摘要：中国共产党将自我革命精神视为先进政治品格的核心要素与独特优势，这是马克思主义政党永葆生机活力的关键。通过推进组织体系自我净化、制度架构自我完善、治理效能自我革新，强化执政主体的政治领导力与战略执行力，是新时代全面从严治党理论的核心。《共产党宣言》作为科学社会主义纲领性文献，揭示了无产阶级政党建设规律，其政党批判精神与革新方法论，为新型马克思主义执政党治理提供理论基石，阐释了管党治党的逻辑与价值。对经典文献革命性元素进行当代阐释，为新时代党建注入活力，论证了执政主体保持先进性的辩证法则。这种治党方略兼具历史传承与时代创新，体现马克思主义政党建设本质要求，彰显新时代中国特色社会主义政治发展道路的价值与意义。

关键词：《共产党宣言》；自我革命；马克思主义；中国共产党

敢于自我革命是优秀的马克思主义党最基本的品质，也是它得以不断制服艰难险阻而始终保持着兴旺活力的源泉。《共产党宣言》是一种“严谨的理论和践行的党纲”，不但明确了马克思主义党的奋斗方向与主旨，而且表达了马克思主义党自身革新的优良品德。习近平总书记说：“《共产党宣言》是一个内容丰富的理论宝库，值得我们反复学习、深入研究，不断从中汲取思想营养。”[1]研究《共产党宣言》中所反映的自我革命思想，对我们更好地认识共产党人的初心与使命，加强新时代党的建设，都有着十分重大的现实意义与价值。《共产党宣言》是马克思主义建党学说的核心内容，也是党的先进性、纯洁性的思想源泉，也是马克思主义政党建设的核心内容。《共产党宣言》中对无产阶级政党的纯洁、先进性和革命性的论述，以及对无产阶级政党战略的论述，都蕴涵着无产阶级政党“净化”、“完善”、“革新”和“提高”的思想源泉。[2]

一、《共产党宣言》中自我革命思想的生成逻辑

（一）理论依据

马克思主义被视为一种革命性的理论，它利用这一理论来强化其所属的政党。对于马克思主义的理论，单纯的信仰是不足够的，我们更应该深入理解其完整的思想结构、核心观点和方法论，而不是仅仅停留在零星的理解，或者只是片面的了解，或者仅仅是听说而已。若想彻底解决这一难题，唯有通过不断的学习来实现。基于此，深入探讨中国共产党如何进行自我革命以及中国共产党是如何实施自身革命的，对于我们在新世纪伟大复兴的道路上，维护和弘扬党的革命精神具有深远的实际意义。当一个政党把大部分人的利益放在首位时，如果自身的利益与大多数人的利益发生冲突，它会有勇气放弃自己的利益，从而实现自我超越。通过运用量的变化和质的转变，以及否定与否定的规律，为党的自我净化、自我完善、自我革新和自我提升提供了一种内在的自觉性。因此，在这种“对立”的环境中，“统一”的品质将会得到提升。正如毛泽东同志指出：“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。”[3]

马克思在《共产党宣言》中对资产阶级进行了批评，他们越以盈利为目标，就越想用利润来掩饰对剩余价值的剥削，就越暴露出他们对无产阶级的贪婪和剥削。马克思的《共产党宣言》对无产阶级的克扣与欺压状况及其产生的原因进行了深刻的阐述，指出无产阶级要想摆脱剥削，唯有和资产阶级作斗争。无产阶级和资产阶级的斗争，经过了一个由离散到有意识的统一，无产阶级并不是每次斗争都能取得成功，但在每次斗争中，无产阶级将更密切地团结起来。而自我革命则是由马克思自身的革命理论来引导的。马克思站在思辨的立场上，对资本主义社会作了批判性的剖析，他一方面看出了资本主义社会自身无法解决自身的矛盾，最终走向了不可避免的毁灭，另一方面又看出了与旧社会形态相比，资本主义社会具有历史性的进步性，从而产生了空前的生产力。马克思还说，任何社会形态，除非其自身的生产力得到充分利用，否则就永远不会消亡。资本主义社会的周期性经济危机、社会财富的两极化、人们的生活极度贫困等问题，是由资本主义社会的基本矛盾引起的，而资产阶级也试图用变革来解决这种危机，从而使资本主义得以延续。只有通过革命，我们才能把所有的旧的、不洁的东西都清除掉，从而为新的社会奠定基础。无产阶级既要批判现实，也要批判自己。马克思在他的《共产党宣言》中也批评了他自身的思想，他认为，在任何时候都要根据时代的具体情况，对自己进行批评，就是对自己的一种革命。

（二）革命需要

在资本主义社会时期，无产阶级并没有从工业的发展中得到太多的好处，他们的生活非但没有得到改善，反而越来越穷。在这种情况下，受压迫的无产阶级必须团结一致，推翻资产阶级的暴政，从而使广大劳动人民，也就是他们自己，都要获得解放，并建立一个全新的社会制度。而这个目的的达成，将是一个漫长的、曲折的、艰苦的进程，而马克思主义政党作为无产阶级运动的领导者，在推动这个运动的进程中，必须要通过持续的自我革命，来锤炼自身的顽强品格，做一个强有力的组织者和领导者。

自我革命思想是无产阶级在漫长的革命斗争中产生的。在历史唯物主义的演进轨迹中，工人阶级通过持续性社会变革实践实现了阶级力量的结构性增长，这种发展不仅体现在组织形态的层级跃迁，更表现为战略意识的辩证发展。在此过程中，其社会运动模式完成了从经验性抗争向系统性政治实践的质变，行动维度由基础性的权益诉求逐步拓展至政权建构与价值体系重构的复合场域。无产阶级政党的自我扬弃过程本质上构成了历史主体性重构的重要环节，既是对传统斗争的批判性继承，更是实现社会形态根本性变革的必然要求，彰显着历史辩证法在当代政治实践中的创造性运用。《共产党宣言》中，马克思、恩格斯指出，无产阶级从诞生之日起，就始终与资产阶级进行着斗争，起初是个别的工人反抗那些对他们有直接剥削的私有财产的人，然后是在一个工厂里，对个别有财产的人进行直接的剥削，然后是在某地的一个劳工部门里，对那些对他们进行直接剥削的个别财产的人进行斗争。[4]但是，当它继续发展下去，它变得更加强大，它的统治也变得更加牢固时，无产阶级就开始意识到，虽然他们的数量在增长，他们团结在一起，但是在资产阶级的势力面前，他们越来越感到，他们的力量需要建立一个更加牢固的“反对资产阶级联盟”。[5]为了保护他们的薪水，工人们为了保护他们的薪水而团结在一起，这就要求他们定期组织起来，以备不时之需。由于工业化的发展，便利的运输系统，使各地的劳动者都能互相联络，因而，在一些具有同样性质的地区，也就逐步汇集到全国范围内的斗争中去，并发展成工人之间的大范围的阶级斗争。在当代社会形态的深度演进中，社会物质基础的革命性跃迁与生产关系的结构性调整，推动着阶级对抗形态发生根本性转变。这种历史情境的剧变促使无产阶级及其政党深刻体会认到，历史主体性的实现必须建立在认识论与实践论双重维度的辩证统一之上。在此进程中，构成了无产阶级完成历史使命的认知革命——既要突破经验主义思维对实践活动的束缚，也要在新型社会矛盾中校准政治行动方向。唯有实现理论自觉与实践创新的历史性统一，方能在资本逻辑重构与社会权力再生产的复杂格局中，确保持续推动人类解放事业向更高维度发展。

二、《共产党宣言》中自我革命思想的内涵意蕴

（一）自我革命思想是自身反省的实践勇气

自我革命思想的最根本的性质，就是要勇于正视自身的不足与缺点，对自身的不足与失误进行持续的反省与自我批评，敢于迎接挑战，用正面的行动来促进社会的发展与进步，从而更好地服务于广大群众。《共产党宣言》中提到，共产党对不同政党的看法，在现在看来，原则上是正确的，但在实践中，它却是过时的。这体现了党勇于进行自我批评和自我反省，坚持实事求是，勇于面对时代发展中出现的种种难题，认识到自己的理论在实际中可能会遇到的一些问题，对自己的理论进行持续的完善，使自己的理论能够更好地满足时代的发展与社会的变化。而且，《共产党宣言》也从不同的角度强调了自我否认对自身革命发展的影响，那些支持空想社会主义的人忽视了无产阶级的历史进程，仍然固守着他们的老观念。这说明，如果抱着一种保守的态度，不去面对现实，不去面对自己的问题，不去反思，那么他所主张的主义就必然要失败。习近平同志说，我们党之所以伟大，就是因为敢于面对困难、敢于进行自我革命，敢于进行批评和自我批评，是我们党的伟大所在。[6]马克思主义政党与其它政党的不同之处就在于，他们从来没有回避过自己的错误，而且能够面对和纠正自己的错误，历史证明，凡是不能正视自己的不足的政党，都不会主动地去反思，更不会去进行自我革命，因此，他们就无法从人民的根本利益上去考虑，也就注定了这场革命不会成功。我们党从一开始就以一种革命的精神进行自我革命，不断地提高自我，不断地站在新的高度，不断地攀登新的高峰。

（二）自我革命思想是与时偕行的思想

自我革命思想是一种与时偕行的思想。《共产党宣言》提出的原则，无论在任何时候，都必须根据当时的历史情况来决定。马克思主义理论体系本质上是一种植根于社会实践的辩证方法论，其理论内核具有鲜明的开放性与实践导向特征。从辩证唯物主义认识论视角审视，这一科学体系始终遵循历史条件变迁与矛盾运动规律，强调理论工具必须与社会存在形成动态适配。教条式套用经典文本中的具体论断，不仅易引发理论与实践脱节的系统性风险，更可能遮蔽马克思主义活的灵魂——即基于具体历史情境进行创造性转化的思维范式。这就要求党在把握历史发展规律的基础上，构建具有时代响应性的理论创新机制，通过持续深化对生产关系变革与上层建筑调整的规律性认识，实现认识论与实践论层面的双重跃升。这种以现实问题为导向的理论调适过程，既体现了马克思主义认识论中主观能动性与客观规律性的辩证统一，也构成了无产阶级政党保持先进性的根本路径，为应对复杂社会形态变迁提供了科学的分析框架与实践指南。与时偕行是自我革命的必然要求，面对强大的资产阶级统治力量，马克思主义政党一定要保持冷静，沉着冷静，善于利用和创造各种有利的环境，摸清楚资产阶级的弱点，掌握他们的内部矛盾和分歧，从而制定出正确的革命战略，从而取得革命的最后胜利，更好地体现以人民为中心，扞卫他们的根本利益。习近平同志指出，只要敢于变革，准确认识变化，科学应对变化，就有可能再创造世界上最伟大的奇迹。[7]马克思主义政党必须立足于实际，革故鼎新，在实践中对新的、有效的途径进行研究，使其能够与时偕行，这是党推动社会发展的根本力量，是自我革命的精神，是推进伟大事业发展的关键。

三、自我革命思想的当代价值

（一）“以自我革命引领社会革命”开辟了马克思主义新境界

我们党在社会主义条件下进行的社会革命，并非凭空诬捏，而是由全世界的革命经验、革命观念、苏东社会主义国家的亡党灭族、“颜色革命”等重大挑战酝酿而成。这一社会变迁，是我国社会发展到了一个特定的阶段所必需的。然而，把“自我革命”与“社会革命”结合在一起，则是人类历史上首次出现的现象。在新的历史阶段，我们要坚持“以自我革命引领社会革命”。

在世界百年未有之大变局、社会主义现代化新征程上，中国共产党要想在新的历史进程中取得新的历史性成就，就必须解决社会革命中的难点和堵点问题，消除在全面深化改革的进程中存在的种种利益纠葛；要以彻底的自我革命，刮骨疗毒，持之以恒地推进全面从严治党；在新时代政治文明建设进程中，必须构建常态化政治生态净化体系，将政治主体的自律机制与组织纪律的刚性约束有机统一。针对权力异化、作风虚浮、价值扭曲等体制病灶，需以制度性反腐高压态势实施靶向治理，特别聚焦于官僚本位主义、虚化落实倾向、特权文化残余等深层次问题。这种刀刃向内的治理实践，实质上构成了执政体系现代化转型的核心驱动力——通过系统性提升治理体系的现代化水平，不仅能够强化政治引领效能与社会整合功能，更能在制度层面形成执政合法性的再生机制。在此过程中，既要注重运用法治化手段筑牢权力监督网络，也要通过价值重构工程培育新型政治文化生态。这种兼具制度刚性与文化韧性的治党方略，既是马克思主义执政规律的时代呈现，更是实现治理能力代际跃升的根本性保障，为持续深化社会变革提供了坚实的制度性支撑与政治势能储备。

（二）跳出治乱兴衰历史周期率

中共二十大提出的“自我革命”理论，为我们跳出了治乱兴衰的历史循环规律提供了一个全新的解答。“让全体人民群众来监督”，这是毛泽东对于这个问题的首要答案；而“自我革命”就是习近平提出的后者答案。坚持让全体人民群众监督与自我革命相结合，实现自我净化、自我革新，保持党改变本质、不褪色、不改变味道，始终保持马克思主义政党的实质，是新时期治国兴国的一项重要使命。

在推进中国式现代化进程、实现民族复兴伟业的关键时期，我们党必须始终坚持自我革命的政治品格，以自我净化、自我革新的勇气破除党内痼疾。面对新时代党的建设面临的“六个如何始终”等重大命题，需清醒认识并有效应对大党独有难题，将反腐败斗争置于维护党的先进性和纯洁性的战略高度。要秉承“不负十四亿人民”的政治担当，通过持续深化正风肃纪反腐实践，构建清正廉洁的政治生态，使百年大党在制度治党与思想建党同向发力中永葆生机活力。要主动将党内监督与群众监督、舆论监督有机结合，形成科学完备的监督体系，从而在破解历史周期率“两个答案”的辩证统一中，巩固党作为中国特色社会主义事业坚强领导核心的历史地位，确保党和国家事业薪火相传、长治久安。

在全球格局深刻转型的当下，审视当代社会民主主义思潮的价值属性，既要突破传统社会主义认知范式的局限，又要警惕盲目接纳其阶段性优势的倾向。构建科学社会主义理论分析框架，需秉持辩证唯物主义，解构该思潮与马克思主义的本质差异，同时辨识可借鉴的治理元素。通过历史比较与发展辩证法双重视角考察，既能筑牢意识形态博弈的理论根基，也能构建发展协同机制，促进不同制度文明互鉴。这种批判性对话与创新性转化的研究范式，体现了马克思主义与时俱进的理论品格，为完善中国特色社会主义理论体系提供方法论参照 。

参考文献

[1] 习近平在中共中央政治局第五次集体学习时强调深刻感悟和把握马克思主义真理力量谱写新时代中国特色社会主义新篇章[J].思想政治工作研究，2018，（06）：4-5.

[2] 习近平：《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》[N].北京：人民出版社，2021.

[3] 《毛泽东选集》：第三卷[M].北京：人民出版社，1990.

[4] 马克思恩格斯选集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012

[5] 马克思恩格斯选集（第二卷）[M].北京：人民出版社，2012

[6] 中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议 [N]. 人民日报 ，2021-11-17（1）.

[7] 习近平在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上发表重要讲话强调 立志做党光荣传统和优良作风的忠实传人 在新时代新征程中奋勇争先建功立业 王沪宁出席[J].党建 ，2021（03）.