摘要：《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义讽刺小说。 吴敬梓用讽刺的笔墨描绘出一幅在封建社会中儒林的群丑图，在人物形象的塑造上，极具鲜明的讽刺特色。在表现形式上是喜剧性，在描写内容上是悲剧性，即“戚而能谐”（鲁迅语）。形式上注重谐趣，内容上表现忧戚。

关键词：讽刺小说；现实主义；喜剧性；悲剧性

《儒林外史》是以明代中叶发生的故事为背景，实际上影射清政府统治下的中国社会，主要以封建知识分子为描写对象，以批判科举制度为中心，深刻地揭露了封建社会末期的各种丑恶的社会现象。辛辣地讽刺了虚伪、残忍的科举制度，歌颂了淳朴的劳动人民，并给予他们深深的同情。小说运用精湛独特的讽刺手法，创造了中国讽刺作品的典范。

一、《儒林外史》讽刺艺术下人物的现实真实性

鲁迅说：“讽刺的生命是真实”，“非写实决不能成为所谓讽刺”。《儒林外史》的讽刺艺术正是体现了这种精神。小说中的许多人物都有原型，如马纯上取材于冯粹中，迟衡山取材于樊南仲，庄征君取材于程锦庄等。许多人情世态也都是当时社会上司空见惯的。作者抓住这些材料，加以典型的概括，而不作主观说明，使读者从客观事物本身得到启发。正如鲁迅在《什么是“讽刺”》中所说的，“它所写的事情是公然的，也是常见的，平时是谁都不以为奇的，而且自然是谁都毫不注意的。不过事情在那时却已经不合理，可笑，可鄙，甚而至于可恶。但这么行下来了，习惯了，虽在大庭广众之间，谁都不觉得奇怪；现在给它特别一提，就动人。”如马二先生游西湖，并不在意西湖的优美景色，而是酒店里挂的羊肉、糟鸭、鲜鱼等使他羡慕得喉咙里咽吐沫。他见了游西湖的女客就低头，不敢仰视。在书店里看到自己的八股选本就打听它的销路。在这些看来似乎漫不经心的描写里，马二先生思想的迂腐和精神的空虚，已经相当生动地表现出来了

二、《儒林外史》讽刺艺术下人物形象喜剧性中的悲

吴敬梓的高明之处，就是在洞悉社会、人生之后，“秉持公心”，毫不留情地给群丑们曝了光。不仅揭其罪恶，还揭其彼此关系，有力地攻击了造成这种不合理现象的社会制度的本身。它把生活中那些颠倒的、不协调的、荒唐的喜剧性因素写出来，在小说讽刺的表现形式上，我们说它是喜剧性的。周进撞贡院号板的痴；范进中举前后的笑、发疯；范进母因儿子中举高兴得痰堵咽喉而亡；王玉辉让女儿殉夫自杀的精采速写，在笑声中让我们看到了隐含的吃人惨剧的内幕。他是怀着一种悲愤的心情去揭示人的性格的变态过程。可以说作者是站在高处来俯瞰人生的，象凸透镜一样，把一切都看得很清楚、很透彻。他这是以喜剧的形式来表现悲剧的内容。

三、《儒林外史》讽刺艺术下人物形象的悲剧性和严肃性

鲁迅在《再论雷锋塔的倒掉》中说：“悲剧将人身有价值的东西毁灭给人看。喜剧将那无价值的撕破给人看，讥讽只不过是喜剧的变简之流。”王玉辉本质上也是一个悲剧人物，但作者偏让他扮演喜剧角色，“演技”拙劣，女儿死后，他那仰天大笑的反常行动，是“硬得做出可笑的样子”，严监生临死因点了两根灯草而迟迟不肯断气；第五回中描写严监生临终一段写的极为出色：……病重的一连三天不能说话。晚间挤了一屋子的人，桌上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响的一进一出，一声不倒一声的，总得不断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你是不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两包银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠地摇了几摇，越发指的紧了。……赵氏走下上前道：“爷，别人都说得不相干，只有我晓得你的意思……你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，想费了油。我如今挑了茎就是了。”说罢，忙走去挑了茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。鲁迅先生说的真好：“无一贬词，而情伪毕露，诚微词之妙选，亦狙击之辣手矣。”

范进中举发疯，胡屠户打了范进一巴掌，再也回不过手指来，这些高度的夸张突出了本质，给人留下强烈的印象，起着深刻批判作用。

四、《儒林外史》讽刺艺术下人物形象的矛盾性。

王玉辉是受封建礼教毒害很深的人，为了留名青史，他鼓励女儿殉节，女儿死后，他仰天大笑，“死得好，死得好！”，但到了把他女儿送入烈女祠公祭时，他“转为心伤，不肯去。”后来，在苏州船上看到有年少穿白的妇人，他又想起自己的女儿，不见热泪滚落。作者把他矛盾的心理尽情的揭露，一面掌握人物复杂的性格特点，一面又把笔端直指向封建礼教。胡屠户是一个欺贫爱富，趋炎附势的市侩形象，范进中举前，被他称作“现世宝”，受他的训斥，范进向他商借乡试的盘费，又被他吗“骂了个狗血喷头”，又是“尖嘴猴腮”，又是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，范进中举后，态度截然不同：他送来七斤肉，四五千钱做贺礼，称呼范进“贤婿”、“老爷”，当范进“才学又高，品貌又好”，“是天上的星宿”，极尽阿谀奉承。这种截然不同的两幅嘴脸就充分表现了当时社会的人情冷暖，世态炎凉。而对于范进，作者在其未中举以前，境遇给予同情，作者虽然对他有一定的讽刺，但主要是同情，可怜他；后来他中了举人，做了官，变得恶劣，作者的态度也随之改变，就对他采取辛辣的嘲讽。小说第四回写“尊制丁忧”的范进去汤知县处打秋风时的情况：席上燕窝、鸡鸭，此外就是广东出的柔鱼、苦瓜，也做两碗。知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道：“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一个碗杯，一双象牙箸来。范进有不肯举动。静斋道；“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色的竹子的来，方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽理，倘或不用荤酒，却是不曾备办。落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里，方才放心……这里通过范进行动的前后矛盾，把他居丧尽礼的虚伪性揭露无馀。

《儒林外史》以明代中叶发生的故事为背景，主要以封建知识分子为描写对象，以批判科举制度为中心，深刻地揭露了封建社会末期的各种丑恶的社会现象，通过塑造封建迫害下的各种人物形象，给予他们深深的同情。小说运用精湛独特的讽刺手法，创造了中国讽刺作品的典范。

参考文献：

《中国小说史略》鲁迅.

《儒林外史》吴敬梓.

《中国文学史》游国恩.