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摘要：目的：南海的村落是岭南文化的重要组成部分之一，通过现代特有的艺术方式唤醒其村落文化活力，通过艺术的创新，满足现代社会的文化与审美需求，推动乡村文化的发展。方法：通过调查研究法，调查南海乡村的文化背景，通过案例分析法探究南海大地艺术节的装置艺术对南海乡村文化起到的传播作用与艺术价值，结果：装置艺术的介入，打破了传统的文化传播形式，以装置作为传播的媒介对促进乡村经济振兴与地域文化振兴具有重要的现实意义。

关键词：装置艺术、乡村文化、文化传播

传统文化的根在乡村，发展焕新的乡村文化与美学，需要不同领域的学科去重新激活其文化活力，重新探究人与地之间的联系。中国的现代化和城镇化在加速前进中，根据国家统计局公开的数据，2000年中国共有行政村734715个，2014年减少为585451个，14年间减少了149264个，平均每天减少20多个。“每一个村庄里都有一个中国”，在数字的背后，是一个个消失的村庄，是一个个曾经延续了上百年甚至上千年文化根脉和精神家园的消失[1]。村落的产生为文化提供了重要的发展空间与在地性的文化发展资源，其中基于乡村的艺术创作必须与在地性的理念相契合。对乡村的本土历史文化有深入具体的了解是设计者不可忽略的一环，这既是设计之本，也是重中之重。本课题围绕乡村振兴战略下的装置艺术的优势及策略展开探索，采用文献分析法、案例分析法等研究方法。探究装置艺术与乡村文化之间相互的作用，通过设计艺术助力本土乡村文化的发展。塑造融入地方特色和自然元素的装置艺术，推动乡村文化建设的可持续发展。

1.装置艺术介入乡村文化的必要性

1.1乡村文化传播的需求

乡村本土建设的内容丰富多样，与时俱进的文化创新能够更好地适应社会发展需要并且将大幅度提升城市与乡村之间互相包容的范围。对乡村内的传统居住区原有生活文化和环境进行综合规划，将其用艺术的语言转换，通过多种艺术方式完美呈现乡村新面貌。乡村聚集人气的重要要素之一就是浓厚的文化氛围，在丰厚历史文化的基础上充分发挥艺术建设的功能，发展以乡村文化产业为基础的创意文化，推动乡村文化传播和建设。

1.2艺术重新赋予乡村价值

在国家大力推进美丽乡村建设政策的要求下，艺术设计学科定位不能只是简单的艺术与技术学科，更要成为修复、再生及创新乡村传统文化的载体[2]。乡村文化是人类历史上最厚重的文化，人类是起源于农业社会，乡村是人类最早生活也是最早发展的根据地。乡村文化的“在地性”的重点在于村落自带的民风民俗文化、人文信息、生态特色以及历史形态等属性。通过在地性理念的指导去激发蕴含在乡村本土文化最本质的特点。艺术存在的本质就是通过艺术的对事物的重新呈现方式让人们重新去思考人与身边的事物之间的关系，重新感受文化的美对人精神层面的影响。为了避免人们在城市环境之中忘记乡村淳朴的文化氛围，所以通过艺术的方式焕活乡村文化的方式，这也是艺术家对城市与乡村之间关系的反思和思考，重新让乡村文化在城市发展中富有新的价值。

2.南海大地艺术节的装置艺术

“广东南海大地艺术节”由佛山市南海区人民政府主办，以“最初的湾区”为主题，着眼于本土文化，讲述南海故事。艺术节的选址选在了佛山南海的西樵镇以及周边的八个区块，共有134组艺术家参与创作的73个艺术装置项目。西樵山有7件艺术装置；平沙岛有13件艺术装置；太平墟有25件艺术装置；儒溪村有8件艺术装置；凰岗村有5件艺术装；听音湖有3件艺术装置；

2.1多类别的装置艺术

随着时代多维度发展，大众审美的多元化、消费者的消费观念和行为习惯也在发生着变化。 西樵山被称为“珠江文明的灯塔”，历史文化传统丰富。通过艺术创作者对西樵山的文化进行艺术解读再创作，南海大地艺术节的装置呈现的形式十分多样化，如表1。有空间装置类型的“水天一色”也有通过当地建筑的墙皮进行二次创作的的艺术装置“阿墙”，也有基于乡村中的建筑去制作的图像装置“进化中的尘埃”。因为南海这个位置的魅力就在于自然生活方式，所以艺术家通过自然方式的角度去为南海的乡村文化进行创作，唤起大众重新认识具有富饶自然风光的乡村。

2.2突出乡村文化的在地性

当下艺术领域对“在地性”的讨论涉及两种， 一种是指重建地方知识， 一种是指在特定地点创作的艺术实践方法。在地艺术是中国当代艺术重建地方知识中的转向—越来越强调地点与作品之间的不可替代的关系[3]。艺术通过艺术节这一大型传播媒介方式的展开，联合艺术家为乡村环境创作特定的艺术作品，见。南海大地艺术节就是基于南海的乡村文化用艺术去突出乡村文化的在地性；图1“时间的灯塔”这个装置所处的旧市场楼位于太平墟，太平墟曾是连接岭南地区水路上的重要节点，上个世纪的渔民、商人、村民每逢农历三六九便在此聚集进行商业交易，但是随着时间的发展以及人口的流失，标志着商贸节点的太平墟也没有以往的人气，其原因的一部分是村落的人口在逐渐流失。所以该艺术装置基于村落的植物从建筑结构的缝隙生长的现状，让人感受到生命力，在废弃中创造出一种共同生长的新生，人们从老结构中感受到新的能量和感知，也给整个地区带来对时间维度的新认识，从而突出了南海村落文化中的历史性以及与新时代艺术的完美融合。

2.3丰富文化生活，促进乡村活力

国外的成功案例—大地艺术祭，通过发展在地艺术，重振了越后妻有的整体经济，将人与自然、与传统、与社区和谐共处的模式渗透进越后妻有的日常生活，以艺术的形式重新探讨，使得区域再次焕发活力，为乡村带来了带有幸福滋味的GDP，艺术家以当地驻留的方式创作很多作品，材料来自周边，并与村民合作共同完成。困扰当地居民的40余栋空屋、14所废校，也被大地艺术节改造成为餐厅、宿舍或展览空间，活化了当地的社区人气和建筑魅力[4]。大地艺术节也是通过艺术作品长期驻留当地的方式，重新焕活当地的文化建设，吸引更多外来的人来到当地进行参观，带动了当地乡村的经济，促进了乡村的活力。

3.装置艺术介入存在的问题及分析对策

3.1存在的问题

基于南海艺术节的艺术装置在当地的可行性，存在以下几个问题：

（1）费用成本：艺术装置的费用成本，从前期投入创作到后期维护，需要考虑长时间的经济成本投入。

（2）审美可持续性：设计应该注重可持续性，在保证美观的同时也要保持能够长时

间满足大众的审美需求。

3.2分析的对策

基于南海大地艺术节的乡村艺术装置，可以从大装置以及小装置进行针对性对策

大装置是指大型的空间装置跟立体艺术装置，大装置作为地标式装置建立在乡村，可以设计具有独特外观并且吸引大众眼球的巨型装置去展现，“时间的灯塔”作品，突破传统大众认知的灯塔造型，在造型与质感等方面进行创新设计，围绕当地村落的文脉去进行设计，要把迎合社会发展、凸显当地的在地文化等因素考虑进去，切入全新的视角，挖掘细节，让艺术呈现更具本土特色和本土个性，以新的形式展现新的活力。大装置的可持续时间较长，在长时间内可以吸引商业各界进行合作开发从而维持成本，同时做到了向大众输出审美以及在地文化。

小装置是指在乡村公共场所的图像装置，这类装置以人为中心，通过艺术装置的演绎去传播当地民俗的故事，可以更好地推出相关的周边商品，从而为小装置的维护成本筹集经费，同时周边商品也对大众审美和在地文化传播起到一个可持续传播的作用

4.乡村背景下装置艺术介入乡村文化的策略

乡村背景下装置艺术介入乡村文化的策略核心思路是结合乡村本土文化进行艺术创作（见图1），通过当下最热潮的传播方式—艺术节，打造具有高度艺术性和本土特色的乡村公共艺术节。艺术节的形式未来的趋势之一，可以推动美丽乡村建设和发展。随着政策的不断完善和艺术形式的不断创新，艺术将会在乡村公共艺术、文化 遗产保护、旅游体验等方面发挥越来越重要的作用。

4.1调动村民推动乡村文化的积极性

在地化要求设计要向“大地”回归， 包括对“人”的关怀， 即本地居民是参与者与受益者;对“地”的应答， 充分利用本地资源;对“时”的诠释， 可解读为对地方历史文脉的尊重。在为当地创作具有本土文化的艺术装置时，要积极与当地村民沟通交流，要给予村民足够的话语权，提高村民的参与感与话语权，提高作品的认同感。

4.2加强乡村文化的对外交流

截至2022年6月，中国乡村网民规模达2.93亿，乡村互联网基础设施建设全面覆盖，实现了“县县通5G、村村通宽带”。

南海大地艺术节的规模和资源是宣传乡村文化的重要渠道，通过南海大地艺术自身的网络平台影响力进行大力度的推广与宣传，吸引游客前来体验和参与，届时将为乡村注入新的活力。同时装置艺术可以作为文化外交手段募集更多人才为乡村文化建设创作出更多机会，也间接刺激当地乡村的商业活力。

4.3打造乡村文化的独特性，实现双向可持续发展

通过艺术创新手段重新打造乡村特色，让乡村文化形成一条新的产业链，将有特色但不知名的小村落通过艺术手段变成全国闻名的特色村落，艺术设计与乡村文化相融合，有利于乡村打造构建以当地传统文化资源为核心的本土品牌。南海大地艺术节通过在精美的艺术设计的助力下，以独特的村落问话作为文化宣传的重点，并推出一系列与艺术节相关的产品（如图4），促进了当地的人口与城市之间相互流动和提升南海大地艺术和合作村落的知名度。

5.结语

通过本文对南海艺术节的介绍以及其装置艺术的应用探讨，可以发现基于本土文化创作的装置艺术能展现当地文化的在地性。

综上所述，时代发展赋予乡村发展设更多的机会，也带来诸多新的挑战。艺术作为一门综合性和实践性非常强的领域，能够与其他领域交叉发展，能优势助力美丽乡村文化的传播。

参考文献

[1]史英静.数字乡村时代乡村的对内治理与对外发展[J].中国建设信息化，2023，（05）：56-59.

[2]张译丹.“在地性”公共艺术助推乡村振兴[N].中国社会科学报，2023-03-01（008）

[3]康胜.艺术设计学科服务美丽乡村建设的策略[J].艺术家，2022，（05）：9-11.

[4]朱育漩.越后妻有：艺术唤醒乡土，振兴乡村[J].环境经济，2020，（20）：62-67.

[5]杨晓华.艺术可以为乡村建设承诺什么？[N]. 中国文化报，2019-03-31（001）.

[6]易雨潇.重新思考空间——Site-Specific Art与在地艺术[J].上海艺术评论，2018，（05）：61-64.

[7王宝升，尹爱慕.艺术介入乡村建设的多个案比较研究[J].包装工程，2018，39（04）：226-23