲好故事”。同时，黄任远老师还无私奉献，将《希特莫日根》八盘光盘赠给省非遗保护中心，复制后发给伊玛堪传习所当录音敎材，还把自已出版的上千册少数民族图书陆续赠送给省社科院图书馆、省图、市图、省文学馆、佳木斯大学图书馆、佳木斯市博物馆、同江市博物馆等，让这些珍贵的资料获得更好的保存。

黄任远老师时刻不忘传道受业解惑，退休后仍然教授《黑龙江三小民族民间文学》课程，领路研究生投身科研，并带着学生参加民俗学的各种学术会议，开拓了学生的眼界，推荐较为优秀的学生的研究成果在刊物上发表，鼓励了学生们投身科研事业的热情。可以说，在培养研究生的道路上，黄任远老师可谓鞠躬尽瘁，实为学高身正之典范。

结语：黄任远老师秉承着对少数民族文化研究的热爱，从事少数民族文学与文化研究五十余年，支撑他投入少数民族文化研究事业的核心力量来自于以下几个方面。一是“为党和人民牺牲一切”入党誓言的激励。在同江生活工作的18年间，他一边做好自已的本职工作新闻报道，一边利用业余时间自觉地去抢救、搜集、采录赫哲族的民间文学。为了做好这项时不我待的抢救性工作，黄任远主动放弃了考大学、当记者、回杭州接父亲班上工厂工作的机会。他所做的这些工作，让领导也很难理解，批评他做这样的采录整理是不务正业，不属于新闻工作范围。面对质疑和误解，黄任远没有动摇，没有后退，始终牢记入党誓言，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，坚持做好赫哲族民间文学抢救采录的工作。时至今日，他对少数民族口传文学的及时采录和保存的价值终于彰显出来。二是，不负伊玛堪传承歌手重托的初心。伊玛堪是其民族文化遗产，是艺术瑰宝，具有历史、语言、社会、民俗、学术等多学科价值，被学术界称为“渔猎文化活化石”“人类文化多样性的活标夲”。2011年被联合国敎科文组织批准为“急需保护的非物质文化遗产名录”。黄任远老师对伊玛堪传承人的采访，对伊玛堪的采录无疑具有重大的意义。而伊玛堪传承人也对黄任远老师充满了信任。1980年11月，伊玛堪歌手吴连贵因病去世，他临终前对女儿说：“你告诉县委宣传部的黄老师，让他把我讲的东西传下去！”1989年6月，伊玛堪歌手尤树林病重，黄任远听说后赶去他家看望，尤树林拉着黄任远手说：“小黄，我信得过你！你一定会把我唱的伊玛堪整理出版！”两位老歌手的临终嘱托，是伊玛堪传承人对民族文化的关切，也沉甸甸地一直记在黄任远老师的心头，成为他科研工作的动力，鼓励着他把世界嘱目的伊玛堪整理好、传承好、保护好、研究好。今天，伊玛堪终于获得整理出版，这是黄任远老师对初心承诺的践行。第三是甘心寂寞，投身科研。黄任远老师今天科研成就的取得不是一蹴而就的，在他看来做科研工作确实清贫而寂寞。他刚刚调到黑龙江省社会科学院时，没有住房，只好暂时住在所长办公室的沙发上，面对生活上的这些困难，没能难住他，没能压跨他，他依然初心不变，甘心寂寞，坚持做好课题研究，一步一步完成国家课题和省级课题，以及日中国际文化交流课题，一篇一篇陆续发表学术论文，一本一本出版学术研究著作。

黄老师寄语青年科研人员，要想做好民族文化研究工作首先要立大志，即要树立为民族，为祖国做好科研工作的志向。做科研，要不怕困难，奋力前行。要不怕孤独，学深研透。要不怕失败，努力拼博；要不怕别人误解，坚持研究。其次，在方法上要学会田野调查和资料保存，做到理论和实践相结合。要敢于深入到基层工矿、村屯，搜集第一手资料。不要居高临下对待采访对象，要尊重对方，要和采访对象交朋友，同吃同劳动，加深双方感情，有利于完成调查任务。三是要学会一、二门外语或少数民族语言，方便阅读有关研究的外文资料，及时掌握科研新信息、新动向。四是注重论文写作。要从论文写作开始，日积月累，有一定深度后再开始写学术专著。在写作过程中，要擅于向周围的前辈老师学习，向同行同事学习，向图书馆里的经典书籍学习，到基层去向当地的专家学者学习，不断提高自已的科研水平，努力为黑龙江省的经济和文化事业作出贡献，为保护、传承、研究中华民族文化作出自已的贡献。党的十八大以来，我国文化遗产保护传承工作取得显著成就。也正是有像黄任远前辈这样的科研人员们对民族传统文化的坚守与奉献，五彩斑斓的文化遗产与雄奇秀美的锦绣山河共同铺展出一幅新时代欣欣向荣、生机勃发的动人画卷。延绵后世、惠泽人民，文化遗产成为坚定文化自信、建设文化强国的宝贵资源，为实现中华民族伟大复兴凝聚起强大精神力量。

参考文献：

[1]李丽品.搞好"非遗"保护传承民族文化[J].海风， 2020.

国家社科基金青年项目“赫哲族伊玛堪珍稀资料抢救性整理研究”（项目批准号：19CZW059）阶段性成果。

作者简介：纪丽，女，赫哲族，硕士研究生，1987年生人，黑龙江省文学研究所研究实习员，研究方向为中国现当代文学、民族文学。