摘要：本着弘扬中华民族优秀传统文化、提升杜甫诗歌在英美世界的影响力和为少陵精神注入新的时代意义的目的，本文主要从以下三个方面进行详细研究。杜甫诗歌外译现状与接受状况如何；杜诗文化传播策略主要以异化策略为主，它同归化翻译分别产生了怎样的效果，这种方式能否积极保留我国古典文学的异质性；在推动新时代杜诗文化的国际传播实践的创新策略方面能提供哪些借鉴与启示。

关键词：诗歌；中原唐代；文化传播；研究

2021年5月31日，习近平总书记在主持“国际传播能力建设”集体学习时强调，讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，是加强我国国际传播能力建设的重要任务。新时代加强我国国际传播能力的主要路径之一是积极推动中华文化“走出去”。新时代中原文化的国际传播是中华文化国际传播的重要组成部分，以唐代诗歌为代表的郑州文化作为中原文化的中坚力量，在其恢弘的历史潮流中，孕育出了大批的文学家、文学创造者和优秀的文学作品。战国思想家韩非子，西晋文学家潘安，唐代诗人杜甫、杜审言、白居易、刘禹锡、李商隐和郑虔，南宋文学家周必大，不一而足。作为原籍郑州巩义的伟大现实主义诗人杜甫，在国内外都享有崇高的地位。在国内，尤其是在以中原文化为代表的郑州，设有巩义杜甫故里纪念园、杜甫陵园、巩义杜甫墓、偃师杜甫墓等。在国外，国外学者和汉学家对于杜诗诗歌英译研究的面过于狭窄，至今还没有包含杜甫所有诗歌的英译本，这也反映了杜诗英译研究遭到忽视。

“文化传播，简单来说就是一种文化从它的发生地向其他国家、区域、人群的扩散。”（陈圣来，2021）传统文化传播方式在新时代不断更新迭代，呈现出多元化的态势。文学是智慧与知识的载体，是人类认识世界的特殊方式，也是文化传播中的重要环节。作为中原文化的重要组成部分，新时代杜甫诗歌文化的海内外传播有助于中原文化的正向传播与发展，为世界认识、了解中原提供了重要途径。

杜甫精神、杜甫气质是我们传统文化的核心和灵魂，当前研究杜甫，传承杜甫精神具有不可低估的作用。细读经典，细读杜诗，繁荣当今的诗歌创作，弘扬中华民族的优秀传统文化；在中国文化“走出去”的框架下，分析国外研究杜甫的历史和现状，研究杜甫诗歌的外译，考察杜甫诗歌翻译在英美世界的接受效果，能够提升杜甫诗歌在英美世界的影响力、促进以杜诗为代表的中国传统文化；在新的时代背景下，学习杜甫失意却不苟且、生活愈是困难他愈是关心国家的前途和人民的命运的高尚品质，继承和发展少陵精神，具有很大的现实意义。

本着弘扬中华民族优秀传统文化、提升杜甫诗歌在英美世界的影响力和为少陵精神注入新的时代意义的目的，此课题主要从以下三个方面进行详细研究。杜甫诗歌外译现状与接受状况如何；杜诗文化传播策略主要以异化策略为主，它同归化翻译分别产生了怎样的效果，这种方式能否积极保留我国古典文学的异质性；在推动新时代杜诗文化的国际传播实践的创新策略方面能提供哪些借鉴与启示。

一、中原唐代诗歌文化的海内外传播与接受

本课题拟从郑州本地极具代表性如杜甫、白居易和刘禹锡等诗人入手，以他们的诗歌作品为代表，探析郑州唐代诗歌文化在国内外的传播与接受。在国内，研究这三位诗人的学者不胜枚举，不论是诗人本人还是其文学作品，研究者众多。但国内学者对这三位之外的其他诗人或现当代文艺工作者的研究究竟如何，有待考察。在国外，不少汉学家对于杜甫本人及其作品进行研究，杜甫诗的译介有诸多版本，如翟理斯（Herbert A. Giles）的Chinese Poetry in English Verse，弗莱彻（W. J. B. FLETCHER）的GEMS OF CHINESE VERSE等。相比之下，白居易的海外研究相对偏少，唯有英国汉学家阿瑟·韦利（Arthur Waley）钟情于他的诗歌。刘禹锡的英译作品更不用说，也只有许渊冲先生翻译其部分诗作。由此可见，郑州文学作品的译介在一定程度上影响了其在世界范围内的传播。从某种程度上来说，对于传统文学家的海内外传播进行研究也能为本土的现当代文学的传播与接受提供借鉴。

二、郑州唐代诗歌文化的传播内容和形式

郑州唐代诗歌文化“走出去”，背后存在翻译的问题。这个翻译不仅指在两种语言之间即用一种语言符号去解释另一种语言的符号，即语际翻译，更包含同一语言内用一些语言符号去解释另一些语言符号，即语内翻译。在这里，语际翻译是指将郑州唐代诗歌翻译为其他语言的文学作品，语内翻译是指将郑州文学作品用同一种语言符号进行解释性翻译。不论哪一种翻译，传播内容和传播形式都应该成为不可分割的统一。也就是说，如果原文形式是诗歌，那传播形式也需要是诗歌，不能只翻译信息或内容。内容上，文学作品的传播需要跳出语言文字的转换层面。比如，语际翻译要求我们要将郑州唐代诗歌作品放到整个世界文化背景中去审视和思考，语内翻译要求我们把郑州唐代诗歌作品放到中原文化或中国文化背景下进行关照。

三、郑州唐代诗歌文化传播策略

信息化时代使得诗歌从原来的印刷出版传播转为利用各种新媒介传播的新模式，新媒介将诗歌推向所有的普通大众，唐代诗歌也不例外。普通大众通过现代诗歌选本中欣赏唐代诗歌，通过搜索引擎检索自己感兴趣的唐代诗歌，由此不难看出现代普通民众对于杜甫诗歌的接受程度和关注度。

（一）传统传播

杜甫诗歌的传统传播形式以纸质书籍以及改编的戏剧为主，尽管网络的产生和数字化阅读模式的发展给纸质书籍带来了巨大的冲击，但大部分读者还保留着传统的价值观念，认为文学与书籍通常是趋同的。一般情况下，普通民众主要通过教育阶段的教科书传播实现对杜甫诗歌的接受。教材作为一种十分特殊的文学选本，不仅具备法定性特征，还具备权威性特征，因此，教育传播也是杜甫诗歌传播的一条重要路径。

（二）网络传播

杜甫诗歌通过电子传播的主要途径包括广播传播、电视传播和电影传播，其中主要是电视传播。由于随着时代的不断发展，人们生活质量的不断提升，对精神文化方面的需求也愈加重视，所以，各种综艺文化类节目、文化教育类节目逐渐受到人们的喜爱，这也使得杜甫诗歌得以更大范围的进行传播。例如，《诗·中国》这档节目是安徽电视台推出的文化类综艺节目，节目包括诗歌亮相环节、诗歌解析环节、诗歌演绎环节，向观众传播优秀诗歌文化，感受中国情怀[3]。除此以外，《诗·中国》还经常邀请一些明星艺人来担当表演嘉宾，以此吸引更多的受众，通过戏剧形式、音乐形式、舞蹈形式等艺术表现形式充分展示出诗歌所具有的意境之美，进而丰富观众的艺术体验。

杜甫诗歌在网络传播路径方面主要包括各大文学网站、各种网上书店、音频视频网站、分享平台、数字广播以及各大电商网站等。

伴随互联网的发展，各种文学网站也应运而生，这些文学网站主要分为两大类，一种是专门发布各种文学作品的网站，如晋江、起点等文学网站；另一种便是部分大的门户网站自营的阅读频道，如网易、搜狐、新浪等网站都有自己的阅读频道。杜甫诗歌在这些文学类网站中的传播主要是以各种诗词为主的文学网站，如中华诗词网、诗词名句网等，读者能够通过这些网站了解杜甫的生平事迹以及诗歌作品，有的网站还会提供诗歌的解读与相关鉴赏评论。在杜甫诗歌传播过程中，不仅专门性的文学网站发挥了巨大作用，那些大型门户网站提供的读书频道和文化资讯等也功不可没。

四、借鉴与启示

人类命运共同体理念被广泛接纳的时代背景，为中原文化“走出去”提供了新的发展契机，对于郑州文化也是如此。我们要抓住历史机遇，挖掘当代价值，让郑州文化更好地“走出去”；有效定位文化传播区域，从传播效能上有效区分、定位传播区域，搭建中原文化与世界文化沟通的桥梁；郑州文化应在传播与交流中不断反思、创新、丰富自身发展文化，更加鲜明地展现郑州形象及其深厚的思想、精神底蕴。

本课题以翻译文学作品的视角传播郑州文化与以往通过城市历史文化、文创旅游业和新媒体传播路径等方面有所不同，以翻译的视角关照文学交流、影响、接受、传播等问题，能够促使不同文化和社会进行交流。

郑州文学、文化“走出去”能够为文化自信的树立构建良好环境，而坚定文化自信同时也是推动郑州文化“走出去”的重要基础；新时代从翻译视角发挥传播作用，在传播内容中更好地融入郑州元素，提高中原文化影响力；推动郑州文化“走出去”能够促进郑州历史文化的学科化、创新化研究。

参考文献：

[1] 陈圣来.后疫情时代中华文化的国际传播[J].现代传播：中国传媒大学学报，2021（10）：11-16

[2] 程姝.地域文化元素在城市文创旅游业发展中的价值探讨——以郑州为例[J].旅游纵览，2023（01）：137-139.

[3] 胡笳，陈旭娟，刘畅，王瑞伦.“历史文化+”引领郑州商都发展建设[C]//.面向高质量发展的空间治理——2021中国城市规划年会论文集（09城市文化遗产保护），2021：973-987.

[4] 刘杨，李莎莎.“一带一路”背景下中原文化“走出去”策略体系建构研究[J].中州大学学报，2019， 36（01）：74-77.

[5] 宋悦.在国家中心城市建设中提升郑州文化可读性研究[J].今古文创，2022（29）：74-76.

[6] 习近平在中共中央政治局第三十次集体学习时强调：加强和改进国际传播工作 展示真实立体全面的中国[J].思想政治工作研究，2021（6）：4-5

[7] 余霞.阿瑟·韦利英译白居易诗歌研究——以《汉诗一百七十首》为例[J].译苑新谭，2020，1（01）：80-85.

[8] 张小军.一次历史性的会议——海峡两岸外国文学翻译研讨会侧记[J].世界文学，1993（01）：290-299.

作者简介：王明伟，男，汉族，河南省郑州市人，硕士研究生，郑州升达经贸管理学院，助教。研究方向：英汉翻译、英汉对比研究。