摘要：马克思主义中国化实现新飞跃历史必然性体现在：丰硕的理论积淀、时代更迭的呼唤、“以中化马”的反哺、人民理论的诉求、领袖的当担、优秀传统文化的滋养。其历史必然性的相关论述是对马克思主义理论的坚定以及对道路的坚信、是对马克思主义生命力的坚守。

关键词：马克思主义；习近平新时代中国特色社会主义思想；中国化；新飞跃；

马克思主义从本质上看属于外来的“异质”文化，能在中国文化土壤中实现一次又一次飞跃，最为主要的因素就是其本身具备的理论的科学性与先进性能够适用于我国实际的国情，能用来解决中国在不同历史发展阶段所面临的时代课题。这种将理论付诸实践，又将得到的相关经验进一步转换为更先进的理论，不停的进行理论与实践的结合，从中加深了对马克思主义理论体系得理解并结合中国实际情况推动了其中国化得发展。习近平新时代中国特色社会主义思想是新时代下对其进一步创新形成的科学思想，其具备的原创性、完备性、真理性提升了马克思主义中国化的理论境界，标刻了马克思主义中国化理论体系的新起点。

一、丰硕的理论积淀赋能

理论不能凭空想象，其诞生到形成体系都需要深厚的思想源泉和肥沃的文化土壤，科学理论的形成更是离不开前人思想产物的继承与雕琢，脱离于前者的继承，新的理论就像断根的“浮萍”，最终偏离系统性、科学性的轨道。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义基本原理、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系的主要内容在新时代下的进一步升华，是中华优秀传统文化的精髓在新时代背景下的新的发展篇章。在厚重的理论和文化的加持下，其不仅具备着一定的历史性，还表现出了符合当下我国实际情况的时代性。其出现和发展为马克思主义中国化实现新飞跃奠定了良好且坚实的理论基础，加快了飞跃的总体步伐。

马克思主义中国化理论与中国百年历程相伴而生、同频共振。19世纪末，马克思主义传入中国并在五四运动后成为广大救国存亡之士的思想武器。新民主主义革命期间的毛泽东同志，通过对相关理论的深入理解将其与实际进行了又有效的结合进而形成了符合中国革命发展规律且具有中国特色中国气派的革命理论体系，这标志着马克思主义中国化在几十年的发展历程中的第一次飞跃。新民主主义革命胜利后，中国共产党带领全国人民向社会主义过渡，形成的社会主义改造理论不仅对相关理论与中国国情结合的新的理论体系进行了扩充，还作为行动指南为我国的社会主义改造贡献力量，为发展中国特色社会主义事业提供了借鉴参考素材。这一时期结束后我党开始全身心投入到适合中国国情的社会主义道路的探索过程中，道路虽然曲折，但为提出的很多创新型的观念和建设理论为马克思主义中国化的顺利进行提供了重要的实践素材，为中国特色社会主义理论形成和发展做了准备。伴随着改革开放的历史进程，中国共产党先后创立了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。党的十七大把邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观统称为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，其中邓小平理论作为奠基之作，对“什么是社会主义、怎么建设社会主义”进行了回答；“三个代表”在中国特色社会主义理论体系中起到承上启下的作用，继承了邓小平关于“什么是社会主义、怎样建设社会主义”问题，还开启了执政党建设所需的思考与探索。而科学发展观是对邓小平理论以及“三个代表”重要思想的继承和进一步的发扬，针对中国发展延展了中国特色社会主义理论体系的内容。习近平新时代中国特色社会主义思想是党和国家回答现实之问中孕育出来的符合新时代所需的理论产物，在党的十九届六中全会中凸显了其作为“两个结合”最新成果的历史地位，其不仅标志着党的理论发展成果的进步，同时还筑建起马克思主义中国化百年发展的立体图式。

从马克思主义中国化百年发展的立体图式看，我们党将毛泽东思想的确立作为马克思主义中国化的第一次飞跃的历史节点。中国特色社会主义理论体系针对性地解决中国发展中的问题，中国的发展从未停止脚步，只是在不同历史阶段呈现不同特点，这就意味着中国特色社会主义思想体系将持续一个长期开放并不断丰富发展的过程，只有积极推动理论创新，探索马克思主义中国化发展规律，扎根实践又对国家经验进行系统总结，才是马克思主义政党对其内在精神的坚守，是对其作为指导理论思想的强大信念的表现。

二、时代更迭呼唤

时代的更迭呼唤旧理论的进化及新理论的诞生。新时代的中国与以往任何发展阶段不同，国家已经摆脱了积贫积弱状态，逐渐找到了适合自己国家发展的道路，并在属于打上“中国特色”烙印的发展道路上越走越远，越走越稳。就从国内形势看，中国社会发生了深层次、根本性的变革，国家的经济实力、科技实力、文化软实力、国防能力显著提升，国内社会主要矛盾的变化也带来了经济、政治、文化、社会、生态等领域一系列革命性变革，如何通过革命性变革缓解国内主要矛盾问题的提出标志着党和国家工作面临着更多的新的时代要求。中国已然不是政治边缘性国家，在全球范围内具有强大的影响力、感召力、塑造力，已经逐步从国际边缘走向世界舞台中央并在此发光发热。

针对当今时代下所需要解决的问题，在党的十八大中对坚持和发展中国特色社会主义的总目标、总任务、总体布局、战略布局和发展方向、发展方式、战略不走、外部条件、政治保证等基本问题进行了新的结合实践的理论创新，结合分析和指导形成了习近平新时代中国特色社会主义思想思想。其形成是我党肩负新使命，解决新问题、克服新困难过程中的经验凝练，这一伟大思想的确立对马克思主义理论进行了创新并为中国特色社会主义理论体系增加了新的活力，同时也为相关理论的中国化道路指明了新方向。

三、“以中化马”反哺

“以中化马”是我国根据自身国情在实践的进出上进行的对马克思主义的自主创新以及补充，解决了其由于历史时代原因导致的与现实出现的一定的匹配性问题，在实践中应用并发展。习近平新时代中国特色社会主义思想是在实实在在的实践下产生的，涉及到的实践来源源自党的十八大以来对中国特色社会主义的实践、改革开放以来中国特色社会主义的实践、新中国成立以来的社会主义建设的实践以及习近平总书记在基层中的实践。通过不断的将理论用于实践在总结出新的理论，最终形成了适应新时代的习近平新时代中国特色社会主义思想，其出现为马克思主义中国化的新飞跃提供了现实落脚地。

现实是由历史发展而来，新中国成立时社会主义建设经验为改革开放政策制定、突破改革难题提供了参考。改革开放40多年来为中国在发展道路的选择上、发展的动力上、发展的目标设定上、方法经验总结上提供了实践经验，“十个明确”“十四个坚持”也正是通过实践经验得出的总结性成果。在党的十八后我国的特色社会主义社会翻开了崭新的一页，实践应用范围更加广阔、层次更加有深度、实践的视野也得到了前所未有的提升。我们党提出了一系列新理念新思想新战略，出台了一系列的方针政策，成功的取得了全方位、开创性的成就，这些成功的实践经历让我党得以从中总结出经验作为形成习近平新时代中国特色社会主义思想的实践素材。

在对于我国发展中涉及到的环境问题，在党的十八大中提出将生态文明建设纳入中国特色社会主义事业总体布局进而形成“五位一体”总体布局。聚焦中国国情存在的发展不平衡、不充分的问题，在党的十八届五中全会给予了应对策略，即提出创新、协调、绿色、开放、共享理念来平衡发展。聚焦民生问题，党的十八大以来，提出了脱贫攻坚战略。聚焦人民军队建设和国家安全问题，主要的表现为党的十八之后将坚持党对人民军队的绝对领导，坚持把总体国家安全观上升为基本方略。聚焦外交问题，党的十八以来，中国已逐步走向世界舞台中心。通过多项外交活动的展开将开展将“一带一路”倡议、“人类命运共同体”战略作为总体方向向世界提出。在党的十九届六中全会中，将“八个明确”扩展为“十个明确”并增加了“服务民族复兴、促进人类进步”的内容，同时将“明确全面从严治党的战略方针，提出新时代党的建设总要求，全面推进党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设，把制度建设贯穿其中，深入推进反腐败斗争，落实管党治党政治责任，以伟大自我革命引领伟大社会革命”描述在内。“十个明确”所涉及到的相关战略思想和创新概念是我党对中国特色社会主义建设规律的深化认识的深刻体现。这样的具有原创性的理论的出现将马克思主义的理论内容变得更加丰富，可应用的实践场景也更加广阔。不仅如此，其现实意义还涉及到了马克思主义中国化三次飞跃的整体图式、拓展了科学社会主义的实践场域、完善了马克思主义中国化发展脉络。

四、人民理论诉求渴望

人民的理论诉求是人民基于客观现实结合自身的利益对理论进行长期稳定的、连贯性的拷问，同时用现有理论作为人类社会实践的评判标准，并又在实践中总结新经验对其原有理论进行升华。理论指导实践的过程是否符合人民的目前利益和长远利益是人民理论诉求的落脚点。马克思主义理论之所以能够在中国传播，被中国共产党所选择，被广大人民群众所接受，基于马克思主义理论本身的人民性，其理论的最终目标的完成就是实现人的全面发展。

马克思主义理论的精髓在习近平新时代中国特色社会主义思想上得以继承和发扬，其着重于历史唯物主义的人民观通过沿用马克思主义的理论精髓的方式延续相关优秀理论品质，明确了马克思主义价值追求，是人民群众当前利益与长远利益的统一，是理所应当被广大群众接受并合理应用到实践中去的。这样优质的思想只有为人民群众所掌握、所认同、所运用才可以真正的成为实践指南引领发展方向。

五、领袖担当推动

我国的马克思主义中国化课题是蕴含着厚重的学术性特点的，也有严肃严谨的政治性。中国共产党几位领袖在推进马克思主义中国化进程中发挥着不可替代的作用。领袖人物凭借着非凡的历史洞察力和现实的感召力，准确把握历史进程，发现社会发展的规律，实施了对国情和时代特点的精准定位，其是马克思主义中国化任务的提出者和确立者、是马克思中国化理论体系的建构者和诠释者，也是马克思主义中国化理论体系的纠正者。

领袖人物建造的理论体系是自为体系，需要后人不断的去概况和整理的同时也要不断的扩充和进步。习近平新时代中国特色社会主义思想是在中国特色社会进入新时代，世界正处于百年未有之大变局的时代背景下形成的理论与实践结合的产物。同时，其是以“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”为主题，以实现中华民族伟大复兴，构建人类命运共同体为时代任务，在继承前人理论的基础上，通过理论和实践的双层面的创新来对邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义等具体理论形态进行完整的建构，进而整合形成了中国特色社会主义理论体系。这种体系加深了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展的规律的进一步认识并解答历史命题。习近平新时代中国特色社会主义思想科学涉及到的理论本身是表现为完备性及科学性的，真实的展现了马克思主义中国化实现的新飞跃。

习近平总书记是马克思主义忠诚的守护者，曾多次组织中央政治局学习马克思，如此高密度的学习体现了总书记对马克思主义哲学、马克思主义政治经济学的推崇以及其对当代马克思主义思潮的关心和注重。总书记对马克思主义的坚守与传播进一步夯实了马克思主义的当代价值，为马克思主义中国化实现新飞跃营造了良好的学术氛围和政治环境。

六、优秀传统文化滋养

相比于我国优秀传统文化的自然经济性，马克思主义是西方工业文明发展的产物，虽然两者是不同的文化形态，但之间却有着不可避免的共同和相通之处。中国优秀传统文化中的唯物论、无神论、辩证法传统、民主思想、人道主义思想、社会大同思想与马克思主义理论体系中的唯物论、辩证法、人民观点、共产主义有着异曲同工之处。习近平总书记曾表示：“抛弃传统、丢掉根本，就等于隔断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰富滋养。” 习近平新时代中国特色社会主义思想中也包含了很多的传统文化因素，例如，用“大鹏之动，非一羽之轻；骐骥之速，非一足之力也。”表达中国事情要依靠群众的力量；“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，强调一个政党、一个政权取决于人心所向。这种扎根于人民的人民观、民族化的表达能激发人民的文化共鸣，因此马克思主义也只有被人民群众所接受，才能发挥出其理论价值和理论魅力。

参考文献

1.《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年版，第544页。

2.邹谨，姚红.论马克思主义中国化第三次飞跃——学习贯彻党的十九届六中全会精神[J]衡阳师范学院学报，2022，43（01）：32-36.DOI：10.13914/j.cnki.cn43-1453/z.

3.刘红凛."百年来党的理论创新与马克思主义中国化的三次飞跃." 人民论坛·学术前沿 .24（2021）：4-11.

作者简介：

刘婷立，海军工程大学政治理论系，讲师。

李倩，中共萍乡市委党校，科研科、讲师，南昌大学，硕士、马克思主义哲学。