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摘要：文章从非物质文化遗产保护视角探讨非遗服饰发展面临的问题，并以人物形象设计角度对连南瑶族自治县的瑶绣文化发展提出建议。清远连南瑶族刺绣于2009年被列入广东省第三批省级非物质文化遗产名录，而这种世代靠口述手传的技艺，在时尚的浪潮中被冲淡。本人对其进行研究时发现，将连南瑶族刺绣元素与现代服饰相结合，以人物形象设计的角度为连南瑶族刺绣进行推广，使其不仅具有民族文化价值还具有市场经济价值，可促进连南瑶族非遗服饰文化的传承与发展。

关键词：瑶族；服饰元素；创新；形象设计

党的二十大报告指出，“中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶”。习近平总书记曾多次强调，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，让中华文明的影响力、凝聚力、感召力更加充分地展示出来”，指明了保护与传承的工作方向。少数民族非物质文化遗产的保护与传承，对于增强国家文化软实力、促进民族团结、建设文化强国，具有十分重要的意义。专业化保护、精细化改造、特色化展示、创新性发展，让文化和自然遗产得到延续彰显，推动建设中华民族现代文明，坚定文化自信，助力文化强国建设。赓续中华文脉，谱写当代华章。本文的少数民族服饰主要以广东连南的瑶族服饰为创作蓝本。

1瑶族刺绣服饰的现状与困境

1.1瑶族刺绣服饰逐渐被替代

根据实地探访连南瑶族自治县发现，随着社会的不断发展，瑶族人民的生活方式、穿着习惯也随之发生变化，在网络时代迅猛发展的今天，现代服饰对以瑶族刺绣为主的民族服饰带来巨大影响。繁琐的民族服饰被简单的现代服饰所替代成为多数连南瑶族当地人的日常着装，而瑶族传统服饰则更多是出现在瑶族人的重大节日或重要场合。

1.2工艺复杂，传承成本较高

瑶族刺绣代代传承，手工艺人却越来越少。瑶族刺绣通过瑶家祖辈以口述、手传的方式传承，具有极强的地域代表性，学习成本也相对较高。瑶族刺绣的制作方法和精美的图腾、图案不仅展现出瑶族的文化底蕴和地域特点，更展示出瑶族人民的耐心与韧劲。纯手工制作的服饰品产量低，工艺复杂，制作的精细程度与制作的时间形成正比。浮躁的外部原因与繁琐的内部原因相碰撞，间接导致许多瑶族人放下了手中的针线，这也是瑶族刺绣技艺慢慢消失的原因之一。

1.3知名度低，购买渠道少

根据前期搜集资料发现，即便是在互联网飞速发展的今天，瑶族刺绣及其工艺品的售卖信息也是少之又少。瑶绣工艺品主要以线下售卖为主，外地人想要了解刺绣文化或者是购买工艺品的渠道非常少。随着2013 年广东省清远市瑶族博物馆成立后，周边商户开始在附近售卖瑶绣工艺品以及瑶族服饰等，同时也会通过社交平台进行网络推广与线上售卖，但无论宣传推广的方式，或是产品售卖的内容，均呈现出单一表现，并没有完全与互联网模式形成深度结合。

1.4缺乏创新，受众面小

清远的连南瑶族自治县是中国规模最大、最古老且极具特色的瑶寨之一，但该地区发展相对落后，对服饰产品开发相对保守。瑶族刺绣具有强烈的地域性，而传统的设计理念缺乏创新性开发，导致瑶族服饰无法吸引更多的消费者。在国家对口帮扶政策下，连南经济社会发展取得了巨大成绩，经济高速增长、人民收入提高，但由于人力资本投入不足，导致生产效率不高，经济增长靠粗放式投入，创新能力弱，内生发展动力机制仍需加强建设。希望后续的国家对口帮扶战略考虑到要加强教育和劳动力培训的投入，结合当地资源建立以连南瑶绣为主题的特色产业，并逐步引进先进制造业，增强连南地区发展的自驱力。

2非遗服饰与新形象文创的结合

2.1将传统与现代融合

本课题意欲提取瑶族刺绣元素，将其融入现代饰品设计之中，如项链、耳环、胸针等（图1-3），再搭配基础服装，使瑶族刺绣与现代服饰的融合充满多样性，让瑶族刺绣在现代服饰中发挥出“画龙点睛”的作用，更加能够被消费者接受。

近年来，蕴含传统文化基因的“新中式服饰”越来越受年轻人欢迎，体现出当今社会对于民族传统文化和审美变得更加多元，彰显出青年一代对于文化自信的需求。所以本团队在“新中式”概念下，将现代服装设计手法与瑶族刺绣进行拼接（图4-6），将现代与民族融和，设计出符合中华民族审美的时尚产品。

通过对瑶族图案纹样的提取，将瑶族元素在服饰中由大面积的主导作用向小面积的点缀作用转移，减弱夸张的民族装饰效果，用人物形象设计手法融入城市现代服饰风格。人物形象设计虽源于西方，但通过瑶族装饰图案的融入，加入中国优秀传统文化基因，呈现出交融的美感，展现独特的民族审美。传统刺绣不仅拓展了现代服装设计的发展空间，带来了更多可能性，也为瑶族刺绣带来更多的隐形消费群体，让瑶族刺绣变得简约而不简单，体现出时尚与中华优秀传统文化共同发展的最大公约数。

2.2传统手工的新形式展现

瑶族刺绣作为传统手工业，应向现代生活需求和市场应用转型，丰富瑶族刺绣的形式，扩大其应用范围，让非物质文化遗产不仅停留在被保护的层面，更贴近人们的生活。通过现代的生产技术，将瑶族刺绣图案提取，不仅可以节省制作时间与成本，还可对生活中的方方面面进行创新，如产品包装设计、家居用品设计、家居环境设计等文创产品的设计中（图7-10），不仅降低成本，加大产能效率，也更便于文创产品与传统非遗的合作、设计、研发及生产，一定程度上解决了瑶绣因工艺复杂、成本较高难以“走出去”的问题。这不仅让连南瑶绣能够走进大众的视野，也可以让更多的消费者“低成本”接触瑶绣这项非遗文化。

2.3乘电子商务东风，打造展示平台

结合瑶族非遗文化的本真性讲述历史故事，将民族性和生态性与地域文化相结合，通过新媒体行业提高推广效果。运用自媒体平台，开发出属于服饰产品的新型销售模式。如邀请当地非遗传承人在平台展示制作技艺，与高校合作，在线进行瑶绣与现代服饰的形象设计讲座，形成展示→教学→推广的良性线路。持续输出非遗文化，以网络为媒介扩大宣传，提高瑶族文化曝光率，扩大受众面。

3“美育”视角下的非遗文化

3.1将非遗文化引进人物形象课堂

根据中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》的要求，加大非物质文化遗产传播普及力度，融入国民教育体系。将非物质文化遗产内容贯穿国民教育始终，构建非物质文化遗产课程体系和教材体系。传承文化是高校的四大功能之一。在高校人物形象设计课程中，加入与瑶族刺绣相关内容，将文化的传承与美育相融合，用传统文化中的精华润育学生，让传统之美融美于心。这不仅可以培养青年一代对非遗文化保护、传承与发展的自觉性和敏锐度，更增强青年一代对非遗文化的认知感和参与度，同时也可以在“瑶族刺绣创新性发展”上不断汲取“新能量”，听取“新声音”。

3.2将瑶族刺绣加入DIY材料包概念

近年来国家不断出台保护非物质文化遗产相关政策，希望能够进一步保护和传承非物质文化遗产，但又面临着传承者数量不足、产业链条不完整等客观现象，导致非物质文化遗产传承的步伐依旧缓慢。本课题考虑如能面向青年一代，引入“DIY材料包”的概念，开发寓教于乐的文创产品，也许能让瑶绣非遗走的更快更远。如将相关文创产品制作所需的基础材料打包成组出售，并提供创作思路引导图片或视频。不仅让他们体验到手工的乐趣，还可以让更多的人接触了解非遗文化，共同加入传承非遗文化的队伍。

3.3政府、高校、课堂三向合作

农业农村部办公厅、中国文联办公厅关于印发《“大地流彩—全国乡村文化振兴在行动”工作方案》的通知指出，“新国潮”乡村优秀文化艺术展演应引导优质文化资源服务乡村，推选展演乡村题材优秀文艺作品，利用新媒体扩大影响力和受众面，提升农民群众综合素质素养，强化乡村治理中德治的润心聚力作用。高校相关表演专业可以与清远瑶族自治县政府合作，选派专业学生与当地群众共同参与该地区相关艺术展演活动，利用服装表演的艺术表现形式，展示民族服饰。改变授课的地点与方式，使得学生更加近距离的接触到连南瑶族非遗文化，同时在服装表演中融入民族音乐元素，如解承强老师的瑶族特色音乐，使民族特色文化的表现形式更加完整，不仅可以展示连南瑶族的服饰和音乐，体现连南瑶族的民族文化和民族精神，还可以丰富服装表演的艺术表现内涵。让服装表演紧跟艺术发展的潮流，走中国民族的特色道路，让民族特色文化的传播与发展在服装表演的运用上寻求更多可能性。

结语：作为非物质文化遗产的清远连南瑶族刺绣，由于地域限制、工艺复杂、缺乏创新等因素，面临传播受限、发展受阻等现状。作为青年一代的我们须响应党中央对非物质文化遗产可持续发展的号召，帮助瑶族刺绣迈出新的步伐。将人物形象设计课程结合非遗文化，将发展立足于非遗文化的基础之上，继承并发展不同民族文化下独立、独特的审美，展现非遗文化与时俱进的传承性，使非遗文化输出更加持续，助力非遗文化的活化。为中国特色民族服饰的传承与发展提供新的思路，带领中国特色民族服饰“走出去”，真正实现文化自信。

参考文献：

[1]国家发展改革委等部门关于修订印发《文化保护传承利用工程实施方案》的通知https：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/202404/content_6943800.htm.

[2]张跃平，李靳.对口帮扶政策下连南瑶族自治县经济内生发展动力实证分析［J］.中南民族大学学报（ 自然科学版）2021（12）

[3]中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》https：//www.gov.cn/gongbao/content/2021/content_5633447.htmhttps：//www.gov.cn/gongbao/content/2021/content_5633447.htm

[4]农业农村部办公厅、中国文联办公厅关于印发《“大地流彩—全国乡村文化振兴在行动”工作方案》的通知https：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/202403/content_6938267.htm

[5]余兆欣.服装表演艺术中音乐的运用——兼论《中国56个民族歌曲·服饰》[J]. 染整技术.2018.40 （01）：  92-93.

作者简介：

党嘉怡（2002.03-），女，汉族，陕西西安，广州体育学院，本科在读。

谢小娜（1979.04-），女，汉族，河北沧州，香港理工大学，硕士，讲师，从事时尚表演、中国传统文化相关研究。

项目名称：《助力广东乡村建设---非遗服饰与新形象文创的结合与推广》

项目编号：202210585009