摘要：在文化全球化、多元化的背景下，大力推动中国文化“走出去”已成为必然趋势。因此，如何提高民族文化外宣翻译质量已然成为一个普遍关注的课题。鉴于此，课题小组以广西壮族干栏式建筑为研究对象，通过实地观察和文献研究法，研究该地区杆栏式建筑的外宣翻译现状，试图揭示出其杆栏式建筑文化外宣翻译的新路径。

关键词：杆栏式建筑 壮族 外宣翻译

任何建筑都是对一个社会时期思想反映，中国建筑艺术亦是如此，按照中华民族的哲学思想和建筑文化，利用创造性的思维或方法，策划、设计、建造、雕塑、装饰、布置、制作的；为满足人们生活、生产或从事其他活动而创造的空间环境，如房屋、洞穴、桥梁、墙垣、桥梁、道路、水利、家具等构筑物；栽培植物等，具有典型性的形体或社会意识表现形态。广西壮族干栏式建筑是一种独特的建筑形式，因其构造简单、结构牢固、透风透光、美观大方、经济实惠等特点而得到广泛的应用。近年来，随着对传统文化的重视和对历史文化的保护，广西壮族干栏式建筑受到了越来越多的关注。本文主要以广西壮族干栏式建筑为研究对象，分析其特点及对汉西外宣翻译的影响。

一、广西壮族杆栏式建筑的起源及发展历程

本课题我们研究的是干栏式建筑，据考起源于浙江余姚河姆渡文化，是南方少数民族的建筑风格。考古学和民族学中所谓的水上居住或栅居，以及日本所谓的高床住居，亦属此类建筑。这种建筑自新石器时代至现代均有流行。主要分布于中国的长江流域以南以及东南亚（例如印尼林加群岛、柬埔寨洞里萨湖、泰国南部），菲律宾巴瑶族，哥伦比亚圣马尔塔大沼泽湖，希腊西部迈索隆吉翁泄湖都有出现传统干栏式建筑。从考古发现看，中国新石器时代的河姆渡文化、马家浜文化和良渚文化的许多遗址中，都发现埋在地下的木桩以及底架上的横梁和木板，表明当时已产生于干栏式建筑，云南晋宁石寨山滇墓中发现的4件汉代青铜干栏式建筑模型，亦有长脊短檐式屋顶，代表干栏式建筑的原始特征。广东、广西、湖南、四川和贵州等省的东汉墓中，也发现许多陶制的干栏式建筑模型，但除保留底架和木桩外，一般陶屋已是悬山顶，而圆形陶仓则是穹庐顶，表明当地这些建筑的基本形式已经汉化。“干栏”式建筑主要应为防潮湿而建，长脊短檐式的屋顶以及高出地面的底架，都是为适应多雨地区的需要，各地发现的干栏式陶屋、陶囷以及栅居式陶屋，均代表了防潮湿的建筑形制，特别是仓廪建筑采用这种形制的用意更为明显。

如今仍以干栏为主要住房的，有傣族的竹楼、壮族的麻栏、侗族的木杆栏、黎族的船型屋、水族的的木楼等，因为干栏式建筑适合那些居住于雨水多比较潮湿地方的人，因而现在主要流行于壮族居住的比较偏远的地区，我国西南地区气候潮湿炎热，地势崎岖不平，雨水充足，湿度很大，林木资源丰富，并且凤尾竹产量高。这种独特的自然地理条件，造就了干栏式建筑的发展[1]。壮族居民的主要生产模式模式就是农耕作业，而居住建筑形式则以一体化的居住、农作、谷物晾晒、仓储等为主。[2]干栏式民居除了透气凉爽外，也有避免瘴气，潮湿，淹水，并防止虫蛇进入和抗震的功能，它可以减少地面的处理工作，放火烧荒后即可建房[3]。

接下来我们把焦点缩小到广西的龙胜地区龙脊村，它是壮族干栏式建筑的代表。

龙脊村位于广西壮族自治区桂林市龙胜县和平乡东部，距桂林约80km。龙脊村以壮族居民为主，杂居红瑶，以廖家寨、侯家寨、平寨、平段四个寨子构成该村主体。龙脊村所处的龙脊山区交通不便，与外界的交流相对较少，壮族的传统文化、习俗再次得以长久保持。龙脊的村落和民居是龙脊乡村社会生活的重要载体，其形态是社会制度、经济状况的反映。由于山地环境用地紧张，龙脊住宅都是独栋的吊脚木楼，没有院落，所有的生产生活功能都在一栋建筑内解决，既要保证安静卫生的居住环境，又要避免住宅内各部分之间的相互干扰，所以干栏式建筑的形式成为龙脊壮族长期适应生活的需要的必然结果。龙脊山区林木茂盛、水资源丰富，这也印证了壮族人民选择居住的地方常常以依山傍水为标准，从建筑布局、整体结构及其功能特征，都具有丰富的文化内涵，反映了壮族人民对自然环境的适应能力。龙脊村民居的木构干栏采用的是穿斗式结构中的减枋跑马瓜的形式，穿枋厚度很薄，高度较高，充分发挥了该构件的抗弯性能。龙脊地区的穿斗木构架是一种更为成熟的结构形式，既节约木材，又提高了阁楼空间的使用效率，更好的保护了木构建筑主体。

前文提到干栏式建筑主要流行于壮族居住的比较偏远的地区，因此现在很难再看到传统的壮族的干栏式建筑，随着社会的进步，干栏式民居已逐渐改变称人畜分居的平房或楼房式建筑。但建筑艺术如同音乐艺术一样，赋予抽象寓意，以特有的符号语言表达情绪与感受，来映射人类的思想意识，如西方古典主义建筑中，用罗马式风格表现庄严，用希腊式风格表现公正等，但对于博大精深的中国传统建筑文化，却是失之浅表。因此我们想研究干栏式建筑，重新揭开它神秘的面纱，让人们了解它划时代的意义以及体验那个时期人民的劳动智慧。

在任何的建筑理论和创作活动中，传统与现代、继承与革新一直是建筑文化问题争论的两个点，在《增广贤文》中提到：“取其精华，去其糟粕！我们要留下上好的经验！”从哲学思维来看，我们可以对“精华”和“糟粕”有两种不同的文化理解，一种是实体性的，即把这两者当作是传统文化固有的存在，是各种文化现象本身固有的性质，认为精华就是精华，糟粕就是糟粕；那么第二者就是价值型的含义，即以我们现在的生存发展为标准，客观地看待过去的东西，从人和社会的现实发展出发，对它们加以选择和改造，显而易见，后一种理解更加符合实际，比较深入合理。

我们选择壮族干栏式建筑，首先它是适应环境的产物，它具有鲜明的山区特点和浓郁的民族特色，其次壮族干栏民居的建筑体系完整地保存着我国传统建筑的形制、类型、结构和传统建筑营造技术，同时蕴含着我国传统文化的重要内容，是地方民俗文化的载体和人们生活水平的见证。受历史文化侵蚀因素影响[4]，导致一些具有壮族特色的干栏逐渐消失，而从当前多数壮族村寨实际情况来看，要想在当代社会中进一步传承和革新、发扬，就需要我们努力去寻找传统的现代价值，在保存和发扬其传统精华的同时，摒弃其落后的，不推动社会进步的东西，找到传统建筑文化和现代发展的结合点，需要我们重拾干栏式建筑营造技艺及在地改造构思等内容，为壮族传统干栏文化的传承、不断发展提供参考，进而推动传统建筑文化在当代社会中广流传，让干栏式建筑以全新的面貌出现在大家面前，

如今，人们对于传统建筑保护也有了很强的意识，例如政府为龙脊古壮寨引入了旅游公司加以开发打造旅游文化产业，在保留房屋传统木质结构和文化元素的基础上，经过知名设计师的现代化改造，让龙脊村民居建筑形态又有了新的变化内容和趋势。

新生代的民居，变化较为明显。首先，很多新建民居不再采用底层架空的方式，而改为地居式。从山面平层入户，直接进入地面生活层，首层布置客厅（有堂屋转化而来）、厨房（有火塘间转化而来）和卫生间，楼梯设在一楼平面中间，上去即到达二楼中部的走廊，走廊两侧布置各卧室。新生代住宅的三层不再作为储物，而是类似二层设置了卧室，这样改造是由于生活地面化是现代生活不可逆转的趋势；聚居观念与社会组织形态的变化；经济条件的改善与技术、材料的变革以及生产生活方式的变革，注重民族特色元素和现代科学设计的结合，才能让干栏式建筑得到可持续性发展。

二、广西壮族干栏式建筑的特点

1.1 建筑结构简单

广西壮族干栏式建筑采用木结构，木头是当地居民最早使用的建筑材料。传统的干栏式建筑由柱子、横梁、竖梁、屋面等多个构件组成，结构简单，易于施工，且有利于通风透光。同时，木头在施工过程中易加工，可根据需要进行切割、雕刻等工艺处理，既满足建筑功能的需要，又兼具装饰效果。

1.2 结构牢固

广西壮族干栏式建筑的结构设计非常严谨，在考虑结构强度的同时，还兼顾了远离地面，保持通风和防护作用。传统干栏式建筑采用的是道木、榫卯的组合方式，不使用钉子、螺丝等金属连接件，因此结构牢固，经久耐用，可在多年的风吹雨打下保持建筑的稳定性。

1.3 透风透光

干栏式建筑在建筑设计上注重了通风透光的效果。传统干栏式建筑的地面高度一般在一米以上，地面以下往往是空荡荡的，以供通风使用。同时，建筑体系中的干楼、散楼等构件还可以为建筑提供更好的通风效果。

1.4 美观大方

广西壮族干栏式建筑注重美学审美，并赋予建筑以韵味，使其不仅具有实用性和功能性，更有艺术感。干栏式建筑在线条设计上追求简洁、大方、稳重，这些元素使得建筑整体看起来非常美观。

1.5 经济实惠

广西壮族干栏式建筑的使用材料主要是木头和石灰，造价相对便宜，即使是贫困地区的居民也能够承担。此外，干栏式建筑在施工上实现了一定的标准化，以简单、方便、经济的原则，节约了原材料的使用。

三、壮族杆栏式建筑外宣的必要性

在中国，外宣工作有广义和狭义之分。广义上的外宣工作包括对国外的宣传工作和对上级部门以及其他地区的宣传工作，具体而言指国家和地方宣传机构按照“围绕中心、服务经济、解放思想、实事求是、开拓创新、与时俱进”的指导思想，为宣传国家和地方形象，而狭义上的外宣工作指对海外的宣传工作，面对的对象是海外华侨、港澳台同胞，以及关心中国、热爱中国的外国人。那我们此次外宣目的也是希望让中外游客了解到中国建筑不仅有家喻户晓的北京故宫、颐和园、苏州园林、西安大雁塔、西藏布达拉宫...还有一些地区的建筑也值得去欣赏和研究，让中国建筑文化全方面地走向世界是我们每个人的心愿，通过我们的小小努力，更好地发挥外宣翻译的信息传播功能，我们也会从细节上致力于在国际上树立中国的形象，让传播和弘扬中国的文化作为我们外宣翻译工作者的使命。

此次外宣翻译工作我们主要是用西班牙语，在经济全球化的时代背景下，随着我国提出“一带一路”政策，立足我国社会经济，寻找全球发展途径，对中国文化的对外传播带来了很大的机遇。西班牙语为当今世界上应用语种，是继英文、中文后的世界第三大语言。全球有近30个国家，4亿多人口讲西班牙语，是世界上分布最广的拉丁语族语言，也是联合国、欧盟应用的官方语言。新中国成立以来，我国针对拉美西语国家的外宣出版工作具有清晰的拉美特色脉络，我国的外交政策可以分为三个阶段：革命外交（1949-1978），发展外交（1978-2012）和复兴外交（2012-至今）[4]。即使最近几年来，在国家经贸政策的驱动下，西班牙语的影响力逐渐在国内升温，市场需求也愈来愈大，并且从目前的西班牙对外政策可以看到，西班牙对发展中国的多方面关系非常重视，但是由于地理位置，中国与西语国家之间的认知还是比较低，中国属于文化大国，历经上千年的历史洗礼，为让西语国家对我们有更好的了解，促使西语国家更好的掌握中国建筑文化，特别是干栏式建筑，所以作为学西班牙语的学生，我们更有义务合理运用西班牙语，将中国文化传向世界！

如今的中国也是互联网大国，尤其是21世纪以来，为了从政治、经济、文化全方位构建我国新兴大国形象，中国对拉美外宣的题材成多样化发展趋势，因此我们为此也制作了关于干栏式建筑的视频，中西双语翻译，一方面对于在海外华侨、港澳台同胞，让他们看见祖国发展的日新月异和了解中国建筑文化；另一方面对于拉美国家的外国友人，让他们全方位的了解中国，如果我们的外宣有很大的影响力，也会满足一些拉美专家了解、研究中国的需求，在一定程度上会扩大中国在世界上的话语权。最重要的是以视频形式宣传，是因为视频会将主干信息大量立体的呈现在网友面前，大幅度提升我们的宣传效率，能够利用人们的碎片化时间，让视频更多的时间出现在用户的视野中，不让它再次渐渐地消失人们的视野中；相比于图文的宣传形式，视频会更有趣味性，能更好的吸引、留住用户观看，从而实现宣传的目的；另外视频的互动性强，网友可以在视频下面留言，我们可以第一时间收到并且回复，更容易增加拉美国家及我们同胞的信任度，从而进一步提升宣传的成功率，将干栏式建筑的特点以及历史演变展现的淋漓尽致，让西语国家的友人对我们中国建筑文化产生更大的兴趣，想要自主的去了解我们的文化。

四、结语

通过对广西壮族干栏式建筑的研究，可以了解到干栏式建筑在现代建筑中所体现的一些特征，包括结构简单、结构牢固、透风透光、美观大方、经济实惠等。此外，广西壮族干栏式建筑在汉西外宣翻译中也具有一定的推广价值，它不仅能够提升中国文化的形象，促进民族交流，吸引更多游客，还可以保护这些珍贵的文化遗产并使其得到更广泛的传承和发展。

不容忽视的是广西壮族传统的干栏式建筑正在逐渐较少，引起大家的重视刻不容缓，外宣工作的旅程中也许困难重重，但我们相信“守得云开见月明”，只要我们永远怀着一颗坚持和永不放弃的初心，中国建筑文化会在世界舞台上展现它独有的魅力。

文献引用

[1]陈岚，欧阳媛. 中国对拉美西班牙语国家传播模式的传承与变迁——以书刊出版为例[J]. 对外传播，2021（02）：39-41.

[2]陈健.广西壮族干栏式建筑文化特色的翻译研究[J]. 佳木斯大学学报，2016，34（09）：37-38.

[3]李稳. 壮族干栏式建筑的文化意义及其现代化[J]. 黑龙江建筑职业技术学院学报，2016，16（06）：32-34.

[4]李燕. 壮族民居建筑的形态研究[D].南京艺术学院，2007.

[5]林宇轩. 广西壮族干栏式建筑的文化传承与创新[J]. 广西民族研究，2020，40（01）：72-74.

[6]颜娇娇. 壮族干栏式建筑艺术特点的研究与发展[J]. 今古文创，2021（05）：77-78.

[7]杨宇婧. 多元文化视野下广西龙胜干栏民居的可持续发展研究[D].广西师范大学，2019

[8]曾志辉. 广府传统民居通风方法及其现代建筑应用[D].华南理工大学，2010.

[9]张欣. 壮族传统干栏式建筑营造技艺研究[J]. 砖瓦，2021（11）：87-88.

[10]钟云燕. 干栏式建筑的艺术特点与发展研究[J]. 大众科技，2016，18（06）：113-115.

【课题项目】广西壮族干栏式建筑特点及汉西外宣翻译研究（项目编号：S202113830081）

作者简介：

1.赵炎莹（2000），女，汉族，广东江门人，本科大四，广西外国语学院欧美语言文化学院，研究方向：西语文学；

2.李琪珩（2001），女，汉族，黑龙江哈尔滨人，本科大四，广西外国语学院欧美语言文化学院，研究方向：西语文学；

3.方河林（2000），女，汉族，江西上饶人，本科大四，广西外国语学院欧美语言文化学院，研究方向：西语文学；