摘要：本文首先审视菏泽曲艺在不同历史时期的流变进程，多维度分析研究乡村文化中菏泽曲艺的发展源流及现状，进而深入挖掘菏泽曲艺在乡村文化振兴中的重要价值;其次从非物质文化遗产视角，探究曲艺在培育和践行社会主义核心价值观方面的重要价值;最后总结菏泽曲艺传承发展助推乡村文化振兴的路径，探讨菏泽曲艺的创造性转化与创新性发展，推动非物质文化遗产的活态传承，发挥曲艺在乡村文化振兴中的重要推动功能。

关键词：乡村文化振兴;菏泽曲艺;传承;创新

党的十九大明确提出实施乡村振兴战略，并提出了“要坚持乡村全 面振兴，抓重点、补短板、强弱项，实现乡村产业振兴、人才振 兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴，推动农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展”的重要指示。由此可见，乡村振兴战略是一项综合性课题，是经济、生态建设、人文、技术、社会的全面振兴。

“文化兴国运兴，文化强民族强。”中国文化的发达和繁荣，及其以中国传统民俗文化为基础的乡风乡俗等精神文明建设，对实现伟大乡村振兴发展的宏伟蓝图，意义十分重要。乡村文化既是团结人心的重要精神纽带，也是乡村社会和谐的主要内涵。文明复兴，不但为乡村整体繁荣提供了精神哺育与保障，而且成为乡村振兴的巨大力量与源泉;唯有用文明铸魂，塑造文明乡风，乡村振兴目标才能真正实现。

随着中国改革开放和社会主义现代化建设的不断深入，社会主义各项事业赖以生存与发展的经济基础、政治制度环境、社会条件等均出现了巨大改变。曲艺传统文化是中华民族优秀传统文化的艺术价值宝库，近年来受到了全国的普遍重视，许多优秀传统文化及曲艺形式都已被列为国家级、省级非物质文化遗产。《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》中指出：“传承发展提升农村优秀传统文化，要支持农村地区优秀戏曲曲 艺、少数民族文化、民间文化等传承发展。”国家把优秀文化优良传统以法律条文形式载入乡村振兴策略，并将之视为乡村振兴的关键途径。这为地方曲艺的继承发扬、进行乡村文化振兴提供了方向。曲艺从产生开始，就有着自己的大众性，也就是由于这个特点，使得中国传统的曲艺借助“乡音”唤起“乡情”，进而让人们牢记“乡愁”，保护中华民族自身的特点，保留中华传统文化的根，进而实现传统文化与现代社会融合互补所不能忽略，却又不可分割的文化内涵。所以，对菏泽曲艺的活态传承与创新发展是时代的必然需要，对提高文化、推动乡村文化振兴和社会健康发展也有着重大意义。

一、曲艺演变与社会经济文化环境的关系

曲艺，作为可以演绎人们日常生活、洞鉴古今的一门说唱艺术，广泛传播于中国民间，大约产生于唐代。曲艺在历史发展的进程中不断被社会文化所形塑的同时，又在与大众的互动娱乐中潜移默化地参与着社会文化的建构。菏泽位于华夏腹地，司马迁在《史记》中自称为““天下之中”。菏泽曲艺文化源远流长，其历史可追溯至宋元年间，曲艺资料丰厚，种类较多，有着“书山曲海”的美称。目前共有山东琴书、山东花鼓、山东落子、莺歌柳书、评书、弦子鼓、道情等10余个曲种，其中包括国家级曲艺类非遗项目5个，省级曲艺类非遗项目12个，市级曲艺类非遗项目三十七个。

菏泽曲艺深深植根民俗，舞台遍布城乡，即使是在偏僻农村地区，丝弦音、说唱声也到处可闻，在重大节庆和农闲时间尤甚，一直为菏泽民众所喜闻乐见，传播范围甚广。建国后，曲艺受到广泛关注，在菏泽等不少地区都成立了专门的曲艺班，还成立了曲艺馆，并组织专门作曲人才对传统段子加以整合，创造出了一些反映现代生活的新编曲目。有的坠子艺人还将坠子搬上戏曲舞台，并组建了化妆坠子的戏班;县曲艺队在节目中创造了自己的独特曲目，还派出几个节目组到农村演出，受到好评，堪称文艺骑兵。为了鼓励曲艺的创作，菏泽市曾多次举办全国曲艺汇演，并在全省曲艺汇演中取得了好成绩。“文革”中，原菏泽市专业曲艺班全部被撤销，但在人民群众的强烈要求下，七十年代初又恢复了几个曲艺班。七十年代末，地方曲艺逐渐脱离了束缚，发展速度很快，在菏泽各地全部恢复了曲艺队伍，并组建地方曲艺班，曲艺发展也相当活跃。在漫长的演出过程中，菏泽曲艺各个曲种均出现了大量的优秀曲目和名艺人，分布在城镇乡村地区的民间曲艺艺人薪火相传。如郭永章、王振刚、胡化山、刘瑞莲、王合义等扎根民间，深受群众喜爱。

1980年，山东琴书《大林还家》在全国传统曲艺优秀剧目的观摩演出中，荣获创作、谱曲、表演三项一等奖。坠子艺人刘瑞莲所表演的传统曲目《三拉房》在鲁、豫、苏、皖一带发行盒式磁带超过万本。至上世纪八十年代中期，共在全国各级报纸刊登了曲艺作品100多部，并应广大人民群众需求，创作了若干长篇书目，地方曲艺写作与演出水平均达前所未有的高水准。但八十年代以后，随着中国社会主义经济体制的深刻变革、外来文化的影响，以及人类生活方式的迅速改变等，地方曲艺和其他传统文艺品种的生存受到了严重威胁。有些曲艺如山东琴书，尽管仍在经过各种渠道传播着，但它已经失去光彩。一方面，由于传统曲艺的传承人年纪偏大，年轻一代普遍不愿参加类似的传承艺术培训;同时由于社会收入和演出水平的日渐下降，担任这方面工作的专门演员也越来越少，很多曲种后继无人，面临市场流失。另外，由于现代传播手段与娱乐方式的丰富化多元化，也导致了传统曲艺的听众越来越少，表演场次骤减、艺人大量流散、传承人的缺失等状况，市场规模日益缩小，使得传统菏泽曲艺的传播与发展遇到了瓶颈，无法起到在乡村文化振兴中的应有作用。

振兴乡村，文化同行。近些年，为了使传统曲艺重新回到民间，并促使其更深入当代生活，实现活态传播，给农村经济振兴带去生机和活力，菏泽市积极开展了形式多样的曲艺交流活动。如，通过持续几年的开展“牡丹书会展演”、少儿曲艺大赛、曲艺走基层惠民巡演、大力开展“曲艺进校园”等活动，发掘了一批青少年曲艺人才，促进了曲艺传播，创作了一大批反映新时代风貌的优秀曲艺作品。2014年，由菏泽曲艺名家王振刚、毕美、李巧莲、孔鲁顺等人演出的山东琴书《亲上亲》和“坠子王后”刘瑞莲表演的《王二姐思夫》，在中国艺术研究院曲艺研究所和济宁市人民政府主办的“大运河流域地方曲艺学术邀请赛”中，分别获得了金牌与银牌。菏泽市曲艺家组织的琴筝清曲古乐社，实现对部分国家非物质文化遗产项目的传承与保护。古乐社的成员既是山东琴书表演大家，又是弦索乐表演高手，一专多能，技术娴熟，演唱的山东琴书《大林还家》《断桥》《亲上亲》《新风曲》等唱段，获得文化部演出一级奖、群星奖、牡丹奖等多个国内大奖，演奏的弦索乐《乡音和鸣》《碰八板》《对开门》《戏韵》，均荣获全国民族器乐民间乐种组合展演最高奖。菏泽市广大曲艺工作者自觉秉承社会主义先进文化建设方向，积极投身地方区域各项建设中，讴歌新时期、崇尚探索、锐意革新、努力耕耘，创造出了大量思想性、艺术化俱佳的优秀曲艺作品。

菏泽曲艺艺术在传承中创新、在改革中发展，并得到了蓬勃发展，已呈现百花竞放、姹紫嫣红的景象。2017年4月，菏泽市牡丹区被山东省曲艺家协会、中国曲艺家协会分别授予“山东曲艺之乡”“中国曲艺之乡”;2020年11月，郓城县被授予“中国曲艺之乡”;2021年，山东省非遗曲艺书场试点、菏泽市首个非遗曲艺书场——曹州牡丹园书场正式揭牌。菏泽市民还可以在书场里听书、听相声、听曲儿，以及欣赏山东琴书、山东花鼓、山东落子、莺歌柳书、坠子书、快板书等原汁原味的地方曲艺节目，既丰富了广大市民日益增长的文化需求，也激发了生活在这片沃土上的广大百姓对地方传统文化的归属感，同时也充分发挥了地方曲艺寓教于乐、服务百姓生活的功能优点，在广大老百姓心间播下了地方曲艺保护的火种。

二、曲艺在培养和实践社会主义核心价值观方面的重要价值

曲艺艺术是中华民族重要的传统文化遗产，具有"说书唱戏劝人方"的思想教化和社会教化功效，可以安抚情感、疏导心灵、化解社会矛盾、温润人心。在我国过去漫长的人文历史与社会文明发展历程中，地方曲艺也不仅仅以其本身的特殊吸引力，滋育与涵养了人们的文化精神和灵魂，而切以其丰厚蕴藉的人文传统孕育产生了诸如章回体长篇小说等具有强烈中华气派和地方民族特色的文艺体裁形式。

通俗性是曲艺与群众连接在一起的首要特征，曲艺所表现的内容、传递的思想、褒扬或鞭笞的对象，都需要通俗易懂的语言传递。曲艺文化源于中国民间，是农耕社会的自然产物，是那个时代人民大众最喜闻乐见的文化艺术表现形式，充斥着农耕时期民众的娱乐生活。自产生之日起，曲艺就和百姓结下了无解之缘，它讲述的都是祖祖辈辈所相传的历史文化事迹、以及发展在百姓自身周围的日常生活事迹。曲艺作品的内容，一类是关于神仙精灵、妖狐鬼怪的降世临家等，表现勤劳勇敢、刻苦努力、奋斗进取的内容;还有一类作品则是弘扬美德、鞭笞奸淫邪恶、传递善恶因果之类，宣扬惩恶扬善、乐善好施的美德。这些作品多是正面向上的，有一定教化育民的作用。因此，道德性也是曲艺作品所蕴含的价值。曲艺艺术利用了广大群众喜闻乐见和丰富多彩的艺术表达方式，通过对其在日常生活中各种各样人行为的描摹和对历史人物事迹的反映，传递出对社会舞台上人物事迹的正确评价，表现了褒、贬、好、恶，宏扬了中华民族的传统美德，发挥了寓教于乐的积极效果，丰富了扶正惩邪恶、清正亲民、精忠报国、扶危济困、侠胆义肠、见义勇为的行为、敬老爱幼等高风亮节精神和质朴的传统民风，成为基层群众品德养成的“教材”之一。总之，从作品的内容上讲，有不少的作品是与普通民众的审美品位和价值取向相一致的，在内容上首先没有与观众悖离，而是与其在同样的心理需求层面上同频共振。

曲艺文化发源于乡村，是乡村精神创造的动力源之一。将曲艺文化当作乡村美育的主要内容，不但能够美化人民内心，熏陶人民情感，同时发挥了传承乡村文脉的功能。因此，传统曲艺艺术在发展演变过程中，已经实现了娱乐群众、教化民众的多重文化价值功能，为促进经济社会发展，丰富群众文娱活动，培养新的人文精神，推广社会优质道德规范，发挥着不容低估的积极功能。在缺乏普及教育的时代，人民群众主要靠说唱艺术来获得科学知识，从而增加见识，增强自我能力，它主要是利用通俗易懂的说唱艺术来释放情绪，调节精神。人们在努力发扬现代音乐文明的同时，也不应当放弃传统曲艺艺术元素，发扬、传承中华优秀传统曲艺艺术，是一种责任，更是一种使命。要认真发挥传统曲艺表演在涵养乡村文明方面所具备的劝人向上、向善、向美等方面的积极性功用，进一步丰富乡村农民的奉献精神与文化生活;发掘传统菏泽曲艺所具备的基本道德规范，领悟传统民间艺术所具备的专注执着、精益求精的工匠精神，主动培育和践行社会主义核心价值观，全面展现新时期乡村农民的精神形象，为农村经济振兴凝心聚力、培根铸魂。

三、曲艺传承发展助推乡村文化振兴的路径

（一）打造原汁原味的曲艺生存环境

传统的曲艺表演方式早已无法适应现代社会人类变化多样的快节奏文化需求，而新型媒介的迅猛发展使人类获取信息和娱乐服务的方式也更为多样化，从而逐步淡化了曲艺在中国传统文化娱乐教化中的重要地位意义。曲艺人才的持续缺乏、艺术传承青黄不接、各自为战的现状普遍存在，特别是师徒制情形下，往往随着老艺人的离世便带走了一个曲种。所以，应继续做好对曲艺类作品的非遗保护传承保护工作，对曲艺人才加以整合，以各曲类的艺术带头人为基础，成立曲艺团，聚集社会优势力量进行对外展演、文化艺术交流、作品创作指导和培训等管理工作，营造良好的曲艺生态环境。

实施艺术人才培养，让曲艺事业根脉常青。乡村振兴视野下，农村文明建立的根本就在于恢复乡村文明的主体——农民的自信。在新时代，不少农民子弟都已进入了高等院校学习深造，通过学校对传统曲艺文化的重新定位、挖掘、传播，将优秀传统曲艺文化在高等院校中加以宣传普及，以促进高等院校以美育人、以文育人，留住乡村振兴的“根与魂”。为此，政府要强化曲艺人才，大力支持青年曲艺人才专业队伍建设，培养要涵盖社会所有工种，并完成人才年龄的梯队构建。让曲艺艺术知识从幼年开始，通过长期潜移默化地熏陶，增强社会大环境下对曲艺文化发展的关注，并大力培育曲艺艺术后起之秀，壮大青少年的曲艺专业能力。例如，开展曲艺艺术“进学校”“进课堂”，各中小学校开设曲艺训练班，保持每天上课，制定专用课程，并面对面开展教学讲座，让广大青年学子进行曲艺知识普及;每年定时进行市优曲艺人员评选，继续开展曲艺比赛;开展优质曲艺人员讲习班，召开曲艺作品讨论会、曲艺新作析会、征稿会。要进行曲艺艺术人才培养，需要付出巨大人才、资金、时间成本，同时需要国家给予政策、机制、资金、经费支持，从客观条件和成本的角度解除人才培养的后顾之忧，让中国曲艺艺术文化传播道路更宽更远，进一步发挥曲艺团队的主体作用，提高人才培养质量，努力培育中国曲艺文化的后起之秀，壮大优秀曲艺艺术专业队伍，使中华优秀文化一脉相传。

构建和涵养良好的曲艺生存环境，还要贯彻落实《中国曲艺工作者行为守则》，进一步强化职业自律，把社会主义核心价值观贯彻于始终。曲艺家们也应着力服务于文艺工作大局，让曲艺触角深入到城乡发展的具体实际中，并深入到社会大众日常生活中。推进文化艺术下乡，引导全体文艺工作者围绕“活态的乡土文化”开展创作，进一步发掘民间文艺创作中所蕴涵的丰富文化内容，进一步加强对民间文艺题材的创作，打造富有浓厚乡村文化特征、富有社会正能量、贴合农村生产生活现实的文艺作品。同时，进一步搞好对民间文艺资料的调查、收集、保护、传播和研讨等工作，留住民间文艺，留住乡愁，形成不断优化、循环往复的良性互动过程。

（二）推进曲艺创造性转化、创新性发展

其一，创新节目内容，融入时代内涵。广大曲艺工作者，应深入挖掘在乡村社会中所蕴含的先进文化理论、理念、道德，进而发挥其在凝聚民意、教化民众、淳化传统民风中的主要功用，引领广大人民爱党爱国、向上向善、孝老爱亲、重义守信用、勤俭持家，从而真正树立先进文明村风、善良民俗、淳朴民风，并再次激发中国乡村文明的新世纪气象;积极推进对曲艺作品与节目的社会主义核心价值观教育、文化形象树立、国内外艺术交流等重点工程，使曲艺作品在全国各级重大节日、国际重大赛事、重点媒体活动中发声亮嗓、大显身手，使曲艺在乡村文化振兴中闪耀出更为灿烂的光辉。此外，还要进一步加强与群众的深入合作，使曲艺节目在更广泛的公众层次上进行表演。通过高质量的艺术讲座与作品比赛，让全体曲艺工作人员深入社会基层，以曲艺轻骑兵的方式传播新时代的文化，传递社会正能量，与社会共呼吸、与民众共命运，真正创造了一批富有社会引导性、深远影响的艺术作品。

其二，创新表现形式，紧跟时代节奏。全新的历史背景下，中国曲艺发展既迎来机会，又迎来了挑战。各地曲艺从业人员、非遗传承人努力拓展宣传途径，开辟线上线下宣传途径，创演者通过一定媒介用舞台演出的形式将艺术传递给消费者，从而充分发挥曲艺文化的价值。创新曲艺形式，固然是要满足现代听众人群的个性化需要，但创新也决不是单纯的“拿来主义”，而应该在秉承传统曲艺形式表演精华与人文内核的基础上加以创造，并在尊重传统的基础上提高曲艺形式对现代听众群的吸引力。做好乡村美育，积极组织策划开展独具特色的乡村本土美育曲艺表演节目，做好传统民间文艺的形象代言人工作，以农村观众喜闻乐见的艺术表演方式，赋予传统曲艺更具有中国特色社会主义文化精神和中国梦的新时代内容，积极地传递中华民族文化精神与时代精髓，做好爱国、集体主义、社会主义教育工作，切实提升乡村群众文化精神风貌，提升乡村经济社会文明水平，为中国传统曲艺的现代化宣传夯实群众根基，给乡村人民留下了更多“美”的种子。

其三，积极创新传承、传播平台，接轨时代需求。要进一步推动地方曲艺的弘扬、传承工作，在宣传过程中养成地方文化自觉，形成地方文化信仰，传承地方历史人文血脉，激发文明建设活水源泉，使传统乡村文化振兴具有更为丰厚的精神内容。能使传统曲艺艺术保持源源不断的生命力，培训、教学必不可少，而传承平台则是培养、输出传统曲艺人才。例如培育挖掘乡土文化人才，开设培训班、设立地方曲艺教学传承基地、开办专业性曲艺院校等，使“活态的乡土文化”后继有人。曲艺通过短视频直播，促使粉丝发展为票友，由对人的关心变为对文化内涵自身的关心，实现民间曲艺的视频化生存。

综上所述，要充分发挥曲艺传统文化在乡村振兴中的重要推动作用，就必须全面立体增强曲艺文化吸引力，加大宣传力度推广;通过多方力量联合形成的曲艺传统文化生态圈，利用“名人效应”，打造“明星队伍”，进一步提升曲艺的传统文化张力，进而转化为曲艺的文化吸引力和魅力，进一步提升曲艺传统文化在乡村社会中的吸引力;还要培育“品牌效应”，巩固“书山曲海”的形象，找准市场位置，深植菏泽曲艺发展根基，厚培菏泽曲艺的发展沃土，助推乡村文化振兴。

基金项目：本文系2021年度菏泽市社会科学规划课题“乡村文化振兴理念下菏泽曲艺的传承与创新发展研究”项目成果。