摘要：实现精神生活共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，也是中国式现代化中国特色的生动体现。中国式现代化新道路视域下人民精神生活共同富裕的实现面临着新问题、新挑战，即精神生活理性缺失、理想信仰迷失和主体认知的模糊不清等现实挑战。实现中国式现代化视域下人民精神生活的共同富裕，应做好：不断厚植现代化的物质基础，坚持马克思主义的指导地位，优化文化服务的供给效能，发挥社会主义核心价值观的引领作用和优秀传统文化的育人功能。

关键词：中国式现代化；精神生活共同富裕

共同富裕是社会主义的本质要求，也是中国式现代化新道路的鲜明标识，但共同富裕不仅意味着物质财富的充分积累，还包括精神追求的充分享有。习近平总书记在2021年中央财经委员会第十次会议上提出“促进人民精神生活共同富裕”的重要命题，强调“共同富裕是全体人民的富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕，不是少数人的富裕，也不是整齐划一的平均主义”[1]。党的二十大报告中也把“丰富人民精神世界”作为中国式现代化的本质要求之一。实现人民精神生活共同富裕不仅是中国式现代化新道路的本质规定，更是区别于西方现代化模式的鲜明特色。我国已经全面建成了小康社会，标志着人民生活发展到了相对殷实富足的新阶段，在此前提下，通过中国式现代化新道路进一步推动人民精神生活共同富裕的实现，既是一个重大的理论问题，也是亟须解决的现实问题。

一、精神生活共同富裕的价值意蕴

（一）精神生活共同富裕是中国式现代化的应有之义

进入新时代，为了满足人民群众日益增长的美好生活需要，习近平在继承中国共产党历届领导集体思想理论的基础上，把精神生活共同富裕理论与实践推向新的高度。党的二十大报告指出，“物质贫困不是社会主义，精神贫乏也不是社会主义”[2]，中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，物质和精神都是共同富裕的组成部分。在不断厚植现代化的物质基础，不断夯实人民幸福生活的物质条件的同时，大力发展社会主义先进文化，传承中华文明，提高人民的思想道德素养，扩大精神追求空间，进而实现人自由个性的全面发展。习近平提出的精神生活共同富裕理论是中国特色社会主义的本质要求，也是中国式现代化新道路的突出特征。在现代化建设进程中，习近平将人民对美好生活的精神需要摆在了应有位置，这是中国式现代化的本质规定，也是实现人自由而全面发展的必然选择。

（二）精神生活共同富裕是中国式现代化的鲜明特色

中国式现代化是中国共产党领导的具有中国特色的现代化新道路，具体来说，是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。其中全体人民共同富裕这一鲜明特色体现了中国式现代化集体本位的核心原则。党的二十大报告指出，“物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求”[3]，不仅要人民群众实现物质生活的共富，还要实现精神生活的共富，要实现人民群众精神追求普遍的充分的发展和提升，是富“口袋”和富“脑袋”的互洽与融合。习近平总书记在强调共同富裕时特别指出精神生活共富的重要性，党的二十大报告也把“丰富人民精神世界”作为中国式现代化的本质要求之一，就是要凸显中国共产党不断深化对人的精神共富理论和人的全面发展规律的认知，就是要凸显在实现物质财富积累的同时，着眼人的人文意蕴、精神追求和精神境界，不仅要满足人民群众在物质层面的获得感，还要满足人民在民主、法治、心理和生态环境等精神生活的各个层面拥有更加充实、更有保障和更可持续的获得感、幸福感和安全感，让人民都拥有广阔而独立的精神空间。在中国式现代化视域下的人民都会拥有普遍的思想之美、道德之美、人格之美，全体人民的思想道德、价值观念、思维方式、审美情趣、行为选择都会实现全面的跃升，逐步走向“自由个性”全面发展的至高境界。这与西方资本主义文明形态主导下造成的人文意蕴缺失和人文精神困境形成了鲜明的对比。

二、精神生活共同富裕的现实境遇

（一）精神生活的理性缺失

改革开放40多年来，中国经济取得了跨越式发展，特别是在中国共产党成立百年之际，我国完成了全面建成小康社会的宏伟目标，这标志着我国物质文明已经发展到了相对富足的程度，但工业资本和科学技术对个体精神追求的束缚和奴役也在不断深入，人们的精神生活和自由状态遭受到了严重压抑。特别是在市场经济强势的物质价值趋向的影响下，自发的价值规律肆意推进，已经大面积地侵蚀到了精神领域。人们的需要和欲望，梦想和渴望，都被囿于对物质利益的追求之中，人们对物质利益的崇拜和渴望达到了前所未有的程度，甚至不惜破坏规章制度、牺牲伦理道德。尤其在年轻人群体中，精神追求被物质利益遮蔽甚至被取代，导致“拜金”观念风靡，滋生出拜金主义和社会上的丑恶现象，对实现精神生活共同富裕产生消极影响。另外，在实现中华民族伟大复兴的关键时期，社会上，尤其是年轻人群体中，反而涌现出“躺平”、“摆烂”、“佛系”等消极社会心态，这与艰苦奋斗、敢于斗争、善于斗争的主流意识形态相悖。人民出现安于现状、不思进取的价值取向，这种随性心理会不断解构人的精神追求，精神生活发出信仰缺失、物欲横流、道德滑坡的危机信号，人的精神追求难以达到高雅和丰富的水平，只能在逐利和享乐的世界中趋于庸俗、贫乏。

（二）理想与信仰的迷失

主流信仰是全体社会成员对社会主导思想的心理认同，中国社会的主流信仰是马克思主义。中国共产党带领人民群众进行了一百多年的奋斗，中国人民完成了从站起来、富起来到强起来的伟大变革，并朝着中华民族伟大复兴的宏伟目标迈进，用实践证明了马克思主义在意识形态领域占据主导地位是历史和人民的必然选择、是必须坚持的正确抉择。当前，一些人出现对主流信仰的淡漠。具体表现为对主流信仰既不积极拥护与支持，又不过分反对和抵抗的随意心态，缺乏对主流信仰的明确态度。还有一些人在多元价值观念的冲击和西方宗教信仰的渗透下，自身原有的精神支柱趋于动摇的边缘，甚至对主流信仰产生怀疑、背叛的错误心态。主流信仰的迷失会导致其凝魂聚气的作用削弱和助推社会进步的动力削减。

（三）精神生活的认知模糊

精神富足与物质富裕有着本质上的区别，物质的富裕可以通过客观准确的话语表达和可视化的衡量标准来判断，但精神生活作为赋予人物质享受更高层次意义的重要介质，具有表达含蓄、标准模糊的特征，增加了人民对精神生活共同富裕的认知难度。从时间维度看，短时间内的社会快速变迁导致人的精神生活滋生了消极含义，模糊了精神生活的积极内容和清晰界限。经过40多年的改革开放，中国人民的道德心理和价值观念变得更加理性成熟、开放多元、积极主动，社会主义核心价值观深入人心，但是由于经济快速发展和社会变迁巨大，导致焦虑、浮躁、物欲、炫富的消极社会心态也充斥到精神领域，人民精神生活嬗变的两极分化特征明显。从空间维度看，2022年我国拥有大专学历以上的人口仅占全国总人口的15%，内在道德修养和文化素养不足，导致精神产品的再生产和再创造能力不足，高质量文化产品的消费能力也有待高。

三、精神生活共同富裕的实现路径

（一）坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，为实现精神生活共同富裕提供指导思想

正如习近平总书记强调：“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。背离或放弃马克思主义，我们党就会失去灵魂、迷失方向。”[4]要认真研读马克思经典理论著作，为精神生活共同富裕提供理论支撑。马克思恩格斯在《神圣家族》中高度赞扬英法工人的崇高之处，即“钻研精神、求知欲望、道德毅力和对自己发展的孜孜不倦的追求”[5]这些理论为理解物质生活共同富裕和精神生活共同富裕的关系、精神生活共同富裕的主体动力等问题提供了理论指导。除了研读马克思主义经典理论著作，还要学习马克思主义中国化最新理论成果，特别是习近平新时代中国特色社会主义思想，为实现精神生活共同富裕提供行动指南。从毛泽东重视人的精神建设以及对人民进行思想政治教育，到邓小平继承发展毛泽东思想，提出物质文明和精神文明两手抓、培育四有新人等内容，再到习近平总书记首次提出“精神生活共同富裕”这一概念，为我们党的共同富裕理论和精神文明建设提出了新要求、新指规。中国共产党人关于精神文明建设的相关理论，特别是习近平总书记关于“精神生活共同富裕”的相关思想，为实现精神生活共同富裕提供了行动指南。因此，要认真研究马克思主义经典著作以及党的相关理论，将马克思主义的立场、观点、方法运用于推动精神生活共同富裕的实现过程中。

（二）发挥社会主义核心价值观的引领作用，为实现精神生活共同富裕提供价值引领

“核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础。如果没有共同的核心价值观，一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归。”[6]利用社会主义核心价值观引领精神生活共同富裕是一项巨大且艰巨的社会工程，这需要统筹国家、社会、个人三个层面的价值追求，并将其体现在推进精神生活共同富裕的各个方面。“富强、民主、文明、和谐”与建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标高度契合，以国家层面的价值追求将引领人民的精神生活同实现中华民族的伟大复兴绑定起来，实现物质解放和精神解放。“自由、平等、公正、法治”回答了要建设什么样的社会的问题，以建设一个公平正义、秩序井然的社会为目标，为引领多层次精神文化需求，实现精神生活公共富裕提供基本遵循，也体现了人民对社会主义社会的向往和憧憬。“爱国、敬业、诚信、友善”回答了培养什么样的公民的问题，其汲取了全人类的价值遵循，在中国特色社会主义实践的基础上凝炼而成。个人层面的价值目标为人民遵循道德规范和公序良俗做出了基本界定，为做一个合格的公民，丰富自身精神世界提供基本要求。

（三）发挥中华优秀传统文化的育人功能，为实现精神生活共同富裕提供源泉活水

正如习近平总书记反复强调，“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂”。[7]中华优秀传统文化蕴含着丰富的内涵底蕴，要使其成为精神生活共同富裕的源泉活水，就要形成对中华优秀传统文化的认同感和自豪感，自觉弘扬优秀传统文化，不仅要深入挖掘经典古籍、历史遗迹、文化遗产中蕴含的道德资源，让中华优秀传统文化和中华传统美德的基因深深地根植于人们的思想和道德中。还要深入挖掘和阐释中华优秀传统文化中蕴含的“仁爱”“民本”“诚信”“正义”“和平”“自强”“敬业”“勇敢”等思想理念和传统美德，潜移默化地影响人们的价值观念和准则。与此同时，还可以结合时代和实践的需要对中华优秀传统文化中蕴含的思想理念和道德规范进行创新，赋予其时代价值和现代生活特色，成为人们精神生活的重要指引。除此之外，还需向弘扬传统文化的典型案例学习，向榜样学习，在学习的过程中，不仅可以传承弘扬中华优秀传统文化，而且可以使人们的精神生活水平不断提升，精神面貌焕然一新。

（四）推动文化事业与文化产业的发展，实现精神生活共同富裕的资源供给

习近平总书记曾指出：“满足人民过上美好生活的新期待，必须提供丰富的精神食粮。”[8]精神食粮不仅要丰富，还要有质量。这就需要推动文化事业与文化产业的发展，为精神生活共同富裕提供高质量且丰富多元的精神文化资源、文化产品与服务，丰富人们的精神生活、提升精神生活的品质。发展文化事业，要按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，推动文化资源、产品与服务的优化升级，加强基础设施建设，完善公共文化服务网络，让基本公共文化服务惠及全体人民，满足人民的基本文化需求。要从文化资源配置入手。应注重资源配置的公平性，努力缩小城乡文化资源差距。要提升乡村地区文化资源的质和量，为乡村地区免费提供图书馆、博物馆、美术馆等设施，补齐乡村地区文化资源、文化设施短板。同时，也要充分挖掘乡村自身的文化资源，传承乡村文脉。充分利用乡村文化建筑打造乡村博物馆，培育自身的优质文化资源，实现城乡文化资源共享。发展文化产业，坚持以人民为中心的发展思想，要满足人民多样化的精神文化需求，发挥其在国民经济发展中的作用。应结合当地习俗、地域、语言等文化特色和优势，推动文化产业的创新发展，打造彰显当地特色的、具有高辨识度的文化名片。还可以结合互联网促进文化产业的创新升级，实现文化产业的供给侧改革，打造数字文化产业区，建设文化产业带。通过文化与旅游的结合，吸引来自不同地区的游客，实现不同地区间的文化交流互动，满足人们多样化的文化需求。

参考文献：

[1]习近平，《扎实推动共同富裕》[J].求是，2021年第20期第4页。

[2] 习近平，《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》[N].北京：人民出版社，2022年版第22页。

[3] 习近平，《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》[N].北京：人民出版社，2022年版第22页。

[4] 习近平，《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》[J].求是，2021年第8期第4-20页。

[5] 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，《马克思恩格斯文集》（第一卷）[M].北京：人民出版社，2009年版第290页。

[6] 习近平著，《论党的宣传思想工作》[M].北京：中央文献出版社，2020年版第111页。

[7] 习近平，《把中国文明历史研究引向深入 推动增强历史自觉坚定文化自信》[N].人民日报，2022年5月29日。

[8]习近平，《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》[N].人民日报，2017年10月28日。

作者简介：付靖国（1999-），男，汉族，山东德州人，四川外国语大学硕士研究生，研究方向：马克思主义中国化

基金项目：2023年四川外国语大学研究生科研创新项目“中国式现代化视域下精神生活共同富裕的价值意蕴、现实境遇与实践路径研究”（SISU2023YZ068）阶段性成果