摘要：马克思的现实观的科学内涵对于中国社会现实和国家治理具有强大的指导意义，并为中国道路的探索不断输送养分，使中国实践探索更加科学有效。马克思现实观突出强调个人、社会历史和实践的现实性，这揭示了中国道路发展过程中以人民为中心、尊重客观现实和推进理论创新的现实生成逻辑。深入探究中国道路的现实生成逻辑对于坚持党的领导、坚持马克思主义、推进中国建设，增强实现中华民族伟大复兴的信心和动力具有重要意义。

关键词：现实观；中国道路；唯物史观

中国共产党带领中国人民开创出来的中国道路是符合社会历史发展趋势、坚持马克思主义指导、反映人民群众意愿，植根现实中国土壤的康庄大道。从现实角度理解中国道路的生成逻辑对于坚持党的领导、坚定道路自信、发展马克思主义，以及推进国家建设具有重要意义。要理解中国现实就要对现实的内涵进行分析解读。马克思现实观是马克思通过将政治经济学与哲学相结合形成的关于现实的科学观点，是关于马克思认识规律、把握规律并最终利用规律改造世界的科学认识。马克思立足自身时代条件，受德国早期浪漫派的思想启发，通过扬弃改造费尔巴哈和黑格尔的现实概念，形成了自己的现实观。黑格尔认为现实是本质与现象的统一，马克思继承了黑格尔的观点，在必然中把握现实的同时借鉴了费尔巴哈的“感性具体”和“现实中的人”的思想，认为现实是一个具有内在生成展开逻辑，具有深刻的社会历史性和实践性的发展过程。

一、马克思现实观的主要内容

1.人的现实性

马克思立足于实践和人的感性活动去把握现实，在对人的考察中突出了主体性。捷克斯洛伐克著名马克思主义理论家科西克认为，离开人所考察的现实是不完整的，同样，离开世界而单独存在的人也只是一个碎片。针对费尔巴哈从感性方面直观地解释人的本质，认为人的本质是自然而然联系起来的普遍性，是内在的、无声的联系过程。马克思将现实世界从物质主义和感性主义中升华出来，将现实与人联系起来考察，实现人与现实关系的重新定义即将人融入现实的同把现实真正还给人自身。在《德意志意识形态》中，“现实的人”这一概念得到正式提出，马克思指出要通过人的现实生活过程把握人的存在，体会人的意识活动。人的本质作为一切社会关系的总和，并不是一个固定的和先验的概念，而是从客观物质世界中不断创造和实现自身的、不断发展着的、立足实践的存在。一旦现实被理解为属于人的现实，而人也是充满现实性的存在，那么对于现实阐释以及对于人自身的阐释都将获得更为充分而深刻内涵和呈现。人的现实性还体现在人具有类特性这一方面，即人能够进行自由而有意识的活动。人通过自己的类特性去认识世界和改造世界，将客观世界纳为自己自觉行动的对象。人通过这种劳动不仅能够满足生命延续的需要，还能将客观世界按照自己的意志将转化为理想中的高层次需要。也就是通过对人的能动力量的认识，现实被部分地确证为关于人的现实，反过来，人的现实性也在自己的类活动中得到肯定。在资本主义条件下，人并不能创造关于自己的真正历史，实现对人的本质的真正占有。因为私有制使个人和社会受到异化，整个世界颠倒起来。人是不能实现自身的人，私有制下的现实也不是真正意义上的现实。要实现对人的本质的真正复归就要建立真正的共产主义，真正解决人和自然、人和社会、人和人之间的矛盾。

2.社会历史的现实性

在对现实生活过程展开思考和研究基础上，马克思发现了唯物史观，他把“生产力”与“生产关系”这一对概念从社会物质方面凝华出来着重进行研究，并通过二者之间的矛盾运动表明其对现实展开过程的影响。社会历史是在客观规律作用之下的必然性过程，其中人不仅是现实的主体，也是社会历史的主体。社会历史具有现实的确定性和必然的规律性。针对思辨哲学从唯心主义出发抽象考察现实的做法，马克思指出这种做法和方式背离和忽视了历史现实，过度地突出思维和意识的作用，而将真正的现实看作是衍生而来的思维的附属物。在这种观念的影响下，马克思指出，现实的生产生活被当做是某种非历史的、脱离世界的神秘东西。相反，在马克思那里，现实概念实现了自身的真正复归和合理表达，他反对抽象考察现实的过程时将思维与现实相分裂颠倒的做法，运用唯物主义方法，把思维与现实联系起来考察，实现了思维与现实之间关系的重塑和统一。此时，当马克思把现实纳于客观物质生产活动之中，社会历史才真正地在理论上具有了现实性前提。基于此，马克思论证历史现实之后，坚持立足历史现实的定位，指出社会历史不是，脱离了人的感性活动的思维中的抽象现实，而是现实的个人所塑造形成的客观历史，是处于社会关系当中的个人通过一定历史条件下的物质生产活动创造出来的鲜活的、具体的、历史的。社会历史是不断发展的，因为作为现实主体的人是具有能动性和创造性的、人的实践活动是不断向前推进的、客观物质世界和社会关系是不断演变的，以及社会历史是处于发展进步的趋势之中的。所以相对应的现实具有历史性，要将其看做是一个不断演进发展的一个过程，而不是将其僵化为固定的物。

同时要看到社会历史的物质方面，明确社会历史发展的规律性和社会演进趋势的必然性，从而深刻领会到社会历史的现实性。

3.实践的现实性

现实的世界并不完全属于自然界，自然界和人类社会都客观地进行着人化过程。客观存在着的现实包含着人类本质力量的对象化成果，是人的自身力量的物化和劳动对象化的存在。人类进行物质生产的实践构成了社会生活的经济领域。人类调整、改革社会关系的实践构成了社会生活的政治领域。人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域。人类的实践活动生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展。可见，仅靠感性直观不能认识现实，现实不是直接呈现出来的表面现象，还包含着需通过理性把握的深层内涵以及实践性的运动过程。因此，理解现实就要从人的实践活动出发，通过对人的实践活动的理性把握处于不断发展中的现实。通过形式多样的的实践活动，人不仅建立起自身对改造客观现实的联系，同时也建立起人自身与认识客观现实的联系。马克思在考察社会历史时提出，人能够运用理性化、系统化的思维进行辩证思考，根据事物发展的必然过程将感性认识和感性活动上升到理性的高度，就体现了理论对于实践的能动反作用。成功的实践离不开科学理论的助推和促进作用，能够正确反映现实、科学总结规律的理论才能发挥它的积极作用。作为实践主体的人是现实的，实践活动指向的客观对象是现实的，从事实践活动运用的工具也是现实的。不管直接从实践上考察，还是从理论上间接考察，事实表明在处于发展过程的现实世界作为人的实践对象，不管在理论层面还是现实层面，都是现实的。

二、马克思现实观下的中国道路

1.人民群众是开创中国道路的现实主体

中国道路的开创和发展过程彰显出了人民的伟大力量，纵观我国经历的新民主主义时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和现代化建设新时期，中国特色社会主义进入新时代等多个历史时期，可以发现中国实现了从一个受压迫的落后的半殖民地半封建国家成为站在世界舞台中央的大国的转变。正确的道路选择是国家走向独立和富强的关键。中国共产党这个伟大的政党，是中国道路的引路人和开拓者，是最广大人民的代表，中国共产党对于中国道路的领导地位是历史和人民的选择。中国共产党自诞生起就把民族独立、人民解放的历史重任扛在肩上，把真正实现人民当家作主作为理想事业，团结带领中国人民推翻三座大山的压迫，建立起中华人民共和国，从而人民得以翻身真正成为国家和社会的主人。这是顺应人民意愿的伟大壮举，也是体现中华儿女同心协力、共同创造历史的最好证明。在社会主义的进一步确立和建设过程中，从独立自主探索具有中国特色的工业化道路到建设中国式现代化，中国道路的出发点和落脚点始终是人民利益和人民幸福，同时中国的建设成就离不开人民力量。在政治建设领域，人民是管理国家和社会事务、管理经济和文化事业的主体。只有尊重人民主体地位、吸纳民意、汇集民智，才能让中国特色社会主义政治发展道路越走越巩固、越走越团结。在经济建设领域，人民是创造社会物质财富、推动关键创新、实现经济良性发展的主力。只有发展好人民力量、鼓励大众创新、敬业肯干，才能让中国经济发展不断焕发内生动力。在文化建设领域，人民是创造社会精神财富、继承和发展中华优秀传统文化，开创社会主义先进文化的主力军，只有发展好人民的文化、塑造良好的社会氛围，才能让中华文化更好实现自身的创造性转化和创新性发展。在社会建设和生态建设领域，人民是社会的主人，生态环境是人民赖以生存的前提，只有保障好人民各方面权益、守护好碧水蓝天，才能让社会更加和谐，生态更加美丽。

2.客观国情是开创中国道路的现实依据

中国关于国家建设和发展的路线方针政策的制定与实施具有着坚实的现实基础。因为发源于客观实际的理论才能造福实践，解决问题；背离客观实际的理论不仅不能发挥指导作用甚至会对实践产生消极影响。中国共产党人坚持一切从实际出发，实事求是，与时俱进，根据我国不同时期的发展现实提出适应中国现实情况的发展道路，为我国稳定地进行各方面建设、促进社会良性持续进步、综合国力不断增强提供了积极保障。新中国成立初期我国落后的社会现状要求我们着力发展生产力，调整生产关系中不合理的方面，加快工业化和现代化建设，独立自主地走具有中国特色的建设道路。社会主义现代化建设新时期，面对世界形势的深刻变化，技术变革和科技革命引领着生产力的大提升和大解放，中国结合自身处于社会主义初级阶段的最大实际，紧跟时代潮流，实行改革开放和社会主义市场经济，开创了中国特色社会主义道路。这一时期的建设成就为我国综合实力的提升和新时代国家的进一步发展打下重要基础。中国特色社会主义进入新时代以后，世界正处于百年未有之大变局，国际形势面临深刻调整变化，全球性问题以日益紧急的态势摆在人类面前，造成世界动荡的霸权主义、恐怖主义，以及强权政治等因素仍然存在。中国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，经济发展向好的大方向和主要方面没有发生改变，但是中国面临的历史任务仍然艰巨。要破解来自内部和外部的难题，就要有对焦痛点，彻底破解困境的真办法。“一带一路”、人类命运共同体、中国式现代化、新质生产力等一系列体现中国智慧的思想注入到中国特色社会主义发展道路之中，不仅不断塑造中国的发展奇迹，还为解决全球性问题贡献出中国力量。

3.实践创新是开创中国道路的现实路径

科学理论只有服务于实践才能真正地焕发出改造世界的力量。中国共产党关于开创中国道路的一系列理论是关于中国建设和发展的科学理论，是在实践中不断发展的思想观点。实践创新是中国共产党独立探索中国道路的主题。中国从建国初期进行国家建设时就坚持从实践中出真知，致力于实现理论创新和实践创新的良性互动。新中国成立初期，面对我国的社会现实，恢复和发展经济，改变落后的社会面貌成为中国共产党人面临的重大历史任务。毛泽东号召要向科学进军，他指出鸦片战争以来，中国受欺辱的一个重要原因就是中国经济技术的落后，中国要改变社会经济面貌落后的现实，在政治制度方面要建立起社会主义制度，在技术方面要在一切能够利用起机器的部门和地方推行机器操作，同时要积极学习借鉴别国的先进文化知识和有益经验。在社会主义现代化建设新时期，中国共产党着眼中国现实国情和全球趋势，创造性地将社会主义与市场经济结合起来，并坚持实施改革开放。针对发展和生态的关系问题，中国探索出了一条科学发展的可持续发展道路，致力于实现经济建设与生态文明建设的良性循环，充分发挥科技创新对于社会发展的积极作用，提高经济发展的内在动力，实现高质量发展。中国特色社会主义进入新时代以来，中国取得了一系列伟大成就，推动了一系列变革，以强大毅力和勇气不断战胜前进道路上的艰难险阻。在生产力发展方面，新时代要求下的生产力应在社会多个方面彰显出引领作用，并突出与时代相符的信息化、智能化，和全球化等特点。对此，要重视发展新质生产力，增强国家战略力量和社会各方面创新供给，加快形成竞争力强的发展格局。

三、结语

中国共产党在开创中国道路的过程中始终将人民的需求和意愿置于首位，一切努力都是为了提高人民群众的幸福感、获得感，安全感。其次，中国共产党开创中国道路的历史进程彰显出严密的系统思维，从大局出发谋划发展事业，科学统筹各方面要素。第三，中国共产党开创中国道路的历史进程蕴含着强烈的自信自强精神，紧紧依靠自身力量，体现出敢为人先的坚定信念和合力办大事的热切信心。第四，中国共产党开创中国道路的历史进程彰显了鲜明的问题导向，目标明确，集中精神处理制约发展与安全的重大问题，有力解决现实当中的短板和问题。最后，中国共产党开创中国道路的历史进程具有广阔的国际视野，加强国际合作是各国发展的主流和大趋势，没有一个国家可以凭借自身力量解决全球性问题，也没有一个国家可以逆转全球化趋势，中国将成为促进开放合作、互利共赢的榜样，推动世界各国共同开创人类的美好未来。马克思主义现实观要求从整体中把握现实，既是从作为结构方面的整体，也是从作为历史进程的整体。这就要求树立系统观念，处理好整体和部分的关系，同时继承过去的先进经验和良好条件，以洞察未来趋势，把伟大事业不断推向前进。

参考文献：

[1]蒲长春.从世界民族问题发展态势深刻理解中国特色解决民族问题的正确道路[J].贵州民族研究，2023，44（06）：44-50.

[2]宋刚.二十大精神内涵下中国式现代化道路研究[J].哈尔滨学院学报，2023，44（12）：21-25.

[3]王鹏，祝新宇.毛泽东对中国式现代化道路的探索[J].思想理论教育，2023，（12）：20-26.

[4]牛云芳，干成俊.论马克思现实观的理论维度及其当代价值[J].前沿，2023，（04）：32-41.

[5]颜岩.科西克马克思主义现实观评析[J].马克思主义理论学科研究，2023，9（11）：97-106.

[6]杨煌辉.马克思“现实的人”的三重维度——基于历史唯物主义的视域[J].华北电力大学学报（社会科学版），2023，（05）：1-10.

[7]乔春晓.马克思的现实观及其当代价值研究[D].西安理工大学，2023.

[8]李昊楠.基于《1844年经济学哲学手稿》的马克思现实观研究[D].安徽工程大学，2023.

[9]和丽娟.马克思“现实的人”思想及其当代价值研究[D].河北师范大学，2023.

[10]江晓晖.马克思主义现实观视域下美好生活建设的现实路径[J].社会主义核心价值观研究，2022，8（04）：14-21.

作者简介：周婷，大连理工大学马克思主义学院讲师；主要从事马克思主义基本原理研究；

马晓阁、大连理工大学马克思主义学院硕士生，研究方向：马克思主义基本原理。

基金项目：辽宁省哲学社会科学规划基金项目“马克思现实观与中国道路研究”（L17CZX005）