摘要：在全球化和国际化的大背景下，来华留学生数量急速增长。来华留学生群体己成为我国跨文化教育的最大群体，“来华留学生跨文化教育与管理”作为我国实现高等教育国际化整盘棋中不可或缺的一个部分值得我们深入研究。笔者从跨文化管理的角度提出本土化的管理实践与探索。

关键词：国际教育  跨文化  留学生

在全球化和国际化的大背景下，来华留学生数量急速增长。以陕西省为例，到陕西留学的外国留学生规模正以年均10％的速度递增，截止至2019年底，全省高校和科研院所共招收来自117个国家的留学生1.4万人，规模居全国第14。其中，学历生比例为48.5％，居全国前列。来华留学生群体己成为我国跨文化教育的最大群体，“来华留学生跨文化教育与管理”作为我国实现高等教育国际化整盘棋中不可或缺的一个部分值得我们深入研究。

一、国际教育中的跨文化管理与本土化的内涵

国际教育的发展离不开行之有效的教育管理方法和策略。来华留学生越来越多，国际教育逐渐呈现规模化趋势，这就对教育管理提出了挑战。来华留学生们来自不同的文化背景，若要对他们进行有效的管理，就必须充分考虑文化这一重要因素。在教育管理研究中，文化因素不仅是必要因素，更是关键因素，许多教育管理研究都忽略了文化的因素，并且根本不考虑宏观社会，这是极欠考虑的。

随着国际教育的全球化发展，如何保持我国教育的特色并寻求有效发展是值得重视的。国际教育的本土化是指，在国际教育的跨文化管理过程中，坚持以中华文化为主体，同时承认文化差异，尊重异文化，求同存异，积极推进文化融合，其实质是不同话语的交流过程。运用本土化策略进行跨文化管理的最终目的是为国际教育创造出更具有多元文化色彩的、和谐的教学和学习环境。使得留学生教育模式更易于被来华留学生接受，然后通过他们把中国教育的理念、管理方法传播到世界各地去，同时达到增强我国国际教育在国际上的话语权这一目标。

二、在国际教育中推行本土化策略的可行性

（一）先天条件：中华文化灿烂辉煌

众所周知，无论是四大文明古国，抑或五大文明古国，中国，作为人类文明诞生最早的地区之一均榜上有名。此外，世界公认的四大文明发源地也包括中国这一孕育整个东亚文明的国度。中华文化历经数千年而不衰，中国深厚的民族底蕴为国际教育领域推行本土化管理策略提供了先天的资源。

（二）群众基础：来华留学生的需求

我国的优秀文化和灿烂文明吸引着来自世界各地的人们到中国来参观、学习。2018年有来自世界194个国家和地区的465090名留学生到我国的718所高等院校及其他机构中学习。其中学历留学生占总数的40．5％，非学历留学生占59．5％。与2009年相比，来华留学生总数增一长了111.3％。

（三）现实要求：追求国际教百话语权

在“国际化”的时代背景之下，“话语权”俨然成为政治权利的一种突出表现方式，国际政治甚至在一定程度上成为了“话语权政治”。那么，什么是“话语权”西方学者葛兰西（AntonioGramci）较早从意识形态斗争的角度涉及话语权的问题。要了解什么是话语权，高校在参与国际交流中，立足国家核心利益，以主流社会价值观为指导，通过理论研究呈现自身的观点、立场和影响力，获得平等的国际学术交流对话权，全面提升高校国际教育事业在国际上的影响力和辐射力。

国际教育作为高等教育的重要组成部分，理应贯彻落实“走出去”计划，增进文化交流与传播，提升国际教育领域的话语权，促进人才高地的形成。

三、在国际教育中实行本土化策略的具体原则

（一）坚持中华文化的主体地位

教育本土化过程实质上是不同话语的交流过程，按照中国自身的教育发展逻辑并运用本土的话语来表达中国的国际教育，才能使中国的本土经验彰显出来，从而显现出中国国际教育的问题和需要。为此，就必须坚持中华文化的主体地位，必须明确教育本土化过程要继承和发展的核心是本土传统，应该遵守“以我为主，内外有别”的原则，引导留学生主动学习、接受中华文化。

（二）尊重文化差异

中国的国学一儒家学说倡导“和而不同”。应用到国际教育领域，就是提醒我们在对来华留学生的教育和培养中，应该尊重他们的文化。我们必须明确：国际教育中贯彻本土化管理思想并不意味着排斥其他文化的存在，坚持中华文化的主体地位与兼顾其他异文化并不矛盾，承认文化差异、尊重文化是进行跨文化管理的前提。在文化碰撞中让来华留学生认同中国的文化，以实现“百家争鸣、百花齐放”的动态的文化共存这样一种国际教育跨文化管理的最佳状态，并通过来华留学生向世界传播源远流长的中华文化。

（三）推进文化融合

国际教育的对象是来华留学生，他们来自不同的文化背景，带有自身的民族特色和知识结构水平。将跨文化适应分为融合、同化、隔离、边缘化四种方。其中，融合是最健康理想的方式。如果不从实际出发，照搬对本国学生的教育模式、方法，必然会发生问题。因此，在强调“本土”的基础上，要注意“化”的内涵，也即注重跨文化的融合。

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