摘要：中国是亚洲最大的发展中国家，尼日利亚是非洲最大的发展中国家，在中非合作日益加强的背景下，中尼合作日益密切，其中跨文化交流至关重要。作为跨文化交流的主体，尼日利亚华侨华人在其中扮演着十分重要的角色。本文将借助华人社团、华文媒体、华文教育这三个主要媒介具体分析尼日利亚华侨华人进行跨文化交流的路径与方式，华人社团提供交流平台，华文媒体丰富了交流的方式，华文教育则进一步增加了交流的机会。尽管如此，在尼华人华侨积极融入当地社会的过程中也存在一些不容忽视的挑战，比如中尼之间泾渭分明的价值观造成天然的不理解、跨文化交流的发展资金缺乏等。对此我们仍需不断提升其跨文化交流的能力，做到真正的开放包容、互学互鉴。

关键词：尼日利亚；华侨华人；跨文化交流

“人口的迁移伴随着文化的迁移。由于移民和移民社区的建立，母国社区和移民社区、母国和东道国社会之间建立了许多以前并不存在的新的社会关系。……人口迁移会带来新观念、新宗教和新信念等的变动”。 事实证明，人口流动是最重要、最有影响的文化传播载体。华侨华人是一个由中国移民和他们的后代组成的群体，在传承和传播中华文化，促进跨文化交流等方面有独特的作用。“一方面，在海外的中国人自身就是中国文化和中国国家形象的象征符号，他们本身就是外国人要认识和了解中国的一部分；另一方面，在海外的中国人传递给当地人的有关中国的信息和观点也是海外受众认知的内容”。

本文在借鉴吸收前人研究结果的基础上，以西非大国尼日利亚境内的华侨华人为研究对象，对其参与跨文化交流的路径进行分析，以期为中尼关系向好发展提供些许启发。结合行文需求，本研究关注的是有海外生活经历、可以在海外进行跨文化交流的人群，故采用广义定义，将华人华侨界定为具有海外生活经历并且有华人血统的人群，囊括了日常所说的海外华人、华侨、华裔、归侨、留学生、工作外派人士等不尽相同又可能存在交叉的概念。

一、尼日利亚华侨华人概述

尼日利亚是非洲人口第一大国和最大经济体，也是非洲最大的产油国，拥有高达1.8亿人口，是非洲大陆人口最多的国家，自2012年以来已超过南非成为非洲大陆最大经济体。作为中国在非洲的重要合作伙伴，尼日利亚近年来稳居中国在非洲第一大工程承包市场、第二大出口市场、第三大贸易伙伴和主要投资目的地。

与非洲大陆整体情况相似，华人移民尼日利亚大致经历了三次高潮，第一次是20世纪50—60年代。大部分华人于20世纪60年代中期从香港等地移民此地。1965年已达200余人。自80年代始，华人移民尼日利亚进入第二个高潮。移民有的来自台湾地区，有的来自中国其他各地，还有的来自香港和东南亚。20世纪90年代起是第三次高潮，除了从台湾和香港等地区移民非洲外，大陆的移民开始涌向非洲。如今，尼日利亚华侨华人规模已超过10万，一部分是上世纪50年代移民去的老华侨，也有部分是中石油等中资公司员工，更大部分是来自浙江、福建等地的个体业主与私营企业。《世界华商发展报告2018》显示，与老侨主要从事餐饮业、批发零售业不同，新移民的经营领域更为广泛，目前已拓展到旅游业、制造业、房地产业、医疗卫生业等行业。

二、华侨华人跨文化交流的路径与方式

跨文化交流的方式、渠道多种多样，经历了不同的过程、采取了不同的方式之后，对跨文化交流的预期和最终的效果也会有所不同。一直以来，“华人三宝”即华人社团、华文媒体、华文教育被公认是支撑海外华人社会薪火相传绵延发展的三大支柱。本文也将借助这三个主要媒介具体分析尼日利亚华侨华人进行跨文化交流的路径与方式。

（一）华人社团提供交流平台

海外华人社团指在海外的华人为了某种特定利益并按照一定的原则规范自行组织起来的合法团体。由于其具有组织性的特点以及身处环境等因素，海外华人社团在弘扬中华民族传统文化、加强文化交流等方面具有得天独厚的优势。尼日利亚华人社团即是在尼华侨华人参与跨文化交流的重要平台之一。

文化差异是跨文化交流的动力。中尼双方在合作日益密切的背景下，文化上的差异显现端倪，主要表现在思想传统、文化观念、风俗习惯等方面。正因为此，进一步助推了跨文化交流的向前发展。本着求同存异的原则，尼日利亚华星艺术团用表演搭建民间文化交流桥梁，其前身是一支中国歌舞队，由在拉各斯开设有鞋厂和农场的侨领倪孟晓组建，演员主要是来自工厂车间的尼日利亚年轻人。在传播中国文化的同时，艺术团也将尼日利亚约鲁巴、伊博和豪萨三大部族舞蹈共同搬上舞台，来展现这个有着250多个部族国家的团结，引起当地观众的强烈共鸣。在华人社团积极融入主流社会的过程当中，一方面不能忘记自己的根，另一方面则需要主动的适应当地文化，在融入当地文化的基础上传播中华优秀传统文化。尼日利亚华侨华人妇女联合总会自成立以来积极与尼日利亚当地国际民间慈善机构交流互动，努力搭建巩固中尼友谊、发扬中华文化的桥梁，充分发挥了“妇女能顶半边天”的作用和优势。新生代侨胞、新移民和新侨胞中有许多具有较强经济实力和专业素质的优秀人才。身为华人社团的灵魂人物，他们在跨文化交流中起到了重要作用。在他们具有一定的经济实力之后，侨领等精英阶层也开始关注自己作为侨居国家少数族裔平等的基本人权，并涉足政治生活，参政议政。与此同时，这部分精英人士也越来越被侨居国的政府重视，为了突出种族公平性，或是为了肯定华侨华人在侨居国的积极贡献，侨居国政府也会推动新侨成为侨居国的政治人物。

（二）华文媒体丰富交流方式

海外华文媒体是指创办发行于中国以外的华文媒体，包括报纸、杂志、电台、电视台、网站等。由于符号系统的差异，不同文化在沟通和传播的过程中，必然会导致文化传播的效果受到影响。在这一背景下，华文传媒拓展了中尼两国跨文化交流的平台，促进了两国文化间的相互了解，减少了文化误解。

一方面，传达所在国国情与侨情，不断挖掘报道华人创业、奋斗、成功的故事，以及华人社团在海外的发展状况。同时，还要传达所在政治、经济、文化不断发展的新形势。相对于华人移民尼日利亚的历史，尼日利亚华文媒体的发展历史则较为晚近。2005年西非地区第一张中文报纸《西非统一商报》在尼日利亚经济首都拉各斯正式出版发行。相对于国内媒体，海外华文媒体传播中华文化的方式更接近本土受众的习惯，受众并不局限于海外华人，同时也让当地人了解中国文化。对于主流媒体和主流社会来说，少数族群传媒虽然不具有影响社会的能力，但是随着传播的全球化，“不仅能够重构由非领土扩张所形成的文化意义和认同感， 而且能够重构全球化文化政治的相关形式”。 与其他的中文媒体不同的是，海外华文媒体有着不同的规则、角度、地位和服务对象。置身于这一特殊的情境中，可以更好地向当地人传递信息，也可以让当地人更好地了解中国，在世界范围内塑造中国形象，让地球村民了解真正的中国。随着尼方经济发展迅猛，通讯方式有所提升，人手一部手机，进入新媒体时代，在尼华文媒体开始向新媒体方面探索。尼日利亚华人网是一家尼日利亚华人自己开办的网站，主要关注尼日利亚和非洲的时政，尤其是尼日利亚当地报纸的及时转载报道，是一个方便及时了解非洲和尼日利亚的渠道，同时还提供签证、旅行、汇率等信息。

（三）华文教育增加交流机会

作为中国语言文化教育国际化形式的一种，海外华文教育的对象主要是新生代的海外华裔，通过侨胞创办华文学校学习中文，旨在传承中华文化。作为跨文化交流和传播的教育机构，华文学校通过华文教育进行跨文化传播，能够使中华文化传播代代相承。不同文化背景的人之间的跨文化交流为他们提供了接触和了解其他文化的机会，从而不仅能增强异质文化之间的文化认同，也能增强他们自己的文化认同。华文教育作为海外基础最坚实、范围最广的中国语言文化教育体系的重要部分之一，它能有效地帮助侨胞学习华文，认识中华文化，自觉地为中外文化交流与合作作贡献。

从海外华文教育的发展史来看，其办学主要依靠华侨华人的经济支持。同样的，尼日利亚华文教育的发展离不开尼国经济和在尼华侨华人经济的支持。2009年7月，民办培训机构海百中国语言学院在阿布贾注册成立。同年9月，海百中国语言学院正式开课。创建者是尼日利亚海百商贸有限公司的董事长、华人吴亚娇女士，她将自己的一部分投资转向汉语教育，得到了尼日利亚有关方面的支持和好评。私人创办汉语教学机构，是中尼文化交流从官方扩大到民间的集中体现。中资机构创办培训班或者学校，积极调动了在尼日利亚的中方资源，增添了新的培养方式，成为尼日利亚汉语教育的重要补充。如今随着中国国际地位不断上升，“中文热”开始在全球发酵，因此其受众逐渐呈现出多元化的趋势。除华侨、华人、华裔之外，还包括说其他语言的外国人，从幼儿园到大学甚至更高层次的教育，从普通平民、商贩再至各行各业精英领袖。中尼两国经济、文化交流日益扩大，新移民不断增加，华文教育焕然一新，在尼华人通过举办各种形式的华文学习班、补习班，以满足日益增长的华文学习需求。

三、结 语

华侨华人是中华民族和中华文化大家庭中的重要一员，他们同国内各族人民一样，既是中华文化的承载者和实践者，又是传播者和创造者，在中华文化的国际传播和中外文化交流中具有独特的优势。在尼华侨华人是实现文化传播本土化的重要力量，不容忽视。他们长期工作生活在尼日利亚，对当地的民情十分熟悉，与当地社会融为一体，在传播中国文化方面具有独特的优势。但是在侨胞日益积极地融入当地社会，参与跨文化交流的过程中，也存在着许多不容忽视的挑战，主要表现在以下四点。

一是跨文化交流本身存在的不可避免的因素，如人们对异文化的无知、偏见与成见，影响着人们的认知。中尼泾渭分明的价值观念差异容易造成双方误会和摩擦，中尼在思想观念、文化习俗上存在明显差异。二是缺乏促进跨文化交流的发展资金。当前全球学习中文的热情日益见涨，借此东风，华文教育也将迎来更广阔的发展空间与新的机遇，华文学校面向受众日渐多元化，但师资力量不足，缺乏专业培训，供需不平衡导致华文教学缺乏系统性。三是华侨华人自身的一些不当行为会带来负面影响。赴尼华人良莠不齐，个人不良言行影响了华人的整体形象。赴尼华人大部分属于个体商贩或者外来务工人员，因其文化程度相对较低，故对非洲国家的法律法规与文化习俗不甚了解，加之对自己的行为缺乏约束，因此经常发生违法行为。四是当地与西方的一些媒体和政治家对中国和中国文化进行了非客观的报道和宣传，使得当地民众不能客观、理性地理解和认识中国和中国文化。少数非洲人和非政府组织对中国在非洲的意图表示怀疑，中国在非洲进行“新殖民主义”的论调甚嚣尘上，比如指责中国掠夺非洲资源、破坏当地环境等。

为此，我们还需要不断提升其跨文化交流的能力，帮助他们更好地融入当地社会，就是帮助中国创造一个更空阔的对外传播渠道，也是在为中国创造更积极健康的形象。开拓新渠道，搭建新平台，拓展新领域，以克服各种跨文化交流障碍，真正做到开放包容，互学互鉴，互利共赢。

参考文献：

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作者简介：

张笑君（1999-），女，汉族，湖南娄底人，政治学硕士，单位：暨南大学国际关系学院政治学专业，研究方向：华侨华人与国际移民。