摘要：人文素养涵括了人类各族群在处理人与自然、人与社会、人与自我之间关系时的所有知识和精神，以培养其健全人格、思考能力、判断能力、道德情操、审美能力、跨文化视野与文化相对观为目的。应以地域文化为研习对象和资源，完善艺术类研究生的培养体系和知识结构，提升其人文素养，培育其人文精神，健全其文化人格，增强其学术创新能力，同时促进民族文化与地域文化的传承。

关键词：地域文化;艺术类研究生;人文素养

“人文”一词，源自《易经·贲·彖》：“关乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下”。此处所谓“人文”，即文化人类学意义上的文化或人类创造物，是人类实践能力、方式及其创造的一切成果，包括物质和精神方面的成果总和。而所谓“人文素养”，即“人文素质”（human qualities），涵括了人类各族群在处理人与自然、人与社会、人与自我之间关系时的所有知识和精神，属现代高等教育领域人文教育（liberal education）着力培养的内容和目标范畴，也是现代高等教育领域通识教育（general education）的一个组成部分。

艺术类研究生人文素养提升的理论基础与现实背景

国内目前的人文教育即人文素质教育，以培养学生的人文关怀与人文精神为宗旨，以熏陶和教导的方式将人类优秀文化成果（包括人文知识、精神和品格等）传授给学生，籍以涵养学生的性情、品德、气质、修养和胸怀，进而培养其健全人格、思考能力、判断能力、道德情操、审美能力、跨文化视野与文化相对观。但目前的人文素养教育主要途径和方式是人文社科经典的阅读，将丰富多元的地域文化和活态文化成果没有纳入其中，非常不利于中华优秀传统文化的传承，也不利于跨文化视野与文化相对观的培养。

对于艺术类研究生，人文素养教育还有专业方面的需求。知名学者、艺术学理论资深教授滕守尧认为：“真正的艺术来自艺术知识技能与人文素养的有机结合。只有当艺术的知识技能与人文素养融为一体，化为个人的一种特殊表达时，才是艺术。只教授知识技能而忽略人文素养，教的艺术就不是艺术，或者说教的是不完整的艺术。” [1]对于艺术类研究生来说，以专业为本位的艺术知识的研修固然重要，但忽略宽厚的人文素养的培养和提升，无论是对于专业创作还是研究，都将受限于狭隘的专业窠臼，画地为牢，无法理解和实现真正的艺术内涵。

根据《文化部关于深化高等艺术院校教学改革的若干原则意见》，高等艺术院校“要根据社会需要和办学条件，新建立、设置一批专业、课程……合理调整学科专业结构，积极开辟新的学科领域。要密切注视和有计划地发展文化艺术与现代科学技术，与经济建设，与物质生产实践，与其他人文科学相互渗透、相互交叉的新兴学科、交叉学科和边缘学科”。基于地域文化的人文素养教育就是契合原则意见的一种教育改革方案，也是当下“三全育人”（尤其是全程育人、全方位育人）理念的一种具体实践和体现。

艺术类研究生人文素养提升研究与实践现状及问题

在当下的艺术类研究生教育中，无论是艺术学理论专业的研究生教育，还是音乐、舞蹈、美术、书法、设计、影视、戏剧戏曲等各具体艺术门类专业，无论是在学校层面的专业培养方案制订和实施，还是研究生的专业学习和艺术创作能力培养中，普遍存在轻视人文素养教育的狭隘专业意识，在知识结构和研修实践上普遍存在着人文素养教育不足的先天缺陷。即使是在培养方案中包含的人文素养课程，但由于是非专业方向的核心课程或学位课程，研究生的研修和阅读动力也存在动力不足、兴趣不浓、学习不积极的问题。

从专业方面来说，生活乃是艺术之根本，也是艺术创作的唯一源泉，因此，对艺术的认知和研究必定要考察艺术、艺术家及其根植的文化语境（context）。从人类学整体观来看，艺术是一种有机的文化系统，因此，不能将之与其文化脉语境相剥离，不可能仅就艺术论艺术而能理解艺术[2]。毫无疑问，人类学的这种整体观方法论将有助于专注技能训练与艺术本体的艺术专业学生拓宽狭隘的专业视野，培育一种联系的眼光，从而对本专业生发新的认识和理解，或创作出具有深厚文化内涵和符合时代精神的艺术精品。换言之，无论是对于艺术创作，还是对于艺术研究，都需要对人类文化多样性有充分的理解和正确的方法论，而众多的地域文化汇聚而成五彩十色和斑斓多姿的人类文化。在当前的培养方案和课程体系下，艺术专业研究生（尤其是各具体门类艺术研究生）的专业研修普遍以技巧、技能的训练为主，侧重于创作和表演之“术”，即技术和技巧的训练。在此情形下，研究生们创作或表演的作品通常缺乏人文之韵和艺术的灵魂，难出精品，实际上难称艺术，这在很大程度上是由于专业课程设置和培养体系对艺术的文化属性理解和重视不够，作品的人文内涵挖掘不深所致，而这背后更深层的原因则是学生的人文素养培养不足，知识结构和学术创作视野存在重大缺陷等根本性问题。基于地域文化的人文素养培养和提升可以完善各艺术专业的培养体系，拓展研究生的视野，培养其跨文化比较方法意识，使其建立一种基于人类学文化相对观之上的文化艺术评价眼光和方法论立场，进而提高研究生的专业素养和研究水平。

借用美国艺术教育家迈克菲的话：“如果教师能帮助学生认识到艺术的文化多样性，并帮助学生思考不同文化氛围中的艺术内涵，学生也许更能以自己的文化了解自己：为何他们喜欢其所喜欢的，并看见其所见的。同时，他们也会对自己的艺术及他者的艺术（所造成的）冲击的理解更加具有批判性。”[3]在这种批判性地理解过程中，所需要的批判性眼光和方法就文化相对观态度和跨文化比较方法：将每一种艺术皆置于其文化脉络中来理解和认识，承认其文化独特性价值和存在的合理性。这样才不会以西方艺术为标准——西方中心主义来看待自己的文化艺术而妄自菲薄，也不会以自己的文化为标准——文化自我中心主义来度量他者的文化艺术而妄自尊大。北京师范大学肖川教授曾从十一个方面对人文素养的内涵进行了具体界定，其中之一为：“承认并尊重文化的多样性，对于差异、不同、另类，甚至异端，能够抱以宽容的态度。”[4]同样也说明了这种跨文化视野与文化相对观的重要性。

另一方面，基于地域文化的人文素养提升，还有利于增强研究生面对今后的人生选择和现实挑战的应变能力。近些年来，随着毕业生数量和就业压力的同比增加，研究生入学考试高考化，研究生本科化，研究生们对自己今后人生的憧憬和设计，大多显得比较功利，少有高远理想。他们虽然接受了高层次的学历教育，但却未必有健全的人文人格，对世界和人生也未必有艺术化的理解、期待和实践。基于地域文化的人文素养的提升，包括对世界上所有民族和族群的艺术性生活方式、寻求对艺术和人生真理的个性化体验与普遍化理解的人文艺术经典文献的阅读和了解，在现实功能表现上注重乡土艺术教育和世界视野的塑造。因此，基于地域文化的人文素质教育必定有助于学生的国民精神塑造和民族的审美创造。

基于地域文化背景的艺术类研究生人文素养提升实施路径与方法

首先，以波兰尼的“默会知识”理论为依托，以多元地域文化的文献文本和活态文本（特别是非物质文化遗产与民族民间艺术）为媒介和载体来营造和构建课堂教学外的无声学术氛围。开设研究性、前沿性、地域性课程，着力实施探究式教学模式。在课堂教学之外，以“三题”（课题、专题、问题）研究接力开阔艺术类研究生学术视野。通过地方文献阅读、课程内容建设、田野调查实践等多种相辅相成的培养方式，提升艺术类研究生的人文素养。

其次，通过改革现有培养方案和课程体系，将地域文化融入艺术类研究生培养方案，构建通专融合的课程体系和人才培养模式。以地域文化为研习对象和资源，完善艺术类研究生的培养体系和知识结构，提升其人文素养，培育其人文精神，健全其文化人格，增强其学术创新能力，同时促进民族文化与地域文化的传承。

最后，在具体实施环节和操作层面，基于多模态教学理念，采用现代影视人类学方法和技术手段，注重多维感官经验的考察和汲取，以更为全面、立体的方式来体验和欣赏多元地域文化类型。

参考文献：

[1]郑琰、靳晓燕.不能只教知识忽略人文——专家解读艺术课程标准修订[N].光明日报，2012－03－23（04）.

[2]Clifford Geertz， Local Knowledge： Further Essays in Interpretive Anthropology[M]， New York： Basic Books， 1983， pp.94-120.

[3] J. K. McFee， and R. M. Degge， Art， Culture， and Environment： A Catalyst for Teaching[M]， Belmont， CA： Wadsworth Publishing Company Inc.， 1977， pp.297.

[4]肖川.教育必须关注完整的人的发展[J].清华大学教育研究， 2001，（3）.

基金项目：广西艺术学院学位与研究生教育改革项目“基于地域文化背景的艺术类研究生人文素养提升研究与实践”

作者简介：平锋（1980－），男，湖北监利人，广西艺术学院人文学院教授，博士，主要从事非物质文化遗产与艺术人类学研究。