摘要：代的热点话题，赤江陶作为自治区级非遗传承至今已传承千年，但现如今掌握赤江陶技艺者不过百人，技艺精湛着更是寥寥无几，赤江陶文化处于消失的边缘。本文通过对赤江陶现状进行解读，让读者了解到赤江陶文化的历史，困境，希望，帮助推广宣传赤江陶文化，积极加入帮助赤江陶文化发展进步的队伍中去。

关键词：非遗文化 赤江陶技艺 非遗复兴 文化创新

自2005年12月22日公布《国务院关于加强文化遗产保护的通知》以来，非遗问题逐渐被人们关注重视，位于北海市铁山港区兴港镇的赤江陶窑，自宋元而始，兴盛于明清，历经800多年，至今仍窑火不熄，其历史久远、工艺成熟的“赤江陶烧制技艺”，在2015年入选北海市级非物质文化遗产代表性项目名录，2018年列入自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。北海赤江境内有绵延不绝的赤江土，赤江土中富含铝、镁等元素，品质天然纯正，无需使用其它原料进行配方调整和加工提炼，即可直接用于生产，是陶器制作不可多得的优质原料。北海制陶手工业长达2000多年，而赤江陶艺，承传了北海延续千年的制陶工艺，是北海陶艺中最璀璨的一朵奇葩。

一、赤江陶非遗文化现状

赤江陶发源地为广西壮族自治区北海市合浦县。合浦县有2000多年的悠久历史，素有“南珠故郡，海角名区”之美誉。合浦还蕴含着丰富的赤江土，赤江土为赤江陶工艺提供得天独厚的条件，在明清时代深受大众喜爱，依靠着海陆两个渠道，产品远销至欧洲，但随着时代的发展，现今赤江陶工艺出现无人传承和鲜为人知的现象。其原因大致有一下几点：

（一）赤江陶工艺传承稀缺。该传统工艺依靠口传心授方式加以承传，但即使在发源地合浦，能掌握赤江陶制作工艺的匠人不过一百余人，而做工佳者更是屈指可数。

（二）相关法律法规建设不够完善。虽然2011年国务院出台了《非物质文化遗产法》但是保护标准和目标管理以及收集、整理、调查、记录、建档、展示、利用、人员培训等工作相对薄弱，保护管理资金和人员不足的困难普遍存在。

（三）相关机构不健全，专业人才缺乏。现有的非物质文化遗产保护工作机构基本不能适应非物质文化遗产保护工作综合性、多部门协作性、专业性、广泛性、长期性要求。

（四）宣传不足，没有在全社会形成保护非物质文化遗产的浪潮。目前人们大多认为非物质文化遗产保护工作是文化部门的专事，社会与广大群众对非物质文化遗产的保护意识淡薄。

（五）赤江陶产品种类单一，难以被年轻群体接受。赤江陶产品样式风格比较偏传统，与现代琳琅满目的产品外观相比，传统形态的赤江陶产品种类单一，仅被一些对陶瓷感兴趣的人所喜爱，但那也只是很小一部分的群体。

二、造成原因及本质问题

机器化生产对非遗文化的破坏性作用。机械化生产严重冲击了传统手工艺，许多传统工艺在时代浪潮中泯灭。城市化的代名词其实就是机器化。我们不能只看到城市化进程对人们带来的经济效益，我们也要看到城市化对传统手工艺和传统文化带来的巨大冲击。农耕文明保留下的传统文化正在城市化进程中无情地遭受摧残。独特的生活方式、传统的文化观念和价值观都会产生不同于城市文明的独特性，这在城市化进程较早的一些国家地区中已经无法寻找，但现在中国的城市化正在重新上演传统文化消失的悲剧。

经济效益低，传承困难。赤江陶作为传承800余年的传统手工艺，销路窄、经济效益低，手艺人年龄偏大，年轻人不愿意学，这都成为赤江陶传承出现的问题。不进行机器化生产就无法营生，这是一个怪现象。其实如果我们认真考察市场会发现，中国传统的陶瓷市场非常巨大，一方面是国潮当道，年轻人喜欢带有中国韵味的产品且陶瓷产品造型灵活度高，另一方面是海外对久负盛名的中国陶瓷产品仍旧向往，所以每年有很多国外的订单。就是说赤江陶仍然有市场。但手艺人的发展受到阻力不是缺乏消费者而是市面上机器化的陶瓷产品挡了手艺人的活路。一个手工制作的陶瓷产品比机械制作的成本高，消费者不明真相的消费者只认价格不论生产质地和工艺，必然会选择机器制作的陶瓷产品。手工艺品在市场上竞争不过，经济效益低，年轻人看薪资低薄自然就不喜欢学传统手工艺，就导致了赤江陶这类非遗文化的传承困难。

三、赤江陶非遗文化唤醒与创新

文化兴国运兴，文化强民族强。把中华优秀传统文化发扬光大，必须做好“传承”文章。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”没有文明的继承和发展，就没有文化的弘扬和繁荣。而民俗学在唤起民众的民族意识、建立民族主义思想方面起到了非常重要的作用。可以这么说，当前的非物质文化遗产保护其实是在唤起一种全民的民族文化意识，唤醒更多的人参与到传统文化抢救和保护的工作中去。如今非物质文化遗产作为一个新名词在中国已经家喻户晓，但公众意识任然无法很好的认识到遗产本身的价值，这是需要相关部门进一步努力。

把中华优秀传统文化发扬光大，必须做好“创新”文章。现在越来越多的传承人加入非遗文化创新的队伍中。笔者团队认为，借助生产、流通、销售、材质创新等手段，让传统工艺等非遗走进当代社会、走进大众，更好融入日常生活，把非遗的保护和生产化、商品化、创造性联系在一起，能够为非遗保护和发展注入生机和活力。生产化、商品化、创造性的过程要由社会各个层面共同参与合作，并依靠市场进行运作，将非遗及其资源转化为具有高附加值和文化价值的流通商品，让非遗有效进入市场。但创新的过程中要时刻谨记，非遗创新与 转化的核心是传承中华民族的思想理念以及文化精神，从而更好传承中华优秀传统文化，将中华文明持续发扬光大。无论如何创新，都不能偏离非遗的精神核心，要回归本心。一方面研究非遗内在的文化内涵，回归传统、深入生活；另一方面与时俱进、开阔视野，在不失其本的基础上博采众长、创新发展，让古老的非遗在现代社会中焕发光彩！

参考文献：

[1]马知遥.非遗生存的困境解析[J].《长春市委党校学报》2012年第2期

[2]管桂玲.论陶瓷艺术的传承与创新[J].中国文艺家，2021（08）：49-50.

作者简介：陈世涛，北海艺术设计学院学生，研究方向：产品设计。

章诗琪，北海艺术设计学院学生，研究方向：产品设计。

万安琪，北海艺术设计学院学生，研究方向：视觉传达设计。

谭青陵，北海艺术设计学院学生，研究方向：产品设计。

张芯雨，北海艺术设计学院学生，研究方向：产品设计。

项目名称：“陶”花源记——赤江陶与多材料传承创新家居产品研究，项目编号：202213524002。