摘要：服饰是个人意志和动机的体现，是时代特殊的文化和社会现实反射。无论何种服装，都并非个人的创造，而具有一定的社会性。按照中国的传统五行观念，“五行”中的金、木、水、火、土分别是白、青、黑、红、黄，这些颜色都是王公子弟才会穿戴的，老百姓也只能穿间色。《红楼梦》中的服装，不管是哪个人物，都能从某种意义上折射出清朝服装的本质特征。

关键词：中国传统文化元素；《红楼梦》；服饰

引言

服装利用颜色等元素来表达个体的思想和情绪。性格各异的角色都会挑选适合自己的服装，这些细微的地方可以透出他们内心的真实和复杂。所以，服装的多元化与丰富多彩，既能还原时代风貌、民俗习俗、宗教信仰和文化发展趋势，又能从个体层面上折射和暗示人物的思想情感、道德观念和人物的人生际遇。

1《红楼梦》中的服饰

1.1贾宝玉服饰

每个人物的服饰，都是清朝服装的一个映射。从《红楼梦》的第15回我们可以看出，贾宝玉在会见北静王时，北静王身着一袭“江牙海水五爪坐龙白蟒袍”。五爪为龙，四爪是蟒。这一点来看，北静王的身份非同小可。而宝玉身上的衣服上，却是一条巨蟒，而且在整本书中，也很少穿着此类衣物，也就是说，这样的衣服，只能在重要的场合穿。电视剧中，他总是衣着红色，还戴着红璎珞，声音欢快，总是和众姊妹打打闹闹，一副纨绔子弟形象。但事实也并不全然如此。贾宝玉的衣着给人留下的最深的印象，就是“红”。出场时的服饰、看戏时的服饰，就连最后看破红尘出家时的服饰也是红色的。另外，他还被称为“怡红公子”，接连居住在“绛云轩”和“怡红院”。红色象征着生命的活力和热情，也是对其内在感情的最好的体现，同时也是面对封建社会道德思想的一种残酷而又凄凉的结尾。

1.2林黛玉服饰

林黛玉出身名门世家，但因家族人丁单薄，其父林如海为就给她找了一位老师，从小就教导她识字，只是因为她的身子骨太差，所以对她也是宠爱有加，视若“掌上明珠”。换句话说，林黛玉的童年，没有受到任何的常规约束。之后，她的妈妈去世了，这让她整个人都笼罩在一片忧郁之中。她的气质从她身上的服饰中有所体现。

林黛玉居住的地方，可谓是一处纯净的清幽之地。从其居所看其人。她穿着一身与众不同的衣服，浅蓝色的皮袄，一件银白色的老鼠皮马甲，经常梳着随常云鬓。她身上的衣衫，永远都是简单、清纯、精致。所以，她不需要“时尚”的服装，不需要华丽的装饰品，不需要浓艳的妆容，这一切都会破坏“林妹妹”的自然之美。无论在什么情况下，她都没有化过浓妆，也没有繁缛的装饰。

另外，从林黛玉的穿着打扮上也可以看出，她的服装观念具有时代特色和超前性，这是明清妇女解放思想的萌芽，具有与时代对立的意味。她努力摒弃了“女子为悦己者容”、“郎才女貌”、“以衣论人”等传统思想。她的衣着反映出一种“自我”，不为“悦己者”，为“己悦”。

1.3薛宝钗服饰

薛宝钗是小说中最具自然美感的一位，曹雪芹试图把她描绘成一位恬静而又才华横溢的女子。在小说中，不论身处怎样的处境，薛宝钗总是满腹气质，仪态优雅。纵然身处宝玉、黛玉的感情纠缠中，也不曾流露出一丁点的妒忌、不雅的言语和情绪。薛宝钗在衣着的挑选上，往往更倾向于接近大自然的因素。她平时所用的衣服，都是天然的，她喜欢简约、优雅，抛弃了繁琐和繁琐，展现出了她自己的自然之美。当然，由此可见其服饰也与封建时代妇女受压迫的现状相吻合。

读完此书，从薛宝钗的衣着打扮来看，她是一个高冷而又聪明的人。薛宝钗虽出身富贵人家，但并不贪图奢华。她的精明和节俭在她的衣着中处处都体现着。宝钗不喜爱戴花，衣着朴素，不高调不张扬，处处体现出她的节俭。

她的穿着自然也不完全取决于她的喜好。宝钗原本生活在富贵人家，后来家族没落，在贾府过寄人篱下，大概是想讨好上层的亲戚，让下层的丫鬟对她有更多的好感，她的穿衣风格总是比较朴素内敛，让人感觉更有亲和力。

2服饰纹样

通过对《红楼梦》的一些章节的阅读和参考，可以看出，该书一共描绘了很多纹样，如：撒花纹、百蝶穿花纹、团花纹、八团天马纹、百子刻丝纹、万字纹、斗纹等。在这些纹样中，本文主要关注其中两种纹样。

2.1百蝶穿花纹样

《红楼梦》的第3回里，王熙凤和贾宝玉第一次出现在读者面前，王熙凤身着那件缕金百蝶穿花裉袄，贾宝玉身披那件绣着两种颜色的金百蝶穿花箭袖。在书中，这两个人都是在参加重要的仪式上盛装打扮，都带有百只蝴蝶穿花的图案纹样。而这种纹样也多为贵族服饰所有。

百蝶穿花的样式分为三个方面：“百蝶”，“穿”，“花”。“百蝶”指的是由数百只蝴蝶组成的图案，或者是由数百只蝴蝶和其它图案联合组成的图案，而“蝶”也是“耋”的同音义，寓意长命百岁。“穿”是指一种组合构图形式，是指图形图像不相交或重叠，样式呈现排列严谨，间距不大。“花”这个词比较泛泛，像“折枝花”和“穿枝花”之类的图案都很普通常见，但贾宝玉和王熙凤的图案应该是四季的花卉，因为她的衣着是在冬日，并且也并未阐释是类似于梅花或者其他冬日花卉，由此结合之前的文献研究，推断这里“花”应该是一种四季的花卉。

2.2龙纹

服装纹样是人类审美观念与精神文明的结晶，同时又具有鲜明的阶层意识。自古以来，在青铜器、陶瓷、服饰、玉器等材料中，人们对龙纹都有着难以磨灭的偏好。

《红楼梦》里，北静王身披五爪龙蟒袍，宝玉则身披一件绣有白蟒的箭袖。还有许多类似的事例。在这本书籍中，我们可以看出，龙形的纹样可分成两类：“龙”、“蟒”，龙有五爪，四爪或三爪的是蟒。起初我比较疑惑，在之前的认知里，我一直认为龙袍只有皇帝才能穿，而蟒袍只有皇室成员可以穿。但是，在不同的历史阶段，不同的龙形纹饰却有着不同的含义。明代是严禁民间使用的，但在清代，即《红楼梦》的时代，龙的图案并非仅限于帝王，蟒纹也可以用于平民，因此我们可以见到贾宝玉身着蟒袍参加某些重大活动。

参考文献：

[1]季学源.红楼梦服饰文化论略[J].浙江纺织服装职业技术学院学报，2022，21（03）：44-51.

[2]高小慧，杨烨文.衣“被”红楼——浅析《红楼梦》中的服饰文化[J].河南教育学院学报（哲学社会科学版），2021，40（05）：6-14.