摘要：桂西南岩茶古道历史上发挥了重要的经济价值、文化传播交流价值。对桂西南盐茶古道线性文化遗产生态社会的探索研究，一方面，能激活桂西南盐茶古道活力，发挥该域线性文化带在当今经济发展、文化保护中的作用。另一方面，构建该域线性文化遗产生态社会，达到保护传统优秀文化、推进传统文化传承与创新的目的。使该域各地特色文化资源发挥其经济价值、教育价值等，推动地方综合性、生态化发展。基于文化遗产资源构建桂西南地域可持续发展模式，落实该域生态文明建设、绿色产业发展。以此拓展线性文化带经济、文化辐射，带动整个区域经济、文化的大发展。

关键词：桂西南盐茶古道；线性文化；生态社会建设

桂西南盐茶古道是历史上盐茶等商品流通的主要路线，沿途各村寨形成了自身独具特色的文化形态、社会形态。在各村寨茶产品流通过程中，以人力为交通工具的各种商品贩卖维系千年，各村寨文化伴随着茶产品版卖形成朴素的文化输出和文化交流，进而形成了该域独特的文化聚集。

1.线性文化遗产及生态社会概念梳理

1.1 线性文化遗产

文化遗产是历史久远的文化财富，是前人留给后人的宝贵财富，是物质文化、非物质文化等方面的传承。线性文化遗产一般满足两个条件，第一，文化带上拥有特殊文化资源集合 。桂西南盐茶古道拥有源远流长的古树茶文化、自然风光等，是广西特色的文化聚集地。第二，线性文化遗产在域内沿运河、道路、线性或带状建筑物（如长城）分布，呈现线性或带状聚集特点。

1.2 生态社会内涵

生态社会反映了人类在自然环境下生产和发展的状态，是人与人形成的关系总和。一方面，生态社会是人与人在长期共同生产、生活中形成的系统化生存模式，同一生态社会的人具有近似的文化观、民族意识等，进而形成近似的生活习惯，构成了能持续发展、良性循环的社会形态。例如，桂西南盐茶古道古树茶村寨，同一村寨的人们形成了近似的文化观、经济观等 。另一方面，生态社会强调人与人关系总和的资源优化利用和可持续发展。在特定环境下生活的人类群体能够长久的维持良好的生活状态，且人与人的关系总和能推动人类文明的发展和进步。

1.3 桂西南盐茶古道文化路线解析

桂西南盐茶古道途径西左右江、广西平陆运河等地，该域分布着大面积的古树茶村寨、分布着大大小小的城市，文化资源丰富。第一，村寨文化是桂西南盐茶古道的一大特色。盐茶古道上分布着壮族、侗族等多个少数民族，各个村寨民族不同、文化不同、生活习惯不同，因此村寨生态也存在明显差异。例如，广西壮族和广西苗族在文化背景、精神信仰等方面就有较大差别，广西壮族服饰简洁、质朴。广西苗族服饰艳丽夺目，喜欢用银饰品装点。此外，饮食文化、茶饮文化等也存在较大差异。因此，即便是相近的生活区域，民族的不同其文化也必有差异。因为文化、生活习惯等方面的差异各村寨文化具有很大的开发潜力。第二，基于生存空间共享桂西南盐茶古道各民族的文化认同度高。在长期小聚居、大杂居的环境下，各民族对其他民族的文化有很强的认同感。例如，壮族“ 三月三会” 虽然是壮族的传统节日，但参与的人来自壮族、汉族、苗族等不同民族。各民族在保留自身独特民族文化的同时积极的接受其他民族文化。生存空间共享使桂西南盐茶古道村寨群落、各大城市成为利益共同体、责任共同体。文化的认同感又让各村寨、各城市拥有自身特色的文化产品、特色产业等。该地域生态社会的构建和发展是相辅相成，一荣俱荣的关系[3]。第三，桂西南盐茶古道有丰富的文化资源，且融入“ 一带一路”，平陆运河经济带有很多富裕的村寨和城市。一方面，平陆运河经济带经济辐射力强，提高了桂西南部城市群整体竞争力，且经济影响向北辐射，利于全域经济、文化等方面的发展。另一方面，桂西南盐茶古道民族聚居区依赖丰富的文化资源开发特色旅游产业、特色古树茶产业等，带动了当地经济的发展。第四，桂西南盐茶古道文化具有很高的文化遗产价值、文化教育价值、文化经济价值，对桂西南盐茶古道文化的保护性开发是振兴沿途乡镇、推动该域特色文化传承和发展的有效策略。

2.桂西南盐茶古道概述

2.1 桂西南盐茶古道的形成与发展

桂西南盐茶古道历史悠久。横州茉莉花茶中外闻名，素有“ 中国茉莉花之都” 的称号。横州茶历史课追溯到明朝时期，当时横州就是有名的茶叶种植地，时至今日，当地百年古茶树仍枝繁叶茂，带着历史的意蕴给今人献上清香醇厚的横州古树茶。横州茶的制茶工艺也在不断的改革、创新，带着特色的文化底蕴为当地茶历史增添了厚重一笔。明朝时期，横州就有成熟的制茶工艺，几乎家家都会制茶，制茶手艺更是代代相传。田野调查过程中发现很多制茶传承人其家族制茶历史都在上百年。1955 年横县茶厂改良制茶工艺，发明“ 冷水发酵”技术，提高了当地六堡茶产量和品质。2021 年“ 冷水发酵” 技术经过多次改良，命名为六堡茶“ 四金钱” 冷发酵技入围广西第九批市级非物质文化遗产，为横州茶走出中国、走向世界营造了良好机遇。灵山茶叶种类多，茶香浓郁，至今已有300 多年历史。壮族药茶世代传承，已融入当地居民的日常生活，形成了独特的壮族古树茶文化聚落，传承着古老的茶文化。当地还保留着节庆日煮茶敬神的传统，很多古树茶村寨在每年清明节前后都会举办茶采摘活动，融合祭祀、敬茶、放鞭炮多类文化元素，热闹非凡。综上所述茶产业是桂西南经济发展的特色产业，历史文化优秀，发展现状可喜，在桂西南盐茶古道文化带独树一帜。当下，我国一半的茉莉花茶产自广西，广西一半以上的茉莉花茶产自桂西南，此外，桂西南还有全国驰名的红茶、绿茶、药茶等。例如浦北陈皮其品质和药用价值在全国首屈一指。桂西南盐茶古道的生态化开发是桂西南盐茶古道线性文化的有效保护和可持续资源利用[4]。

2.2 线性文化的可持续发展

线性文化从文化传承、自然环境、经济发展等多面看都有巨大的发展潜能，科学、合理对桂西南盐茶古道进行生态规划和开发，能提升当地各类资源的利用效率，促进线性经济带持续的发展、壮大。第一，桂西南盐茶古道文化遗产呈线状分布，范围大、文化种类多、文化形式丰富、文化辐射力强。以桂西南盐茶古道为中心，先筛选文化底蕴强、特色突出的村寨、城市，形成该文化带上的文化核心点。连点成线，以核心村寨、城市为基点沿盐茶古道延伸扩展，形成一条竞争力强的线性文化经济带。再以线性文化经济带向两面辐射，形成更大的经济体，带动地方经济、文化、教育等方面的发展。第二，线性文化带具有带状发展的基本特征，桂西南盐茶古道以平陆运河水系为依托，跨越整个流域，贯穿多个村寨、城市，是广西陆海连接的主要航路通道。沿海地区经济发达、地方富裕，在平陆运河的联系下沿海资源向内陆流动，带动了桂西南盐茶古道整个区域的发展。第三，线性文化带文化资源丰富，各类文化联系紧密，相互影响、相互交流。桂西南盐茶古道文化涵盖了广西左右江、平陆运河，依山傍水，盐茶古道和河流两条线性文化带完美融合，造就了当地丰富的文化资源。文化遗存具有共性也有各自的特色，民族文化、生活习惯差异、居住地地貌差异等使其具有巨大的境界开发价值和复杂的自然生态系统，桂西南盐茶古道线性文化遗产生态社会的建设、保护和发展需要结合当地的经济发展战略和生态保护规划，实施因地制宜、个性化的开发策略。

2.3 桂西南盐茶古道线性文化保护与传承

桂西南盐茶古道线性文化保护与传承在国家政策、地方领导和社会力量支持的环境下取得了良好效果。第一，随着我国传统文化保护力度的加强，国家针对传统文化的保护、传承和发展制定了一些列的政策，为传统文化保护、传承和发展营造了良好的法治环境、经济环境和文化环境，鼓励非遗传承人继承优秀传统文化，支持地方开发、利用传统文化，引导社会力量参与传统文化保护。在多方共同的努力下，我国很多优秀的传统文化得到了抢救式开发，更多的传统文化得到了有效保护和发展。桂西南盐茶古道线性文化带丰富的文化资源得以受益。该域文化开发在政策的引导和政府的支持下得到科学的开发和良好发展。第二，基于生态环境建设地方政府与地方企业形成了利益共同体，地方政府领导当地企业对当地的文化资源进行保护性开发，构建当地生态社会大环境，确保文化资源的可持续、可循环利用。企业以最大盈利为目的，采用科学的开发手段提高当地生态、文化资源的开发利用效益，使其附加值最大化。因此企业投入巨大的精力、人力研究在资源开发同时如何有效保护生态环境，在法律、政策范围内取得资源开发的最大效益。在政府和企业的共同努力下桂西南盐茶古道茶产业得到了突飞猛进的发展。企业利用现代科技、现代研究思维不断突破茶树种植、茶产品制作等技术，在生态保护前提下实现了茶文化的高效开发，打出了若干知名的茶产业品牌，推进了桂西南盐茶古道线性文化的保护与开发 。第三，民众对传统文化的保护和传承充满热情，有深刻的认知。在田野调查中发现，桂西南盐茶古道线性文化带非遗传承人对自己所传承的文化具有很高的文化认同、文化自豪感。例如，人大代表、横州六堡茶第三代传承人黄姮投入大量精力、物力优化制茶工艺，发展特色茶产业，扩大六堡茶的品牌影响力。制茶工艺传承人农世江从小学习采茶、制茶，传承了优秀的姑辽茶制作技艺，并在原有基础上不断磨练和优化整套的制茶工艺，不断提升茶叶产量和品质，为当地特色茶产业发展做出了重要贡献。第四，加大对桂西南盐茶古道线性文化遗产的宣传力度。一方面，搜寻和整理桂西南盐茶古道文化带上的各类文化，对其进行筛选和分类，突出地方文化特色，基于文化特色发展具有当地代表性的产业。例如，横州气候适合茉莉花生长，这里的茉莉花花苞大，香气浓郁，是制茶的绝好原材料。基于当地的茶种植文化、制茶文化和品茶文化打造茉莉花茶产业。浦北地区人民喜欢药茶，如胖大海茶、陈皮茶等，便基于药茶文化打造药茶产业链。桂西南盐茶古道文化收集和整理为当地文化产业建设、生态社会构建提供了可靠参考，促进了线性文化带优秀文化的保护、传承和发展。另一方面，创新桂西南盐茶古道文化的传播形式，利用新媒体、新思路打造地方特色产业品牌，以盐茶古道茶文化为基础带动其他产业发展，促进桂西南域内各经济体的整合，增强该地域市场竞争力。

3.线性文化遗产生态社会建设

3.1 基于乡土强化文化熏陶

构建线性文化遗产生态社会可基于乡土文化、乡土特色进行生态规划，探索生态产品开发，在特色文化熏陶下强化地方特色产业发展优势、竞争力。因此，桂西南盐茶古道线性文化遗产生态社会建设，要立足与广西左右江、平陆运河流经区域的文化底蕴，营造生态环境、生态产业，促进当地经济、文化等方面的持续发展。第一，重视桂西南盐茶古道地域原生态文化的保护性开发。一方面，政策倾斜，基于法律、政策保护、支持该域传统文化建设和发展，引导群众通过多种途径宣传家乡文化，让当地特色文化走出去，成为当地的一张名片。另一方面，政府牵头引导、支持乡民开展传统文化活动，在丰富的文化活动形式中营造乡土文化氛围，保护传统文化。例如，壮族古树茶村寨开展茶采摘活动，文化底蕴深厚的祭祀、敬茶等环节吸引了众多乡民参加，营造了热烈的文化氛围。基于此类形式开展传统文化的保护和传承取得了良好效果。第二，细化该域文化种类，突出各地特色文化。提倡各种文化并存，拒绝文化抄袭和文化模仿，保留原生态文化的底蕴与特点。第三，利用现代技术建设桂西南盐茶古道文化信息库，对该域内文化种类进行有效的保护。同时，利用数据库强大存储能力提升文化整理的效率和保存质量，使文化分类更清晰、查询更方便。为文化资源的科学、合理开发提供便利，以促进地域生态社会建设。

3.2 注重特色开创文化品牌

桂西南盐茶古道文化带文化种类丰富，开发潜能巨大。但在生存空间共享的大环境下，各民族文化认同感较强，不同村寨的文化也存在相似性。特别是部分文化开发形式良好的情况下，难免会有人模仿、抄袭，导致自身文化失去特色。因此，注重特色开创文化品牌是建设生态社会的关键一环。一方面，树立大众文化品牌意识和创新意识，基于自身文化特色积极创新，开发特色产业，提升文化产品的附加值，使线性文化遗产的经济价值、教育价值等充分发挥出来。另一方面，注重文化品牌的发展和维护，打造无可替代的文化品牌，以品牌效应带动生态社会建设，促进乡村振兴和当地经济发展。第一，文化品牌与地方产业、地方名片结合，借力地域知名度提升文化品牌知名，提高大众对品牌的认可度和忠诚度。第二，将文化品牌与地域发展进行“ 捆绑”，当品牌壮大到一定程度“ 反哺” 地域，以品牌的知名度、影响力推进地域特色产业的发展和崛起。第三，重视品牌宣传，做好品牌宣传营销。例如，利用短视频宣传盐茶古道古树茶文化，制作精美画面、实景拍摄取材、主打品牌特色产品，集文化宣传、产品营销为一体，打造精美、精彩、精准的短视频营销方案，提高品牌的影响力和号召力。第四，重视品牌保护和品牌发展。对外，保持品牌良好形象，维护品牌特色。对内，严把产品质量关，提升品牌与地域文化的融合度，推进品牌发展。同时，注重品牌专利保护，预防模仿、抄袭对文化品牌的影响，保持文化品牌特色和底蕴。

3.3 整体保护立足长远发展

生态社会建设应从根本性、长远性、开创性入手，立足生态文明建设和生态环境保护的长远发展，制定生态社会建设规划、完善生态社会体系。第一，树立大局观意识，从桂西南整体区域发展思考本地在盐茶古道线性文化遗产生态环境建设中的作用和价值，联系线性文化带同类型文化资源开发的现状，评断文化资源开发的前景，并从中获得经验，突出地方文化特色。此外，还可以通过合作、联合等途径加强本地文化在文化经济带发展中的参与度，共享文化经济带红利为当地赢得发展机遇。第二，制定文化资源开发利用的长远规划，将地方特色文化深度融入地方产业，增强地方产业的竞争力，推动当地经济发展。在经济发展的基础上为传统文化的传承、保护和发展营造良好环境，促进地方特色文化创新发展，借力线性文化带文化输出的强大机运，创造当地经济、文化发展的生态环境，推动地域整体性发展、综合化发展，以独领风骚，站上更大舞台。第三，整合资源、推动当地企业改革创新，提升带头企业综合实力。

4.结语

桂西南盐茶古道文化遗产生态社会建设是一个复杂、繁琐、漫长的大工程。在生态社会建设实践中充分利用地域文化资源建设生态文明，促进绿色产业发展是可行之策。基于此，合理布局桂西南盐茶古道线性文化带特色产业，打造茶产业先行的战略，带动域内绿色农业发展，进而营造特色旅游产业、休闲度假产业、农耕文化体验产业等特色产业链的开发。以此推动当地文化、经济发展，完善线性文化带生态社会建设体系，推进地域生态产品升级和新产品的开发，打开桂西南盐茶古道线性文化遗产生态社会建设的新局面，实现域内城市、乡镇、企业等多方共同发展，共建美好广西。

参考文献：

[1]孙中亚，郑俊.面向实施的线性文化遗产保护利用规划编制思考以大运河徐州段为例[J].建筑与文化，2022（12）.

[2]刘玮，张杰.线性文化遗产保护区沿线乡村旅游发展效应评估及发展路径选择——以北京长城文化带为例[J].城市发展研究，2022，29（10）.

[3]李飞，邹统钎.线性文化遗产重要节点旅游发展模式研究——以云南碧色寨为例[J].地理与地理信息科学，2022，38（05）.

[4]郑羽蘅，赵磊.跨文化视角下生态旅游地视觉表征与社会构建——以千岛湖生态功能区为例[J].旅游学刊，2023，38（01）.

[5]苏伟.习近平人与自然是生命共同体思想研究[D].长春：吉林大学，2022.

支撑项目：创新训练项目计划申请书《“ 一带一路” 战略下桂西南茶盐古道的融媒传播与形象构建研究》（项目编号：S202310593135）。

作者简介：苏朗（1975―），男，广西来宾人，硕士，讲师，研究方向：视觉传达、文化遗产保护。

许斌（1980―），男，广西南宁人，博士，副教授，研究方向：文化遗产保护、文旅资源开发。

*通讯作者：吴永康（2023—），男，广西南宁人， 2021 级艺术设计专业本科生，研究方向：视觉传达、数字融媒体传播。