摘要：乡土景观是人民生产生活的智慧结晶，具备较高的文化价值与经济价值。随着保护自然、亲近自然的思想理念被社会大众逐渐重视，在景观设计中逐渐重视起乡土景观元素的有效运用。本文从相关概念解析为切入点，对海南乡土景观审美意蕴进行了简要的分析。

关键词：乡土景观;审美意蕴;海南;分析

引言：

近些年来，随着人们对自然生态环境的保护意识逐步提升，促使景观设计理论飞速发展。如何将景观设计与自然生态进行有效地融合，是现阶段景观设计面临的重要问题。因此，本文以海南乡土景观审美意蕴分析为切入点，力求找寻此问题的解决之道。

1、相关概念解析

1.1乡土

随着新农村建设的飞速发展，近些年来“乡土”这个名词被社会大众广为熟知，例如乡土文学、乡土建筑以及乡土景观等等。只要与乡村文化有联系的各种事物都会被人们将其与乡土联系起来。正映衬了那句广为流传的话语“越是地方的，越是民族的，越是世界的”。“乡土”这个名词在汉语大辞典的解释里包括两种内涵，主要指故土、家乡，以及区域与地方。简单点讲，乡土主要指的是故乡的土地，以此借指家乡或是民俗。在建筑学领域中的乡土主要指的是在某个特定时期、特定场所以及特定人类群体特征的区域[1]。

1.2 景观

汉语大词典中将景观解释为一种地理学名词，通常情况下主要指的是某区域中的地表自然景色。当特指区域概念时，主要指的是自然地理区域中基本单位或是起始单位，特指时间发生或是形态结构相同的区域。通常情况下，对于景观的解释包含以下几种：一是主要指在某个区域内的经济、人文与自然等诸多方面的综合特征;二是主要指具备一定审美特点的人工或是自然地表景色，意思与风景、风光以及景色大致相同;三是在自然地理学科中，主要特指在某个区域内的植被、动物、水土、地形以及地貌等各方面因素所构成的综合体。

1.3乡土景观简述

现阶段在诸多国内外学术研究文献当中没有对乡土景观进行精准的概念界定。但在学术界大致可以分为以下几种观点：一种观点认为乡土景观属于由田野、村落、道路、自然风景、地区服饰、地区文化以及地区居民等众多要素构建而成的文化现象综合体，与农业景观的含义大体相同;一种观点认为乡土景观的概念主要指的是以乡村环境为主体，是农村居民聚集生活的一种景观，主要包含人文景观与自然景观两方面内涵，属于经过长时间的人类发展历程所产生的自然文化与历史文化的遗产。乡土景观以乡村为核心，以农民为主体，以地理区域为重要载体，从而构成了特定的景观环境综合体，充分体现出人与自然之间相互依存的特定关系;另一种观点认为，乡土景观属于本土景观，包含浓重的地域性特征。主要指的是农村居民、农村区域以及农村传统事物等所构建而成的乡村生活场景。此观点将乡土景观看作是与城市景观相对立的一种日常景观，是乡村居民为了生产生活所采取的适应自然环境以及土地空间格局的一种方式，是乡村居民生活方式以及乡土文化的重要体现[2]。

综合以上几种观点可以得出，乡土景观主要包含两个组成部分：一是人文景观;二是自然环境景观。这两个重要组成部分不仅存在紧密的内在关联，还具备一定的相互渗透作用。在景观设计过程中，作为直观的地域形象，运用乡土元素能够充分激发人们的情感共鸣。乡土景观处于不断演变当中，是区域、物质以及空间等多种元素所构成的地域综合体。通常情况下，乡土景观指的是当地居民在日常生产生活当中对其所生存的地理区域进行的一系列改变，从而促使自身能够在此区域内更为舒适地生存进而所构建成的景观。因此乡土景观包含乡村土地、农田、地域文化、居民以及特定节日等诸多组成要素。

2、国内外对乡土景观的研究现状分析

乡土景观最早可以追溯到人类社会开启土地耕种时期，乡土景观从最初的产生就是将实用性作为主体内容。在西方国家的发展过程中，早期的乡村庭院不仅是休憩与观赏的重要场所，还是园艺培育与果蔬生产的重要基地。其中所包含的自然植被、喷泉以及花圃等，不仅能够抽象地表达出当地农业生产生活中的基本种植形式，还具备显著的地域性特点。

2.1国外乡土景观研究现状

虽然乡土景观起源于人类耕种时期，具备几千年的演变历史，但是现阶段还没能形成比较完备的研究体系。相对来讲，欧美国家对于乡土景观的研究起源较早。在十九世纪末期以西蒙兹为代表的著名设计师率先提出了乡土形式的设计概念，将景观设计推向了一个崭新的领域。西蒙兹认为设计不能单纯依靠重复的图案与线条与景观构成要素，而是应当充分结合当地的气候条件、地理环境以及人文要素等众多内容，认为自然环境作为人类活动的基础背景。经过学术领域各专家学者的多年研究，在上世纪四十年代后期，国外对乡土景观的研究形成了相对系统的研究体系，考古学与建筑学的深入发展对其产生了有效的推动作用，在其推动下，乡土景观被列入到文化景观范畴。上世纪六十年代，伯纳德·鲁道夫斯基出版了《没有建筑师的建筑》著作，在书中详细介绍了世界各地的乡土景观以及传统建筑，这些景观和建筑并不是出自专业的设计师之手，科学、公正的对众多平民建筑进行了详细的评述，在建筑理论领域引起了极大的反响[3]。

在西方国家对乡土景观的研究过程中英国开展的比较早，其主要研究核心是从审美与景观多样性的角度为切入点，将生态保护作为重要的研究目的，从而寻求修复与重建人类发展过程中遭受到严重破坏的土地的重要方法。对其他国家的研究起到了重要的启示作用。

2.2国内乡土景观以及海南乡土景观研究现状

我国学术界对乡土景观的研究起源于上世纪八十年代，在研究之初，研究重点放在了农业发展方面。随着我国社会的飞速发展，对乡土景观的研究逐渐拓展到乡村建设方面。1989年召开了第一届景观生态学研讨会，通过这次会议有效激发了众多专家与学者对乡土景观的研究热情，从而有效促进了乡土景观学术研究的快速发展。

现阶段，我国学术领域将乡土建筑景观列为了乡村文化景观研究范畴，从而推动了国内乡土建筑领域研究的深入发展。但由于现代化建筑形式的大规模发展与壮大，给乡土建筑带来了一定程度的破坏，因此为了唤醒人们对乡土建筑遗产的保护意识以及抢救理念，清华大学建筑学院著名教授陈志华先生在乡土建筑保护方面进行了深入的研究与探索，发表了《南溪江中游乡土建筑》、《新叶村乡土建筑》、《婺源县乡土建筑》以及《现代建筑美学文选》等众多著作。

著名教师周菲菲在其发表的《浅谈海南乡土景观建筑设计》一文中明确指出，海南省由于所处独特的地理位置，其地域中具备丰富的自然资源，能够为发展乡村旅游提供重要的物质支撑。其研究了针对乡村旅游的乡土建筑设计，重点分析了海南乡土建筑所包含的地域特点，提出了具备海南乡土特色建筑的景观设计原则。

针对海南乡土景观审美意蕴的研究，其主旨并不仅仅在于明确海南乡土元素的重要影响，更在于随着新农村建设的发展，深入挖掘海南地区乡土景观元素中所蕴含的艺术与文化内涵，与此同时对其加以有效的传承与保护。为了有效促进海南地区的经济发展，在旅游开发过程中，有效结合现代造景技术以及乡土景观元素，能够进一步促进海南地方特色以及地方文化的发展与传承，并在此基础上能够有效提升海南的城市影响力与竞争力。

3、海南乡土景观所体现出的美学特点

3.1自然生态环境美

海南乡土景观自然生态环境美学主要体现在以下几个方面：一是气候方面，海南被誉为天然温室，其地理位置属于热带北缘，具备热带季风气候的重要特点，其年平均气温在25°左右，光照时间比较长，非常适合人类与动植物生存;二是在地理环境方面，海南地区具备丰富的热带原始森林与水资源，山地面积占比较大，河流呈现出放射性状态;三是在生物方面，海南乡土景观呈现出典型的热带地区风貌，具备四季常青的热带植物景观，促使海南地区具备独特的地域美。与此同时，生物多样性特点充分体现出海南乡土景观的活力性，随处可以聆听的欢快鸟鸣以及乡村地区的各种动物鸣叫，都给海南乡土景观增添了生命活力[4]。

3.2自然和谐美

海南乡土景观主要是将植被、水资源以及地貌等组成要素作为构建主体，从而营造出能够充分展现自然和谐美的形态，进而给当地居民以及广大游客带来情感上的享受。海南乡土景观自然和谐美的特征主要体现在以下几个方面：一是安定感，在海南乡土景观中能够无时无刻地欣赏到各种自然美景，在乡土景观的营造上具备丰富的变化特色，给人们带来了舒适的自然享受;二是极强的视野广阔感，日本著名景观学者屋代雅充通过大量的研究得出，当人类通过观看或感知某种景观时，会激发起对此种景观产生一系列的假想活动。比方说，当人们身处开阔的田园景观当中，就会激发起自由、舒适的感觉。与之相反的是，当人们身处狭小或低洼景观当中，就会给人们带来一种无助的心理感觉。这些也正是自然景观所呈现的奇妙之处。海南乡土景观当中更是将视野的广阔感发挥到了极致，例如三亚凤凰花海景观，能够促使身处其中的人们联想到星空浩渺;三是深远感，海南乡土景观中包含着丰富的山川河流、天空与海洋元素，能够给身处其中的人们带来深远的心理感觉，例如当人们参观海口火山口公园以及优美的海岸沙滩时，能够激发人们对大自然的敬畏感;四是古老美感，例如海南火山口古村落中原著居民利用火山岩构建的房屋以及制作的各种生活用具;黎族群众利用葵叶、藤条等自然材料建造的船屋等等，都将乡土习俗与乡土景观进行了有效地融合，充分体现出历史文化的魅力;五是中西结合的美感，例如在海南省海口市以及文昌侨乡等地区，在乡土景观构建过程中就吸收了众多西方美学的优点，建造出具有南洋风格的骑楼，给人们带来独有的美学感受。

4、海南乡土景观审美意蕴

4.1尊重自然

海南由于其独特的地理位置以及丰富的自然景观资源，被誉为我国的后花园。例如像呀诺达这种具备自然生态优势的乡土景观，散发着山林野趣的自然韵味，人与生态的和谐共生，以及各种自然原生态的景观都让人流连忘返。海南地区众多的热带雨林资源、海岸沙滩景观等都是其独特的地域环境所呈现出的充满生机与活力的原生态乡土景观。这些极具地方特色的乡土自然景观蕴含着无限的美感，因此，避免人为加工与破坏所造成的原始审美意蕴流失，保护原始乡土景观原貌，不仅能够更好的诠释海南乡土景观审美意蕴，更是海南景观设计中应当重视的问题。

4.2呈现浓厚的历史文化底蕴

保护与尊重自然，不单单指的是对自然资源的保护，还包含对历史人文景观的保护与传承。例如所处海口市的骑楼老街，是最具代表性的乡土景观。骑楼大多沿街而建，通常情况下都采取了前店后居或是下店上屋的建造方式，在临街区域构建成人行走廊，结合海南炎热、多雨的气候特点，给行人提供了遮阳避雨的重要场所，促使人们能够在其中悠然地购物与游览。从审美意蕴以及文化传承角度来讲，对于这种造型完好的乡土景观应当以保护为主，维持古街历史风貌，避免随意地拆改，促使此种具备浓厚历史底蕴的乡土景观得以健康发展，给人们提供重要的情感归宿[5]。

4.3情感空间移情

审美移情主要是指人们将自身的思想情绪、情感认知等转移到其他事物当中，从而构建成思想交融的境界。在乡土景观设计过程中有效的利用移情现象，能够充分地表达出多元化的思想内涵。在海南乡土景观构建过程中，就有效的借助了审美移情的方式。例如在宗教景观的构建过程中，三亚市的南山寺，就充分地展现了景观意蕴的审美表达。在宗教文化中，菩萨长居南海，南山寺所处南山南麓，面朝大海，三面观音像高耸南海之上，促使人们自然而然地联想到佛法无边以及有效激发出对大自然的敬畏感。

结束语：

综上所述，通过对海南乡土景观审美意蕴的分析与研究，得出独特的自然生态环境造就了海南乡土景观的文化底蕴。因此，景观设计工作者必须心怀对自然生态环境的保护与敬畏之情，开展相关设计工作。在设计过程中，避免单调地运用符号与相关要素，应当站在立体角度对海南乡土景观进行整体把控，从而设计与营造出符合海南地域特色的景观。

参考文献：

[1]安显楼，龚恺，黄清平.乡村振兴背景下三明市乡土景观文脉及营造策略研究[J].三明学院学报，2022，39（02）：14-21.

[2]黄颖越.乡土景观视域下青田村桑基鱼塘的生态遗产价值研究[J].农村实用技术，2022（04）：94-96.

[3]刘芷茜.乡土文化保护视角下的景观设计方法研究——以湖南省邵阳市铺头村为例[J].福建建材，2022（03）：52-55+95.

[4]缑艺轩.少数民族乡土景观的营造思路研究——以甘南州冶力关循河工坊规划设计为例[J].城市建筑，2022，19（04）：160-162.

[5]彭恺，牟玲利.基于景观基因的川西林盘乡土景观特征保护研究——以聚源镇龙泉社区林盘为例[J].小城镇建设，2022，40（02）：49-58+96.

作者简介：王迎昌（1984.09--），男，汉族，海南省海口市人，本科，中级工程师，主要研究方向：风景园林。